起源与发展与形态,的历史起源
占星术的起源
西洋占星术起源
占星学的起源为何?因年代久远已不可考,但从古老的传说及流传下来的文献,可追朔至上古时代。
纪元前三千多年前,在幼发拉底与底格里斯两河,所冲积出来的美索不达米亚大平原上。当时的古代游牧民族,把对天体的观察,像太阳、月亮及其他五大行星,和天体的崇拜,以及人类原始的信仰结合起来,发展出一种的形式,形成今日占星学的基础。当时利用占星学来天气、农作物的收成以及大自然和人类的一切变化。
一直到了纪元前六百多年前,占星学才由以巴比伦为都建立美索不达米亚大王国的迦勒底人作有系统的归纳及整理。当时是用肉眼来观察天体的运行,而迦勒底人对于数学及历法有其独到的成就,我们现在所使用的历法就是当时迦勒底人的占星师所创制的。现代西方文化中,结婚典礼之后的蜜月旅行,也是他们首先采行的,这是一种占星学的仪式,意义是共同开创幸福之门。
纪元前五世纪,巴比伦人把黄道分成十二个30度的宫位,而目前已知最早的占星图出现于纪元前409年。后来希腊人将太阳,月亮及太阳系诸行星应对于古希腊神话中的神只。而后来这些希腊天神的拉丁文名字成为后世占星学所采用。
占星学家根据天文学家提出的宇宙模型,定义了诸星运动间的相互关系与地球的假想距离。占星学家把行星、黄道十二星座与世间诸物建立一个完整的对应关系,于是占星学的应用就愈来愈广了。简单地说,占星学的理念是将代表人间世界的微观宇宙与代表天上世界的宏观宇宙合而为一,也就是指“天人合一”的观念。
@有趣的新发现
星座的发源似乎更为久远,它也许是上古文明的遗留物。从人面狮身所代表的狮子座与春分点的移动配合,星座告诉了我们时间,一万多年前,某些人建造了人面狮身像,有趣吧!
@原始时代的神话
及天之女神努(NUT),她伸长娇躯,横跨过她丈夫地神赛(SEB)的地平线。身上点缀这耀眼繁星,背上浮着太阳神瑞(RA) 乘坐的船,从日出航向日落。每天瑞早上诞生为婴儿,中午成长为伟大的神,到黄昏衰老死去。因此,所有的占星术都将太阳每天的日出到日落的过程看成人生初生、成年、晚年的过程。
@行星、相位与宫位
占星术定义出十二星座各自不一样的性格特征,然后以当事人的出生时间、出生地点(经纬度)来推算出以当事人所在位置为原点来看当时太阳系各 行星所在于黄道十二宫的位置,但其中相位及各星间的交角随时都在改变而各有不同的解释,所以即使同一天出生的人命盘也不会相同,地球本身也会自转,每四分钟就差一个经度,依出生时之东方地平线决定命宫,再依此划分出人生 12个宫位。
占星术本身就像计算题,数据愈精确愈好(最好能够到秒),这样的话占星的结果更具参考价值。占星术牵扯到复杂的天体运算,所以古代的占星家都懂一点天文学也是这个原因。
@12星座与88星座的由来
古代为了要方便在航海时辨别方位与观测天象,于是将散布在天上的星星运用想像力把它们连结起来,有一半是在古时候就已命名了,其命名的方式有依照古文明的神话与形状的附会(包含了美索不达米亚、巴比伦、埃及、希腊的神话与史诗)。另一半(大部是在南半球的夜空中)是近代才命名,经常用航海的仪器来命名。
在古代因地域的不同,所以连看的方式也就不一样!而现在世界已统一星座图为将天空划分八十八区域八十八个星座。
我们一般谈论的“星座”(SIGN),指的是“太阳星座”(SUNSIGN);亦即以地球上的人为中心,同时间看到太阳运行到轨道(希腊文ZODIAC:意即~动物绕成的圈圈,又称\"黄道\")上哪一个星座的位置,就说那个人是什么星座。
二千多年前希腊的天文学家希巴克斯(Hipparchus,西元前190~120)为标示太阳在黄道上观行的位置,就将黄道带分成十二个区段,以春分点为0°,自春分点(即黄道零度)算起,每隔30° 为一宫,并以当时各宫内所包含的主要星座来命名,依次为白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、室女、天秤、天蝎、人马、摩羯、宝瓶、双鱼等宫,称之为黄道十二宫 。总计为十二个星群。在地球运转到每个等份(星群)时所出生的婴儿,长大后总有若干相似的特征,包括行为特质等。将这些联想(丰富的想像和创造力)串联起来,便使这些星群人性的具像化了;又加入神话的色彩,成为文化(主要指希腊和罗马神话)的重要部份。这套命理演进、流传至今至少五千年的历史,它们以这十二个星座为代表。但这些星座并非是某一个\"星星\"的意思,只能视为“名称相同的一种代表标记而已”。
谁知道算命的起源和依据是什么?
