易经泰卦对人生的启示,易经中最不吉利的一卦

易经对于人生事业有哪些启示

要结合个人的合理来看的、

易经的64个人生感悟的目录

乾卦之悟：人生在于努力、奋斗，自强不息

天行健．君子以自强不息

成功源自努力

坤卦之悟：以品格立人，以气度处世

品格是一个人最可贵的财富

在心灵中为美德留下一片空间

屯卦之悟：信念创造奇迹．坚定铸就辉煌

信念就是生存的基础

坚定的意志是成功的基础

蒙卦之悟：用知识武装自己，用学习改变命运

用智慧统领知识

学习是一生的事情

需卦之悟：隐忍以待时机，厚积才能薄发

隐忍以行，以退为进

不要逞匹夫之勇

讼卦之悟：谨慎做人，避免争执

多看多听少开口

谨言慎行

师卦之悟：做正直人，做正义事

挺起做人的脊梁

君子慎独

比卦之悟：诚心纳才，诚心交友

你付出什么，就得到什么

真诚对待身边的人，别人也会用真诚对待你

小畜卦之悟：为人诚，则事必顺；为人信，则事必成

无以诚不能定天下，无以信不能服天下

诚信之人总能赢得更多瞩目

履卦之悟：做事有目标，行动靠计划

思路决定出路，眼界决定境界

瞄准目标去做事

泰卦之悟：内心方而外表圆，内君子而外小人

做人要方圆兼备

刚柔相济方圆无碍

否卦之悟：临危不乱，否极泰来

面对厄运临危不乱

修持自身以避祸

同人卦之悟：和睦相处，融入团队

一个团队的时代

平易近人，一视同仁

大有卦之悟：居上不骄，平易近人

收起你的优越感

把别人放在心上

谦卦之悟：谦虚谨慎，虚怀若谷

满招损，谦受益

气量就是最好的修养

豫卦之悟：得意不能忘形，乐极切勿生悲

不能大意，更不能得意

不要让成绩成为你的包袱

随卦之悟：随机应变，顺势而为

时刻注意时势与位势

力保随机应变

蛊卦之悟：惩前毖后，有错必纠

惩前毖后

学会纠正错误

临卦之悟：秉宽容之心，做感化之事

原谅比指责更有效

观卦之悟：勤于观察，由此知彼

了解对手，洞察人性

看透之后再出手

噬嗑卦之悟：坚持原则，恩怨分明

恩怨分明的待人接物之法

高一步立身，高一步的追求

贲卦之悟：树立个人形象，学会包装自我

想做成功者，先像成功者

要舍得在形象上投资

剥卦之悟：崇尚中庸，适可而止

凡事取乎中

大道归一

复卦之悟：善于总结，善于反省

认识错误是拯救自己的第一步

及时调整自己

无妄卦之悟：不固执，多求证

太过固执，永远找不到出路

走自己的路也要听听别人怎么说

大畜卦之悟：敢于选择，勇于放弃

放弃并不代表丢弃

今天的放弃是为了明天的得到

颐卦之悟：节俭是幸福的开始，节欲是快乐的源头

君子以慎言语，节饮食

知足者常乐

大过卦之悟：盲目导致灾祸，冒进陷入泥潭

做事切不可急于求成

切勿急功近利

坎卦之悟：用勇气征服挫折，以信念走出困境

任何时候都没有理由退缩

在绝境中要看到希望

离卦之悟：从容镇定，稳中求胜

从容不迫才是高手

遇事要有几分镇定

成卦之悟：帮助他人就是帮助自己，成就别人也成就自己

帮助别人也是一种快乐

你付出什么，就会得到什么

恒卦之悟：人贵有恒．锲而不舍

坚持到底就是胜利

逐卦之悟：当隐则隐．当退则退

隐藏自己不等于埋没自己

不善进退者，自然是败者

大壮卦之悟：过强则易折，过刚则易断

软绳子捆得住硬柴火

学会暂时妥协

晋卦之悟：居安思危，有备无患

先播种后秋收

做事是生存的根本

明夷卦之悟：韬光养晦，锋芒不露

趋利避祸的智慧

低头无妨做大事

家人卦之悟：以爱心获得和睦，用理解获得幸福

家庭是幸福的摇篮

学会运用赞赏和理解

睽卦之悟：求同存异，互相尊重

理解是一缕精神阳光

尊重他人的习惯

蹇卦之悟：知难而退，能屈能伸

大丈夫就应当能屈能伸

以小步的退却换取大踏步的前进

