90签解签求婚姻,关帝灵签61签求婚姻

观音灵签第九十签,求问姻缘

此卦，婚姻成就之象 。好事。

摇签，算卦，只是，在模拟时空关系中的人，事情的发生，发展，结果，可变的。你们好好处就行了。不是绝对的。

观音灵签第90签求婚姻渡过难关继续下去...此签好不好啊?

观音灵签九十签签文：

忽言一信向天飞。泰山宝贝满船归。

若问路途成好事。前头仍有贵人推。

传统法解读观音灵签九十签：

九十签→上签→古人→苇佩遇仙→酉宫

诗曰

忽言一信向天飞。泰山宝贝满船归。

若问路途成好事。前头仍有贵人推。

诗意→此卦功名成就之象。凡事宜进大吉也。

解曰 若问功名。前有贵人。更添喜气。财禄丰盈。

此签诸事佳吉。求之顺遂。

故事

苇佩遇仙。(韦佩遇仙)

穷书生韦佩年近四十。牵驴过洛阳桥。一渔夫卖大鳖。韦佩不忍。但缺钱。遂以驴换鳖。于桥下放生。从此韦佩中举。加官晋爵。或指此鳖为仙所化。故曰韦佩遇仙。

解读观音灵签九十签

观音灵签九十签问前程 九十签问婚姻 九十签问财运

从心理学的角度来讲，任何的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，它都只是给人一种心理暗示，给自己一个坚强的理由而已！所以！任何的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，都需要自己坚信它！所谓是“心诚则灵”！一心二用，不能坚持，便不能心想事成，只会半途而废！

此签传统解读为上签，诗意中有好事成双之象。“若问路途成好事。前头仍有贵人推”，简直是个上上签！

“忽言一信向天飞”，指的是在等待中，终于等到了好的消息。说明在此之前，一直在等待，一直在努力！也只有一直在等待，一直在努力的人，才能占验此签。如果求得此签，躺在床上就想发财，就想应验的话，那是不可能的事。“忽言一信向天飞”是本支灵签的根本、基础。没有过去的努力、没有一颗坚定的恒心，是等不到这一天的到来的！求得此签，切记！一定要努力，千万不要放弃、懒惰，坐等天上掉馅饼。求得此签，只要我们还在努力，总有一天占验此签的人就是我们自己！那此签就是上上签！应当去寺庙烧香还愿。

观音灵签第九十签解签

090→九十签→上签→古人→苇佩遇仙→酉宫

诗曰▼

忽言一信向天飞。泰山宝贝满船归。

若问路途成好事。前头仍有贵人推。

诗意→此卦功名成就之象。凡事宜进大吉也。

解曰▼若问功名。前有贵人。更添喜气。财禄丰盈。

此签诸事佳吉。求之顺遂。

故事▼

■苇佩遇仙。(韦佩遇仙)

穷书生韦佩年近四十。牵驴过洛阳桥。

一渔夫卖大鳖。韦佩不忍。但缺钱。遂以驴换鳖。

于桥下放生。从此韦佩中举。加官晋爵。

或指此鳖为仙所化。故曰韦佩遇仙。

谁能解观音灵签90“苇佩遇仙”

090→九十签→上签→古人→苇佩遇仙→酉宫

诗曰

忽言一信向天飞 泰山宝贝满船归

若问路途成好事 前头仍有贵人推

诗意→此卦功名成就之象 凡事宜进大吉也

解曰 若问功名 前有贵人 更添喜气 财禄丰盈

此签诸事佳吉 求之顺遂

故事

■苇佩遇仙 (韦佩遇仙)

穷书生韦佩年近四十 牵驴过洛阳桥

一渔夫卖大鳖 韦佩不忍 但缺钱 遂以驴换鳖

于桥下放生 从此韦佩中举 加官晋爵

或指此鳖为仙所化 故曰韦佩遇仙

请你帮忙解一下这个签 观音灵签第一签求姻缘 想问一下我和他是不是可...

开天辟地作良缘

吉日良时万物全

若得此签非小可

人行忠正帝王宣

诗意

此卦盤古初开天地之象。诸事皆吉也。

解曰

急速兆速。年未值时。观音降笔。先报君知。

圣意

家宅　祈福。

自身　秋冬大利。

求财　秋冬大利。

交易　成。

婚姻　成。

六甲　生男。

行人　至。

田蚕　好。

六畜　好。

寻人　见。

公讼　吉。

移徙

失物　东北。

疾病　设送。

山坟　吉。

故事

1.锺离成道

东汉时人。姓锺离。名权字云房。号正阳。

陕西西安咸阳县。仕汉将军。每出兵俱为先锋好杀人。

至五十岁计杀人三十馀万。北征吐番。

发兵二万。均嬴弱士卒。失利尽散。

独骑逃至山谷。遇胡僧引入山洞(终南山凝阳洞)。

悟人生荣辱得失。後辞官修道。

得东华帝君授仙法。遂隐晋州羊角山。

汉武帝时。多次礼聘不出。朝廷每有大事。

常往咨询。时称山中宰相。

吕洞宾之师。八仙之首。

正阳派之开山祖师。称为正阳帝君。

2.宋太祖黄袍加身

後周显德六年（959年）﹐世宗柴荣突然一病而死﹐宰相范质受顾命扶助柴荣幼子柴宗训继立为恭帝。这时恭帝年仅7岁（一说5岁）﹐後周出现了“主少国疑”的不稳定局势﹐一个由殿前都点检﹑归德军节度使赵匡胤﹐与禁军高级将领石守信﹑王审琦等人策划的军事政变计划正在酝酿著。

