北极紫微大帝和真武大帝,真武大帝和紫微大帝哪个厉害

紫薇大帝和真武大帝都是天界大帝,谁的实力更胜一筹?

对于紫微大帝是谁？这一问题，大家是众说纷纭。不过据现在的记载她的父母是斗父周御国王和斗姥元君。据说在夏朝时期一个不知名的小国，周御王和你仁慈但是他的国家内忧外患，百姓过得并不幸福。他的夫人紫光夫人（也就是后来的斗姆元君）发下宏愿说要为周御王生下圣子，解救万民于水火。

紫微大帝

在一年的春天紫光夫人在御花园游玩，累了之后在金莲花温玉池沐浴的时候，福至心灵，居然就生出了九个孩子。大儿子成了天皇大帝，二儿子就是紫微大帝，其余七个孩子成了北斗七星。所以说紫微大帝就是紫光夫人的第二个儿子。

还有的说紫微大帝是西岐西伯侯姬昌大儿子伯邑考。伯邑考是之后周文王姬昌的嫡长子，也是周武王姬发的哥哥。当时周文王姬昌被商纣王囚禁，他的大儿子伯邑考也在商朝做人质，还是商纣王的马夫。有一天，商纣王突然就把伯邑考杀掉了，看做成肉羹赏赐给姬昌。姬昌知道这是自己儿子的肉，但是为了骗取商纣王，也知道把肉吃下去。在姬昌回到西岐后发誓为自己的儿子伯邑考报仇，但是还没来得及施展自己的抱负就死了。之后是姬昌的二儿子姬发继承父亲是事业，举兵伐纣，在姜子牙的帮助下打败了商纣建立了周朝。

在姜子牙奉命封神的时候，因为伯邑考是伐纣战役的第一个牺牲者，而且为了就父亲而死，孝心可嘉，所以被姜子牙封为中天北极紫微大帝。这是在小说中紫微大帝的来历。

紫微大帝和玉皇大帝

紫微大帝和玉皇大帝都是道教经典中的神仙，紫微大帝是道教四御之一，地位仅次于玉皇大帝。玉皇大帝是三清天尊之下，四御之上的大神。玉皇大帝是汉族民间影响中非常大的存在。

玉皇大帝

紫微大帝又叫中天紫微北极太皇大帝，据说紫微大帝是掌握和管理天经地纬的大神，他还是率领漫天的星辰，指挥管辖鬼神和雷霆的存在。紫微大帝位高权重，能考校劫数运气，这份劫运可以是天下间国家的兴衰、三界内仙人的官职的升降，还有凡间众生的祸福寿命。紫微大帝的神通可以说非常的厉害，若果使用出来，可以在顷刻之间就杀死在三界所有的妖魔鬼怪。据一种说法，紫微大帝还曾化身为酆都大帝，率领北极四圣一起管制妖魔鬼怪。所以有紫微大帝上统普天星斗，下治酆都幽冥的说法。

玉皇大帝又叫昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，他在凌霄宝殿统领诸神和六道芸芸众生。玉皇大帝的在汉族民间信仰中影响和很大，在民间供奉祭拜玉皇大帝的仪式可以说是几乎超越了三清的规格，比一般的神明要隆重的多。

而且玉皇大帝是中国道教神邸，并不是佛教和印度文化中所说的“帝释天”。在古代神话中，玉皇大帝是极其特殊的存在，他可以说是天道众神的领袖，是天界的至尊。在民间阴历的正月初九，道教的宫观还要举行“玉皇会”，因为这天是神诞日。

紫微大帝真武大帝

有人问起紫微大帝真武大帝是不是有什么关系？因为紫微大帝又称中天紫微北极太皇大帝，而真武大帝又是北极四圣之一。而北极四圣是北帝的部下，北帝就是紫微大帝。所以紫微大帝真武大帝两人是上下级关系。

紫微大帝

紫微大帝是我们汉族民间信仰中的一位神灵。他是属于道教的四御之一，是辅佐玉皇大帝执掌天道的人物，当然地位仅在玉皇大帝之下。紫微又叫做紫微星，是在星座上属于帝王居住的地方，所以凡间皇宫有叫紫禁城就是这么一个原因。而且紫微星是位于天上最终中央的星座，而且是永远不动的，位置也是最高的星座，所以异常的高贵，被称为是“众星之主，万象宗室”。紫微大帝在民间信仰有很重要的地位，尤其是在宋朝，宋人常常把紫微大帝和玉皇大帝一起奉祀。

真武大帝又叫玄武大帝，荡魔天尊，全称是真武荡魔大帝。他也是中国汉族神话传说中的一个神灵。现如今在我国的湖北武当山供奉的神仙就是真武大帝。在道教的经典中还称真武大帝是“镇天真武灵应佑圣帝君”。

在神话传说中的北极紫薇大帝,为何会受到道教极力追捧?

