韦特塔罗中的补充牌,前韦特塔罗和续韦特塔罗

韦特塔罗每一张牌的意思

先从大牌说起：

五宫系统最基本的概念是“宫”。“宫”一共有五个：太阳宫、女皇宫、皇帝宫、教皇宫和恶魔宫，命名源于五张大牌：太阳、女皇、皇帝、教皇和恶魔，象征人性的五个基本维度和意识原型，对应“光暗法则”中光明与黑暗的五种结合形态。“光暗法则”是塔罗牌的抽象原理。将唯一的抽象原理赋予多样的具体范畴就会产生意义，范畴不同意义也不同。正如阴阳之道于自然则为天地、于气候则为寒暑、于性别则为雌雄、于命运则为吉凶等等，随机应变，变化无穷。将完整的“光暗法则”置于“人”的范畴之内，就成为关于人性、人生、人世的本质、规律和意义。而试图以画面方式将其意义描绘、表达和传承的创造之一，就是塔罗牌。

除了恋人和世界之外，每一张大牌都可以理解为由五宫牌中的两张牌所组成，并且这两张牌之间形成特定的冲突关系。具体为：

“上位牌”：

高塔：恶魔VS太阳，恶魔宫为主，太阳宫为客，主宫优势取胜；

审判：教皇VS恶魔，教皇宫为主，恶魔宫为客，主宫优势取胜；

战车：皇帝VS教皇，皇帝宫为主，教皇宫为客，主宫优势取胜；

力量：女皇VS皇帝，女皇宫为主，皇帝宫为客，主宫优势取胜；

星星：太阳VS女皇，太阳宫为主，女皇宫为客，主宫优势取胜；

“平位牌”：

月亮：太阳VS恶魔，太阳宫为主，恶魔宫为客，主宫均势制衡；

节制：女皇VS太阳，女皇宫为主，太阳宫为客，主宫均势制衡；

正义：皇帝VS女皇，皇帝宫为主，女皇宫为客，主宫均势制衡；

命运之轮：教皇VS皇帝，教皇宫为主，皇帝宫为客，主宫均势制衡；

死神：恶魔VS教皇，恶魔宫为主，教皇宫为客，主宫均势制衡；

“下位牌”：

吊人：恶魔VS女皇，恶魔宫为主，女皇宫为客，主宫劣势保守；

魔术师：教皇VS太阳，教皇宫为主，太阳宫为客，主宫劣势保守；

隐士：皇帝VS恶魔，皇帝宫为主，恶魔宫为客，主宫劣势保守；

女祭司：女皇VS教皇，女皇宫为主，教皇宫为客，主宫劣势保守；

愚者：太阳VS皇帝，太阳宫为主，皇帝宫为客，主宫劣势保守；

以同样的思维方式，可将五宫牌理解为是主客同宫、和而不争的形态，即：

太阳：太阳VS太阳，主客同为太阳宫，无内部冲突；

女皇：女皇VS女皇，主客同为女皇宫，无内部冲突；

皇帝：皇帝VS皇帝，主客同为皇帝宫，无内部冲突；

教皇：教皇VS教皇，主客同为教皇宫，无内部冲突；

恶魔：恶魔VS恶魔，主客同为恶魔宫，无内部冲突；

这五张牌称为“极位牌”。

为了加深印象，可以想象上下两个轮盘，每个轮盘由五宫牌首尾衔接环绕而成。任意转动两个轮盘，就对应组合出不同的大牌。

对易经有所了解的读者，可能会感到这种二宫相对的牌理与上下叠卦的易理很相似。表面看的确是，但本质并不相同。按叠卦思维，五宫牌之间应该形成25种组合。之所以大牌只余20张，是因为二宫相对的原理并非是穷举排列组合，而是根据“光暗法则”由日食推动、沿五角星轨迹往复振荡依次触发的，所以在第三周期就会出现5个重合点（见配图）。在重合点上冲突关系的进行是单向的，所以排列组合中其余5种冲突关系会转化为已有的关系，称为“转宫”。这与奇门遁甲中天干布洛书，六甲隐于六仪之下，只见仪而不见甲的情形很相似。具体为：

女皇VS恶魔，女皇宫为主，恶魔宫为客，转宫为魔术师；

太阳VS教皇，太阳宫为主，教皇宫为客，转宫为隐士；

恶魔VS皇帝，恶魔宫为主，皇帝宫为客，转宫为女祭司；

教皇VS女皇，教皇宫为主，女皇宫为客，转宫为愚者；

皇帝VS太阳，皇帝宫为主，太阳宫为客，转宫为吊人；

这五张“牌”称为“转宫牌”。

之所以提出“牌理”的概念，是因为这种思维的抽象程度在“牌义”之上。理是义的本质。义与理的关系，正如知其然与知其所以然的关系。理在义之上，义在象之先。以牌理为中心阐释牌义，就可以万变而不离其宗。

20张大牌，对应20种典型的冲突关系。这些冲突关系一旦建立，就会稳定的存在一段时间，存续时间的长短由冲突局势的类型所决定。冲突越激烈存续时间就越短，冲突越和缓存续时间就越长。因此：

