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相信算命的人都是什么心理,一个算命先生的忠告

兴仁信息网2023-12-12 03:10:540

为什么有些人信算命呢?

我想可能是对未来生活没有信心的原因吧 对将来没有安全感 想算命来安慰自己 不过我觉得现在算命都挑好话讲 听了心情好就行呗 不过不好的可千万别信啊

经常求佛拜神,喜欢算命的人都是些什么心理?

相信算命的是不自信的表现,渴望完美的结果,而又不想付出太多,生怕付出太多,结果却不满意,身心受到很大打击,这样的人往往自尊心很强,也容易放弃或失败。

趣味社会心理解析:为什么那么多人相信算命?

就像通过血型判断性格一样,

本来是适用于任何人的一般性描述,可人偏偏会认为那描述的正是自己。这种心理现象被称为巴纳姆效应。

实际上,这种心理效应非常吓人。曾有人进行过一项实验,把原本是A型血的性格描述说成是B型血的性格,然后拿给B型血的人看,结果竟然有九成左右的人认为自己的性格非常符合描述中的内容。当听到别人说自己您希望得到周围人的认可、您具有浪漫的一面等等的时候,即使您觉得这并不太适合自己,一般也很少反驳,说不对或者你的说法太不明确了。大多数时候,人都会表示认同,回答:是啊,是啊。不只相信通过血型判断性格属于巴纳姆效应,人相信算命的现象也属于巴纳姆效应

。尤其当面对非常知名的算命先生时,巴纳姆效应体现得更加明显,人们很容易被算命先生的话打动。实际上,算命先生骗人的技巧并不高明,

大多数情况都是居心不良的人想利用算命来害人。

比如,算命先生说:您以前肯定因为亲人或朋友的去世,造成了心理上的伤害。事实上,即使二三十岁的年轻人,至少也有过一、两次亲人或朋友去世的经历,而亲人或朋友的死当然会给当事人带来一定的心理创伤。因此,算命先生说的话,十有八九都能中,而听的人就会认为算命先生真的能掐会算。此外,

对于属于特定集团的人,我们会先入为主地认为他具有特定的性质。

比如,日本人很勤劳、英国人很绅士等,其实,这样的概括过于笼统,并不是所有日本人都勤劳,也许并非所有英国人都具有绅士风度。然而,我们很容易戴上先入为主的有色眼镜去看待别人。

相信算命的人都是什么心理

属猴的人:农历3、4、7、8月出生好

1、三月出生的猴人:才能智技过人,江湖有伴,乡邻有田,婚姻美满,凡事顺来逆去,前途光明。

2、四月出生的猴人,一生荣华,事从心欲,吉凶兼半,互助有人,身体又铄,衣食饱暖。

3、七月出生的猴人,五谷丰登,一倍工夫一倍热,及是耕种及时收,安然自在度平生。

4、八月出生的猴人,事业享通,能成大事业,前途荣进,福禄无穷,不能富贵亦贤望,天赋美德,家门和合。

名字沐夏好梦幻的名字呢 还行吧

...顺心的时候,就想到要去找人算命,以求指点,这究竟是人的什么心理?

因为,自己做错事带来不烦恼,要冷静面对并不用找什么.心理, 算命, 顺心 。来衡量自己的心理..

