算命厉害的道士,道士看八字为啥那么准

茅山真有这么神的算命人么,有这个人么,谁去过???高分悬赏

算命要看缘分

...长安城那个算卦的几点雨数 叫袁什么啊 他是谁啊 算卦这么厉害

招牌有字书名姓，神课先生袁守诚。

此人是谁？原来是当朝钦天监台正先生袁天罡的叔父，袁守诚是也

不是袁天罡,是袁天罡的叔父

第九回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条

史上最厉害的风水先生,都是谁

史上最厉害的算命先生，诸葛亮都没有被选上！还有谁？

在中国古代，风水大师人才辈出，遴选出中国古代10位大师：

1、鬼谷子：（约前400年－前320年）姓王名诩（或利），又名王禅,道号玄微子，著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，精通百家学问，被誉为千古奇人，他通天彻地，人不能及，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验，算命占卜的尊他为祖师爷。

2、樗里子：（？―前300年），名疾，又称严君疾，战国中期秦国宗室、将领，秦孝公庶子，秦惠文王异母弟。因足智多谋，绰号“智囊”，被后世堪舆家尊之为“樗里先师”。曾辅佐秦惠王、秦武王、秦昭王等秦国君主。临终前预言：“后百岁，是当有天子之宫夹我墓。”后果然灵验，后世的堪舆家皆奉他为相地术正宗，尊之为神。

3、黄石公：（约前292年－前195年），道家学者，秦汉时人，后得道成仙，被道教纳入神谱。《史记·留侯世家》称其避秦世之乱，隐居东海下邳。其时张良因谋刺秦始皇不果，亡匿下邳。于下邳桥上遇到黄石公，授与《素书》，临别时有言：“十三年后，在济北谷城山下，黄石公即我矣。”张良后助刘邦夺得天下，并于十三年后，在济北谷城下找到了黄石，取而葆祠之。后世流传有黄石公《素书》和《黄石公三略》。

4、管辂：(209年－256年），三国时期曹魏术士。字公明，平原人。年八九岁，便喜仰观星辰。成人后，精通《周易》，善于卜筮、相术，习鸟语，相传每言辄中，出神入化。《三国志·魏志·管辂传》载：“辂随军西行，过毋丘俭墓下，倚树哀吟，精神不乐。人问其故，辂曰：‘林木虽茂，无形可久。碑诔虽美，无后可守。元武藏头，苍龙无足。白虎衔尸，朱雀悲哭，四危以备，法当灭族。不过二载，其应至矣！’”后来果然如此，后世尊奉为卜卦观相的祖师。

5、郭璞：（276年－324年），字景纯，两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者，河东郡闻喜人，好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，擅诗赋，是游仙诗的祖师。郭璞为正统的正一道教徒。除家传易学外，还承袭了道教的术数学，是两晋时代最著名的方术士，宋徽宗时被追封为闻喜伯，元顺帝时被追封为灵应侯。后人都视郭璞为风水史上之鼻祖。

6、袁天罡：（生卒年不详），，或作袁天纲，隋末唐初天文学家、星象学家、预测家、风水大师、道士、相士，唐代益州人。相传他懂得“风鉴”，即凭风声风向，断吉凶。又精通面相、六壬及五行等。著有《六壬课》、《五行相书》、《三世相法》、《推背图》（和李淳风共著）、《袁天罡称骨歌》等。最为著名事迹是其为年幼的武则天看相，一见大为震惊，言及“龙瞳凤颈，极贵验也！”“必若是女，实不可窥测，后当为天下之主矣！”最终，武则天成为了天下之主，袁天罡真是神人也。

7、李淳风：（602－670），唐代杰出的天文学家、数学家，道家学者，岐州雍人，精通天文、历算、阴阳之说。李淳风和袁天罡所著的《推背图》以其预言的准确而著称于世。李淳风是世界上第一个给风力定级的人。

8、杨筠松：（834年－900年），俗名杨救贫，名益，字叔茂，号筠松，唐代窦州人，著名风水宗师。杨筠松为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐朝著名地理风水学家。名益，别号亦玄，世称‘救贫先生’。著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天玉经》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》。因为其用地理风水术行于世，使贫者致富，所以世人称其为“救贫”先生，后人由此也称其为“杨救贫”。

9、赖布衣：(1101年－1126年），原名赖风冈，字文俊，自号布衣子，又号称“先知山人”，江西省定南县凤山冈人。曾任国师，后受秦桧陷害，流落民间，足迹踏及全国，以风水术扶危济困，助弱抗强，留下了许多神话般的传说。相传所著《青乌序》刚刚脱稿就被南华帝君的使者白猿取走，经一百多年后传给了，辅佐朱元璋成就了帝业。又有传说孙中山先生的祖坟也是赖布衣堪定的。据传、广州、英德等城市都是由赖布衣堪定选址。

10、廖均卿：（1350年—1413年），字兆保，号玉峰，明代著名的风水大师，江西省兴国人。永乐八年，以建明十三陵之长陵有功，被封为钦天监灵台博士。撰有《行程记》等。廖均卿因此被皇帝以四品职衔供养至老死，他的墓地于1984年被确定为该县文物保护单位。