主客同宫比和的5张极位牌和谐统一、最为安定，绵延时间最长，称为绝对静态牌；

主宫优势取胜的5张上位牌旗开得胜、动势最强，作用时间最短，称为绝对动态牌；

主宫均势制衡的5张平位牌不相伯仲、平分秋色，较量时间较短，称为相对动态牌；

主宫劣势保守的5张下位牌以小搏大、借力求生，周旋时间较长，称为相对静态牌。

当人们在占卜中得到任何一张牌时，不管牌面是正是逆，首先都意味着目前的情况属于这张牌所对应的冲突关系。

然而虽有动静之分、疾缓之别，但所有的冲突都是一时的，不可能永远存在，迟早都会向另一种冲突关系发展演变。所以任何一张牌，都存在向另一张牌转化的潜在趋势。原来的牌称为本牌，由本牌转化而成的牌称为变牌。变牌有两种情形：客宫动摇和主宫动摇。前者指主宫不变，客宫变动而产生变牌；后者指客宫不变，主宫变动而产生变牌。

当一张牌为正位时，除了揭示当前的冲突关系之外，还意味着局势将会以客宫动摇的方式发展演变；反之，当牌逆位时，意味着局势将会以主宫动摇的方式发展演变。这就是正位牌和逆位牌的本质区别。

也就是说，正位和逆位的共性在于本牌相同，而区别在于变牌不同。无论正位还是逆位，牌义的演变都是必然的，发生机率也是相同的，区别只在于演变本身。

在实际解读中，我们往往将正位牌视为相对稳定的状态，而将逆位牌看作是不稳定的情况。似乎正位意味着各种安定落实、恰到好处，而逆位则意味着各种缺欠、过度、反常和变异。这种看法有其一定的道理，但缺点是过于笼统和模糊，灵活有余、规范不足。可以作为一种普遍的指导原则，难以实现精确把握和公式化的运用。究其成因，还是没能从“理”的层次上去认识“义”，以致无法透过现象看清本质。

面对一张正位牌，当主宫不变而客宫变动时，就像一幕戏的主角没变，只因配角改变而发展出不同的剧情，观众的注意力自然而然的保持集中和延续。所以并不是没有觉察到牌义的变化，而是不自觉的将这种变化理解为本牌的内涵或外延，并未意识到它已经变成了另外一张牌。

比如皇帝，主宫和客宫都是皇帝宫。当主宫不变，而客位的皇帝宫转变为相邻的女皇宫和教皇宫时，静态的正位皇帝就会变成动态的正义和战车。人们翻到正位皇帝的时候，往往将正义的仲裁和战车的执行，解释为一位明主的德才兼备和文治武功。这其实并没有根本错误，只是偏差了问题的重点。

然而逆位时情况就不同了。因为如果主角不见了，整部戏也就宣告落幕。同时新戏开场，观众的注意力也随之转移、重新聚焦在新的主角和剧情，所以会感到明显的变化。正如当主位的皇帝宫转变为相邻的女皇宫和教皇宫时，逆位皇帝就变成力量和命运之轮，皇帝的意志和命令将被个体所违抗、态度和行为将被伦理所批判，使他看上去就像一个颇不称职或者岌岌可危的昏君。

对易经有所了解的读者可能又会感到，这种动宫和变牌的思维，与易卦中的动爻和变卦很相似。的确如此，不过亦有不同之处。首先易卦是积爻而成的，一卦有六爻，而一张牌只有主客两宫；其次易理是二元的，所以爻性只有阴阳之分。爻的变动是单向的，不是阴变阳就是阳变阴。而牌理是三元的，所以宫的变动是双向的，可能变阴，也可能变阳。动宫的双向性使变牌比变卦更加复杂：一次动爻，本卦只生成一个变卦；而一次动宫，本牌却生成两张变牌。这是二者最为本质的区别。

根据“光暗法则”的三元性，原有宫位只能向相邻宫位转变。具体就是：

太阳宫只能变为恶魔宫和女皇宫；

女皇宫只能变为太阳宫和皇帝宫；

皇帝宫只能变为女皇宫和教皇宫；

教皇宫只能变为皇帝宫和恶魔宫；

恶魔宫只能变为教皇宫和太阳宫。

之所以用“和”而不是“或”，是因为这两种变化是并存而且同时的。这好像很没道理，一张牌要么变成A，要么变成B，怎么会并存？要么先变成A，要么先变成B，怎么又会同时呢？

这个疑问也困扰了我很长时间，但事实反馈的证据要求它必须成立。也就是说：假如能在事实中找到对应本牌和变牌A的标志性事件，从而证明牌面有效，就一定可以找到对应变牌B的标志性事件，证明其存在。因此必然存在一个原理可以解释两张变牌并存且同时产生的现象。我觉得某种程度上，这种现象有些类似粒子的运动。因为粒子运动的速度极快，在微观空间的层次，基本上可以视为同时出现在不同的区域。且粒子运动不遵守经典力学，只能以概率密度的方式描述它的空间分布，而无法精确计算其轨道。

