梦到自己在逃跑很恐慌然后醒了（梦到自己在逃跑很恐慌很害怕）

梦见自己在逃亡代表什么?

不用去管那些梦里的事?这只是反映你心中的事而已,一切都是不真实的

梦到被追,然后拼命跑,跑着跑着就醒了

只能说你没休息好，我也总梦见被追，醒来很累，但也没觉得别的有什么

为什么晚上老是梦见自己飞来飞去的在逃跑,这是什么意思、代表些什么...

日有所思、夜有所梦、没有特别意义的梦（过去压力的释放）

1. 有个人梦着有人在后面紧追不放，拿刀砍他。有人梦到自己怎么走着走着就到了悬崖，马上就要掉下去了。实际上这种梦都反应了当事人特别焦虑和紧张，最近有什么大事必须决定，而自己有一下子解决不了。所以老梦到危险的梦。以前我老梦着自己只要用胳膊夹紧身体就自动飞起来了，越飞越高，快到天上了，实际上是压力很大，通过飞来放松自己，或者说对目前现状不满意而想改变环境，白天现实生活中实现不了，只能通过梦里虚幻世界中实现，但一般人并不理解。

2. 有个人第二天要考试了，结果梦到在考场上什么都不会，一片空白。实际上第二天未必发挥的不好，这种人很看重学习，所以往往考的很很好。梦反应了当事人对考试的焦虑。 有个人梦到考试一塌糊涂，结果成绩出来后却是2000人中第一名！

白天残留信息的回复（过去压在潜意识里的信息回放）

1. 当时两个人拿着刀要砍我，后来砍到手上了，上面还留下了疤痕，有血迹。实际上这个梦反应了白天的事情。她前天感冒，实际上是对感冒的担心，血是红色的，代表热，代表发烧。流血是对自己身体的担心，可能去医院看病，打针自然就有血迹了。实际上就是当事人白天担心是不是去看医生的一种想法的再次在梦境中的再现。只是一种担心不寓意吉凶。

2. 有个人梦到自己被几个大的男人抓住，然后用刀刺破了，胳膊上流了很多血，特别害怕就醒来了。实际上也当事人最近病了，想去医院看病，血代表打针，打针代表大夫，大夫代表医院。如果一下子梦到医院就明白了，但如果梦到血就搞不清楚了。实际上有连锁反应的，要追寻到最初的寓意才明白。 以下是古代的相关解释：

我国古代思想家和医学家不仅认识到物理因素和生理因素可导致梦境，而且认识到心理因素也可导致做梦。有哪些心理因素会引起人的梦境呢？从我国古代思想家和医学家的言论来看，感知、记忆、思虑、情感、性格都会影响梦的产生及梦的内容。但论述较多的是思虑、情感、性格对梦的影响。（1）思虑致梦。我国古代思想家几乎毫无例外地认为日有所思，夜有所梦。东汉时期的王符就认为：“人有所思，即梦其到；有忧，即梦其事。”又说：“昼夜所思，夜梦其事。”他还曾举例说：“孔子生于乱世，日思周公之德，夜即梦之。”列子也认为“昼想”与“夜梦”是密切相关的。明代的熊伯龙亦认为，“至于梦，更属‘思念存想之所致’矣。日有所思，夜则梦之。”同代思想家王廷相也认为：“梦，思也，缘也，感心之迹也。”那就是说梦既可由思虑引起，也可由感知，记忆引起。也即是说，王廷相认为人的整个认知过程都可引起梦境。如前文所述，他把夜间之梦看成是白日“思”的延伸、继续。所谓“在未寐之前则为思，既寐之后即为梦，是梦即思也，思即梦也”。他又说：“思扰于昼，而梦亦纷扰于夜矣。”

（2）情感致梦。东汉王符所说的“性情之梦”，《列子》中所言的“喜梦”、“惧梦”、“噩梦”均属于情感引起的梦。晋代的张湛亦云：“昼无情念，夜无梦寐。”明代的熊伯龙，在承认思虑致梦的同时，也对情感致梦有十分深刻的认识。他举例说：“唐玄宗好祈坛，梦玄元皇帝；宋子业耽淫戏，梦女子相骂；谢眺梦中得句，李白梦笔生花，皆忧乐存心之所致也。”

（3）性格致梦。我国古代思想家认为，人的性格对梦的内容有很大的影响。所谓“好仁者，多梦松柏桃李，好义者多梦刀兵金铁，好礼者多梦簋篮笾豆，好智者多梦江湖川泽，好信者多梦山岳原野”。这段话除了说明梦境必须依赖经验外，亦可说明梦对人性格的依存性。王廷相认为，具有“骄吝之心”的人，在梦中就会争强斗胜；而具有“忮求之心”的人，在梦中亦会追货逐利。总之不同的性格对梦境中的内容有不同影响。

晚上睡觉老是做梦,梦见在逃亡为什么?

梦见逃亡，预示着自己的生活节奏或者工作状况让自己不是那么轻松，潜意识里是有些压力的，所以想逃避.很多人在工作紧张或者心情焦虑的时候会做这种梦。

梦见自己总是很恐惧而慌张的逃亡

心里紧张的事，凡事放轻松，做梦就是做梦

梦见很害怕,一直跑。

打架--争气势。楼--基业。