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菩萨开光念什么佛语,菩萨开光是什么意思

兴仁信息网2023-05-05 03:57:080

佛家七字真言是什么?

七个字的佛语

去佛堂如何拜佛!

1、肃立合掌,两足成外八字形,脚跟相距约二寸,脚尖距离约八寸,目光注视中指尖。

2、右手先下,左手仍作合掌状,腰徐徐下蹲,右掌向下按于拜垫中央,两膝随即跪下。

3、左掌向下按于拜垫中央左方超过右手半掌处。礼佛时,两脚尖勿移动或翻转。

4、右掌由拜垫中央右方向前移动半掌,与左掌齐,两掌相距约六寸,额头平贴于地面。

5、两掌握虚拳,向上翻掌,手掌打开,掌心向上掌背平贴地面,此名“头面接足礼”。

6、起身时两手握拳翻转,掌心向下贴地,头离地面或拜垫,右手移回拜垫中央(或右膝前方)。

7、左掌举回胸前,右掌着地将身撑起,与左掌合,同时两膝起立。合掌依然。

8、三礼毕,合掌弯腰,垂至膝前,以左手四指包右手四指,两大指相并,两食指相合竖直,伸直腰举至齐眉再放掌,此为问讯。

1.首先虔诚地合起双掌,目光注视中指指尖.

2.然后向下弯腰约九十度,当要直起身子来时,合十的双手也同时变换姿势.

3.以左手的中指、无名指、小指,盖住右手的中指、无名指、小指;大拇指指尖轻轻相接触,食指尖也轻轻相接触,食指与大拇指刚好略呈三角形状。

4.此时,双手的姿势就像一朵含苞待放的荷花,就如同向佛菩萨供花一般,充满了恭敬祥和

5.双手维持这个姿势经过胸前,一直举高到眉心(但不触到额头),这也表示把佛菩萨供到顶上,有著虔诚、恭敬而谦虚的态度.

6.随后再轻轻将手放下,到胸前回复合十姿势,然后放下双掌。

礼佛有七种者

一、我慢礼:谓依位次,无恭敬心,五体不具,如捣碓然。

二、唱和礼:谓心无静想,见人则身轻急礼,人去则身惰心疲,盖心散而口和也。

三、身心恭敬礼:谓闻唱佛名,便念佛想,身心恭敬,精无厌怠。

四、发智清净礼:谓达佛境界,随心现量。礼一佛,则礼一切佛。礼一拜,则礼法界,盖诸佛法身融通故。

五、遍入法界礼:谓自观身心等法,从本以来,不离法界,佛我平等,今礼一佛,即礼法界诸佛。

六、正观礼:谓礼自性佛,不缘想他佛,以一切众生,各有平等佛性故。

七、实相平等礼:谓上六种,有礼有观,自他两异,惟此一礼,无自他分别,凡圣一如,体用不二。

此中前三为事礼,后四为理礼。学佛者应依后五,莫依前二。

观音菩萨有哪些经文

《观世音菩萨普门品》、《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》……

佛家七字真言

佛家六字真言是唵、嘛、呢、叭、咪、吽。

藏传佛教认为,常持诵六字大明咒,可以消除病苦、刑罚、非时死之恐惧,寿命增加,财富充盈。所以,在藏区常常可以看到人们手摇转经筒,口诵“六字真言”的景象。

中古汉语读音:(根据书籍切韵.广韵.集韵)唵[qemx]嘛[mr?]呢[nri]叭[phr?t]咪[m?i]吽[heux]。汉地、藏地、蒙古发音有微小的不同,初学者可按佛法清净传承者的发音为准比较如法。

真言由来

六字箴言据说是佛教秘密莲花部之“根本箴言”。它包含佛部心、宝部心、莲花部心及金刚部心等内容。“唵”,表示佛部心,谓念此字时,自己的身体要应于佛身,口要应于佛口,意要应于佛意,所谓身、口、意与佛成一体,才能获得成就;

“嘛呢”梵文意为“如意宝”,表示“宝部心”,据说此宝出自龙王脑中,若得此宝珠,入海能无宝不聚,上山能无珍不得,故又名“聚宝”;“叭咪”,梵文意为“莲花”,表示“莲花部心”,以此比喻性如莲花一样纯洁无暇。

以上内容参考:百度百科-六字真言

朋友从泰国旅游回来赠一尊佛像,不知道该如何敬奉才好?

开光是把佛的法身请来进入这个像里受众生供养!才是真正的开光!!不然都是空壳!!很多人也学出家人!开光结果都是请不来!层次不够!空壳一个!!除佛像以外,其他物品都是加持!!不叫开光!!

佛像里放------ 般若波罗蜜多心经

财神像里放-------无上玉皇心印妙经

自己抄写心经就行

佛教开光仪轨(简易汇编)

先上香

唱诵: 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)(磬、木鱼)

称圣号:南无本师释迦牟尼佛(三称)

请圣:弟子众等,一心奉请。南无本师释迦牟尼佛。南无消灾延寿药师佛。南无极乐世界阿弥陀佛。南无当来下生弥勒尊佛。南无大悲观世音菩萨。南无大势至菩萨。南无大智文殊师利菩萨。南无大行普贤菩萨。南无大愿地藏王菩萨。南无十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨。南无护法诸天菩萨。南无伽蓝圣众菩萨。南无历代祖师菩萨。唯愿慈悲,哀悯有情,居慈莲座,降临道场。

心经 、大悲咒 (各一遍) (木鱼匀速)

开光咒(七遍)

唵 阿暮伽 钵头摩逊娜隶 驮罗驮罗秜 漫拏隶吽

回向:

开光功德殊胜行 无边胜福皆回向

普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹

十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨

摩诃波若波罗密

行礼

用香画吽字于佛像(心中默念六字大明咒)

七佛如意金炼烧持咒怎么念。

佛教中任何仪式都具有一定的表法意义,开光也不例外。佛教认为,我们众生从无始以来,就受到无明尘垢的污染,而不能彻见诸法的真理,所以需要开发我们内具的智慧。唐代神秀禅师说过:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”所以,在开光仪式中,行使主法的人拿起毛巾向佛像作拂尘的动作,这是表示要拂去众生心地上的垢尘;用镜子一照,表示垢除净显,明心见性,真正见到诸法的本来面目;用朱砂笔点向佛眼,是因为眼睛代表了智慧,所以点开佛眼,开发众生的内在智慧。如果众生没有智慧,对诸法妄起分别,就如眼睛有病,见到空花,还执为实有,所以需要除去眼病,发掘原有的般若智慧。[1]

佛教开光仪式所具有的内涵,是佛教特有的提升。佛教开光仪式,不仅是开佛眼,更是开众生的心眼,开内在般若智慧。

开光证书,寺院是弘法道场,而非经营场所,所以,寺院是没有开光证书的。

末学打个不恰当的比喻--------商店开业要剪彩,需要剪彩证书吗??-----只不过一个形式,通过这个形式来让自己的心庄严。

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