虽然变牌的情况比变卦复杂，不过却也弥补了演变过程中缺少“互牌”的弱点。了解易经的读者知道“互卦”的概念。互卦虽然不是爻变产生的，但可以理解为对本卦的递进分析。这种递进可以表现为空间、或者是时间，因此互卦在解读中往往被置于本卦和变卦之间来看待。不过互卦与本卦的关系显然更加密切：一个本卦只有一个互卦，却可以有六个变卦。在塔罗牌中，由于“宫”是不可以再分割的基本单位，所以本牌无法生成互牌。但是两张变牌其中的一张（通常是宫位较低的那张牌）却在某种程度上扮演了“互牌”的角色，在解读中也往往被置于本牌和变牌之间看待。

下面以恶魔宫为例，分别观察极位牌、上位牌、平位牌、下位牌和转宫牌在正位和逆位时的变牌情况：

正位恶魔，主宫恶魔，客宫恶魔。客宫变为邻宫教皇和太阳，分别与主宫构成变牌死神和高塔。恶魔是极位牌，绝对静态。死神是平位牌，相对动态。高塔是上位牌，绝对动态。

逆位恶魔，主宫恶魔，客宫恶魔。主宫变为邻宫教皇和太阳，分别与客宫构成变牌审判和月亮。恶魔是极位牌，绝对静态。审判是上位牌，绝对动态。月亮是平位牌，相对动态。

正位高塔，主宫恶魔，客宫太阳。客宫变为邻宫恶魔和女皇，分别与主宫构成变牌恶魔和吊人。高塔是上位牌，绝对动态。恶魔是极位牌，绝对静态。吊人是下位牌，相对静态。

逆位高塔，主宫恶魔，客宫太阳。主宫变为邻宫教皇和太阳，分别与客宫构成变牌魔术师和太阳。高塔是上位牌，绝对动态。魔术师是下位牌，相对静态。太阳是极位牌，绝对静态。

正位死神，主宫恶魔，客宫教皇。客宫变为邻宫皇帝和恶魔，分别与主宫构成变牌转宫女祭司和恶魔。死神是平位牌，相对动态。女祭司是下位牌，相对静态。恶魔是极位牌，绝对静态。

逆位死神，主宫恶魔，客宫教皇。主宫变为邻宫教皇和太阳，分别与客宫构成变牌教皇和转宫隐士。死神是平位牌，相对动态。教皇是极位牌，绝对静态。隐士是下位牌，相对静态。

正位吊人，主宫恶魔，客宫女皇。客宫变为邻宫太阳和皇帝，分别与主宫构成变牌高塔和转宫女祭司。吊人是下位牌，相对静态。高塔是上位牌，绝对动态。女祭司是下位牌，相对静态。

逆位吊人，主宫恶魔，客宫女皇。主宫变为邻宫教皇和太阳，分别与客宫构成变牌转宫愚者和星星。吊人是下位牌，相对静态。愚者是下位牌，相对静态。星星是上位牌，绝对动态。

正位转宫吊人，主宫皇帝，客宫太阳。客宫变为邻宫恶魔和女皇，分别与主宫构成变牌隐士和正义。吊人是下位牌，相对静态。隐士是下位牌，相对静态。正义是平位牌，相对动态。

逆位转宫吊人，主宫皇帝，客宫太阳。主宫变为邻宫女皇和教皇，分别与客宫构成变牌节制和魔术师。吊人是下位牌，相对静态。节制是平位牌，相对动态。魔术师是下位牌，相对静态。

其他四宫如此类推。

观察上述转变情况不难发现：首先无论正位或逆位，一张静态的本牌都会产生至少一张动态变牌；一张动态本牌也至少会产生一张静态变牌。这说明冲突关系演变的过程不是平滑的，而是动静快慢、间隔交错，富于节奏的。

其次，任何一张本牌（包括转宫牌）的周围，都环绕着四张固定的变牌，这五张大牌之间的关系相对最为紧密，构成了一个基本单位。正如每一张大牌对应一种典型的冲突关系一样，每个由五张大牌组成的基本单位也对应一种典型的冲突关系模块。前者就像原子，而后者就像是分子。包括转宫牌在内，这种关系模块总共有25个。

如果将每个模块想象成一个正四面体，则每一张本牌都位于正四面体的中心，而四张变牌分布于四个顶点（匹配方案存在24种可能）。关于正四面体，亚里士多德曾做出两个断言：正四面体可以无限堆积填充空间，并且密度为100%。虽然后个论断早在16世纪就被证明错误，即正四面体的无限堆积必然产生空隙。但直到去年，才由中国数学家宗传明计算出其平移堆积的最大密度上界（介于0.367346…和0.384061…之间，宗教授因此荣获2023年的莱维·柯南特奖）。假设在24种顶点匹配方案中至少存在一种，可以将25个正四面体以“三个顶点分布规律完全一致的两个面相对接”的条件堆积成一个整体，那么按照亚里士多德的推测，该整体还可以继续堆积填充空间。当然这种填充不可能是紧密的，因为在每个关系整体中还有恋人牌、世界牌、以及56张小牌的存在。也就是说，25个关系模块、2张特殊大牌和56张小牌共同构成了一个完整的、紧密的、可无限堆积扩张的关系空间。用25/（25 2 56）可计算出关系模块在关系空间中所占的比例为0.3012048193，与正四面体平移堆积的最大密度接近。

