人中三奇的命格好不好,人中三奇壬癸辛的八字

地圣王老师,什么是三奇命,?这个是好还是不好呢?谢谢您

三奇命，天干有甲戊庚，乙丙丁，顺三奇，混三奇之分。命理上的三奇命是指财官印，财是养命之源，官是禄，印是护禄，财官印都好，肯定人生顺畅。

八字天关三奇,如果乱三奇好不好

天上三奇甲戊庚；地上三奇乙丙丁；人中三奇壬癸辛。三奇贵人实际上是取理于三式中的“甲遁入戊”、“太乙进位”、“壬水空亡”这三种特异不凡的象数关系。此三种关系殊胜精妙、孤立不凡、横空遗世，故可称“三奇”。人命若值三奇贵，三元及第冠群英。三奇不论顺逆，只要连续三个天干相连，即可入格，重逢更贵。

也就是说，八字天干中，只要顺序出现乙、丙、丁；甲、戊、庚；壬、癸、辛其中一组者，即为三奇贵人。如八字：庚辰、戊子、甲午、甲戌，即八字的日、月、年柱中顺序出现了甲、戊、庚三个天干，因此为命逢三奇贵人。

二、命带三奇贵人之特征

书云：“若闻三奇，真禄马，名闻天下，忌伤官，气杀，劫财，刑冲破害。喜财官生旺之地，主聪明，好学，乃神童状元，有节操，有道义，分内外。”

命带三奇贵人者，必须是命局五行相对平衡或起码不要偏枯，而且日主身旺（日主弱者要印星有情、得力），官星不为忌神（自坐正官更好），或日主强旺有食伤星泄秀，且食伤星不被克制，命局没有严重的刑伤、克害及冲破，命局再得天乙贵人为喜用神更妙。只有符合以上先天条件的三奇贵人命格才称得上“荣华吉命” 。

如果只有三奇无贵地，命局逆乱不堪，势必贫穷下贱被欺凌。即使命局较清粹，若三奇不落贵地而落空亡，不是孤独，即是蓬莱三岛客，云游四方了。

若命带三奇贵人，同时又有天乙贵人者，主勋业超群；如同时有天德、月德者，则凶灾就不会侵犯；如果有六仪的，则才智出群；如果有三合入局的，则是国家柱石；如果有官符劫煞的，则见识宏远；如果带空亡生旺的，则会脱尘离俗，富贵不能淫，威武不能屈。如果遇上元辰、咸池、冲破天罗地网的，则会一生无用。命理中的三奇，如果年柱不带而月、日、时带的，则主孤独。

如果人的八字中带人中三奇,那么命运会怎么样?

这是我的八字，能看出来我们之间的关系吗

正印

伤官

日柱

偏官

乾造：

己

癸

庚

丙

巳

酉

子

戌

空亡(辰巳)

丙偏官

辛劫财

癸伤官

丁正官

戊偏印

戊偏印

庚比肩

辛劫财

[大林木]

[剑锋金]

[壁上土]

[屋上土]神煞：

[年干]太极贵人

学堂

天乙贵人

太极贵人

羊刃

天厨贵人

太极贵人

文昌贵人

[年支]

将星

元辰

[月支]

月德贵人

[日干]学堂

羊刃

金舆

[日支]劫煞

桃花

临官

冠带

沐浴

长生

养

胎

绝

墓

[剑锋金]

[路旁土]

[路旁土]

[大林木]

[大林木]

[炉中火]

[炉中火][海中金]

