院子西南角风水讲究,房屋西南方风水禁忌

房屋西南角风水的讲究有哪些

实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。

风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。

一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中就是最典型的风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级在河流的对岸。由于机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应就能如此，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。

城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。

什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。

风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎能固守旧教条。如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。

又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性和耐用性，也就是房屋的使用寿命。

阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。

用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是真理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。

规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。

对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。

必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。

家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。

实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。

最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：

为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。

为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。

由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。

我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出天子帝皇的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。

什么是最好的风水？——最好的风水是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外贪求。

要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。

风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木避邪；源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……，如此等等，为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。

禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以。有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。

别墅门口的西南位摆什么好?

别墅庭院风水布局

选址

通常来水金木水三种建筑是适合居住的，如何判断别墅的外观建筑是属于金木水呢？在庭院中一般棱角分明，方正为金形建筑；楼层较矮且宽广的为土形建筑；外观呈曲线的为水形建筑。

大门

大门与客厅中间应设置玄关，玄关设计也是有技巧的，别墅风水中“喜回旋、忌直冲”的俗语要遵守，设置玄关时采用鞋柜或是隔断遮挡，让玄关起到缓冲的作用，讲不好的气隔离在门外。

前院

在庭院风水中前院主财运，所以前院应当保持清洁，适量花木，白虎方位不要种植大树，不要有花架，不要有大石头，忌放废弃秽物忌放木头屑物。这些庭院风水事项都关乎家中女人、孩子以及身体、事业、家运。

格局

别墅风水客厅应设计在家的最前方，在进入大门后首先看到的就是客厅，卧室厨房等等应该设计在房子的后部，别墅风水中如将客厅设计在后方会造成退财的格局，让财运走下坡。卫生间不宜改成卧室而餐厅适合为正方形。

住别墅的风水常识

1、院墙不可太高，一层的檐口为限。院墙过高民俗中称“过头院”，家中必有牢狱之灾，或其家运不济，潦倒告终。

2、院内不得长期堆放石材或金属建材，招晦气多疾病。

3、庭院的地平不能高过别墅的地平，大凶，主破财且子孙不孝。

4、不要在门前放石雕对狮，名俗中称官司门，民宅陈设瑞狮，不能挡灾纳福，却主家破灾难，官司不断，妻儿外逃。大门口两旁也忌放巨石，玉雕，特别是带有红色的，会导致家人重病恶疾。

5、别墅西南角不可造假山也不能有巨石，这叫恶虎探头易伤人命。

6、院内种植藤本植物（如丝瓜、葡萄、葫芦等）以不超过庭院面积的四分之一为宜，过多种植，家运从此中落，厄运当头。

7、门前大忌有成双成排的多杈的小树，如果树和大门构成一条直线，会招受横祸。

8、不要在门前种植或陈设树桩盆栽，特别是疙瘩盘回的艺术盆栽，必定会家中带来恶疮毒瘤。

9、别墅的东北角忌小桥流水，主财运不旺、儿孙有祸。

10、别墅周围的遮阳板不可有树木穿过，这在旧俗中叫顶上挂孝，主口舌不断，恶疾缠身。

11、别墅的西南方忌讳见大桥、庙宇，十字架、烟囱等，此为白虎探头，大凶。若不化解，必遭破财、伤及性命。

12、别墅的门前，不可垫土加高，如果中间高，门前水向两个方向流去，这叫分身水，易无后。

13、别墅前后，如有路成反弓形，多出女人不正，男人私奔，身败名裂。

14、大路或小路夹角处的别墅，必定是天灾人祸之源。路冲别墅大门，主大凶，折寿。

15、游泳池或水塘景观在别墅的西边庭院之内，为白虎开口，凶险不断。

16、大门装饰过于太花俏，凶，夫妻不和，易破财遭受官非。大门不能营造成牌楼式和牌坊式。

17、门前大忌空心大树，老枯树，既挡财路又招阴气，大凶。

18、院内要阳光充足，但不能树木笼罩。民谚中有：入门要见木中木，必定其家有涕哭，院中树一片，妻儿不相见。

19、别墅的西南角不可有高压线杆，这叫杀母柱，其家高堂及女性多有灾难。

20、庭院内不可建养鱼塘，这叫水破天心。

哪位知道庭院西南角风水代表什么

西南方属于八卦中的坤卦,五行属土,与全阳乾卦相应是全阴之卦;西南坤卦,在自然界中代表大地之母,在人事中代表两性间的亲密关系,在家人中代表母亲 ( 在还没有生儿育女的小家庭中,就代表女主人 );西南坤卦也代表大地、容纳、黑黄色、稳定不动、缺乏生机、信佛等,身体上代表着胃、腹、肌体等,时间上是未、申(牛、羊)年月日时的代表。

我家院子的西南角是个十字路口,请问有什么说道?