所以，正如原子和分子充满了全部具体的物质世界，78张塔罗牌也充满了全部抽象的矛盾世界。可谓人生世事尽在其中，吉凶祸福玩味无穷。

韦特塔罗牌的详细介绍

5-30用塔罗占算我的四周运势，难得这么多正位，所以记录下来，抽中的牌面如下，有待接下来的一月来观察结果。

1：您所抽到的牌是：逆位　塔这张牌代表你目前的状况

2：您所抽到的牌是：正位　愚者　这张牌代表第一周的状况

3：您所抽到的牌是：正位　力量　这张牌代表第二周的状况

4：您所抽到的牌是：正位　隐士　这张牌代表第三周的状况

5：您所抽到的牌是：正位　命运之轮　这张牌代表第四周的状况

6：您所抽到的牌是：正位　审判　这张牌代表四周后的发展

7：您所抽到的牌是：正位　月亮　这张牌代表塔罗牌的建议顺便就把22张塔罗代表的意义分三个文章转贴出来，备用。

0--愚者 “流浪”

■■牌的物语■■1、轻巧的脚步，地上的障碍物无法限制他。年轻人穿着华丽的衣服，走在悬崖边，他的眼中是他的理想。他左手拿着玫瑰，右手携带着全部家当（包裹），到处流浪。他脸部表情充满着机智和梦想。旁边的狗提醒他，不要一直勇往直前，要停下来想一想。那根支撑包裹的杖象征意志的力量，小狗是危机的暗示。

2、桂冠代表胜利。红色的羽毛代表追求新事物的愿望。包袱代表无法舍去的世俗事务。玫瑰代表纯洁的内心。五彩缤纷的衣服代表内心的冲击。棍杖代表愚者充满力量与活力，面对新旅程。

3、头上戴着华丽的头饰，肩上扛着棒子，映在眼中的是他的理性国。现实家说他狂妄，理想家认为他有冒险的精神。这张牌并没有特别的顺序定位。这张牌并不在1-21的顺序之中，是比较特殊的牌。有一说是后来扑克牌的小丑牌。

■■牌意速查■■恋爱 （正位）天真浪漫的爱 -（逆位）盲目 忽冷忽热

工作 具有冒险心、追求新奇 - 缺乏稳定性、无责任

健康 健康状况佳

- 因不安定的生活而生病

娱乐 旅行有意外的收获

- 不能放心的旅行

其他 冒险家

- 不能下决心 怪癖

结论 美好的梦想

- 不切实际

■■牌意详解■■大牌中的愚者，就好像一无所知，牌中这个拖着小狗的青年，看来是为着实现一个动人的宏大构想，而展开旅程，可是我们从图中看，他正走在悬崖旁边！真叫旁人为他捏把冷汗，可是他却仿佛并不察觉自己身处险境，还是那么悠然自得。莫非他真相信“傻人有傻福”？如果是，他就是一个真正的大傻瓜。■■正位解释■■：指明知是毫无意义的冒险、错误的选择及失败的结果，却一意孤行，盲目地追求梦想而忽略现实。

■■逆位解释■■: 冒险的行动，追求可能性，重视梦想，无视物质的损失，离开家园，过于信赖别人，为外出旅行而烦恼。

1--魔术师 “创造”

■■牌的物语■■1、牌面为希腊神话的阿波罗，有着自信的笑容和炯炯有神的眼睛。牌的桌面摆了宇宙四要素：生命树（火）、剑（风）、星（土）、杯（水）、魔术师头顶上有个无限大的符号，腰带为一头尾相接的蛇，是精神永恒的象征。魔术师右手拿着权杖指向天空，左手指着地面，代表权利的交流和精神的赠与。魔术师脚底下为玫瑰和百合，表示人类的动机，反映神的意志，指挥天地。玫瑰代表生，百合代表死亡。魔术师这张牌，也暗示着你本身也是个魔术师，自己能操纵宇宙的力量。2、白色长袍代表纯洁的内心，深红色的斗篷代表魔术师的活动意义深远。■■牌意速查■■恋爱 （正位）开展新的恋情 -（逆位）缺乏创意的爱

工作 新的计划顺利

- 失败

健康 心情开朗

- 健康不佳

娱乐 意想不到的收获

- 玩乐过度

其他 好的开始

- 优柔寡断

结论 前程看好

- 前程堪虑■■牌意详解■■看看这个魔术师，似乎拥有无限的能力，台面上放着剑、杯、星和杖，但他却手持魔杖，作势像祈求上天赐予力量，唤起魔法似的。他到底能从这虚无之间变化出什么来呢？■■正位解释■■：事情的开始，行动的改变，熟练的技术及技巧，贯彻自我的意志，运用自然的力量来达到野心。■■逆位解释■■：意志力薄弱，起头难，走入错误的方向，知识不足，被骗和失败。

2--女祭司 “智能”