食神

劫财

比肩

正印

偏印

正官

偏官

正财

大运：壬申

辛未

庚午

己巳

戊辰

丁卯

丙寅

乙丑

天三奇 人三奇 地三奇 哪个好

三奇分为天上、人中、地下三奇：天上三奇甲戊庚，地上三奇乙丙丁。壬癸辛为人中奇，天干顺序要认清。

三奇贵人也是一种吉星。三奇的看法以日柱中的天干为主，按年干、月干、日干或者月干、日干、时干依次顺排下来才正确，如果位置颠倒了就不对。就是说，如天上三奇，年干、月干、日干或者月干、日干、时干的排列必定是甲、戊、庚的顺序，不能是其它。《三命通会》说：凡是命中逢有三奇的人，必定聪明异常，襟怀卓越，好奇尚大，博学多能。如果再带有天乙贵人，就更是功业超群；带有天德、月德，就可免除凶灾；带有三合化局，必定为国家良臣；带有空亡生庇，必定为山林隐士，富贵不能淫，贫贱不能屈，确实是上等的命格。

八字命局中有三刑、八败、六害、空亡相生相绝，相互冲克倒乱，但有顺三奇在本命之方，仍主富贵，行运至年根、苗、花、实、指年月日时，以胎月日时五行顺排主贵，若五行再走到旺方，会主贵更久。

入前格而主贵的人，支中应有冲刑的官煞，如果没有官煞，以官运为吉，在死绝处要逢父母（指官运）来助。

年日主干支时，不可反克天干，有吉神在四柱之中，各在四春夏秋冬用干禄可主贵。

日和时对三元不力，或有克耗，主多灾命格中有三刑、八败、六害，空亡相生相绝，相互冲克倒乱、又没有顺三奇在本命之方、主多灾。

入前格而主贵的人，支中没有冲刑之官煞，在死绝处没有遇父母（指官运）来助、主祸乱。

三奇贵人如临桃花，天罗地网无用。凡是命带三奇的人，主精神焕发，胸怀卓越，求大志而博学多能，得天乙相助，能成大业，带天，月二德，一切灾祸不侵。

三奇必须要与命局配合得好，并且有吉星相助才好；如果没有吉星相助，命局逆乱，必是贫穷下贱之人。三奇如落空亡，定是修行悟道之辈，或者是云游四方之客。

三奇贵人如果混乱，不但不是奇特之命，而且作事成败无常，变成下贱之命，所以不能以三奇贵人看待，必须要视其另外辅助条件。

三奇格乙丙丁详解- 问一问

可以看看《子平真诠》，很好的入门书

1.《渊海子平》五卷，宋代徐子升著。《渊海子平》是中国古代第一部系统地阐述八字命理学的著作，对于中国命理学的发展影响极大。全书分五卷，卷一载有《论五行所生之始》、《论天干地支所出》、《天干相合》、《十干所属方位及十二支所属论》、《论六十花甲子纳音并注解》、《论天干生旺死绝》等篇章，全面介绍了八字命理学的基础知识。卷二载有《继善篇》、《看命入式》等篇章，详尽介绍了各种八字格局。卷三载有《六亲总论》、《六亲捷要歌》、《论父》、《论母》、《论兄弟姐妹》、《论子息》、《论小儿》等篇章。卷四载有《金玉赋》、《碧渊赋》、《爱憎赋》、《万金赋》、《四言独步》、《五言独步》等篇章。卷五载有《正官诗诀》、《偏官诗诀》、《正财诗诀》、《印绶诗诀》、《食神诗诀》、《伤官诗诀》等。

2.《三命通会》十二卷，明万民英撰。《三命通会》收录极为庞杂，涉及到子平命理的方方面面，因此后人常把它看作一部命理学的汇总之作。也正因为过于庞杂，难免有失精当，阅之须得其大意而变通之。

3.《星平会海》《星平会海》十卷，不详撰人。书中既论五星命理，也论子平命理，收录有《一行禅师天元赋》、《玉照神应真经》、《兰台妙选》等篇章。其中《兰台妙选》所载诸命格，舍五行正理而不用，专作牵强附会之辞，常为后世学命者所诟病。