翌年正月初一﹐风闻契丹和北汉发兵南下﹐後周执政大臣范质等人不辨真假﹐匆忙派遣赵匡胤统率诸军北上抵御。正月初三日﹐赵匡胤统率大军离开都城﹐夜宿距开封东北20公里的陈桥驿（今河南封丘东南陈桥镇）﹐兵变计划就付诸实践了。这天晚上﹐赵匡胤的一些亲信在将士中散布议论﹐说“今皇帝幼弱﹐不能亲政﹐我们为国效力破敌﹐有谁知晓﹔不若先拥立赵匡胤为皇帝﹐然後再出发北征”。将士的兵变情绪很快就被煽动起来﹐这时赵匡胤的弟弟赵匡义（後改名光义即宋太宗赵炅）和亲信赵普见时机成熟﹐便授意将士将一件事先准备好的皇帝登基的黄袍披在假装醉酒刚刚醒来的赵匡胤身上﹐并皆拜於庭下﹐呼喊万岁的声音几裏外都能听到﹐遂拥立他为皇帝。赵匡胤却装出一副被迫的样子说﹕“你们自贪富贵﹐立我为天子﹐能从我命则可﹐不然﹐我不能为若主矣。”

拥立者们一齐表示“惟命是听”。赵匡胤就当众宣布﹐回开封後﹐对後周的太後和小皇帝不得惊犯﹐对後周的公卿不得侵凌﹐对朝市府库不得侵掠﹐服从命令者有赏﹐违反命令者族诛﹐诸将士都应声“诺”﹗於是赵匡胤率兵变的队伍回师开封。

守备都城的主要禁军将领石守信﹑王审琦等人都是赵匡胤过去的“结社兄弟”﹐得悉兵变成功後便打开城门接应。当时在开封的後周禁军将领中﹐只有侍卫亲军马步军副都指挥使韩通在仓卒间想率兵抵抗﹐但还没有召集军队﹐就被军校王彦升杀死。陈桥兵变的将士兵不血刃就控制了後周的都城开封。

这时後周宰相范质等人才知道不辨军情真假﹐就仓促遣将是上了大当﹐但已无可奈何﹐只得率百官听命﹐翰林学士陶谷拿出一篇事先准备好的禅代诏书﹐宣布周恭帝退位。

赵匡胤遂正式登皇帝位﹐轻易地夺敢了後周政权﹐改封恭帝柴宗训为郑王。由於赵匡胤在後周任归德军节度使的藩镇所在地是宋州（今河南商丘）﹐遂以宋为国号﹐定都开封。

历史上习惯把赵匡胤建立的赵宋王朝称作北宋﹐赵匡胤死後被尊为宋太祖。这就是历史上有名的“陈桥兵变﹑黄袍加身”故事的真相。

资料来源：http://www.njmuseum.com:5000/zh/book/cqgc/100/shij050.html

观音灵签 1解签

一签、上签子宫：【钟离成道】

开天辟地作良缘，吉日良时万物全；

若得此签非小可，人行忠正帝王宣。

诗意：此卦盘古初开天地之象。诸事皆吉也。

解曰：急速兆速。年未值时。观音降笔。先报君知。

典故: 钟离成道。东汉时人姓锺离。名权字云房。号正阳。陕西西安咸阳县,仕汉将军,每出兵俱为先锋至五十岁免不得杀人三十余万。北征吐番。兵二万。嬴弱士卒。利尽散。独骑逃至山谷。胡僧引入终南山凝阳洞。人生荣辱得失。辞官修道。东华帝君授仙法。遂隐晋州羊角山。汉武帝时。次礼聘不出。朝廷每有大事。往咨询。称山中宰相。吕洞宾之师。八仙之首。正阳派之开山祖师。称为正阳帝君。后皇帝封为太极左右宫真人。

大家都喜欢算命，我以前也是，不过当我知道除了算命，还可以改命、造命之后，我就不算命了。

《易经》云：

“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”

“君子居室，出其言善则千里之外闻之；出其言不善则千里之外违之。”

“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。”

故，祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。

其实，运可改，命可造。 算命固然是高，但改命、造命却更高。

命由己作，福由己求，才是最明智的选择。

当然了，我说了不算，您可以自己判断。

详情请参考：

重建美满人生《了凡四训》学习心得－国语（钟茂森博士主讲）

http://www.amtb.tw/rsd/jiangtang_ch.asp?web_choice=72&web_rel_index=1380

改造命运心想事成《俞净意公遇灶神记》－国语（钟茂森博士主讲）

http://www.amtb.tw/rsd/jiangtang_ch.asp?web_choice=72&web_rel_index=1389