二百四十分金的五行属性（五行属金适合女孩的字）

分金的用法

一百二十分金用法： 配合七十二龙，更好地做到内乘生旺之气，外接生旺之堂气。在没有二百四十分金盘的情况下，可以用一百二十分金确定坐穴分金，较为简便。

一百二十分金只标注四十八个分金，其余分金的位置是空的。这是因为丙丁庚辛分金与二百四十分金的三七、二八分金是在同一个线路上，是属于旺相分金。空位上的是属于孤虚、煞曜、差错、空亡分金，弃之不用。

世上所传的一百二十分金的用法还有多种多样，不必一一详列，只要明白了杨公风水术的基本原则和方法，自可分别那些用法是正确的，那些是错误的。也就是说，立向一定不能违背龙、水、坐度要在父母三大卦的同一个卦内的基本原则，即“不出卦”，立向就不会犯原则上的错误。千万不能本末倒置。

风水罗盘中的二十五层,具体分别有什么?

第一层： 天池

第二层： 先天八卦—先天坤、后天坎应在土圭北

第三层： 八煞——坎龙、坤鬼、震山猴、巽鸡、乾马、兑蛇头、艮虎、离猪为煞曜，宅墓逢之一齐休。

第四层：黄泉——庚丁坤上是黄泉，坤见庚丁不可然。巽宫最嫌居乙丙，乙丙需防巽水先。乾上辛壬行不得，辛壬水路怕当乾。甲癸向中休见艮，艮流需知甲癸颠。

第五层： 八宅——生气、五鬼、延年、六煞、祸害、天医、绝命、伏位。

第六层： 地盘（正针）二十四山向——坎卦壬子癸、艮卦丑艮寅、震卦甲卯乙、巽卦辰巽巳、离卦丙午丁、坤卦未坤申、兑卦庚酉辛、乾卦戌乾亥。

第七层： 穿山七十二龙——详罗盘面注记

第八层： 透地六十龙——详罗盘面注记

第九层：平分六十龙——详罗盘面注记

第十层： 人盘（中针）二十四山向及二十八宿五行——详罗盘面注记

第十一层： 人盘平分六十龙——详罗盘面注记

第十二层： 赖文俊二十四天星——详罗盘面注记

第十三层： 贪狼九星——详罗盘面注记

第十四层： 紫白九星——详罗盘面注记

第十五层： 天盘（缝针）二十四山向——详罗盘面注记

第十六层： 天盘平分六十龙——详罗盘面注记

第十七层： 百二十分金——详罗盘面注记

第十八层： 二百四十分金——详罗盘面注记

第十九层： 十二支气——详罗盘面注记

第二十层： 平分六十甲子——详罗盘面注记

第二十一层： 上中下三元——详罗盘面注记

第二十二层： 盈缩六十龙——详罗盘面注记

第二十三层： 盈缩六十龙五行——详罗盘面注记

第二十四层： 二十八宿分度（浑天星度）——详罗盘面注记

第二十五层：二十八宿界限——详罗盘面注记

第二十六层： 周天360度——详罗盘面注记

仙命造葬以二十四五行为准呢,还是以一百二十分金五行为准?

乙酉亡命;忌葬艮坤辰戌丑未六山,宜葬乙辛卯酉寅申六山.其它山一般，可用。

请问丑未分金什么意思

分金，主要是指坐山在二百四十分度中的線位，是堪輿中確定坐山坐度的細節。

厲伯韶《分金詩》上說：“先將子午定山崗，再把中針來較量；更加三七與二八，莫與時師論短長。”這裏的三七和二八講的是二百四十分金的使用，三七分金和二八分金都是屬於吉度分金。

三七、二八分金的問題，也是近代風水術中解釋比較混亂的問題之一。未入楊公之門之人，被三七分金和二八分金弄得一頭霧水，不知所從。主要原因是因為《羅經解定》等解釋羅經的作者不懂三七分金和二八分金的實際內涵，亂解一通造成的後遺症。

《羅經解定》上說：“加減之法，是第一緊要功夫。故於正針三七分數，脫氣有不合，即取縫針二八分數。乃為乘得生旺，避得孤虛。時師多以二八指為三七，三七反為二八。迷而多誤，故曰莫說短長。”寫羅經解的人竟然對三七和二八分金的理解如此稀裏糊塗，難怪世上的許多地師更摸不著頭腦了！

二百四十分金之數，其原理出於《洛書》之數理。《洛書》戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五居其中，化為四象，太陽居一而連九，四九三十六數；太陰居四而連六，四六得二十四數；少陽居三而連七，四七得二十八數；少陰居二而連八，四八得三十二數，合計一百二十數。左右兩邊共合二百四十之數。這是二百四十分金的數理之源。在不同的線度上，天地之氣的厚薄、濃淡、旺衰狀況是各不相同的，呈現出有規律的此起彼伏的變化，但是天地之氣在任何線度上的總和都是十分。