4.《命理约言》《命理约言》四卷，清陈素庵撰。书中卷一为法，卷二为赋，卷三为论，卷四为杂论。全书经民国命理学家韦千里校注，风行一时。

5.《滴天髓阐微》四卷，清任铁樵撰。《滴天髓》一书，相传为京图撰，明初注。清代道光年间，士人任铁樵毕生研究命理而不掇，针对当时命理学偏离阴阳五行生克制化的正理，混乱芜杂，偏重杂格和神煞的问题，结合一生命理实践分篇增注，阐微发隐，正本清源，并以大量时人命造作为例证，这才扫除迷误，使命理学返回大道，并更加成熟。此书一出，一时洛阳纸贵，人们争相传抄，作为经典应用，并世代秘传。后人评《滴天髓阐微》说：“此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真诠》二书，最为完备精审，后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。后学者研究命学原理，得此二书，不致误入歧途，尚能合天才、学识、经验三者以俱全，于期道庶几入圣矣！”

6.《子平真诠评注》《子平真诠》，清乾隆进士沈孝瞻原著。该书以月令用神为经，以诸神为讳，特别是对用神成败，用神与喜神忌神的生克制化，用神的透与会、有情无情、有力无力等等的解析，更加透避。民初《滴天髓》整理出版后，众多读者感到过于高深，纷纷呼吁出版一部命理入门书籍，著名命理学家徐乐吾先生应邀评注此书，条分缕析，譬解详明，例证丰富，最便初学。如果说《滴天髓》是中华传统命理学的高深学术，有如树顶的硕果，那么《子平真诠评注》便是其循序渐进的课本，有如摘取硕果的阶梯。两书一浅一深，不可或缺，互相匹配，方成完璧。后人评《子平真诠》说：“此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真诠》二书，最为完备精审，后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。后学者研究命学原理，得此二书，不致误入歧途，尚能合天才、学识、经验三者以俱全，于期道庶几入圣矣！”

7.《穷通宝鉴》又名《拦江网》，二卷，不详撰人。《穷通宝鉴》专论五行旺相休囚，堪称精当。后世学者论定五行衰旺，大都本于此书。

十大贵命命格

、子午双包格

好的命格能直接影响我们的命运，所以命格是重要的，子午双包格，指四柱地支是两午两子，或两子包一午，或两午包一子，逢命入此格者，都是贵命。

2、青龙伏形格局

我们八字是非常复杂的，虽说是出生日期转化来的，但是具体的排盘还是很复杂的，此格日干必须是甲乙木，日支必须属金，木伏金上，便叫做青龙伏形。此格专指甲申、甲戌、乙巳、乙酉、乙丑，这五日生人坐下即有财有官，都要月令通气有助托，使官星得地，不见伤官，金与木的力量相当，如此格则命贵。如逢库相助，财官双美，更是不寻常的好命。

3、白虎持势格

此格是指日干为庚辛金，坐支则都是财、官、印贵神，故称之为得势。此格只六日，即庚午、庚寅、庚戌、辛巳、辛卯、辛未。日柱为此六日之一即是入格，日主要有助托，受有生气，或官星强旺得时而有生助，若年月时柱中不见财神官星，日坐官星者必贵，坐财神者必富。岁运喜忌相同。

4、朱雀乘风格

此格指日干为丙丁火，坐支得金水之乡，便是乘风得势，即金为财而水为官，身旺有助托者富贵。如丙子、丁亥二日，为水火既济之贵若得申子辰会成水局，也属于水火既济。

但水火既济要水火力量相当，不致偏枯。又如丙申、丙辰、丁酉、丁丑，日主身得助托，有生气相扶，财星官星旺相，都是贵命。但有以日柱时柱为丁未者不吉，这叫朱雀折足。

十大贵命命格 生辰八字命格解析

5、玄武当权格

此格是指日干为壬癸水，坐支得财、官印，当权即得势之意。主要有壬寅、壬午、壬戌、壬辰、癸巳、癸丑、癸未七日，此七日坐下或官或财或印，若日主身旺有依托，官星月令通气都属贵命。

