几点去拜比较好,芳村庙参拜流程

拜需要注意什么?

拜需要注意的是：

一、上香时，应双手合拜，然后以左手上香，这是代表对神祇的尊重,而香的数目则以一支或三支为吉。

二、首先确认有香、花或者水这样的供品，在求签之前供上。

三、内心平静，内心默念你需要问的事情。

四、从大殿旁取签，跪地求签。

五、每次都需要一正一反为有效。如果掷筊不成，还需要继续求新签。

几点开门,哪里的比较准?

啬色园祠（Sik Sik Yuen Wong Tai Sin Temple）

祠每日早上7:00-下午5:30

从心苑每日早上 9:00-下午 4:30

福至心灵，心诚自灵

供奉什么规矩

供奉十大守则 :

1.请务必带著虔诚的敬意拜 .

2.不得去骗财骗色,不可买卖毒品及吸食毒品.

3.在坛前严禁抽烟,不得粗言,不准酒后狂言,衣衫要整齐,不可打斗,不得作出犯法的行为,不得用牛肉供奉.

4.不得骂.

5. 每日早晚要上香给..

6. 每日早晚上香后要三跪九叩给.

7.神位最好是坐北向南方 [不能对厨.厕的门 及尖角].

8.尽己能力和财力宏扬道教的.

9.不得作出对不敬的行为..

10. 供奉用什么贡品?

供奉要用 坛香,红烛,三牲,生果,斋[三牲,生果,斋 等拿回自家吃]..大神衣,金银纸钱,[大神衣,金银纸钱,用火烧化].

几点开门准的是哪啊

庙地址

始建于1921年的庙位于九龙区竹园村二号，即上村旁。乘客可以乘坐1，2F，3，11路公交车或乘坐地铁到站（B出口）下车前行即到。庙为免费参观庙宇，每天早上7点钟开放到下午5点钟。

早晨是参拜最好的时间。因此游客可以将庙作为当天行程的第一站。庙是香火最旺的道教庙宇之一，传闻有求必应，因此来这里参拜和求签的人非常多。

广州芳村祠现肘开放吗?

广州芳村祠现肘，目前没有开放，也是因为疫情影响吧！

广州寺庙有哪些?

广州有哪些寺庙广州人最熟悉的寺庙是华林寺、光孝寺、六榕寺、三元宫、庙、怀圣寺和菠萝庙（南海神庙）。其中怀圣庙是伊斯兰教的庙堂。

其中光孝、六榕、华林、海幢四寺称为广州佛教四大丛林。

1、三元宫

坐落于应元路越秀山的南麓，是广州市现存历史最长、规模最大的道教建筑。三元宫为东晋南海太守鲍靓创建。初名越岗院，唐称悟性寺，明代重修时改名为三元宫。

相传为东晋南海太守鲍靓（又名玄）为炼丹而建，初名越岗院．鲍靓之女的姑，善长医药，与晋代著名医药家葛洪结为夫妻，在此居住10年之久，“藉井泉及红艾为医方，活人无算”，逝世后人们在此设的姑殿以纪念。越岗院自东晋建后，几经荒废，于明万历及崇祯时重修，始用三元宫之名（一说清顺治年间改建为三元宫）。三元，即道家对天宫、地宫、水宫的总称，传能赦罪解厄，带来福寿．

2、光孝寺 光孝寺位于广州人民公园之北，占地三万平方米，是全国重点文物保护单位。该寺已有一千五百多年历史，广州有"未有羊城，先有光孝"一说，此话虽未必正确，但该寺是广东最古老的建筑之一。 该寺始建于三国，寺名屡变，至南宋绍兴二十一年（1151年）而定今名。唐代仪凤元年（676）高僧慧能在寺中戒坛前菩提树下受戒，开辟佛教南宗，被称为“禅宗六祖”，为该寺增添了不朽的光彩。此后殿宇日多，对中国佛教的发展有一定的影响。 3、六榕寺 六榕寺花塔在朝阳北路，广州著名的佛教古寺。建于梁大同三年（537年），距今已有一千四百多年的历史，是广州著名的古迹之一。

公元537年，南朝梁武帝萧衍（中国历史上最著名的信佛君主）的母舅昙裕法师从柬埔寨求得舍利（佛骨）来到广州。广州刺史萧裕为了迎接这一佛教之宝，特地在这里创造“宝庄严寺”。北宋端拱二年（989年）重修时，该寺僧人供奉佛教禅宗六祖慧能，以修净业，遂改名为净慧寺。宋代文学家、书法家苏轼于宋元符三年（1100年）路经广州时到此游览，看见寺内有古榕树六棵，便题书“六榕”二字。明代称六榕寺，并沿袭至今。

花塔在六榕寺内，原名宝庄严寺舍利塔。该塔是与六榕寺同时兴建的，但原塔已于公元十世纪时被火焚毁。1931年重修时在内部用钢筋水泥加固。现塔高57米，八角九级，里面十七层，沿梯级登至塔顶，可俯瞰全市景色。塔的外形华丽壮观，檐角都悬挂吊钟，整个塔好像是花朵叠成的一根花柱，塔顶好似长在最高一朵花上的花蕊心。所以人们一般叫它为“花塔”。