西南角有十字路口，对家中妇女不利，多数会出淫乱之人。

风水文化中的家居不宜在十字路口或风口上，这是住宅风水

选址必须注意的。从生活实践来看，现代住宅在十字路口或风口上也多为人丁凶煞或体恶人亡。看住宅风水确应避开，但如是商铺可有些有利条件。

中国吉祥风水讲坐北朝南，这是几千年吉祥人居实践经过反复验证的结果。现代建筑坐北朝南，在现代居住科学影响下，已是现代居住常识的必然。一有利于采光和通风。先说采光，人体健康采光环境的适度空间，应适应人的健康生理需求，适度性是人对建筑最基本的要求，也是坐南朝北建筑吉祥风水的基本要旨。人体需要的东西都只能是适可而止，太多了不好，太少了也不好，所以孟子主张中庸之道，人体采光指数也是如此。

风水学讲究聚气，而气遇风则散、界水则止，而用现代科学的解释，直吹的风是不利于气的，这里涉及到建筑物与风的风口问题，故吉祥风水中提倡建筑物，尤其是人居家宅不宜向风口，吉祥风水中的风口形制，即指所逆向直冲水流位置，建筑物逆向山向的峡谷口、建筑物所在的地洞口，高层建筑的墙角边上。

在中国一些有着悠远历史的古村镇，多建在河流"S"形凹处，一般河流都呈"S"形，有凹;也有凸的位置。河流的"S"形凹处，古人称之为内腰带之地，在风水上为吉。因此，很少有村子建在河流的反弓之地。现代都市住宅风水在选址上，一般避开路口顶尖，既有安全（路冲、车冲、离心力，人的行动）考虑，还有气候环境，特别是城中风的形成点和冲击点。

床铺摆放也要讲究方位，许多人出于习惯都不会将床位直冲大门，但知其然，并不知所以然。家宅的床底下堆放铁器，这是家宅生活中的大忌。这种情形，在城市居民中少见，但在农村却会时有发生。古代人称床下铁器为煞物，而床下铁器大凶。神殿、庙宇虽都在风景优美之处，但这里却是神鬼之地，煞气重、忌讳多、对住宅主人不利。

有些人认为十字路口，交通便利，四通八达，适合人们生活和经商，殊不知，从环境风水来看，此处即是凶地。现代看，十字路口无依靠，车祸、人流吵噪，风吹，与安全健康十分不利。住宅家居实在是不应该在此。

...八宅风水学,若是农村带院子的房子, 上面的八个方位 是包括院子...

这个一般农户是不带的，农村大部分都是坐北朝南。一直都是这样。南方会以东朝西。只要是位置找对就行了。

院子设计的风水禁忌 院子设计应该如何布局

很多人家中买房子都会有一个庭院，也许就随便装修了，但其实庭院的装修也是讲究风水的哦，庭院的风水禁忌也有很多。

宅院大门风水忌讳一

无论是在风水学上，还是在家居安置方面，宅院大门和客厅正对都不是好的格式。客厅是招待亲朋好友的场所，假如和宅院大门正对，那么室外的污气或是别的欠好的气场就简单进入客厅内，然后致使居住者简单惹上对错。

不过，假如客厅和宅院大门之间存在玄关或是玻璃架子起到分隔作用的话，那么就能够到达缓冲的作用。如此一来，家居宅院内部气场就吧不简单呈现改变。

宅院大门风水忌讳二

必要在宅院的门口放置假山或是喷泉作为装修。因为部分住所的宅院的面积并不满足，这么的空间限制就会致使宅院的两旁无法挪出满足的空间，因而回家假山的摆放方位向大门移动。

其实，这么的空间规划会因过于喧嚷而使得居住者七上八下。假如想摆放假山作为装修的话，佳是摆放在两边，这么还能够带动气场的活动。

正东方的宅院规划

东方是具有木气的方位，喜木喜水，适合种大树。根据宅院的实际情况，能够在其间栽培几棵大树来提升这方位的气场，别的也能够栽培竹子等节节高升的植物。东方是属龙的，假如在宅院里铺一条弯曲如龙的小路，还能够带来吉利。因传说中的龙天分喜爱水，因而这个方位的宅院布设水局也是很抱负的。

正南方的宅院规划

南方是具有火气的方位。宅院设置在这个方位上，日光满足，宅院适合种花种树，但是不适合布设水局，在这种方位的宅院里布设水，会影响财气或因财闯祸。此外因这方位具有很强的火气，所以不适合种红色的花。

正西方的宅院规划

西方是具有金气的方位。在这个方位的宅院能够思考放置一些巨大的植物来平衡命运。在花卉色彩的挑选上，白色、乳白色或许黄色的对比适合。别的，这个方位还能够放置一些矮小，呈圆形、线形的装修物，植物的栽培箱也应挑选矮小、圆形的。

正北方的宅院规划

北方是具有水气的方位。坐落北方的宅院，要注意让里面植物的影子不影响到房子。此外这个方位与喜水的植物和粉色系的花有杰出的相性，且小花比大花更适合。

不同方位的院子的布局都是不同的，可以改变气运风水哦，希望能给大家带来帮助哦。