二百四十分金盤是用來描述天地之氣的濃淡、厚薄、旺衰狀況的，反映的是天地之氣的交感狀態。二十四山的正中為十分，氣最旺，往左往右依次遞減為九分，八分，七分、六分、五分、四分、三分、二分、一分。相鄰的兩宮兩邊各重複了五分，所以每個宮位的氣分為二十分。

二百四十分金所反映的是天地二氣的分佈規律，是從另一個側面表達楊公風水術注重地支氣的觀點。八幹四維正針一度內沒有地支之氣，往地支方向兼得越多，地支之氣就越厚。兩山之交界處，天地之氣各半，是上不著天，下不著地的線位，所以叫做“小空亡”線度。

楊公風水術特別注重龍水向三者要在父母三大卦的同一個局內，能保證龍、水、坐度不出卦的分金就應該看成是吉度，比較而言，三七分金和二八分金是比較吉利的分金線度。

一百二十分金

一百二十分金是楊公的徒裔增設的，有的羅盤上沒有二百四十分金，只要知道了分金的原理，用哪種分金都是一樣的。為了控制坐穴的精確度，楊公採用的是二十八宿的周天度數。受歲差和章動的影響，二十八宿天星逐年西移，用之於確定坐穴的準確度數顯得很不方便，於是楊公的徒裔根據周天分度和周易的九六沖和原理，創制了一百二十分金，用之於理氣。

一百二十分金在多數羅盤上列在人盤之外，這種設置實際上是錯誤的。因為一百二十分金盤本是地盤的附屬盤，是配合七十二龍使用的，本應將其列在地盤的外面。但不管一百二十分金在羅盤上的位置在哪里，只要知道其原理和使用方法就可以了。

地盤二十四山，每山分配有五個分金。

一百二十分金的用法：

一．安葬先人時（血葬，即大棺安葬），以仙命（即先人的出生年份）納音五行與分金的納音五行論生克，仙命與一百二十分金五行比和、分金五行生仙命五行、仙命五行克分金五行為吉，分金五行克仙命五行、仙命五行生分金五行為凶。但是，不可折泥于分金與仙命的關係而忘記風水術的基本原則，楊公風水術理氣的重點是父母三大卦，是龍、水、向的配合，分金乃是小節。

二．配合七十二龍，更好地做到內乘生旺之氣，外接生旺之堂氣。在沒有二百四十分金盤的情況下，可以用一百二十分金確定坐穴分金，較為簡便。

一百二十分金只標注四十八個分金，其餘分金的位置是空的。這是因為丙丁庚辛分金與二百四十分金的三七、二八分金是在同一個線路上，是屬於旺相分金。空位上的是屬於孤虛、煞曜、差錯、空亡分金，棄之不用。

世上所傳的一百二十分金的用法還有多種多樣，不必一一詳列，只要明白了楊公風水術的基本原則和方法，自可分別那些用法是正確的，那些是錯誤的。也就是說，立向一定不能違背龍、水、坐度要在父母三大卦的同一個卦內的基本原則，即“不出卦”，立向就不會犯原則上的錯誤。千萬不能本末倒置

请问在五行中缺金和木的取名用什么字比较好呢?

男孩 胤祥（寓意： 拥有金钱与权力。） 瑞霖（寓意： 吉祥的甘露。） 明哲（寓意： 拥有聪明的智慧。） 天翊（有翱翔天际，大展宏图之意。） 凯瑞（寓意： 吉祥 幸福 安康 ） 健雄（寓意： 身体强健的男子汉。） 耀杰（寓意： 才能出众的英杰。） 潇然（寓意： 自然脱俗，潇洒大方。） 子涵（取自`子部京涵`寓意： 拥有光明的前途与博大的胸怀。） 宇彬（寓意： 博学文雅，超越过去。） 宇轩（有气质高贵，潇洒大气之意。） 致远（寓意： 拥有辉煌的未来与智慧。） 女孩 艾琳（寓意： 像美玉一样气质高贵，美丽大方。） 紫涵（寓意： 拥有聪明的智慧与博大的胸怀。） 莉娜（有婀娜多姿，性情温柔之意。） 瑾萱（寓意： 拥有萱草的芬芳，玉一样的高贵与典雅。） 梦婷（取自`雨婷思梦`寓意： 雨中的婷，在憧憬着美好的未来。） 依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛） 雨嘉（安静又乖巧的女孩） 怡佳（有美丽大方，逍遥快乐之意。） 梦琪（寓意： 平安吉祥，拥有美好的未来。） 雅楠（有幽雅大方，意志坚强之意。） 瑞欣（寓意： 吉祥如意，快乐安康。）

五行缺金缺火起名什么字好

怎样取个好名字

一、数理选择：1、避开凶数。2、排出取名者的八字，找出五行喜忌，取名时要补偏救弊。

二、字音选择：1、避免姓和名的声母、韵母相同。2、避免姓名的字音与不雅之词语谐音。

三、字义选择：1、不要用太俗的字。2、不要取太洋化的名字。3、不要用太冷僻的字。

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