因为他所代表的的“北极星”，在中国古代文化中享有着尊崇的地位。道教，是我国的本土宗教，历经千年演变和发展，如今已经成了传统文化中不可分割的一部分。

我们都知道，从通俗意义的角度上来说，如今道教公认的“最高神”，是三清：元始天尊居首，灵宝天尊次之，太上老君最末。而三清之下，就是“四御”了。

四御所代表的是天空上的四方星辰，负责统御诸天的一切事务，又被称为“四辅”。顾名思义，他们就是玉皇大帝和三清尊神的辅臣。而“北极紫薇大帝”，一直以来，都是四御中受到道教中人极力追捧的神灵。

原因无他，“北方”，在古代的文化中代表着“帝王之业”，皇帝们通常都是“坐北朝南”的；所以，“北极星”，也就是帝王之星。古代的所谓“观星之术”，假如看到北方星辰黯淡；

那基本上就代表皇帝命不久矣了。当然，这是一种的说法。

在绝大多数朝代中，“北极紫薇大帝”，都是四御中香火最旺盛的一位神灵，但是在宋代，这种情况改变了。“南极长生大帝”，一跃而起，超越了紫薇大帝，位居四御之首，甚至成了“三清”之中太上老君的叔叔。

《紫微玄都雷霆玉经》： （长生）大帝曰：‘朕为浮黎元始天尊之子，玉清神母元君之男，玉清元始天尊之弟，太上老君之叔。

这是为什么呢？这其实是道教“神霄派”的祖师林灵素的一个杰作。

“浮黎元始天尊”是谁？不是“三清”中那个玉清元始天尊，而是玉皇大帝在开天辟地前的尊号。宋徽宗说自己是“玉帝之子”，于是林灵素就趁机，给宋徽宗安排了一个“长生大帝”的神位，试想一下，长生大帝的香火能不旺盛吗？

《宋史．林灵素传》：灵素既见徽宗，大言日：“天有九霄，而神霄为最高，其治日府，神霄玉清王者，上帝之长子，主南方，号长生大帝君，陛下也。

北极四圣在道家的排名

北极四圣又称北极四圣真君、北方四元帅，称其为：天蓬真君、天猷副元帅真君、翊圣保德储庆真君、真武灵应佑圣真君。汉族民间信仰的四位神仙，道教护法神将四圣真君的崇奉，起于隋唐以后，宋代神霄派则将“四圣”与“雷部”归结为道派重要神真之一。《太上三洞咒经》称其为：天蓬紫微大帅万神祖宗、天猷副元帅游行太空、黑煞将军尧火斩凶、真武角将乞水玄酆。宋代以后，黑煞将军为“翊圣保德将军”所取代或合而为一，从宋真宗起，特别崇奉北极紫微大帝的四位护卫，即道教所说的天圣．天蓬．天罡．天猷四大元帅，北极帝星的地位稳定，全赖四大元帅护卫，故四帅亦称四圣是护佑天际的大神将军,常在道教天神玉皇上帝或紫微大帝的庙宇作镇殿都卫。

圣真君，即天蓬、天猷、翊圣（黑煞）、佑圣（真武）四位神将，是北帝的部下，又称北极四圣真君。北帝可以指北极紫微大帝，也可说是 北阴酆都大帝。此二尊北阴酆都大帝为北极紫微大帝与幽冥的化身，为幽冥 酆都界中最高总领。北帝领北极四圣众部将帅及众多阴兵安镇 酆都 罗山（此即是人曰 酆都。处极北而广大茫茫又称北罗酆）镇守，制约幽冥。 道教说因众生造作恶业，不修道德，至感妖魔邪鬼，枉害生人。 元始天尊哀悯众生，故大兴慈悲，特遣九天延祥涤厄四圣真君，下降世间，扫除邪鬼，救护群生，彰显大道。四圣真君永镇 玉皇大帝殿前，是道教的最高护法尊神。

封神榜中姜子牙封了多少位神?分别是谁·什么神?请一 一对照

三界首领八部三百六十五清福正神(柏鉴)

