归朴太岁水的培养,四川省归朴太岁

“太岁”如何生长,“太岁”是不是只生长于北方

它是最古老的物种，有特强的再生能力，太岁是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强，是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。名医李时珍在《本草纲目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”类，称其为“本经上品”，并将芫分为五类，其中对“肉芫”是这样描述的：“肉芫状如肉，附于大石，头尾俱有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，黄者如紫金。”同时，《本草纲目》“芫”类条目中还列举了几部以“芫”为主的药方，说明“芫”类对一些疑难病症有特殊疗效，其共同特点是：“久食，轻身不老，延年神仙。” 现在市场上有二种假太岁一种以化学胶类做成太岁的样子充当太岁，别一种以其它合生菌充当太岁。还有拿红茶菌当太岁出售的？三种假太岁的分辨方法如下： 一、胶类制品，如自卫器当太岁，或其它橡胶制品。（分辨办法，火烧。橡胶制品在火烧下达到燃点会自己燃烧，当火原离开后可以自燃，太岁自身不能燃烧，只是为火烧的冒烟，火原离开其自身不燃烧） 二、红茶菌，啤酒菌等菌的杂交体充当太岁。 分辨办法如下： 1、 这些菌生长是一层一层的，轻撕一片片就下来了，而野生太岁结构非常紧密不会被撕开。 2、这些菌必须泡在水中，离开水24小时就完了，野生太岁离开水一样可以生存。 3、这些菌长久泡在水中水会变色，野生太岁不会而且水越来越清，长时间不坏。 4、这些菌”的生长很快，而野生太岁生长很慢。 5、这些菌的药用价值与野生太岁比较，没法比！ 6、这些菌泡的水中会有一种酸味，太岁水没有其它味，时间长会有一点腥味。 三、拿红茶菌充当太岁的。 分辨办法如下：: 1、本质属性不同：红茶菌是一种有健胃等保健作用菌类,太岁为自然界第四种生命体。太岁“肉灵芝”这个古老稀有的物种,是目前生物界除了植物、动物、微生物之外,最新发现的第四种生物,是一种目前人类未知的特殊古生物体,所以应该把它归属于神奇的第四种生命形式。科学家称太岁为：一种黏菌复合体，细胞结构接近鞭毛动物。进化程度介于藻类（蓝藻）和原生动物之间。 2、外形质地不同：红茶菌形状是一片片的，其中有白色的，有茶色的（颜色单一）。太岁是块状的, 色彩形状多样，有与肉相同的质感，有如烂肉的，有如筋的，有如石的 ，有如脂的。 明代名医李时珍在《本草纲目》中描述：赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，黄者如紫金。” 3、生长速度不同：红茶菌生长速度极快(10天表面会长出新的菌膜)红茶菌液是无限繁殖，无菌膜用红茶菌液也可以培养出新的菌膜。太岁“肉灵芝”长的很慢,并且是在原体的基础上生长出来的。经过多年验证我们专门配制的培养粉能提高50%的生长速度。 4、外观手感不同：红茶菌摸起来很软，是一种膜状，再厚的红茶菌也不例外是膜状，轻轻一撕就可以撕下一片，太岁捏起来像块牛肉、筋、皮，石，很硬，不易从原体上脱落，很难撕的动。 5、生活环境不同：红茶菌生长在茶糖水中，太岁肉灵芝多生存在地下、水中。红茶菌离开营养液很快就会变质死亡，太岁可以放在水中培养，离开水也不会死，如果在泥土里或者其它环境里还会慢慢生长。（个人培养最好不要离开水） 6、生长周期不同：红茶菌的培养周期是1周到10天，一周后会新长出一个新的菌膜，而太岁培养周期很长。几年或几十年才会增一些，有个别太岁在温度环境适合的情况下生长速度有提高。但两者的生长速度还是差好多。 7、产品价格不同：红茶菌的价格比太岁低的多,以目前最好的只能在黑龙江省黑河购到俄罗斯红茶菌种只要60元就可以购到一套（其中一份大号二份中号，保证成活）,而一份小指肚大小的太岁也要388元以上。 8、药用价值不同：“红茶菌”对胃肠非常好。对各种胃病都可以治愈。太岁可以提高人体免疫力，预防和控制心脑血管疾病、肿瘤等。《本草纲目》称太岁为“芫”，“芫”类对一些疑难病症有特殊疗效，其共同特点是：“久食，轻身不老，延年神仙。” 9、味道不同：红茶菌泡的水是有一种酸酸的味道，而太岁泡的水没有其味道，时间非常长太岁水会一点点腥味。选自★中国太岁网★www.tswfxl.cn 现在有很多：“人工太岁”它们是真正意义上的太岁吗？ “人工太岁”与真正意义上的太岁又有哪些区别？ 1、所谓“人工太岁”生长是一层一层的，轻撕一片片就下来了，而野生太岁结构非常紧密不会被撕开。 2、所谓“人工太岁”必须泡在水中，离开水24小时就完了，野生太岁离开水一样可以生存。 3、所谓“人工太岁”长久泡在水中水会变色，野生太岁不会而且水越来越清，长时间不坏。 4、所谓“人工太岁””的生长很快，而野生太岁生长很慢。 5、所谓“人工太岁”的药用价值与野生太岁比较，没法比！ 6、所谓“人工太岁”泡的水中会有一种酸味，太岁水没有其它味，时间长会有一点腥味。