人为什么喜欢算命

1:? 算命术的发展兴盛有着深刻的社会基础,这与芸芸众生对自身未来的吉凶祸福产生好奇很有关系,通过预测,希望能趋吉避凶。“命运”包括两个含义;一是命,即 出生年月日时,二是运,即后天大运、运气好坏。因此,命运就是指一个人社会座 标系中生死寿夭、富贵贫贱的生存状况和或祸福吉凶、盛衰兴废、穷通进退、荣辱 忧喜等一切遭遇的结果。 从生活中来讲,女人心理更脆弱,喜欢寻求多方面的意见。从易理上讲,算命咨询为软服务,看不见的服务,为阴,女人为阴,同性相感应,所以女人天生爱算命。 2:算命的准确率? 八字算命,是传统方术文化中的大宗之法,传统文化留给我们的不可能是简单分 类的精华和糟粕,一般的情况都是二者柔合,如果认为算命术全是胡说八道,迷 信,那么它不可能在民间久盛不衰,正如国学大师南怀瑾所说:“中国算命术如果是骗人的,那么它欺骗了中国人三千多年,而且骗的是最聪明人,世上有这么高明 的骗术也是值得研究的。” 孔子领会到命运无情地捉弄人,年过半百后发出了“五十而知天命”的感叹,他 说:对一个人来说,非知“天命”不可,否则就够不上做“君子”的资格。只有 “知命”,才能安分守己。但是小人却不这样想,他们不听天命,往往冒险强求, 总希望佼幸获得成功。 积极了解命中的先天秉赋和潜力,从而扬长避短,进知进退,顺时而为,人生无 憾!算命准确度受诸多因素的影响,一般技艺高超的命师,都能测准70%以上。还 有30%属于各种其它因素影响。从统计学概率来讲,算命术是值得参考的。 3:算命不等于心理学 算命术有一套完整的五行生克机理,用来推演人的一生命运荣枯兴衰。有完备的理 论,各种经典著作。虽然不是心理学科,但比心理学要更历害,并不是故意抬高算 命术,懂得八字算命术的师傅都知道,一个八字报上来,立马知道此人的个性,喜 好,内心精神活动,根本不需要象心理师一样询问对方,抽丝拨茧,聊到最后只能 安蔚式的开解顾客。要说中国为什么没有产生心理学科,其实早就有了,古老的算 命术起到了心理安蔚和把握未来的双重作用,这是心理学难以胜任的。 4:算命与因果 常说会看坟地的为阴阳先生,一脚踩在阴间,即要让逝者入土为安;一脚踩在阳间,又要让活着的亲人平安顺利,财丁两旺。这算命先生,也可以叫作阴阳先生。为何这样说,一个人今世的命运遭遇,完全是受过去世的善恶业力所决定,前世行 善多的,怨亲债主就少,今生福报多,名利易得。前世行恶多的,怨亲债主就多, 今生福报少,命途乖舛,坎坷一生。 今世的命运,在未投胎之前,根据善恶业力早已折算好,你能投胎去一个什么样的 家庭,乃至今后的祸福,早有定数。如果一个命师不懂因果,不明因果的道理搞预 测,是件很危险的事。口为祸福门,在造业中,口业占了四成,说的是正面影响则利人利己,能给自己积福德。负面影响,则害人害己。害了对方,还损自己的福 德。所以算命师是件最积福德,也最损福德的职业,如同双刃剑。 算命预测是抽象的人生走势描述,不可能看到你今天穿的鞋垫是什么颜色。希望大 师们给人预测时候慎下断语,这也是古人在批命下断语为何惜墨如金。因为古人深 信因果之理,说的越多,总有不准失误的地方,加重自己的口业。也害了别人。郑 重劝那些业余命理爱好者,千万不要随便给人看命预测,会在不知不觉中造了很大 的业力,而不知道。 5:天机不可泄露 对于这句话,很多国内重量级的易学大师,都认为是无稽之谈。搞了大半生周易应 用,天天喊着周易预测的价值巨大,可以趋吉避凶,改造命运。搞风水的鼓吹以巧夺天功。试问有几个大师凭掌握的高超预测术,来改造自己命运?好运不 到,大师们也是望洋兴叹,毫无招术。从事玄学相关的大师,前世多数为修道、国师等。运用预测术来改运,充其量只能冶其标,不能冶其本,达不到很好的效果。 唯有佛易双修,修心修性,心来转业,在加辅助的五行化解方法,方是彻底的改变命运。这里已指出改变命运的操作方法,希望有缘人看后珍惜,用心领悟。佛学观点认为,人走好运之时,则是前世的福报成熟现前,心想事成,都是前世所种善缘 在助你成功。在走霉运之时,则是前世种下恶缘,业障现前,身边很多怨亲债主在 暗中纠缠,搞破坏。这怨亲债主或许是曾经伤害过的人,或许是曾经伤害过的动 物。可是你自己却不知道,不明因果,寻求于算命,归于时运不济。命运起伏的背 后,是由累世的善恶业力所支配,这些是八字算命中所看不到,无法解释的现象, 命理只证今生,而佛教能证三世一切因果。 清代命理学家袁树姗先生,有一篇《心命歌》,他老人家应该是参透因果的人,才有醒世的《心命歌》。那些走霉运,事业不顺,婚姻不幸福,身体多病长癌的人, 都是怨亲债主在讨缩债,破坏你的人生,不让你好过,看到你痛苦,他们才觉得好受,因为自己在前世曾经伤害过他们。由于怨亲债主嗔心太大,不把前世的缩债讨完,就不放过,而活着的人,在失意的时候可能继续造诸多的恶业。这样以来,旧 业新业混杂交错,生生世世,便形成怨怨相报,永远在六道中轮回受苦。 命师帮别人指点,从而避过灾祸,改变因果。可是那些怨亲债主是很不服气的。认 为你是在帮他,是一伙的,嗔心也会恨命师,破坏命师的运气,如果这个命师心术 不正,或是正走衰运,你帮别人指点或解灾,怨亲债主便会找上你,灾祸反落在自 己头上。泄露天机的结果,是改变别人因果,命师灾难现前,这决不是危言耸听,有缘者自己慢慢参悟。命师误导他人,则泄露天机的结果,是害人害己。 那命师怎么才能保证,即利人又利己的泄露天机呢,也是搞易学预测的大师们较为关心的问题。 1:佛易双修,努力提高易学预测水平,具备丰富的人生阅历。 2:心术要端正,要有大悲心,本着用算命的方式来渡化众生。 3:收费要合理,算命目的是渡化众生,而不是一心想着用算命发财,天价的收 费,只适合贵族。缺少悲天悯人之心,一旦泄露的天机误导了他人,你承担的业力 是要加倍的。算命的钱并不好赚,奉劝那些还想靠学算命赚钱的人,赶快打消此念 头。 4:正确的指点,顾客避开了灾祸,要叫顾客念地藏经回向给他的怨亲债主,多生,真心忏悔,断恶向善,永不在犯。 5:命师自己得到的报酬,应拿一部分出来行善,放生等。平时应该加强道德修 养,最好是潜心学佛。 6:菩萨畏因,众生畏果。要向世人讲明因果不虚的道理,只有明了因果,才能彻 底转变、提升命运。 只有做好以上六条,天机方可适当泄露,愿算命术能真正给世人带来

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