■■牌的物语■■1、脚上有新月，头顶上有王冠，王冠中有球状物，胸前有个十字架。手上的卷轴是Tora，代表法律和圣经十诫的意义。卷轴一部分被斗篷遮着，代表有些是口述的，有些是内藏的。她坐在黑白柱子前面，两柱子分别标示B和J，代表二元论。她的背后是个神殿的屏风，长着棕榈树和石榴树。她代表宗教上的新娘和母亲。星星之女以及伊甸园的夏娃。2、帷幕后的水代表无意识想法深处，隐藏丰富的资源。代表圣母玛利亚或者教宗的妻子。Tora，据说是圣经密码，每隔一段希伯来文字就会出现“Torah”。■■牌意速查■■恋爱 （正位）蕴藏内心的热情 -（逆位）无法实现的相思

工作 研究心旺盛

- 缺乏足够的智能

健康 知性美充实的生活

- 精神上的压力

娱乐 知性之旅

- 提不起劲

其他 深思熟虑

- 缺乏理解力和包容力

结论 智能充实

- 不智、欲求不满■■牌意详解■■一个聪明的人或者女人，好可能做出一个好决定。这个圣洁的女教皇，端正的坐着，手中还拿着一卷书，证明她充满智能，放心交给她去决定好了。

■■正位解释■■：开发出内在的神秘潜力，前途将有所变化的预言，深刻地思考，敏锐的洞察力，准确的知觉。■■逆位解释■■：过于洁癖，无知，贪心，目光短浅，自尊心过高，偏差的判断，有勇无谋，自命不凡。

3--女皇“丰收”

■■牌的物语■■

1、一位坐在椅子上的女性，穿这华丽的外袍，有着高贵的容貌。皇冠上有12颗星星，围绕成一圈。她旁边的盾形物上有维纳斯的象征符号。她的前面是一片玉米田，后面是一个瀑布。她手拿宝杖，宝杖上有个球，代表这个世界。她身在地面的天堂乐园中。

2、12颗星星代表12个月，树林代表自然的丰沃。玉米田代表肥沃和丰富。红玫瑰代表配偶的爱。水流入池中代表男女结合产生新的生命。

3、女皇是热情开发的女性。身穿好几层华丽的衣服，具有女王的威风。面前有源源不绝的水果，以及女皇无忧无虑的生活，唤起了埋在心中的热情。过于丰富的情感，常常是盲目的爱情。

4、此牌又称母亲，代表女性的脸。

■■牌意速查■■

恋爱 （正位）有结果的爱

-（逆位）没有结果的爱

工作 逐渐繁荣

- 业绩下降

健康 良好

- 肥胖

娱乐 优雅之旅

- 进行的计划会遇到障碍

其他 充实的生活

- 虚荣心

结论 丰收

- 得不到想要的

■■牌意详解■■

美丽的女皇坐在优雅舒适的椅子上，四周一片茂密的森林，令人有种无忧无虑，悠闲自在的感觉，椅子旁边还放着一颗心，似乎是她有心赐给你这些丰沃的土地和果子，圆满的爱，应该好好的谢恩了。

■■正位解释■■：幸福，成功，收获，无忧无虑，圆满的家庭生活，良好的环境，美貌，艺术，与大自然接触，愉快的旅行，休闲。

■■逆位解释■■：不活泼，缺乏上进心，散漫的生活习惯，无法解决的事情，不能看到成果，耽于享乐，环境险恶，与家人发生纠纷。

4--皇帝“支配”

■■牌的物语■■1、右手持权杖，表示国王至高无上的支配力，左手持地球，象征支配全世界。他坐在王位上，扶手前有公羊头，用来树立权威。公羊头是祭拜恶魔用的，有恐吓别人的意味。国王是这个世界的权利执行者。他坐在悬崖前，表示国王的位置是危险的。2、王冠代表崇高的地位，甲胄代表力量，山代表决心和自我意识。皇冠上的宝石代表物质世界的富裕的地位。权杖代表男性的创造力和潜力，羊头代表宙斯。3、下摆可见强有力的脚，诉说皇帝永不休眠地斗争激情故事。皇帝如同四季和四要素，意味着支配世界的安定力量。在不可动摇其地位和名誉的国王旁，却满布着使人变老的影子般薄雾，意味国王面对重大职责无法轻松生活。4、此牌又称父亲。■■牌意速查■■恋爱 （正位）坚定不变的心

-（逆位）被人摆布

工作 具有领导力

- 欠缺管理

健康 强壮身体

- 注意成人病

娱乐 能够好好料理一切

- 不可能实现的旅行

其他 成熟稳重

- 不成熟

结论 领导力强

- 短时间会遇到挫折■■牌意详解■■坐在宝座上的皇帝，看来充满威严，当然，他能生杀予夺，君临天下，领导大众走向富强。作为一国之君，更是父亲的榜样，否则如何教化他的子民？■■正位解释■■：光荣，权力，胜利，握有领导权，坚强的意志。达成目标，父亲的责任，精神上的孤单。■■逆位解释■■：幼稚，无 5--教皇 “援助”

■■牌的物语■■

1、教皇带着三层的皇冠，坐在两根相同的柱子前。左手持三重十字架，右手比着传教士常见的手势，指示如何区分教义上显明的和隐藏的意义。女教皇是不比任何手势的。教皇的衣服上有两条带子，代表神谕。教皇指引着两个修道者，惟有修道才能看到正道。