除了这些当然还有很多小辈：

为了让朋友们更好的了解我国的卜筮文化即预测学，本人列举了以下对预测学做出过贡献的历史名人：

伏羲、黄帝。——在中国的神话中，上古时期的伏羲、黄帝等都是具有极大神通的人物，其中一点就是都具有神奇的占卜能力。

周文王——《周易》被认为是中国古代的一部奇书，相传为文王所著。书中记载了以八卦进行卜筮预测的方法，书中的众多理论成为后世推命学研究的基础。

鬼谷子、珞琭子——鬼谷子，姓王名诩，号玄微子。春秋战国时期著名的道家、兵家、是纵横家的鼻祖。苏秦、张仪、孙膑与庞涓均为其弟子。著作有《鬼谷子》、《本经阴符七术》等书。珞琭子，古之隐士，中国秦汉魏晋以后的禄命学祖师。

邹衍——邹衍是战国时期阴阳家学派创始者与五行学说代表人物，，战国末期齐国人。他在继承阴阳五行学说的基础上，提出了五行生克理论。

王充——两汉时期，方术盛极一时，最著名的论命书籍就是王充的《论衡》。

刘向——西汉时期著名学者。主持编纂了我国第一部综合性的国家藏书《七略》，术数命理类书籍得到认可，编入本书。

诸葛亮——三国时期蜀国丞相，精通星象命理。主要著作《隆中对》、《出师表》、《诫子书》等。

朱建平——朱建平，汉末三国时期沛国（今安徽省）人。朱建平之相术、周宣之相梦、管辂之术筮，均被《三国志》誉为“非常之绝技”。曹丕做五官将时，请他看相，朱建平说：将军寿命80，40会有小难，愿您多多保护。 又说曹彪：您居于自己的封国，到57当遭兵灾。 结果曹丕40去世，曹彪57岁时，犯了与王凌合谋罪，被赐死。

郭璞——两晋时期著名文学家、风水学者，好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，是游仙诗的祖师。曾为《尔雅》、《方言》、《山海经》、《穆天子传》、《葬经》作注，传于世，明人有辑本《郭弘农集》。

帮武则天算命的道士叫什么名字

袁天罡！望采纳我的意见为最佳答案哦

年轻人不要随便算命

在易经中有水火既济和火水未济 下面有详细卦辞；再一个通过命相看

周易·既济

既济：亨小，利贞。初吉终乱。〔卦辞〕

《彖》曰：既济亨，小者亨也。利贞，刚柔正而位当也。初吉，柔得中也。终止则乱，其道穷也。〔彖传〕

《象》曰：水在火上，既济；君子以思患而豫防之。〔大象〕

初九，曳其轮，濡其尾，无咎。

《象》曰：「曳其轮」，义无咎也。

六二，妇丧其茀，勿逐，七日得。

《象》曰：「七日得」，以中道也。

九三，高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。

《象》曰：「三年克之」，惫也。

六四，繻有衣袽，终日戒。

《象》曰：「终日戒」，有所疑也。

九五，东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。

《象》曰：「东邻杀牛」，不如西邻之时也。「实受其福」，吉大来也。

上六，濡其首，厉。

《象》曰：「濡其首厉」，何可久也？

周易·未济

未济：亨。小狐汔济，濡其尾，无攸利。〔卦辞〕

《彖》曰：未济亨，柔得中也。小狐汔济，未出中也；濡其尾，无攸利，不续终也。虽不当位，刚柔应也。〔彖传〕

《象》曰：火在水上，未济；君子以慎辨物居方。〔大象〕

初六，濡其尾，吝。

《象》曰：「濡其尾」，亦不知极也。

九二，曳其轮，贞吉。

《象》曰：九二贞吉，中以行正也。

六三，未济，征凶，利涉大川。

《象》曰：「未济征凶」，位不当也。

九四，贞吉，悔亡；震用伐鬼方，三年有赏于大国。

《象》曰：「贞吉悔亡」，志行也。

六五，贞吉，无悔；君子之光，有孚吉。

《象》曰：「君子之光」，其晖吉也。

上九，有孚于饮酒，无咎；濡其首，有孚失是。

《象》曰：饮酒濡首，亦不知节也。

算命真的必要吗?一般人在什么情况下需要算命?

算命这种事情我觉得不是必要的，如果老是把自己的人生全部寄托于算命当中，那么将会过得毫无目标、患得患失。一般人会跑去算命的话，应该是在遇到重要的事情或者需要做决定但不知道如何选择的时候。

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遇到难题就想去算命

我之所以说算命不是必要的，是出自自己的亲身经验。在读大四以前，我都是很喜欢算命的。只要一遇到自己解决不了的事情或者是下不了的决定，我就会去网上用尽各种方法算命，希望它能够帮我解决困境或者帮我做个最好的决定。

我试过很多种算命方法，基本上中国和国外的都尝试过。像是中国传统的算命方法求签、测字、诸葛神算，外国的主要就是算星座和塔罗牌。以前不仅仅是我喜欢算命，我妈也喜欢找人算命。印象最深刻的一次是我高考完，很担心考试的结果，所以用尽了各种算命的方法去算。

算命并不能真正解决问题

但是，算命并不能为你解决所有的问题。该面对的困难还是在那里，不会因为算命而消失；该做的决定也仍然要自己做，算命也只是会给你一个意见。最重要的是，如果你的心理素质和我一样不好的话，真的就不要去算命了。一旦算出来的结果不好，事情还没有发生自己然而每天过得胆战心惊。与其因为算命让自己每天过得担惊受怕，还不如不去算，倒也省去了不少无谓的烦恼。

总之，我觉得人还是少去算命比较好。用的说法是，命会越算越薄，也就是越算命就越倒霉。用科学的说法就是，脚下的路是自己走出来的，不能够寄希望于任何外界的事物，还是脚踏实地的过好每一天比较实在。