解卦之悟：用宽恕之心对待，以理解之心通融．

宽人人宽，三尺道路六尺宽

志当高远，鸿鹄安与小雀争

损卦之悟：控制情绪，避免冲动

用理性控制暴躁

消解自己的怒气

益卦之悟：吃亏是福气，有失必有得

失去焉知非福

吃亏是福，不必计较

央卦之悟：当断则断，果断坚定

该出手时决不犹豫

发现机会就采取果敢的行动

始卦之悟：刚柔相济，进退自如

高明的人特别注意藏锋露拙

忍一时而成一世

萃卦之悟：交友有分寸，处世有准则

不可滥交朋友

结交合适的朋友

升卦之悟：君子以顺德，积小以高大

别急于做大事。先重在做小事

干什么事总是一路奋进

困卦之悟：善于应对困境，善于摆脱潦倒

固则败，变则通

充满弹性地处世

井卦之悟：求贤若渴，善待英才

人才是第一资源

给别人机会，就等于给自己机会

革卦之悟：破旧立新，与时俱进

横看成岭侧成峰。只有创新才不同

只有创新。才能进步

鼎卦之悟：知人善用．合理搭配

抓大放小，知人善任

善于运用下属的智慧

震卦之悟：无惧则无畏，有勇则有成

勇气会给你带来运气

勇敢者离成功

艮卦之悟：在其位．谋其政

权力越大，责任越大

勇于负责，机会更多

渐卦之悟：循序渐进．欲速不达

有理有序才不会手忙脚乱

尊重自然性的程序

归妹卦之悟：专心如一，白头偕老

爱就要爱他（她）的一切

爱需要理解与体谅

丰卦之悟：富要学会施舍，达应兼济天下

布施是一种责任

旅卦之悟：胸怀世界，放眼四海

立大志，做小事

巽卦之悟：掌握自己的命运，成就自己的未来-

对自己寄予厚望

态度决定一切

兑卦之悟：和颜悦色待人，亲和亲切处事

雪中送炭最动人心

涣卦之悟：同心同德，凝心聚力

人情是最经济的投资

“诚敬”二字最动人心

节卦之悟：洁身自爱，无欲则刚

不想占有就不会有坎坷

达亦不足贵。穷亦不足悲

中孚卦之悟：言必行，行必果

失去诚信最可怕

别答应你无法兑现的事

小过卦之悟：坦然面对挫折与逆境

坦然面对挫折与逆境

在挫折中选择开朗与快乐

既济卦之悟：踏实努力，勤奋进取

幸运之神永远不会光顾懒汉

勤奋需要有聪明伴随

未济卦之悟：人贵自知，辨物居方

高明者高在有自知之明

切勿自以为比别人聪明

……

易经泰卦

预测师官网 易经第十一卦 泰 地天泰 坤上乾下

事事通泰之象　上下和睦之意

喜报三元,上吉卦

卦辞：喜报三元运气强，谋望求财大吉祥。交易出行多得意，是非口舌总无妨。

推断：婚姻有成，行人即至，失物可寻，诸般凑巧。

大象：天地阴阳之气相交感，上下和睦，流通无阻。

运势：诸事吉祥顺利，凡事宜内求，不宜外求，防乐极生悲。

爱情：情投意合，良缘缔结。

疾病：久病不利，注意肠肺及头部之症。

失物：不会出现。

诉讼：是非由小事化大，终可和解。

周易卦爻辞原文

泰：小往大来，吉亨。

初九：拔茅茹，以其夤，征吉。

九二：包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中行。

九三：无平不陂，无往不 ，艰贞无咎。 勿恤其孚，于食有福。

六四：翩翩不富，以其邻，不戒以孚。

六五：帝乙归妹，以祉元吉。

上六：城 于隍，勿用师。 自邑告命，贞吝。

解文

《泰卦》象征通达：这时弱小者离去，强大者到来，吉祥，亨通。《象》曰：天地交，泰；后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。《象辞》说：《泰卦》的卦象为乾（天）下坤（地）上，地气上升，乾气下降，为地气居于乾气之上之表象，阴阳二气一升一降，互相交合，顺畅通达；君主这时要掌握时机，善于裁节调理，以成就天地交合之道，促成天地化生万物之机宜，护佑天下百姓，使他们安居乐业。