2、交叉的钥匙代表知识的善与恶，世俗的世界和天堂。三层王冠代表物质，感情，心灵的整合。三层权杖代表物质，感情，心灵的升华。左边的人（玫瑰图案）代表渴望，右边的人（百合图案）代表纯正的意念。红色的外衣创造力与行动，绿色的内衣代表心灵的理解。两根柱子代表二元论。

3、教皇将宗教只能当真理，广布给一般人。教皇身穿法衣，高举右手，对着人们祝福。头后方有闪耀的光辉，代表教皇高贵的魂魄。左手持三重十字架，是三位一体的表现。两个人跪在他的面前代表世人必须受他的启蒙。

4、此牌又称精神导师。精神上的天父、教宗。

■■牌意速查■■

恋爱 （正位）良好的姻缘

-（逆位）无缘

工作 有贵人相助

- 被孤立

健康 有名医的建言

- 精神疲惫

娱乐 提升修养

- 被团体排挤

其他 深度的信任感

- 需开阔视野

结论 得到多助

- 孤军奋战

■■牌意详解■■

教皇是宗教和精神上的权威。它总会为我们找到心灵上的出口，他的慈悲与德行，必能指示我们不会误入歧途，踏上认清良心，觉今是而昨非的道路。尤其当你感到内心愧疚的时候，他总会乐于倾听你的忏悔。

■■正位解释■■：援助，同情，宽宏大量，可信任的人给与劝告，良好的商量对象，得到精神上的满足，遵守规则，志愿者。

■■逆位解释■■：错误的讯息，恶意的规劝，上当，援助被中断，愿望无法达成，被人利用，被放弃。

6--恋人 “结合”

■■牌的物语■■1、太阳在天顶照耀着，一位天使常伸出双手，散发他的影响力。一男一女站在地上，赤裸着身体，宛如亚当和夏娃在天堂的情形。男人背后是结了12颗果实的生命之树，而女人后面是分辨善恶之树及一条蛇。图案代表着未被物质欲望污染的年轻、童贞及爱。2、无花果树的五个果实代表人的五种感觉，苹果树上的12颗水果象征12宫。3、爱神在上空射出爱情之箭，一男一女彼此手牵手，左边年长的女性给这对年轻男女忠告，告诉他们爱的真谛。年长女性是女祭司，使智能的代表。4、明朗的晴空下，一对情侣朝着相同的方向前进。两人的脸部表情，诉说着赢得爱的自信及携手通往人生道路的决心。风中的长发象征着年轻人无忧无虑，自由奔放的感情，及无尽的生命力。纯白的衣裳，是未受污染的纯情。这张牌图案有许多变种。■■牌意速查■■恋爱 （正位）热恋

-（逆位）分手

工作 有人合作

- 解聘，辞职

健康 健康状况佳

- 不再年轻

娱乐 甜蜜的旅行

- 兴趣太多难专精

其他 意气相投

- 关系失和

结论 结合

- 分离■■牌意详解■■地上有一对男女，天上的天使都为他们祝福，要撮合这对男女的姻缘，脸上天都帮上一把，相信他们的恋情会是非常幸福美满。■■正位解释■■：撮合，爱情，流行，兴趣。充满希望的未来，魅力，增加朋友。■■逆位解释■■：经不起诱惑，纵欲过度，反复无常，友情变淡，厌倦，争吵，华丽的打扮，优柔寡断。

7--战车 “胜利”

■■牌的物语■■1、一个趾高气昂的王子拿着宝剑，驾驶着战车。肩章上的两位英雄是Urim和Thummim。他是各方面的征服者。战车是两支狮身人面兽。也有画狮子与豹。2、星星的遮篷代表天堂，四根柱子代表四元素。白色人面狮身兽代表意识，黑色代表无意识。3、战车有两匹马，往不同的方向。一匹代表积极，另一匹代表消极。两匹马思考和行动不一致，代表二元对立的元素。这辆战车无法开动，只有驾驶者以意志来驾驭内心的矛盾，才能开动战车，通往胜利的大道。手上的指挥杖是意志之杖。4、驾着战车的年轻王子，显示年轻人活力的飞扬头发，炯炯有神的眼睛，想着征服异乡。王子独立心强，不愿接受父王的世袭王座，深信自己双手打下的天下，才能使人信服。5、此牌又称征服。■■牌意速查■■恋爱 （正位）战胜情敌

-（逆位）被抛弃

工作 攻无不克

- 挫折多

健康 精力充沛

- 注意事故

娱乐 兜风旅行

- 旅行不顺，可能有事故

其他 积极行动

- 原地踏步

结论 胜利

- 失败■■牌意详解■■勇士坐在战车上，前面由两头猛兽拉着，看上去是准备出征。战场是一个充满危机、布满陷阱的地方，要有坚强的意志，懂得运筹帷幄，才能决胜千里之外。不过，主动出击准会获得胜利。■■正位解释■■：努力而获得成功，胜利，克服障碍，行动力，自立，尝试，自我主张，年轻男子交通工具，旅行运大吉。■■逆位解释■■：争论失败，发生纠纷，阻滞，违反规则，诉诸暴力，顽固的男子，突然的失败，不良少年，挫折和自私自利。

