观音灵签最好的一签六十四卦金钱课,最准观音灵签

解签 观音灵签第一签

哥哥用易经试着给你解释一下：-------------------------第一幕、“开天辟地作良缘”对应“此卦盘古初开天地之象”，请查64卦中的“否”卦。盘古初开天地，天上浮地下沉，对应天上地下的“否”卦。否卦是《易经》六十四卦之第十二卦。天地否（否卦）不交不通，是中中卦。--------------------卦象曰：虎落陷坑不堪言，进前容易退后难，谋望不遂自己便，疾病口舌事牵连。否卦，阐释由安泰到混乱，由通畅到闭塞，小人势长，君子势消的黑暗时期，终于到来的应对原则。当此反常时期，君子应当提高警觉，巩固团结，坚定立场，伸张正义，以防患于未然；当小人显露衰败迹象时，也不可轻举妄动，必须谨慎，集中力量，把握时机，给以致命的一击。更应当特别防范，小人穷凶恶极的反击。否极必然泰来，黑暗不会长久，应当坚定信心，不可动摇。P.S：百度百科说的，有错你告他。-------------------------------否卦，卦辞：否之匪人，不利君子贞，大往小来。白话：象征闭塞，一个卦闭的状态，人际沟通不通畅的，天下没有便利之处，君子必须坚守正道；这时强大者离去，弱小者到来。那么我们在你的身上通俗理解为：25岁的你，刚上社会，天很高，贵人们离你很远；地很低，基层群众们等待你去团结。这个时候，你的资源少，能力弱，好像天下没有什么事情能够得心应手。那么，请你坚守正道，多做事，少说话，低头积累实战经验和社会人脉资源，打通职场任督二脉。小心哦，你在是弱者呀。否卦第一幕OVER。-----------------------------------------是不是很失望？不要担心，往下看。二、否卦的结局——否极泰来——“人行忠正帝王宣”。 “上九，倾否；先否后喜。《象》曰：否终则倾，何可长也！” 【白话】最后，时世闭塞不通的局面将要改变，发生了天翻地覆的变化；起初闭塞不通，后来顺畅通达，大家欢喜高兴。 因为：闭塞到了极点必然要发生倾覆，物极必反，否极泰来，一种局面不会长久持续不发生变化的！意思是，要是坚持努力，保持低调，迎接挑战，克服困难，总有一天你会成功的，这也就应了“人行忠正帝王宣”。 -----------------------------------------三、怎么解释 “吉日良时万物全。”和“诸事皆吉也” 。“否”的开始，身处困境；“否”的结尾，万事通达。这中间，靠坐等，是达不到的。要靠自己的努力。所以反过来看，困境中，正是有许多的事等着你做，许多的功业等着你成就。要靠努力不要靠运气。要把每一天都看做成就事业的“吉日良时”去努力。所以（努力去付出，不就“诸事皆吉也” 了吗？）——对这点，古人很有幽默感。-------------------------------四、解曰个人觉得，这说得比较到位。“急速兆速。年未值时。观音降笔。先报君知。”25岁问事业：急速兆速。——看不懂。年未值时 ——25岁初涉职场、你的年龄经验、社会经验、社会资源积累尚未到完善的阶段。观音降笔。先报君知。——既然求观音姐姐给你指导，那就先告诉你这一点了咯。 为什么不详细说 否卦的中间呢？ 怎么做，还是要交给你自己去体会吧。