初九，拔起了一把茅草，它们的根相连在一起，真是物以类聚，所以找它时要以其种类而识别，往前行进是吉祥的。《象》曰：拔茅征吉，志在外也。《象辞》说：拔起一把茅草，往前行进可获吉祥，说明有远大的志向，有在外建功立业的进取心。

九二，有包容大川似的宽广胸怀，可以徒步涉过大河急流；礼贤下士，对远方的贤德之人也不遗弃；不结成小团体，不结党营私，能够辅佐公正有道德的君主。《象》曰：“包荒”，“得尚于中行”，以光在也。《象辞》说：“有包容大川似的宽广胸怀”，“能够辅佐公正有道德的君主”,说明自己光明正大，道德高尚。

九三，没有平地不变为陡坡的，没有只出去不回来的，处在艰难困苦的环境中坚守正道就没有灾害，不要怕不能取信于人，安心享用自己的俸禄是很有福分的。《象》曰：“无往不复”，天地际也。《象辞》说：“没有只出去而不回来的”，叶落归根，人回故乡，事物的正反两个方面往往互相转化，表明此时正在天地交合的边沿，处于变化之中。

六四，像飞鸟连翩下降，虚怀若谷，这样与邻居相处，不互相戒备，彼此以诚相见，讲求信用。《象》曰：“翩翩不富”，皆失实也；“不戒以孚”，中心愿也。《象辞》说：“像飞鸟从高处连翩下降，虚怀若谷”，说明此时不以个人的殷实富贵为念；“与邻居相处，不互相戒备，彼此以诚相见，讲求信用”，因为这是大家内心共同的意愿。

六五，商代帝王乙嫁出自己的女儿，因此得到了福分，是十分吉祥的事。《象》曰：“以祉元吉”，中以行愿也。《象辞》说：“帝乙把女儿嫁给贤德而又富裕的人家，因此获得了深厚的福分，是在吉在利的事”，说明因为实现了长期以来心中祈求的意愿，所以结果是吉祥的。

上六，城墙倒塌在久已干涸的护城壕沟里；这时决不可进行战争，应减少繁琐的政令，以防止可能出现的土崩瓦解的局面。《象》曰：城复于隍，其命乱也。《象辞》说：“城墙倒塌在久已干涸的护城壕沟里”，说明形势已经向错乱不利的方面转化，其前景是不大美妙的。

卦爻辞注解

《泰》卦：小的去了大的来，吉，通顺。

倒数第一阳爻：拔茜草，按它的种类。出外，吉。

倒数第二阳爻：大葫芦挖空了，用它来渡河，不至于坠下水去。钱丢了，在半路上得到补偿。

倒数第三阳爻：没有平坦的不倾斜，没有出外的不回来。占问艰难的无害。勿 他的诚信，对于粮食是有福的。

倒数第四阴爻：象轻快地飞舞，不富因为他的邻居（的掠夺），不加戒备因而被俘。

倒数第五阴爻：帝乙嫁女，有福，大吉。

最上阴爻：城墙倒塌在城濠里，不要用兵进攻，从邑里传来命令。占问不利。

卦辞诗

地天泰

茅塞顿开事泰通

阳来阴去运无穷

循环往复凭天道

逆势强求反落空

六爻卦象图

地天泰

″ 酉金子孙 应

″ 亥水妻财

″ 丑土兄弟

＇ 辰土兄弟 世

＇ 寅木官鬼

＇ 子水妻财

泰卦的互卦是雷泽归妹 （互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦）

第11卦泰卦的变卦有六个，分别是：地风升（动初爻）、地火明夷（动二爻）、地泽临（动三爻）、雷天大壮（动四爻）、水天需（动五爻）、山天大畜（动上爻）

泰卦的错卦是天地否（错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦）

泰卦的综卦是天地否（综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）

《否泰往来图》,包含了周易中怎样的人生智慧?

