玄天上帝感应灵签第四十三签解签,第七十九签解签

武当山求签玄天上帝灵应签 第四十三签 上吉 日出扶桑 求解!!

解曰：占家宅人口平安，自身有喜，失物见，病者不妨，求财大利，行人有信，

官事有理，求官得位，六甲生男，婚姻可成，田蚕大熟，六畜兴旺。

求财签,天寒地冻未逢春,安心乐意守清平。直待阳和来沛令,四海遨游_百 ...

算卦的卦辞：玄天上帝感应灵签《新加坡》玄江殿【玄天上帝灵签】-道教签诗及签解(共 签)第四十二签、大吉、游鱼戏水。圣意：游鱼戏水出波间、跳跃优游岂等闲、喜遇泰来万事通、更无险难在于前。谋望：地冷天寒水冰冻、安心守志乐清贫、如今喜遇阳和至、四海遨游任性行。家宅：今年春夏事如何、人口无忧畜产多、秋末冬初些小悔、更宜祈福保平和。婚姻：天赐姻缘两利宜、那堪相许莫相违、他时并得成连理、似鱼和水岂暂离。失物：失去何须心下忙、只因无事少堤防、要知踪迹归何处、只在溪边水岸傍。行人：困旅穷途羁绊间、去时容易归时难、伊今要问归期日、直待鱼龙出浅滩。占病：天星不顺被灾愆、何用临危告圣贤、但要汝心存善念、能教百病自然痊。解曰：占家宅人口平安、占身出入吉利、失物得见、求财得遂、行人欲至、六甲生男、官事得理、求官得位、婚姻和合、田蚕大熟、六畜兴旺、凡事大吉。

!!!跪求高手解签!!玄天上帝感应灵签第四十七签求解

上帝给他的子民“乌陵”“土明”圣签，每逢国家遇到严峻的情势，他们都掷圣签决定。耶和华通过“乌陵”“土明”圣签直接解答疑难，使以色列的长老确定他们的决断是符合上帝旨意的。——出埃及记28：30；利未记8：8；民数记27：21。

以斯拉记2：61-63——重归故土的犹太人还有没有“乌陵”和“土明”，也就是用来求问耶和华的圣签呢？ 自称是祭司子孙而又无法确立自己家系的人，本可以用“乌陵”“土明”圣签来证实自己的声称。但以斯拉只是提到他们有这样做的可能而已。无论是当时还是在此以后，圣经再没有任何关于使用“乌陵”“土明”圣签的记载。犹太传统认为，“乌陵”和“土明”圣签在公元前607年圣殿被毁时就失踪了。

因此，根据圣经记载，圣签造早就不用了。你求的签没有任何圣经依据，是人做的，不是上帝指引的。

玄天上帝感应灵签,(武当山金顶求的)第一签 高人解一下

第一签 大吉 飞龙变化

圣意 飞龙变化喜逢时 此日升腾果遂期

谋望求财多吉庆 求官进位更无疑

谋望 冲霄志气满心胸 君子应非久困穷

此行当际风云会 万人头上逞英雄

家宅 三阳交泰转鸿钧 瑞气迎门万事新

岁稔时丰财禄旺 又添人口喜相亲

婚姻 世间大礼是婚姻 天配如何娱世人

人若自知天理合 何须著意问天神

失物 偶失资财莫怨天 要知踪迹在南边

过时终有传音信 莫把平人作盗冤

官事 未发文书不用嗔 公厅虽直事难伸

不如散却心头火 免得将钱送别人

行人 卦直飞龙莫问亲 千山万水几艰辛

直交明月团圆处 西出阳关见故人

占病 焚香祷告意精专 惟在君心作福田

寿筭天曹曾注定 何劳私下保安痊

解曰 占家宅平安 病者立痊 六甲生男 行人立至 官事有理 失物可寻

婚姻可成 出行吉利 求官必达

求财大遂 田蚕大熟 六畜兴旺

百事大吉

圣母娘娘签 第四十三签 求功名 签写的是什么,求解签!

第四十三签，《古人》桃园结义，中签。 行藏出入礼仪恭，言必忠良信必聪 心不了然且静撤，光明红日正当中。 我认为观世音菩萨所赐的这支灵签 是在提醒建议你，在人与人相处时， 与工作上的同事长辈相处时，不要心怀傲慢， 要懂得进退分寸等等礼仪，如果能够如此， 那麽凭藉自己的努力，事业是有机会如日中天的。 以前我请示菩萨自己的运途，也是抽到这支签， 看到签诗的时候一头雾水，但是看到签上面写 “红日当空之象”，觉得应该是好签，就只期待 着运途能够红红火火。但是一两年过去了， 运途仍旧平常无有新意，回想起过往， 自己对人对长辈时常心怀傲慢，确实也 因此失去了许多好的指教，失去许多帮助。 很多时候，贵人的出现或是职位事业的晋升， 都是出乎意料的。现在的人活得太累了，有时候 心怀傲慢似乎能够缓解一些压力，可是无形 中却可能令我们流失了许多的机会。 毕竟傲慢和态度不佳是会让上级和同事反感的， 这样贵人都远离了。事业上缺少贵人很难出头的。 观世音菩萨灵签有一百首，其中不乏有 让人看了精神振奋的吉祥签诗，但我们 应该思考为什麽我们抽到这支签？ 必有其中的含义！所以我建议与其期待 签诗当中的吉祥诗句的，不如 多虚心关注签诗中对你的建议和劝化。 我认为这样反而会在最终将您的事业导往更好的方向， 才能更加获益！ （转）

解求财签 第四十三签

事业开始财运亨通，很有可能是东南沿海的生意，但是容易中生波折，

前利失去。切忌事事小心，不可求顺忘本，小心骗子，注意风险。