韦特塔罗牌解法大全(越详细越好)

占卜步骤

第一步：事先准备与禁忌

首先最重要的是：使用塔罗牌前，确认自己的身体和心灵都在良好、平静的状态．解读塔罗是一件需要费心力的工作，必须集中精神，才能了解塔罗牌所呈现现的意义．

什么时候推测最好？

只要你的精神状态够清晰，任何时间都可以．

在哪里推测？

找一个不会干扰你的地点．理想中的好地点：和朋友到你宁静的小窝，泡杯红茶，一起来解读你拉的命运吧！

用什么来进行推测？

当然用塔罗牌！这时的推测法，使用的都是二十二张的大塔罗牌来进行的．

一块黑布．基本上，塔罗需要一张足够空间的桌子来排牌型，准备一块干净的布铺在桌面上，以免牌直接和桌面接触，容易变脏．至于建议你用黑色，是因为无论从科学或是推测学上而言，黑色都是最能聚集光线与能量的颜色．

忌讳些什么东西？

不可以在同一于内推测同一个问题两次．塔晚牌是你籍以窥探命运一隅的工具，可说是命运旅程上的伙伴，因此，你必须对它寄予绝对的信任。如果它告诉你的结果不尽如意，还是应该保持着尊重的态度。千万不要有"算到好结果出来为止"的心态－－命运并不是一种尝试错误的游戏。如果一意孤行，那么你的塔罗牌以后便不会愿意再向你显示任何正确的答案了。

务必信任自己的塔罗牌。

不要遗失任何一张牌。一套牌就像手足一样，有其完整性，无论遗失了哪一张，对牌本身而言都是一种伤害。所以我能给你的建议是：请小心保留。

避免洗牌时的意外状况。在第三步为你说明的洗牌过程中，会有如下的状况出现：洗着、洗着一张牌突然翻赤来正面朝上；要不就是把一些牌洗掉到地上；或者在切牌的时候放错堆等等．你应该尽量避免这些意外，因为这些现象都在说明一件事：你的精神可能不够专注．这会对推测的结果造成最严重的影响．

第二步：确认问题与推测方式

一切准备就绪之后，接下来便是确认想要问的问题．千万记住：问题必须在进行下一个步骤－－”洗牌”之前确认清楚．一旦开始洗牌，就不可以再更换问题了．

第三步：洗牌

洗牌一共有两种不同的动作．每推测一次，都要重复这两种洗牌．

我们先来进行第一种洗牌．把二十二张大塔罗牌牌面朝下，叠齐放在自己的手中．集中精神，不要想任何事物．然后，开始顺从自己的意志，从牌叠中间抽出一落，放在牌叠的最上方．重复进行同样的动作几次，次数的多少依的意志而定．

接下来，把牌放在平面上，准备第二种洗牌（见右图）．同样的，你的精神仍必须集中把牌以圆圈的方式摊开，并且以两手依顺时秆的方向开始洗牌．一边洗牌时，要一边在心中默述即将推测的问题，以及思考即将采用的牌型．

倾听你内在的声音，你会感觉出来何时可以停止；这时，把牌慢慢的聚拢（不要忘了还是要以顺时针的方式进行），最后把它恢复成一叠牌，以横的方向放好．

另外，有一些推测法则需要求问的人本身意志集中，默念自己的问题．这时，你只需保持心无杂念就可以；何时停止洗牌，是由求问的人来决定的．

第四步：切牌

切牌是让求问者大显身手的时刻。当你洗完牌、牌面朝下叠成一叠放好之后，就要请求问的人来切牌．当然，如果求问的人就是你自己，就要自己来切牌了．

首先，请对方集中精神，从牌叠的上方，依照自己的意志拿起一落牌（绝对不可以不拿），把这一落牌放在原先牌叠的下方（也就是靠近你的这个方向），变成两落（见右图）．

再来，从第二落的上面再拿一落牌；这将要放到第一落的上方．现在，你们面前已经有三落牌了．

接下来，由你来把牌叠回去．先把第一落拿起来，放到第二落的上方；再把这个第一落和第二落的合体拿起来，放到第三落的上方．如此，便恢复为一叠牌了．

我们还剩下最后一个切牌动作．在刚刚的过程里，牌面都是横向朝下的．我们现在要把牌转为直向朝下（见左图）．这个动作千万不可以搞错了：如果是为对方推测，你的旋转方向是逆时针的；也就是说，你要把塔罗牌的左端朝下旋转90度，变为直向．如果你是为自己推测，则是顺时针把牌旋转90度．一旦搞错，整个牌面的意义会完全颠倒，所以务必要谨慎喔！