4、华林寺 位于广州西关下九路北侧西来正街一带。隋代以前此地为珠江岸。

南朝梁武帝普通七年(526年),天全国(即古印度)高僧菩提达摩东渡来到中国传教。他首先在今西来初地处登岸,并在登陆处建西来庵。后世信徒尊奉达摩为中国佛教禅宗的始祖,因而称其当年登陆地为西来初地。 华林寺是佛教寺院,距今已有1400多年，历隋、唐、宋、元、明诸代，传灯不绝。

清顺治十二年(1655年)首建大雄宝殿,次建楼阁堂庞察室,改西来庵为华林寺,成为广州佛教四大丛林之一。 道光二十九年(1849年),该寺住持抵园和尚奉诏始建宽31米、深44米、总面积为1364平方米的五百罗汉堂,除供奉三宝佛外,还陈列着神态各异的泥塑五百罗汉像。另有一尊意大利旅行家马可？波罗的木雕像,该木雕像现存威尼斯科雷尔博物馆。罗汉堂为市级文物保护单位。

5、海幢寺 位於广州市同福中路337号，始建於明末清初，迄今有三百多年历史，是广州市重点文物保护单位。它以寺貌庄严、殿宇雄伟、净域宏敞、佛缘鼎盛而闻名於世，被誉为广府五大丛林之一。

该寺相传南汉时代是“千秋寺”。後年久荒废，变为居民丛冢。明朝末年，为富绅郭龙岳的圆地。僧人光牟、月池师徒向郭募得此地建佛堂，依佛经海幢比丘潜心修习般若波罗密经成佛之意，取名“海幢寺”。

海幢寺历史悠久，林木参天，浓荫覆地，环境幽雅，景色宜人。“海幢春色”为昔日脍炙人口的羊城八景之一。名胜古迹和珍贵文物有海幢论鹰爪、十六罗汉、四大金刚、三须观音、猛虎回头石、海幢宫瓦、澹归碗、幽冥钟、星岩石塔等一大批，丰富多彩。加上天然和尚等高僧著述颇丰，又延师授徒以诗学，故诗僧特多，有“天然门下，诗僧六十”之美誉。因此，历史上海幢寺不仅是弘法修禅的场所，也是名人雅士修身养性的地方。

6、仁威庙

坐落于龙津西路庙前街，旧泮塘乡内。该庙始建于宋皇？v四年(1052年)。自宋以来，历代乡民皆"率其私钱"修葺或重建。清乾隆年间重修前只有中路和西序的前三进房舍。后两进和东序则是乾隆年间增建的。仁威庙是一座供奉道教真武帝的神庙。现主体建筑略呈梯形，占地2200平方米，坐北朝南。仁威庙内的木雕十分精致，头门均做成木雕的工艺构件，雕刻吉祥纹饰，遍施金彩。而顶部为五山风火山墙。正脊是石湾文如塑造的陶塑人物瓦脊，上有"同治丁卯"字样。仁威庙为广州市文物保护单位。其木雕、石雕、砖雕各具特色，陶塑、灰塑工细劲秀，给人们留下深刻而强烈的印象。

7、南海神庙 又称波罗庙，位于黄埔南岗镇庙头村。南海神庙是古代帝皇祭海的场所，创建于隋开皇十四年（公元594年），自隋唐以来，历代皇帝都派官员到庙中举行祭典，留下不少珍贵的碑刻，有“南方碑林”之称。南海神庙又是中国古代海上交通贸易的重要史迹，是古代海上丝绸之路的发祥地。庙内现存文物众多，广州市古树名木的第1至第8号均在神庙内 ，如位于庙西的一棵皂荚树已有390年历史，其它几株木棉、海红豆等树龄均在200年以上。庙西章丘岗上有“浴日亭”，宋元时羊城八景之一“扶胥浴日”即指此处，亭内立有苏东坡诗碑。南海神庙为省级文物保护单位，每年农历二月的“波罗诞”庙会是广州地区最大的民间庙会之一。 

8、祠

广州祠始建于清代己亥年(1899),1910年代遭受战乱破坏,但从遗迹可见,如石刻对联、浮雕石柱、匾额、门饰、石狮等,装饰以精致雕刻。

1915年主持人梁仁庵道长携的画像、灵签和药签到,于1921年建成祠,因而深受海内外华人信仰和祀奉。

广州祠于1997年11月9日由广州嘉游旅游景区开发有限公司投资正式动土复建,并于1999年2月6日开放给公众参观。至今已接待超过数百万人次。祠内存有原祠珍贵的文物,另设有主殿、 观音殿、吕祖殿、孔圣堂、财神殿、关帝殿、斗姥殿、陈列区、岭南式园林花圃、亿年奇石、素菜馆及商场和广场等设施提供游客用膳、购物和休憩。

9、番禺南沙天后宫

南沙天后宫紧临珠江出海口伶仃洋，坐落于大角山东南麓，依山傍水，其建筑依山势层叠而上，殿宇辉煌，楼阁雄伟，在天后广场正中就是石雕天后圣像，是为纪念海上女神林默而建，建筑特点是集北京故宫的风格和南京中山陵的气势于一体，其规模是现今世界同类建筑之最，被誉为“天下天后第一宫”，也是东南亚最大的妈祖庙。天后宫占地278亩，投资近5000万元。

天后圣像高达 14.5 米 ，屹立在占地 1.5 公顷 的天后宫广场上。整座天后宫四周绿树婆娑，殿中香烟袅袅，置身其间令人顿生超凡脱俗的感觉。 

另外还有北京路的大佛寺，白云山的能仁寺，惠福西路五仙观，海珠区五凤村漱珠岗上的纯阳观，等等。。