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易经萃卦五爻,周易泽地萃卦详解

兴仁信息网2023-07-30 03:34:060

在下卜得一卦:本卦为萃卦,之卦为师卦,二爻、四爻、五爻为变爻。问前程...

萃卦,顺利。有能力的人得到前辈或祖上的帮助,利于出现伟大人物。

但我不知变爻你如何得到的,能不能说详细点。

什么是萃卦

《易经》六十四卦的第四十五卦。 泽地萃(萃卦)荟萃聚集 中上卦 象曰:游鱼戏水被网惊,跳过龙门身化龙,三尺杨柳垂金钱,万朵桃花显你能。 这个卦是异卦相叠(下坤上兑)。坤为地、为顺;兑为泽、为水。泽泛滥淹没大地,人众多相互斗争,危机必四伏,务必顺天任贤,未雨绸缪,柔顺而又和悦,彼此相得益彰,安居乐业。萃,聚集、团结。 《萃》卦是论述君王与天下贤士及英雄豪杰聚萃于朝廷一堂之卦,此卦中谈了君王们应如何在这些聚萃中发挥作用以及如何应付一些发生的情况。

占得萃卦第五爻和第六爻变问姻缘求高手指点谢谢了

农历八月可成

早上起了个金钱卦,求高人指点 (萃卦变小过卦,三爻是老阴,五爻是老阳的...

萃是聚财卦,你办辅导班的宗旨虽然有提高别人的知识,同时也为了证实自己的能力,而主要的是聚财。

小过是寒冬卦,从【萃如嗟如 无攸利 往无咎 小吝】变出九三 【弗过防之纵或戕之 凶】 从开始的思想就不对,往无咎、小吝。卦上是要你改进工作方法,九三 弗过防之纵或戕之 凶给你指出了辅导方向,不能过防(要开放)不能纵(加强应有的管理)或戕之(也不能完全放弃),这个要自己做。

九五【 萃有位 无咎 匪孚元永贞 悔亡】 变出 六五【 密云不雨 自我西郊 公戈取彼在穴】。萃有位,说的是辅导班不只有你一个人办,但是、匪孚元永贞;不要相信原有的规定是永远对的,要修改教程。就是要注意辅导的松紧度。马虎不得,要不然的话,只能出现最后的结果:公戈取彼在穴。被人收编了。

鬼谷子论命-否卦 求详细解释

解释只有一个:不要信命,认命你就输了。

再好的命也不是真的(周瑜的命其实是很好的,但事实大家知道),再差的命(刘备的命理是很差的,但事实大家也知道)也不要你认。

《易经》否卦,变爻九四,求有缘的老师解卦,对姻缘指点迷津!

泰者通也。 物不可以终通,故受之以否。

泰是通泰的意思,万物皆不可能长久的通泰,所以接着是否卦

天地不交 泰极否来

12、否卦天地否

《否》(下坤乾上乾) 第十二

小往大来不利君,天地不交难思春;

阴谋诡计弄是非,挑拨离间断慧根。

小人裹胁蒙羞耻,有惊无险道义深;

系于苞桑位正当,否极泰来贯古今。

【原文】 否:否之匪人,不利君子贞,大往小来。

【译文】否卦象征天地闭塞,人道不通,世局否闭。当否闭之世,丑正恶直,非人道交通之时,小人嫉害君子,不利於君子之守正。而下坤地阴气居内,犹如阴之来;上乾天阳气居外,犹如阳之往,阳称大,阴称小,故云大往小来。

《否卦》告诉我们:当我们陷入逆境、遭受挫折、事业衰退的时候,应消除恐惧,保持乐观和自信,坚信否极泰来,形势定将好转,事业终能成功。

有这样一个故事:一位生物学家把一条鲮鱼和一条鲦鱼放在同一个玻璃器皿中,然后用玻璃板把它们隔开。当鲮鱼兴奋地扑向“美餐”(鲦鱼)时,每次都被玻璃隔板碰得晕头转向,头破血流。碰了十几次壁后,鲮鱼非常沮丧,便停止了进攻。然后,生物学家轻轻地把玻璃隔板抽去,此时的鲮鱼对近在眼前、唾手可得的鲦鱼却熟视无睹,最后竟然饿死了!

人的一生不可能一帆风顺,总要遭遇各种各样的困难和挫折,如果失去积极进取的精神,就没有了战胜困难的勇气和力量。如果那条鲮鱼在遭遇到挫折之后,能善于观察,总结经验,也许就不会错过大好的时机,最终活活地被饿死。

虎落陷坑不堪言,进前容易退后难,谋望不遂自己便,疾病口舌事牵连。

古希腊哲学家梅内德谟曾和一个诡辩家斗智。诡辩家问你是否已经停止打你的父亲了?”

这个斗智游戏中,梅内德谟不论冋答“是”还是“否”,都会使自己陷人尴尬的处境。问答“是”意味着他曾经打过父亲,只是现在不打了;回符“不是”,则意味宥他从过去到现在一直在打父亲。

但是,任何闲境,在两难之外,还有第三条路。不被闲境限制眼界,就能跳出来。

看看梅内德谟拍案叫绝的回答:

“你的问题对我来说并不存在,因为自始至终我都没打过我的父亲。”一场两难的困境,就被梅内德漠轻松地化解了。

在闲境中,要找到跳出窀围的第三条路,皙学如此,生活亦如此。生活中,我们同样会面临进退维谷的困境。但是,人生无死局,困境同样有生路,只要我们找到第三条路,就能杀出重围。

一爻变者,以本卦变爻的爻辞占。

就是说主要用天地否卦的九四爻来解卦。

【原文】九四:有命,无咎,畴离祉?

《象》曰:有命,无咎,志行也。

【译文】九四处否卦上卦之初,有否道转泰之势,其以阳居阴,刚健之质而有柔顺之德,奉有天命或君命以济否,能扭转局势,为天下造福,可免於咎害。而当否道转泰之时,下卦之阴柔小人,亦纷纷引导同类依附於九四之济否君子,以同获福分。

‍九四在六爻中已经过了一半,闭塞时期也过了一半,开始露出曙光。九四阳刚,具备排除阻力的才能;但在阴位,缺乏刚毅敢做敢为的精神,因而,想要救世,需要天命;也就是要看命运与际遇,才能决定祸福。在这种情况下,如果九四、九五、上九志同道合,齐心协力,才会是福。上卦为天,为三条阳爻。如果你奉行了天命,就没有灾祸,而且下面三条阴爻都可跟着获得福气。为什么呢?因为这是天命所寄,要为天下人谋福利,所以下面的百姓(下三爻)都能获得福祉。

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