太岁应该怎么栽培

“太岁”是一种存在于地球上的不明生物体，它的存在、作用和影响在生物学界始终有争议。 它不是动物，也不是植物，是生命进化过程中的原生质生物。或者说，太岁是可能一种黏菌，是介于生物和真菌之间的一种原质体生物，既有原生物特点，也有真菌特点。李时珍在《本草纲目》中称之为“肉芝”，并称其为“本经上品”。古籍《山海经》称“太岁”为“视肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之尽，寻复更生”。 “太岁”接种块长出菌丝 一次偶然的机会，王朝江再次获得一块“太岁”样本。他经过认真消毒，将其切割成两三毫米的接种块，分别放到30个试管的培养液中。 24小时后，奇怪的事情发生了！这个在显微镜下看不到细胞结构的“怪物”，竟然长出了5毫米长的菌丝。这一结果与“粘菌复合体”之说相去甚远。 王朝江将这些接种块拿到显微镜下观察后发现，菜豆形的孢子和一条条菌丝清晰可见。 王朝江表示，他的研究结果表明这个“太岁”是真菌构成的组织体，而非粘菌复合体。“虽然各地发现的类似的东西都叫‘太岁’，只是质感一样，但形态上差距很大。我的研究至少表明这些不明生物体被统称为‘太岁’或是‘粘菌复合体’的说法是不正确的，‘太岁’至少包括粘菌复合体和真菌两种。” 王朝江说，他虽然成功培养出了“太岁”菌丝，但距重获“太岁”实体还有很长一段路。

太岁是一种菌类,可以人工养殖吗?

野生太岁肉灵芝早就有人养殖繁殖了,只不过很多朋友对太岁肉灵芝认识的不够,所以对于养殖太岁肉灵芝还不是很了解,太岁刘先生的这篇文章帮朋友们介绍养殖太岁的知识。

养殖:也就是培育和繁殖,给动物、植物、菌体适合的环境和营养,就可以加快它的生长速度,简单说只要是活的生命体都可以养殖繁殖。太岁肉灵芝也是活的生命体,所以肯定也可以养殖。

用天然太岁肉灵芝培养出的就是养殖太岁肉灵芝。养殖太岁又叫培育太岁也叫人工繁殖太岁等等。请朋友们注意,养殖太岁是用野生太岁作物母体,给予一定环境和营养所培养出的太岁肉灵芝,是培育不是制造。

朋友们都知道太岁肉灵芝是多菌种复合体,不是动物、不是植物也不是菌体。太岁肉灵芝生命力极强,每一块太岁肉都是活体,多大体积都可以继续生长,把一斤太岁平均分成100份或10000份,每一份也都是活体,每一份都能自己独立生长。

太岁肉灵芝养不养都是活的,野生太岁肉灵芝有文字记载就有上千年了,从古至今基本每年都有发现,但是太岁的生长速度很慢,所以为了更好的开发和应用太岁,就必须去培养出更多太岁肉灵芝,去供应市场的需要。这就是为什么会有养殖太岁肉灵芝的原因。

