来大姨妈可以拜吗,供奉有什么讲究

大姨妈来了能烧香拜佛吗

可以

佛曰众生平等 古时来大姨妈不让进是因为过去没有姨妈巾 姨妈容易漏 现在当然能进

女人来月经的时候能不能烧香拜佛

印祖开示：女人从十二三岁．至四十八九岁．皆有月经。有谓当月经时．不可礼拜持诵．此语不通情理。月经短者．二三日即止．长者六七日方止。修持之人．必须念念无闲．何可因此天生之小恙．竟令废弃其修持乎。今谓当月经时．可少礼拜．（宜少礼．不是绝不作礼也。）念佛诵经．均当照常。宜常换洗秽布。若手触秽布．当即洗净。切勿以触秽之手．翻经．及焚香也。佛法．法法圆通．外道只执崖理。世人多多只信外道所说．不知佛法正理．故致一切同人．不能同沾法益也。《一函遍复》

有的人说当月经来的时候不可以去拜佛，不可以去念佛，不可以去诵经。那有的人说了以后，很多女众她就相信了，她真的就不去拜佛了。所以印祖对这个事情就要把它辨正。说明这个观点在那个时代非常流行，如果不流行的话印祖不可能在一函遍复里面去谈这个问题。

所以印祖说：这个话语很不通情理，不通情就不能够以众生的情况来看待问题。不通理，对佛理不通达。女人每个月有月经，月经短的两三日，长的可能有六七日方止。这是女人的生理现象。但是修行呢？修行佛法之人要净念相继，要功夫不见断，你不能由于这么一个生理现象，竟然就使自己的修行给中断了，你就间断了，这一间断可能损失很大的。修行要有一个滴水石穿的精神，滴水穿石啊，你的水老实在那滴，在那滴，它才能够把这石头滴穿。修行是最怕一曝十寒，修行一段时间她就停了，停了以后荒废了，她再捡起来又很生疏。所以一定要不间断，发长远心，所以不能随便去中断的。

那么正确的态度就是：女人当月经来的时候，可以少一点礼拜，她的身心可能不安宁、不舒服，少礼佛，但不是绝对不礼佛。你念佛号、诵经都要照常进行，不能中断。之所以有人说你这期间不能礼拜持诵，是不是他就说，你这段期间生理上问题不干净，不干净你就得小心处理，所以常常洗换秽布。如果手接触了秽布，你要在你做功课的时候要把它洗干净，不能用不干净的手去接触佛经，包括是供香，这些你要注意。这注意是什么呢？修行佛法要有恭敬心。

对这一点，印祖在《给徐福贤女士书》这封书信里面，就第一次提出来这个著名的名言，说：佛法实益，当从恭敬中求，有一分恭敬，则消一分罪业，得一分福慧；有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福慧。若全无恭敬,虽种远因,其亵慢之罪,有不堪设想者矣。有这段话，这段话最好大家把它背下来。

来大姨妈可以去拜佛烧香吗

在很多地方，大姨妈来了是不可以去烧香拜佛的，因为这个时候去显得对菩萨不敬。

月经期间能去烧香拜佛吗

当然可以！

这个问题很多人问，都被“月经期内不可以进寺院上香拜佛”的说法吓住了，其实这在佛教里面是没有此类说法的，佛也不计较这个，此外，我也请教了很多高僧大德，包括女众僧人（就是我们所谓的“尼姑”），得到的答复都是肯定的，你想，尤其是女众道场（俗称“尼姑庵”），她们都住在里面修行的，到处都供奉着佛，难道到了那几天都得搬到寺外住宿不成？可见“月经期内不可以进寺院上香拜佛”的说法是谬传。所以你只管去拜佛上香便是。

——当然，凡事都有根由，“月经期内不可以进寺院上香拜佛”的说法由何而起呢？源自中国民俗祭祖，由于祖先成神，阳气很重，所以在拜祭祖先的时候，禁止来月经的女性入内，原因是认定一来女性为阴，会冲克；二来祖先祭祀来自远古，那个年代科学知识没有普及，认为月经来自下身，和屎尿同源，不干净，三来血代表战争、灾祸和流血，不吉祥，所以就禁止月经期内的女性祭祀先祖。然后慢慢的被后人误解，引申到变成“月经期内不可以进寺院上香拜佛”的误解了。

同理可证，如果女孩子怀孕期、小产后等因素，如果体力上许可，当然也是可以去寺院上香拜佛的。

代表什么

，本名为黄初平，东晋人，著名道教神仙，出生地为现中国浙江省金华县，是当地的一名牧羊小孩。十五岁时得仙指点得道而隐居赤松山。18岁开始修道，得道后易名赤初平，号赤松子，故号称「赤松仙子」。民间流传其法力高强，能够点石成羊。传说因为炼丹得道、羽化登天，而且以「药方」度人成仙，得到人们的信仰和崇祀。信仰在1915年由普庆坛的创建人—梁仁庵道长传入，其后蓬勃地发展。著名的祠就是供奉他的，终日香火不断。

祠，全称赤松祠或者蔷色园祠，是的一座著名庙宇，位於九龙。庙宇供奉东晋时南中国道教著名神只黄初平。

庙宇红柱金顶蓝楣黄格的外观，可视为中国传统寺庙建筑的典型。

我家供奉的是什么?

不一样 是人修成仙 是仙人 在人间的行宫是赤松宫 一般信徒分布在东南亚一带 尤其以广东福建 澳门和为最

而你家的那个最多只能算是精怪类的 不能算是仙