“月满必缺，盛极必衰”，简单的八个字却透彻地给人们阐述了物极必反的道理。不论好事坏事，在事物发展到了极点之后都会有所转折，只是转折多少和程度的问题。人们常说“否极泰来”，可是看《周易》的我们都知道，泰卦在否卦的前面。这也在告诉人们一个道理，失败要比成功简单的多。

我们生活中或许都会有这样的例子，辛苦大半辈子有了自己的一番事业，可就是一夜之间又回到了解放前，类似的事情数不胜数。成功是一个漫长的过程，成功到失败的距离却也只有一步之遥。如何把握好二者之间的关系，也成为了我们很多人思考的一个话题。

否泰往来图讲的是泰卦和否卦。泰卦的卦画是下面三个阳爻，上面三个阴爻，阴阳平衡。上卦为坤为地，下卦为乾为天，卦象地在天上，形容社会非常繁荣安定。现在我们看来，地球是圆的这个现象也是可以解释的。

也有另一个卦象，上卦为坤为母，下卦为乾为父。同时也表现出在当年时代，母系氏族这个社会的繁荣。泰为通，象征通泰，意为安泰亨通。在现在代表一个人吉祥顺利，好运当头。

否卦的卦画则正好与泰卦相反，变成了天在地上。这在很多人看来，正常的自然情景怎么在现在成了霉运的代名词呢。原来乾卦为天为阴，向上；坤卦为地为阴，向下。天地之间目标不同，在当时代表着君王和民众不能一条心，当然不会亨通。

经文里这样说：“否之匪人，不利君子贞，大往小来”。高高在上的君王，不懂得卑微，国家天下就无法治理。内卦为坤为阳，外卦为乾为阳，外表看起来非常的刚强实则内心非常的脆弱。这是小人的强盛，不是君子之举。

在春秋时期，以老子为代表的一帮人就退隐而居，不再选择从政，自己从而也避免了被迫害。不过这些隐士们虽然选择了退居，但是并没有隐居他们的心，而仍然在关心着国家天下局势的变化，适时而动。这是自己提前做好了准备，并且也一直处于一种泰来否极时。

任何事情都是有极限的，所谓“否极泰来”，就是一个人在最低谷时，有其余的分叉口，不管往哪个方向走，都是上坡路；“泰来否极”，一个人在最巅峰，不管往哪个方向走，它都是下坡路。如果我们可以一直处于一种泰来否极的状态，准确地把握好这个度，又何尝不是一件好事呢？

易经中六十四卦分别代表什么

64卦代表这宇宙只有64种情景，多一个不多，少一个不少

为什么《易经》最后一卦,是"未济"呢?

要明了这个提问须从义理入手方能更上层楼一览无遗。

未济卦，从字面看济者渡也，未济即欲渡未渡。从卦象看，《象》曰：“火在水上，未济。”什么意思？五行之性中火为炎上，水为润下。《周易正义》说：火在水上，不成烹饪(难以煮物)，未能济物。火水、刚柔居位不当机杼空抛之象，所以未济。引伸看，未济之难点在于初始，但以发展观看当日虽未济，过此则未来未必不济也。

《易经》六十四卦，以“未济”为终，成为最后一卦，为什么？《易经》乃大道之源，是一部伟大的哲学巨著，其核心在于揭示宇宙万物，对立统一，变化阴阳，永无穷尽，周而复始的自然普世、价值规律。未济卦处于事物初始的喻义，似乎蕴含着对“《易》者变也”这一义理的归结。借“未能济度”喻“事未成”；而未济卦又旨在说明：当事未成之时，能慎审进取，促使其成，则“未济”之中必有可济之理，终将“既济”也。

以愚见，圣人将未济卦排在六十四卦最后一位，取周而复始之义，即六十四卦穷则思变，又是一轮新的开始，表明“物不可穷”，即事物的对立、变化无时休止。

行文止此再说一些题外话，假如我们在占卜中得“未济卦”，又当如何解卦呢？简言之，未济，火水不交，刚柔失位，在形象上极端恶劣，势单意缺，不能自已。但不要失望，未来的希望与成功却正在酝酿之中。行事之初，非常不看好，但到了后来，却会产生出极佳的成果与结局。要注意的是，在整个行进过程中辛苦非常。但要秉持的是忍耐再忍耐，不可因耐力不足半途而弃，因为卦有“忧中望喜之象”，只要能贯彻始终，坚持到底，必有大好结局的成功在等着你。