观音灵签解签60

哥哥用易经试着给你解释一下：-------------------------第一幕、“开天辟地作良缘”对应“此卦盘古初开天地之象”，请查64卦中的“否”卦。盘古初开天地，天上浮地下沉，对应天上地下的“否”卦。否卦是《易经》六十四卦之第十二卦。天地否（否卦）不交不通，是中中卦。--------------------卦象曰：虎落陷坑不堪言，进前容易退后难，谋望不遂自己便，疾病口舌事牵连。否卦，阐释由安泰到混乱，由通畅到闭塞，小人势长，君子势消的黑暗时期，终于到来的应对原则。当此反常时期，君子应当提高警觉，巩固团结，坚定立场，伸张正义，以防患于未然；当小人显露衰败迹象时，也不可轻举妄动，必须谨慎，集中力量，把握时机，给以致命的一击。更应当特别防范，小人穷凶恶极的反击。否极必然泰来，黑暗不会长久，应当坚定信心，不可动摇。P.S：百度百科说的，有错你告他。-------------------------------否卦，卦辞：否之匪人，不利君子贞，大往小来。白话：象征闭塞，一个卦闭的状态，人际沟通不通畅的，天下没有便利之处，君子必须坚守正道；这时强大者离去，弱小者到来。那么我们在你的身上通俗理解为：25岁的你，刚上社会，天很高，贵人们离你很远；地很低，基层群众们等待你去团结。这个时候，你的资源少，能力弱，好像天下没有什么事情能够得心应手。那么，请你坚守正道，多做事，少说话，低头积累实战经验和社会人脉资源，打通职场任督二脉。小心哦，你在是弱者呀。否卦第一幕OVER。-----------------------------------------是不是很失望？不要担心，往下看。二、否卦的结局——否极泰来——“人行忠正帝王宣”。 “上九，倾否；先否后喜。《象》曰：否终则倾，何可长也！” 【白话】最后，时世闭塞不通的局面将要改变，发生了天翻地覆的变化；起初闭塞不通，后来顺畅通达，大家欢喜高兴。 因为：闭塞到了极点必然要发生倾覆，物极必反，否极泰来，一种局面不会长久持续不发生变化的！意思是，要是坚持努力，保持低调，迎接挑战，克服困难，总有一天你会成功的，这也就应了“人行忠正帝王宣”。 -----------------------------------------三、怎么解释 “吉日良时万物全。”和“诸事皆吉也” 。“否”的开始，身处困境；“否”的结尾，万事通达。这中间，靠坐等，是达不到的。要靠自己的努力。所以反过来看，困境中，正是有许多的事等着你做，许多的功业等着你成就。要靠努力不要靠运气。要把每一天都看做成就事业的“吉日良时”去努力。所以（努力去付出，不就“诸事皆吉也” 了吗？）——对这点，古人很有幽默感。-------------------------------四、解曰个人觉得，这说得比较到位。“急速兆速。年未值时。观音降笔。先报君知。”25岁问事业：急速兆速。——看不懂。年未值时 ——25岁初涉职场、你的年龄经验、社会经验、社会资源积累尚未到完善的阶段。观音降笔。先报君知。——既然求观音姐姐给你指导，那就先告诉你这一点了咯。 为什么不详细说 否卦的中间呢？ 怎么做，还是要交给你自己去体会吧。

