关帝灵签丙壬,关帝灵签丙癸

求解关帝灵签 第八十二签

八二签：壬乙~宋仁宗认母▼上吉▼ （一本作“陶母截发留宾”）

彼亦俦中一辈贤，劝君特达与周旋。 此时宾主欢相会，他日王侯却并肩。

【圣意】财必获，名遇荐。讼得理，病有愿。婚可成，行必见。发福禄，由积善。（“必”、“由”一本作“人”、“因”）

【东坡解】事有相干，宜与效力。君既周旋，他必报德。凡所谋为，遇贵方得。神力阴扶，福报有日。

【碧仙注】凡事成全必有因，交情初淡后相亲。贵人提起无难力，君子相逢便认真。（“起”一本作“挈”。末句一本作“鱼水相逢信有神”）

【解曰】此签大吉，凡事谋望，无不遂意。婚必合，财必遂，名遇荐，行人至，病有愿未还，讼得理，孕生子，风水利，家道昌。贵人提挈，当在平日所交处，故彼此相逢，不求自至也。

【释义】言占者当推己及人，能处事周旋，可获厚报；能谨慎择人，可获倍利。若问功名，能先自治己身，则人之荐举，有不能逃矣。

【占验】（明）嘉靖中，丰城雷礼会试不第，占此，下科中第，前一名王宗本，后一名侯岳牧。嗣后，三人同时为南部尚书，“王侯”、“并肩”之言益验。

【故事】宋仁宗认母

《宋史》：仁宗，李娠妃所生，刘后抱养为己子，左右皆为畏后威，无敢言者，故帝不知也。及娠妃卒，后欲以婢礼葬之，宰相吕夷简请厚葬。后怒曰：“一宫人死，相公何云云。欲离间吾母子耶？”夷简对曰：“太后不以刘氏念，臣不敢言；尚念刘氏，则礼宜从厚焉。”后悟，乃以一品礼。夷简再请以后服殓、水银实棺，太后许之。迨后崩，有为帝言娠妃所生及妃薄殓之事。帝号恸，即往祭，易梓宫亲启视之，妃以水银实棺，面色如生，冠服悉如皇后。帝叹曰：“人言其可信哉！”待刘氏加厚。

若更操休无倦己是什么意思

若更操休无倦己

若：如果；

更：能；

操：操持，指行为层面的进取层面；

休：同“修”，修炼、修持、修养；指心理层面的进取；

无：没有；

倦：倦怠；

己，同“已”，停止；

无倦已，没有倦怠，永不停歇。

操修无倦已：身体力行，锐意进取。

原文出自：《关帝灵签 》第廿九（丙壬 司马温公蹉困 上上）：祖宗积德几多年，源远流长庆自然，若更操修无倦已，天须还汝旧青毡。

暂解为：（虽然暂时困顿，但因）祖宗积德深厚，致使子孙绵延，门户昌盛，如源源长流、自然而然；如果你能在操行修持上不断进取，上天自然会安排，使你达成自己的心愿。

“旧青毡”典故：

晋江王生 其祖父素世与考不利 即生日已 府县试亦会 取结前 予而院考仍无名 将应院试 入庙祷祈 占此 自谓无望 迨榜发 竟取进 因该生颇寒 欲做青衣 苦於无力不已 转向亲朋借旧者 渐川(穿)至簪挂日 诸同案皆衣冠跄济 而彼独穿旧青衣 始悟神示异常

关帝灵签,第九签

你真的忘得了你的初恋情人吗

假如 有一天

你遇到了跟他长得一模一样的人

他真的就是他吗 还有可能吗

这是命运的宽容 还是

另一次不怀好意的玩笑

关帝灵签66签,99签,求和一个人结婚

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求解这个签

你求解什么事啊

诗意：时未亨，宜守旧，遇卯日，名利就，病迟愈，守终利，行人归，事缓济，守-讼，缓-终。

求解关帝灵签第六十四签谢谢

第六十四签、庚丁、上上。

鲁仲连排难解纷。

吉人相遇本和同，况有持谋天水翁，

人力不劳公论协，事成功倍笑谈中。

圣意：

贵遇赵、讼即了、名亦成、病可疗、财有余、婚亦好、问信音、即刻到。

解曰：

此签谋为和合。得遇贵人提携。凡事称意。不劳而成。必其人素为人所敬信。其事又为众所欣悦。是又恰遇机缘。一倡百和。谈笑中。事立而成功。岂非天人相应。相时而动者乎。

释义：

吉人。善人也。本和同。言吉人天相。遇合自亨也。持谋。犹言主谋。天水翁。指所遇贵人而言。或应天水赵姓。或应天水二字郡县地名。公论协。事合人心。人心欢悦。是以不劳人力。自得水到渠成之妙。笑谈成功。所谓不言而信。无为而成者也。上吉何疑。

解签：

所谓吉人自有天相，吉人处事本来就称心如意，而且得天独厚，能得到贵人相助，自己并不须花费多少力气，贵人为天水翁，指贵人应在有天或水字的地名。不须花费心力，则能得到大众的认同且契合人心，得到事半功倍之效，而且在谈笑之中就得到成功，可说是天时、地利、人和之作，这是个必定会成功的佳运。

东坡解：

与人谋合、况遇朝贵、援手提携、事皆称意。

勿劳余力、成就甚易、出入皆宜、吉无不利。

碧仙注：

作事而今迥不同、主谋全得贵人功、蒲帆能趁东风便、万里蓬莱咫尺通。