凡是对人类有价值的生命体,为了更好地为人类所用,都会慢慢地被人类所培育、繁殖,例如农作物、家禽等,太岁也不例外,野生太岁虽然功效神奇,但毕竟数量有限,无法发挥其保健治病的作用,而养殖太岁却可以弥补这个缺点

养太岁最新方法

保持湿度，不用喂，是菌类，算孢子植物。

千万不能沾到动物性油脂，否则，开始溃烂就没救了。

可以用竹刀从球上直接切（不要用金属），还会长回球状的

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目前养殖太岁并不是新生事物，已经有十几年的发展史，养殖太岁是以原生太岁为母体，加入一些营养物质培养而得的，而由养殖太岁深加工的产品因大量销到国外，所以国内了解的人很少，但这些大公司巨大的销售量以及巨额的利润已经证明了养殖太岁技术已经非常成熟，如果像某些人所说的是“人工太岁”、“假太岁”，那这些公司，以及国家已批准的专利，卫生许可证医药批文等岂不都是假的了。

2、

现今所存在的太岁可以分为原生太岁和养殖太岁，这也是物种发展的必然趋势，因为太岁富含对人体有益的元素，因此发展养殖太岁才能更好地为人所用，以上所提到的公司企业在这方面做出了巨大的贡献，而有些人称养殖太岁——人工太岁是假的，这一观点是没有任何依据的，目前国家已批准的有关养殖太岁的专利已有十项左右，之所以诋毁养殖太岁，是因为有些人为了一己私利，出售自己的原生太岁而编造的不负责任的谎言。

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我们承认原生太岁是非常神奇的物种，但由于原生太岁生长的地域环境的不同，太岁的生长很大程度受到周边环境的影响，环境的不同会导致太岁的成分也有区别，而有些人大量收购太岁后，不考虑这一情况，推荐人们饮用太岁泡出的水，是一种不负责任的行为，因为我们无法断定某一原生太岁中是否含有对人体有害的成分。也正是因为这个原因，目前没有一个企业或个人用原生太岁制造深加工产品，而养殖太岁就解决了这个问题，使得原生太岁的深加工产品得到消费者的认可。

太岁星君的简介

三清观，郭高燚道长：太岁是太岁神的简称，乃道教值年神灵之一，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)。太岁神在所有神中，影响力最大，素有年中天子之称，掌管人世间一年的吉凶祸福。

道教《神枢经》说：“太岁;人君之象，率领诸神，统正方位，翰运时序，总成岁功”。 《渊海子平》记载：太岁乃年中之天子，故不可犯，犯之则凶。《三命通会》说：夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖。太岁当头有灾祸，刑冲破害鬼推磨，流年若还逢忌神，头破血流难躲过。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。 可见太岁，乃诸神中最有权力的年神，掌管人们一年的祸福，主宰全年运程。

太岁司一年祸福，太岁信仰源于古代汉族民间的天体崇拜，与岁星(木星)有一定的关系。古人观测天象，认为岁星十二年运行一周天，便将黄道分为十二等分；战国以后为了计时方便，于是虚设“太岁”为左旋，而与岁星(右旋)运行的实际方向相反，并以每年太岁所在的部分来计年。大约自秦、汉时起，人们则把太岁所在方位视为凶方，无论是谁都不敢与太岁所在的凶方相对立，如建屋造房，或迁徙、婚嫁等，否则就算是在太岁头上动土，将可能招致祸殃。后人又将太岁人格化；元、明以后，由国家列入祀典，依岁时奉祀，祈祷太岁星君辅国安民。

战国时代似乎有一种“岁星纪年法”，就是用岁星在天上的位置来表示年度，一年一个辰，12年一循环，而其用途在于古代的占星术推算。起初，由于人们仰头观测天体运行时，所用来标明的地理方位，常常与生活中所习惯的方位颠倒。

岁星的运行会有误差，岁星就是木星，木星每年走31度(1辰，木星回归周期398.88日)，11.86年就绕天一圈每86年就会差1个辰，称为“岁星超辰”。这误差很麻烦，会造成占星术不准确。

太岁星君的介绍

太岁星君又称太岁，太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古代汉族人民称木星为岁星或太岁，它既是星辰，也是汉族民间奉祀的神祇之一。作为一种汉族民间信仰，每年都有冲犯太岁的生肖，如属该生肖者，需要祭祀太岁神一年，以求太岁神保佑自己消灾免祸。