观音灵签的61-80签

第六十一签，中平，亥宫。

日上吟诗月下歌，逢场作戏笑呵呵；相逢会遇难藏避，喝彩齐唱嗹哩罗。

解曰：在外在屋，虽吟读曲，一片欢心，命由祸福。此签旧平稳之象，凡事大吉也。

第六十二签，中平，亥宫。

晨昏全赖佛扶持，虽是逢危且不危；若得贵人来指引，此时财食自相随。

解曰：平平稳稳，四方名显，改旧从新，皆免凶险。此签贵人指引之象，凡事菩萨保佑大吉也。

第六十三签，下下，卯宫。

昔日行船失了针，今朝依旧海中寻；若还寻得原针在，也费功夫也费神。

解曰：福禄皆须佛，劝君谨守。此签大海捞针之象，凡事劳心费力也。

第六十四签，下下，卯宫。

游玩却在碧波池，暗遭罗网四边围；思量无计翻身出，命到泉关苦独悲。

解曰：屋下安身，祸从天来，佛庙施善，免遭大灾。此签天罗地网之象，凡事宜着力提防。

第六十五签，下下，卯宫。

眼前欢喜未为欢，亦不危兮亦不安；割肉成疮因甚事，不如守旧待时宽。

解曰：知止则止，知宽则宽，割自手肉，痛疾一番。此签只宜守旧。

第六十六签，下下，卯宫。

路险马乏人行急，失阵单卒困相当；滩高风浪船头破，日暮花残天降藉。

解曰：守旧守旧，安心无咎，不用求谋，佛前烧香。此签下滩船破之象，凡事慎防险阻。

第六十七签，中平，卯宫。

一条金秤秤君心，无减无增无重轻；为人平生心正直，文章全识义皆明。

解曰：平生正直，到底清平，只依本人份，处处安身。此签一生正直之象，凡事平稳无凶也。

第六十八签，中平，卯宫。

门庭日庆喜非常，积善于门大吉昌；婚姻田蚕诸事遂，病逢妙药得安康。

解曰：春来日夜，百花自开，事莫迟疑，从今显达。此签凶去吉来之象，凡事营谋大吉也。

第六十九签，中平，辰宫。

冬来岭上一枝梅，叶落枯枝总不摧；探得阳春消息至，依然还我作花魁。

解曰：一箭射空，是空非空，等待春景，悉在其中。此签梅花占魁之象，凡事宜迟则吉。

第七十签，下下，辰宫。

役役恰似采花蜂，飞去西南又去东；春尽花残无觅处，此身不恋旧丛中。

解曰：春花阴雨，久而不晴，求谋无用，不如安静。此签蜜蜂采花之象，凡事劳心费力也。

第七十一签，下下，辰宫。

谁知苍龙十九衙，好似女子嫁二夫；自是一弓施两箭，切恐龙马上安居。

解曰：不出重重，事由天命，正放中间，切宜谨慎，此签凡事再合则吉也。

第七十二签，下下，辰宫。

弄蜂须要求他蜜，只怕遭他尾上针；虽是眼前有异路，暗里深藏荆棘林。

解曰：事须仔细，不用强求，工蜂采蜜，看甚来由。此签凡事劳心旨费力。

第七十三签，上上，巳宫。

春来雷震百鸟鸣，翻身一转离泥土；忽过风云交际处，有朝变化更成龙。

解曰：雷发时节，出入尤成，一朝变化，直到龙门。此签凡事遇贵人。

第七十四签，下下，巳宫。

似鸽飞来自投笼，欲得翻身却不通；南北东西都难出，此卦只恐恨无穷。

解曰：进身有虑，退步难行，依头前去，事恐难成。此签凡事守旧小心也。

第七十五签，下下，午宫。

宛如抱虎过高山，战战竞竞胆碎寒；幸得山前逢妙手，切须保守一身安。

解曰：前程有阻，若问求谋，到底辛苦。此签抱虎过山之象，凡事惊恐凶险也。

第七十六签，下下，午宫。

鱼龙混杂意和同，耐守寒潭未济通；不觉一朝头角耸，禹门一跳到龙宫。

解曰：须有根基，更要待时，营谋出入，切莫妄为。此签鱼龙未变之象，凡事待时度事。

第七十七签，下下，午宫。

梦中说事获多财，身外浮名总虚来；水远山遥难信实，贵人一指笑颜开。

解曰：如梦说梦，声名莫望，只好待时，贵人指引。此签凡事多虚少实也。

第七十八签，中平，午宫。

冷水来浇白雪洋，不寒不热自温凉；若行天下无他事，惟有身中一艺强。

解曰：囚人逢赦，病遇良医，求财谋望，贵人指引。此签凡事平稳大吉也。

第七十九签，下下，午宫。

虚空许愿保平安，保得人安愿未还；莫忘天恩失还了，岂知佛语莫轻慢。

解曰：有人见我，心语不忘，佛眼明示，切莫轻瞒。此签凡事须守旧也。

第八十签，上上，未宫。

直上高岩去学仙，岂知一旦帝王宣；青天白日常明照，心正声名四海传。

解曰：有始有终，莫往西东，心中有事，贵人重重。此签凡事和合大吉。

文王六十四卦金钱课,这六十四卦的解释是什么?