管领三山正神炳灵公(黄天化)：火龙标、攒心钉、二柄锤；

五岳正神：东岳泰山天齐仁圣大帝(黄飞虎)：五色神牛、金眼神莺；

南岳衡山司天昭圣大帝(崇黑虎)火眼金睛兽、铁嘴神鹰；

中岳嵩山中天崇圣大帝(闻聘)青骢马；

北岳恒山安天玄圣大帝(崔英)黄彪马；

西岳华山金天愿圣大帝(蒋雄)乌骓马；

九天应元雷神普化天尊(闻仲)：黑麒麟、蛟龙鞭；

雷部二十四位催云助雨护法天君：

邓天君忠；辛天君环；张天君节；陶天君荣；

庞天君洪；刘天君甫；苟天君章；毕天君环；

秦天君完；赵天君江；董天君全；袁天君角；

李天君德；孙天君良；柏天君礼；王天君奕；

姚天君斌；张天君绍；黄天君庚；金天君素；

吉天君立；余天君庆；闪电神(金光圣母)；助风神(菡芝仙)；

南方三气火德星君正神(罗宣)：(彤华宫)赤烟驹、万里起云烟、万鸦壶、五龙轮、照天印、飞烟剑；

火部五位正神：

尾火虎(朱招)；室火猪(高震)；觜火猴(方贵)；翼火蛇(王蛟)；接火天君(刘环)；

主掌瘟篁昊天大帝(吕岳)：金眼驼

瘟部六位正神：

东方行瘟使者(周信)头疼磬；南方行瘟使者(李奇)发躁幡；

西方行瘟使者(朱天麟)昏迷剑；北方行瘟使者(杨文辉)散瘟鞭；

劝善大师(陈庚)；和瘟道士(李平)；

北极紫气之尊永坐坎宫斗母正神(金灵圣母)：四角塔、龙虎如意；

五斗群星吉曜恶煞正神：

东斗星官(苏护、金奎、姬叔明、赵丙)；

西斗星官(黄天禄、龙环、孙子羽、胡升、胡云鹏)；

中斗星官(鲁仁杰、晁雷、姬叔升)；

中天北极紫微大帝(姬伯邑考)：七香车、醒酒毡、白面猿猴；

南斗星官(周纪、胡雷、高贵、余成、孙宝、雷昆鸟)；

北斗星官(黄天祥[天罡]、比干[文曲]、窦荣[武曲]、韩升[左辅]、韩变[右弼]、

苏全忠[破军]、鄂顺[贪狼]、郭宸[巨门]、董忠[招摇])；

随斗部九曜星官：

(崇应彪、高系平、韩鹏、李济、王封、刘禁、王储、彭九元、李三益)；

北斗五气水德星君：水德星(鲁雄)：(乌浩宫)白玉盂；

箕水豹(杨真)；壁水狳(方吉清)；参水猿(孙祥)；轸水蚓(胡道元)；

执年岁君太岁(殷郊)

甲子太岁(杨任)：云霞兽、五火神焰扇、飞电枪；

太岁部下日直众星：

日游神(温良)；夜游神(乔坤)；

增福神(韩毒龙)；损福神(薛恶虎)；显道神(方弼)；开路神(方相)；

直年神(李丙)；直月神(黄承乙)；直日神(周登)；直时神(刘洪)；

金龙如意正一龙虎玄坛真君(赵公明) (峨嵋山罗浮洞) 黑虎； 缚龙索；金蛟剪；

迎祥纳福、追逃捕亡四位正神：

招宝天尊(萧升)；纳珍天尊(曹宝)；招财使者(陈九公)；利市仙官(姚少司)；

主痘碧霞元君(余化龙)；卫房圣母元君(金氏)

五方主痘正神：

东方主痘正神(余达)；西方主痘正神(余兆)；

南方主痘正神(余光)；北方主痘正神(余先)；

中央主痘正神(余德)；

镇守灵霄宝殿四圣大元帅：

王魔(狴犴)、杨森(狻猊)、高体乾(花斑豹)、李兴霸(狰狞)；

四大天王：

增长天王(魔礼青)青光宝剑 职风；

广目天王(魔礼红)碧玉琵琶 职调；辟火罩儿

多闻天王(魔礼海)混元珍珠伞 职雨；

持国天王(魔礼寿)紫金龙花狐貂 职顺；

哼哈二将：

郑伦：降魔杵、火眼金睛兽、乌鸦兵；

陈奇：荡魔杵、火眼金睛兽、飞虎兵；

千里眼神荼(高明桃精)：(旗盘山)；

顺风耳郁垒(高觉柳鬼)：(旗盘山)；

紫薇大帝,是北俱芦洲的真正掌权者吗?

