观世音显灵签,观世音菩萨灵签

解观音灵签51签 到底是什么意思?

他爱你的话他会主动 不用考虑这个问题 双子男人典型特征就是爱你的时候粘死你 不爱了就跟消失了一样

观音显灵第三签解释

七十三签 《陈桥兵变》上签

春来雷声百虫鸣 翻身一转离泥中 始知出人还来往 一朝变化便成龙

解曰：雷发时转 出入两存 一朝变化 直到天门

签语：此乃雷发百虫之象，凡事遇贵人吉兆也。

解:

雷发时转 出入两存 : 时来运转,诸事皆宜

一朝变化 直到天门 : 很快可以达到自己所愿

借用陈桥兵变的典故,预示不能坐等时机,必须主动出权.若有贵人从中相助,则事半功倍.

观音签解签

民间佛教另一个“创造”就是菩萨。释迦牟尼并没有提出“菩萨”，庙里供奉的菩萨像更是违背释迦牟尼教理的。笃信佛教的阿育王曾下令铲除一万八千个雕刻偶像者，因为信仰虔诚的阿育王深知拜偶像是违反佛教宗旨的。

至于中国老百姓广为信奉的观音菩萨更是经过后人不断“改装”而成。梁博士说，观音是佛教徒把来自印度的慈悲神和自在神组装而成的新神，起初的观音是男子且留着胡子，后被中国佛教徒改成女子。“可见观音不过是后人杜撰的产物。而其所谓的菩萨显灵都是邪灵的工作。”

观世音灵签第二十八签

柳暗花明，但需要时日等待，也许要恒心。

028→二八签→中签→古人→包公寻李后→午宫

诗曰

东边月上正蝉娟 顷刻云遮亦暗存

或有圆时还有缺 更言非者亦闲言

诗意→此卦月被云遮之象 凡事昏迷未定也

解曰 浮云遮月 不须疑惑 等待云收 便见明白

家宅→不安

自身→祈保

求财→阻

交易→吉

婚姻→不合

六甲→有惊

行人→滞

田蚕→不利

六畜→不利

寻人→难

公讼→亏

移徙→守旧

失物→西方

疾病→难痊

山坟→改

故事

■包公寻李后

■朝野史 宋李后(妃)为奸佞郭槐所害

所怀太子生后被换狸猫 包公夜审郭槐

寻回李后 真相大白

■李后乃宋真宗妃 给刘妃陷害 把狸猫剥皮去尾

调换太子 李后被打入天牢十年 哭泣至失明

出狱后乞食 包公审此案 真相大白

午宫 卦数注解

家宅

▲神气香火冷落 两姓同居 吉少凶多 春要小心 恐有破财

▲用祭厨灶 保之则安

家神无气却堪虚 只因两姓共同居

春要小心祈神佑 恐有破财用祭厨

自身

▲宜守常则四季平静

▲

若问申宫用守常 今生运限主雌强 ■雌本作雄

早向佛前祈福保 家门人口得安康

■申宫有误 内文中卦 该午宫 午宫下卦

求财

▲宜迟不宜早 拜佛求之则吉

▲

人来占卦问求财 早则空亡慢正该

春夏平常秋冬吉 速宜求福佛如来

交易

▲未成 宜迟不宜早

▲

卦占交易主难成 鬼贼交加实可惊

若是待迟方大吉 贵人得力任调停

婚姻

▲不成 若成有头无尾

▲

若问婚姻鬼贼多 虽然成后不谐和

会少离多奚可用 不宜误信说媒婆

六甲

▲生女 有惊恐 宜作福保吉 是男难成

▲

六甲生女有忧疑 定见甲子与辰时

急去金花神作福 虔诚致祭免分离

■金花 广州护产女神 生于洪武七年 十五岁成仙

行人

▲未回 巳申亥日有信

▲

身有不利问行人 在路忙忙未转身

中道又忧灾患至 巳申亥日有书文

田蚕

▲田禾吉

▲

一半春蚕一半禾 虚少更兼实者多

六畜田禾宜早吉 恐防水涨满江河

六畜

▲夏秋主有瘟气 早向灶司作福保吉

▲

六畜占来有损伤 夏末秋初未得良

早向灶司祈福保 免令瘟气损猪身

寻人

▲寻人未见

▲

非是行人不念家 生涯海角路逢遐

欲寻行路终朝望 十二巫山锁雾霞

公讼

▲下卦 主大破财

▲

卦占公讼有无防 破财口舌极难当

急向佛前作福保 秋来消散得回乡

移徙

▲早有口舌 迟则吉 破财

▲

卦占何处去安身 喜新弃旧不须频

早去空亡迟去可 世间由命不由人

失物

▲宜急寻 慢落空 辰戌丑未日见

▲

失物破财不小心 如今急急去追寻

跟寻宜向东南向 辰戌丑未见佳音

疾病

▲气急 四肢沉重 寒热往来 主犯太岁

▲宜谢五瘟神 还愿祈保大吉

▲

年逢太岁主灾愆 事到头来若问仙

独坐芸窗存善念 能教百病保安然

山坟

▲艮巽向大吉

▲

锦罗之水直流长 阴位宜居艮巽方

子弟聪明文笔秀 他年衣锦可还乡

观音灵签解签

再费心也不会荣华富贵，不如收收心。

观音灵签签文详解

运去黄金失色，时来棒棰发萌芽，月令极好无差,且喜心高意大,脚踏棒棰转悠悠时运无来不强求,幸得今日时运转,自有好事在后头,谋望有成,出门可行,走失有信,疾病安宁