周文王写下的《易经》中的六十四金钱卦，分别是指：《周易》的起源为河图、洛书。传说远古时代，黄河出现了背上画有图形的龙马，洛水出现了背上有文字的灵龟，圣人依此制定出八卦。到了殷商末年，周文王写下了六十四卦的卦辞，《周易》的起源为河图、洛书。传说远古时代，黄河出现了背上画有图形的龙马，洛水出现了背上有文字的灵龟，圣人依此制定出八卦。到了殷商末年，周文王写下了六十四卦的卦辞，《周易》的起源为河图、洛书。传说远古时代，黄河出现了背上画有图形的龙马，洛水出现了背上有文字的灵龟，圣人依此制定出八卦。到了殷商末年，周文王写下了六十四卦的卦辞，一、乾为天卦：OOOOOO卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。推断：词讼和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。二、天风（姤gou）卦：OOOOO×卦辞：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添。自今交了顺当运，向后保管不相干。推断：功名有成，家宅平安，失物得见，占病无妨。三、天山走遁卦：OOOO××卦辞：浓云遮日不光明，劝君切莫远出行。婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭。推断：占病不安，讼事见官，功名不成，事不遂心。…想全部了解六十四卦，

周易抽签算卦

zt【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对、算命、看相、观星的理由很简单，这些都是障碍我们解脱的方法，当然应该摒弃。也因此，佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准，风水是否能让我们身体健康，对于这些问题，佛陀没有兴趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲，这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，因为风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因此得到大富大贵，家宅安宁这些愿望，但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的，因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已，如果不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时候，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境，当人类为了满足自己的贪欲，不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候，整个世界的环境已经遭到很严重的破坏，虽然现在有很多国家开始保护环境了，但是破坏容易恢复难，看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题解决了，风水自然就变好了。再谈命运，学佛的人都知道，控制每个人的命运是业力，造作业力的主体就是我们的心，由于业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫因为不知道命运是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运，于是便会开始神的力量，这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧，这种风俗直到今天仍然影响很深，可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫，他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况，这就好像是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命运是业力的集中体现，前世造的业，在这一世成熟，通过、看相有看出的可能，但是只能算出来一部分，因为人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要这一世都在受此一报，那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记载了袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人，这本书是非常好的立命之书。如果你想得到最好的风水和最好的命运，那么没有必要求助于他人和外境，你自己就可以做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化自己的心灵，最好的风水、最好的命运一定会伴你左右的

算命不如改命

改命运有以下方法：

1. 多放生，戒杀，尽量吃素

2. 供僧,流通佛经，印佛经，抄写佛经(比如地藏菩萨本愿经）

3. 多布施（钱，知识）

4. 每日念千遍南无观世音菩萨

抽签算命准吗

抽签算命是古以来有的算命方式，但很多人都有疑问，八字算命、手相算命、面相算命等都是有东西在那算的，而抽签算命既不用到八字，也不用看手相，也不用看面相，那？算过的，有的人会觉得准，有的人觉得不准。但抽签算命的结果只有两个，一个是准，一个是不准，那总不可能全部人算了都不准，肯定也有准的，但到底是准还是不准呢？这个其实蛮难断定的，应该这么想是对的，信则有，不信则无。算命这个嘛，在农村的人都蛮相信的。比如我们一邻居，算命的算他只能活七十岁，他到了七十岁的时候，他就啥也不干了，他想，反正都要去了，还干什么。但结果是他活到了八十多岁。我外公也是，算命的算他只能活到七十多，他也活到了八十多。所以说算命不可能全准。大多算过命的都说，过去的事算得很准，而未来的一般不准，这是为什么呢？或许是过去的会在人的面相、手相上留下印记，而未来的还未发生的，没有印记，只能预测，就难预测了。又有人说，算命是准的，如果不准，只是算命先生的道行还不够深。但总的来说，有人说准，有人说不准，那还是那句话能概括，信则有，不信则无。一个会算命的人说，未来的他是不算的，因为一，天机不可泄漏，说了会折寿的，或许许多人过去的算准了，未来的不准，就是因为他知道说出来会折寿，所以不会说出准确的。二，人定胜天，人是可以通过努力改变命运的，命运掌握在自己手中这句话是对的。所以总结起来，？信则有，不信则无。但最好是好的相信，不好的不要相信。信命不能认命，人定胜天，命运掌握在自己手中，到任何时候都要信自己。所以，最好不要算命，因为你的思想会跳入其中，命是越算越薄的。