社官灵签解签吉人吉事,灵顺寺1一100解签
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求解签 吕祖灵签第21签
第二十一签 古人永乐王登基
吉人天相,子丑相当;
西北有荣,风行水上。
【解:】永乐是明成祖朱棣的年号,他是朱元璋的第四子,後发兵以「靖雄」为名夺取帝位。求得此签者,其命运如云烟散尽,当见皎月当空,其光辉可达四面八方,喻示事事亨通,先难後易,其时应在子丑午月,方向在西北位有吉。
【诗曰:】若履虎尾,转忧为喜;
不入虎穴,焉得虎子。
【解:】本来对着一只老虎,是非常凶险的事,但如果你只是从其虎尾处经过而不惊动它,也是可以顺利而无甚危险的。很多时要想事情得到成功,如果不深入而踏实地去干,一定不会有成的。因此,只要小心一点,即使是进入虎穴,也会无事,而且更能取得成果。
谋望:先难而後易。
钱财:过分性急求财反为不美。
婚姻:强要配合也不会成功。
自身:修善得平安。
家宅:家运非常美满。
开业:现在并不合时。
迁居:延期比较适合。
出行:远方不宜。
疾病:凡事吉人天相。
六甲:要当心会有流产。
行人:子丑日可至。
诉讼:谈判初期强硬,就会成功。
求解关帝灵签第六十四签谢谢
第六十四签、庚丁、上上。
鲁仲连排难解纷。
吉人相遇本和同,况有持谋天水翁,
人力不劳公论协,事成功倍笑谈中。
圣意:
贵遇赵、讼即了、名亦成、病可疗、财有余、婚亦好、问信音、即刻到。
解曰:
此签谋为和合。得遇贵人提携。凡事称意。不劳而成。必其人素为人所敬信。其事又为众所欣悦。是又恰遇机缘。一倡百和。谈笑中。事立而成功。岂非天人相应。相时而动者乎。
释义:
吉人。善人也。本和同。言吉人天相。遇合自亨也。持谋。犹言主谋。天水翁。指所遇贵人而言。或应天水赵姓。或应天水二字郡县地名。公论协。事合人心。人心欢悦。是以不劳人力。自得水到渠成之妙。笑谈成功。所谓不言而信。无为而成者也。上吉何疑。
解签:
所谓吉人自有天相,吉人处事本来就称心如意,而且得天独厚,能得到贵人相助,自己并不须花费多少力气,贵人为天水翁,指贵人应在有天或水字的地名。不须花费心力,则能得到大众的认同且契合人心,得到事半功倍之效,而且在谈笑之中就得到成功,可说是天时、地利、人和之作,这是个必定会成功的佳运。
东坡解:
与人谋合、况遇朝贵、援手提携、事皆称意。
勿劳余力、成就甚易、出入皆宜、吉无不利。
碧仙注:
作事而今迥不同、主谋全得贵人功、蒲帆能趁东风便、万里蓬莱咫尺通。
第六十四签 吉人相遇本和同 况有持谋天水翁 人力不劳公论协 事成功倍...
塔罗牌:是由22张图画牌(大阿卡那牌)与56张数字牌(小阿卡那牌)所组合而成,共有七十八张,每张精致的纸牌都有它独特的图案和意义。占卜的方法是以某种形式(即我们俗称的『牌阵』)将牌给排列好(在这里我们称之为『展开』),然后再查看牌的所在位置及牌义来做分析判断。我们可以针对恋爱、健康、财运、婚姻等不同的需求来做占卜。尤其是在不知应采取何种行动的时候,它是一种非常好的提示路标,具有一定的心里暗示功能,但也带有一些色彩,归于神秘学范畴。
塔罗奥义: “塔罗”一词,是取自埃及语的tar(道)和ro(王)两词,含有“王道”的意思。因此,“塔罗”本身也就是指身为王者,他应该具备的正确决断力,这也正是这种占卜方式的起源。
社官灵签福人宽心且自由,家庭平安百无忧,人情缘分皆大利,凡事无损不用...
上签吉。意思是:
福人宽心且自由:是有福之人放宽心生活;
家庭平安百无忧:家庭平安什么都平安无忧;
人情缘分皆大利:与人相处、求婚缘等都是大利:
凡事无损不用求:不管什么事都能成功不用求人求神。
观音灵签第十四签怎么解?--- 问婚姻的签
十四签、中签卯宫:【子牙弃官】 宛如仙鹤出凡笼,脱得凡笼路路通;南北东西无阻隔,任君直上九霄宫。
诗意:此卦仙鹤离笼之象。凡事先凶后吉也。(凡有作樊。)
解曰:任意无虞。路有亨通。随心自在。逍遥如人(神)。
故事:(封神传)商朝纣王时。姜子牙火烧琵琶精后。获司天监职。官拜下大夫。纣王建鹿台。子牙谏王免劳民伤财。不果。逃回宋异人庄(宋家庄)上。欲与妻马氏离朝歌(首府)往西岐(文王首府)。其妻不肯。子牙写了休书。独自往西岐去。
观音灵签 十四签 子牙弃官 求姻缘
你们猜“玉皇大帝”和“观世音菩萨”,谁贵谁轻呢?答:观世音菩萨贵。因玉皇大帝(也叫天帝,即是天,还在六道轮回之内,尚未跳脱三界),而观世音菩萨(很至高无上的果位,是在六道轮回之外,已超越三界的)所以观世音菩萨更贵,是天帝(天人道的帝释天,与基督教上帝在同一个级别上,即是玉皇大帝)的上级。天帝见观世音菩萨,皆要诚心礼拜,叩头顶礼。(你不信的话,去找阴律无情书上查,可是写得清楚楚的)。要知道天帝(即是天,天乃六道轮回内)虽是三界之内的王帝,三界之内的老大。但终究尚未跳脱三界,也有堕入无间地狱的可能性。因地藏经记载,无间地狱之所以叫做无间地狱,之四原因:无伦男女、种族、年龄、贵贱、或龙、或神、或天(天指的是玉皇大帝,也叫天帝)、或鬼,一旦堕入这地狱,都是同样的受苦,所以叫做无间。你仔细看,有说过佛、菩萨也堕入无间地狱的可能性吗?因佛、菩萨是很至高无上的果位,在三界之外,命亦是极贵无比,又不会造作任何罪业,即永不打入无间地狱的。要知道不但观世音菩萨比天帝命贵的,连三界之外的一切佛、一切菩萨,皆都比天帝命贵的。如:观世音、文殊、普贤、地藏菩萨及其他所有佛,所有菩萨,皆都比天帝大的,知道吗?
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