《西游记》当中有记载，天下分为四大部洲。一是东胜神州，二是西牛贺州，三是南瞻部洲，四是北俱芦洲 ，每一个洲都有一个掌权者。西牛贺州为如来佛祖灵山圣地，真正的掌权者为如来佛祖。东胜神州是菩提祖师，这位大佬的圣地，菩提祖师是一位神秘的人，培养了孙悟空变隐藏于世。北俱芦洲 是紫薇大帝的道场也是他掌权的。南瞻部洲，他的中心位置是长安，长安这个地方属于玉皇大帝管辖，那么真正的掌权者自然就是玉皇大帝莫属。

北俱芦洲，它的位置在须弥山北的威海中。佛教中有记载北俱芦洲 人均寿命一千岁，而紫薇大帝便是北俱芦洲 真正的掌权者。翻看一下《西游记》，在紫薇大帝的地盘当中还出了一位大神，这个人就是真武大帝。真武大帝同情老百姓，因为那时候的北俱芦洲 出现了六天魔王，从此在人间作乱，搞得人间民不聊生，可以说是名副其实的人间禁地，万妖之国。

真武大帝看不下去了，面对人间疾苦，面对世道苍凉，他选择挺身而出，用自身的无上法力把众多妖怪都给灭了，后来他也被称之为荡魔祖师。但真武大帝并不是北俱芦洲真正的掌权者，他只是紫薇大帝旗下的一个晚辈而已，只是看到人间疾苦，于心不忍有大慈悲心，便挺身而出，还世间太平。

神界有着4御之一的紫薇大帝，他才是北俱芦洲的顶级大佬，但人间有苦，为什么紫薇大帝不去扫荡群魔呢。其实紫薇大帝旗下还有很多大神，还用不着他亲自出手，他的晚辈真武大帝都已经能够把众多妖魔降服的服服帖帖，自然不用紫薇大帝为此而操心。

真武大帝的来历,他的神职有哪些?

无论在道教神仙系统，还是民间信仰，除去那些高高在上的创始级的天尊及四御等天帝，影响最大的应该就是真武大帝。特别是在明朝时期，官方对于他的信奉超过了所有神仙的等级，大肆修建真武庙。而人们熟悉道教圣地武当山，其主殿供奉的就是真武大帝。为何真武大帝如此受重视？他有着怎样的来历？神职是哪些？我们就来聊聊??

真武大帝，全称为“镇天真武灵应佑圣帝君”，在民间的称呼为“真武荡魔大帝”，有时也称“玄天上帝”等。以此类神称可以得知，真武大帝应是以“武事”为执掌的。在关于真武大帝的道教相关书籍和民间传说里，其官方身份是“北极四圣”之一；是中天北极紫薇大帝的手下四大将。但以整个道教神仙体系来说，统御三界兵戈之事的天帝是勾陈天皇大帝，而真武大帝又以荡魔、镇守等武神形象和神职为主；因此他也是勾陈大帝之下的兵戈主持者。由于后世对真武大帝的信奉太过热烈，以至于超过对紫微大帝和勾陈大帝的信奉，我认为可以说他是二者的神职统一者。

那么真武大帝的“武事”神职是怎么来的呢？这还需要从他的来历说起。第一个说法是，他为太上老君第八十二次化身，以此算抬高了他的身份。第二个来历，就要从“玄武”之名来梳理了。我们知道古代的神仙信仰都是从星辰崇拜而来，把整个星空分四方为二十八星宿，每七个星宿在一方位，组成四种动物形象，称为“四象”，这就是人们熟悉的东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武。而这四象后世又拟神化了，玄武为北方之神，这其实就是“真武”的源头，如唐朝封为北方之神为“佑圣玄武灵应真君”。

从玄武到真武，这中间经历了什么？那就是宋朝时期道教神仙体系的定型（很多神仙的神称、神名都是在两宋时期认定的），才有了真武之名。关于这个名称的改变，明清时期的《集说诠真》说法是，宋朝皇帝本姓赵，认金龙如意正一龙虎玄坛真君赵公明为圣祖，因又为“赵玄坛”；当时为了避讳，改“玄武”为“真武”，比如宋真宗时封为“真武灵应真君”，其后来的朝代便以“真武”为准了。到了明朝因的需要，据说燕王朱棣在夺取帝位的过程中，真武大帝曾显灵相助；待到朱棣登基为明成祖后，就再次加封为“北极镇天真武玄天上帝”，并下令诸衙门建造真武庙，供奉真武大帝神像，后又兴建了武当山道场。

把真武大帝的来历简单介绍后，再回头看“武职”的事。所谓四象里“玄武”，其实就是龟、蛇合体的图形，龟形如盾牌，蛇形又似剑，这样就是征伐攻守皆备的武将所能持有了。而“荡魔大帝（祖师）”的神称，据传说是因其曾发誓要除尽天下妖魔；另在道教体系中，位列“北极四圣”后，他的职责是“上统伏三界群魔诸妖邪，下摄酆都幽冥鬼魅，令三界逆魔邪首不敢残害生灵，破诸魔法邪宗”。关于真武大帝相关的传说故事，可翻看《北游记》这部小说