第五步：排牌型

洗牌和切牌是整个过程里最关乎准确与否的步骤．接下来的排牌就简单许多．你只需要按照刚刚决定要用的排法，把牌型排出来就可以了．记住一点：

所有塔罗牌在排牌的过程里，都要维持着牌面朝下的状态．通常只有一部分的牌会用在牌型上，其他剩下的牌，就仍维持直向朝下的状态，叠好放在一旁．

第六步：开牌、解读

牌型排好之后，按顺序把每一张牌掀开．掀牌的方式是由左往右翻．等全部牌翻出来之后，便是你解读的时候了．

韦特塔罗牌有哪些卡片

22张大阿尔卡纳 56张小阿尔卡纳

韦特塔罗牌是什么意思

莱德-韦特塔罗牌（Rider-Waite tarot deck）可能是现今使用最为广泛的一套牌。在这些年中，人们所知道它的常用名就有这么多种——莱德-韦特-史密斯，韦特-史密斯，韦特-柯尔曼·史密斯、或干脆就被称呼为莱德牌。

韦特塔罗牌面由帕梅拉·柯尔曼·史密斯所绘，理论说明方面由神秘家A·E·韦特完成，并由莱德公司出版发行。牌面简单看去就像是小孩子的作画，但其实在细节及背景方面都蕴含着极为丰富的象征主义。这副牌的主题仍旧接近于最为早期的牌，但基本上又已经重新赋予了各种细节。具有深远意义的是——韦特弱化了之前的牌面所具有的基督教色彩——“Pope”（主教）更名为“Hierophant”（教皇），而“Popess”女主教更名为“High Priestess”（女祭司）。更改的方面还有小阿卡纳，就像是早期的索拉·布斯卡塔罗那样，帕梅拉·柯尔曼·史密斯为小牌制作并设计了占据整幅牌面的插画图解。而韦特塔罗原初牌最有美学争议的地方在于它那拙劣的色彩印刷——几副后期出版的牌中，像是普及韦特，只是简单复写了史密斯的绘画线条部分，而在色彩方面要更加复杂多变一些。

该牌第一版于1909年的12月出版，而它的象征使用受19世纪魔法师及隐知学者艾利法斯·莱维影响很大。1910年，A·E·韦特的《塔罗图解》得到出版，为韦特塔罗提供了一个传统以及历史方面的总的看法，对各种解释进行了批判，对其牌面象征进行了周详的描述，随附该书的还有黑白版的整套韦特牌。

美国游戏公司时下宣称拥有该牌的版权，虽然这一版权可能只是行使于该牌的某个特定彩色版。而在美国的公共领域由他人公开争取这一版权时，它们的版权拥有立刻就得到通过，那是因为在美国游戏公司取得该版权时，该牌的衍生版是不受原牌的版权所约束的。

莱德-韦特塔罗牌大大影响了后来的占卜塔罗牌的发展演变，由于其影响广泛，有些人还把它称之为“莱德-韦特系”，这是在说由于后来的这些牌的设计接近于韦特牌，所以易于解读。莱德-韦特系的牌从各个层面来说，有这样几副牌较为流行——普及韦特牌、金色塔罗、宝瓶宫塔罗、奈杰尔·杰克逊塔罗、金质塔罗、金色莱德、等等。

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韦特塔罗牌副牌怎么用?

首先你要知道你玩的塔罗牌的来历和体系一般塔罗牌有22张大阿卡纳和56张小阿卡纳根据你的占卜方法使用什么牌比如你要用十字占卜法就不需要小阿卡纳由22张大阿卡纳打乱使用但是你要使用塔形占卜法或是方形占卜法就一定要放上56张小阿卡纳用来代替不足创造出更多的空间以及未知性

以下就是你用的

韦特塔罗牌的简介塔罗牌创造到现在体系太多了分支也太多了玩法更是不计其数

希望可以帮到你让你可以从中找到快乐

伟特塔罗牌The Rider-Waite Tarot

伟特（韦特）塔罗牌是由著名的黄金黎明协会成员阿瑟·爱德华·伟特(Arthur·Edward·Waite,1857-1942)创立架构及帕梅拉·寇门·史密斯(Pamela·Coleman·Smith)绘图，所共同创作出这副影响后世最深、发行量最大的塔罗牌。

这副塔罗牌于1910年正式发行，其之所以能风行于全世界，主要有三大原因：

1. 伟特塔罗的小阿尔克纳数字牌，与只是单纯画了小阿尔克纳牌组象征的马赛塔罗不同，其用了具体的故事图象来呈现小阿尔克纳的意义，浅显易懂且又兼顾了神秘学内涵。

2. 作者伟特写了一本解释塔罗牌原理及占卜的书，书名为<The Pictorial Key to the Tarot>，这本书随附于牌中一起发行，这是史上第一次塔罗牌中附上使用说明书，让购买者能自行研究使用，而随附说明书的创举也成为了日后发行塔罗牌时的常例。

3. 伟特塔罗牌发行于1910年，其图文皆为英文，而借着当时大英帝国的强盛及之后的美国崛起，使得这副在英国销售最好的塔罗牌逐渐流传至全世界。

到目前为止，受伟特塔罗牌影响而设计出的塔罗牌至少有数百种以上，且英语的塔罗书籍中，也有七成以上是以伟特塔罗牌为范本来写作，故若要从众多塔罗牌中选出一套国际标准版，首选绝对是伟特塔罗牌。