大忌水局与伤官凶相并临，犯忌则死于不义。若遇上土局且火重，最好有金以泄土气，金生水又能生助日主本身，如此则命吉;若是日主身弱且有冲破，则凶。岁运喜忌相同。但也有壬辰日、时出生者，叫做玄武受戮(杀)，此命多遭小人诋毁，不以安宁。

6、勾陈得位格

以上青龙、白虎、朱雀、玄武、勾陈五格，都是用古代方位星神结合木金火水土五行五方而定格的。勾陈星在紫微垣内，传说是天帝常居之处，又称为正妃后宫，古代城市宫城居中，故以勾陈星代表戊己土以居四维之中。青龙、玄武等四神，也各代表一个方位。

礼记中说，前(南)朱雀而后(北)玄武，左(东)青龙而右(西)白虎，以此来代表东木、西金、南火、北水。由此可知，命学理论作为中华本土文化之一，与中国古代的星神之说是紧密相关的。

7、八专禄旺格

八专原本特指八日，但实际不限八日，凡日干与日支为同类且专禄者，都可作为此格。如：丙午、丁巳、戊辰等日，日干为火则支也为火，日干为土则支也含土。但这其中以自专禄旺的甲寅、乙卯、庚申、辛酉四日为正，甲乙两日最好月逢亥卯未寅会成木局，庚辛两日最好月逢巳酉丑申会成金局，这便是秀气纯正而不杂，主人聪明有寿，平生少病，多好酒色。虽日主身强不怕柱中有官煞，但若官煞混杂则就不得专禄了，终究是要生祸的。

若八字中带有财、印食神则为福，运行专禄旺乡或行财、印、食神旺盛之地，都是发福发贵的命。怕见比肩、劫财，柱中如无财、印、官、食诸神，主人多孤，或出家为僧为道。

若是柱中禄位只有一个，行身旺运或行财、食、印旺之地，主人也可发贵。如若柱中禄位较多而无财神官星，取用冲起的对官财星，或月柱时柱所带官星有气，日主又是以身旺遇上官星的，此格命主尤贵。忌见冲刑破散日主的旺气，犯者即使发贵了也往往生病。

8、曲直格

曲直格日干必须是甲木或乙木，四柱地支要会成亥卯未木局，尤其要有亥字带印才算入格。若有卯无亥，这只是木的木气，就要逢见金为官土为财才是贵命，无亥字又无土金，木主不秀不实，则就不能说是贵命了。

如是甲寅日生人柱中有亥字但时柱却遇见丁卯，这便成为甲木的劫财，阳刃与伤官，命主虽贵但不全合格。亥卯未木局怕金，逢水则身荣。若甲乙日生人逢见寅卯辰会局，也是仁寿两得的福命。

十大贵命命格 生辰八字命格解析

9、还魂借气格局

五行处在寄生十二宫中的死、绝宫位，这本属无气不吉，但若有救而生还者便属于还魂借气了。如甲木绝宫在申，而所遇为甲申，此即比肩扶救;庚金绝宫在寅，而所遇却是戊寅有印生助等等。逢此还魂借气者最吉，有福神相助者次之，以上两种情况均无者为下。

10、炎上格

此格日干必须是丙丁火，四支要会成寅午戌火局，尤应有寅字带印才为入格，无寅字只能说是接近贵命，做个低级官吏而已。若是火自旺盛，就要有亥水相济，否则不贵。

喜行东北方运，忌见辰丑戌巳之地，土泄火气则火晦不秀，主人多的眼疾或患风湿等病。柱中如有木制土则仍成贵格，又忌水金之乡，怕逢冲。

好的出生日期意味着有好的生辰八字，有好的生辰八字就意味着有好的命格，有好的命格我们就只要埋头苦干就好了，成功是迟早的