周易。易经。千年以上了。
算命的来源
“数字算命法”(arithmancy)这个词来源于两个古希腊语:“arithmo”(意即“数字”)和“mancy”(意即“智慧”)。这种算命法已经被魔术师和巫师沿用了2000多年,用来帮助人们分析自身的能力、开发他们的智慧和才能。它也能帮助人们克服困难,指出他们未来的发展道路。所以这种方法也被作为“数字命理学”。数字算命法基于两个非常古老的理念。第一个理念是认为人们的名字包含了揭示他们个性和命运的重要线索。第二个理念则是由古希腊哲学家毕达哥拉斯在2500多年前率先提出的,他认为,从1到9的每个数字都有各自独特的个性,能都帮助我们理解所有事物。精通数字算命法的人把这两种观念结合起来,经过多个世纪的实践,开发出了很多复杂的系统,并把名字转换成为数字,然后分析其中的结果。其中一个被广泛使用的系统是从一个人名中提炼出3个主要数字,即“个性数字”、“心灵数字”和“社会数字”。然后根据一系列释义学的理论和方法对结果进行解释。我们猜测,霍格沃茨魔法学校里教授的就是这种数字算命法。这种方法在中世纪时期已经广为人知,并一直沿用至今。它所需要的东西很简单,不过是一支铅笔、一张纸和拼写、加减运算的能力而已。
算卦的来历
最早的是伏羲根据龙马漯河图画出了八卦,(也就是在洛阳的洛河旁边八岁以上的老马,老马身上的花纹“璇”给伏羲的启示)根据花纹的反正画出了阴阳八卦,后来的周文王“姬昌”被商纣王软禁在朝歌时候,又把伏羲的八卦进行了改进也就是后天八卦,原因是时间,气候等的变化先天八卦已经不能适合后来的一切,所以才根据先天八卦演变出后天八卦,现在的就是根据后天八卦计算出来的。其实这个不是,道理很简单,就是需要用心去研究。比如都是农家可,是要分五谷,不同地区就必须要用不同的时间栽种,收获季节也不一样,同一块土地同事栽种的庄家也不一样,
卜卦作为原始先民最早认识自然、人类的一种手段,出现在我国的原始社会的新石器时代。从目前国内外考古发现,综合文献记载、历史遗存、民俗资料和传说等进行考察,世界上最早的、算卦活动,应该起源于中国历史文化名城——天水。 在天水境内,人们发现了世界上最早的卜骨。天水考古发掘出的傅家门遗址,据测定距今5600-6000年左右,其所发掘出的罕见祭祀坑内,出土了六件珍贵的卜骨,可以说它是世界上最早的卜骨。从卜骨的骨质看:属于牛、猪和羊的肩胛骨;从器身看:骨质处理简单,其上符号系石质尖状器刻划而成,其上“Ⅰ、Ⅱ、S”等符号与八卦中的阳爻、阴爻以及太极图相似。从卜骨的背面看:有明显灼过的痕迹,可以断定是当时人们进行、祭祀活动时留下的实物。它是我国原始先民的直接证据,也是伏羲在天水创立“先天八卦”的考古学方面的有力支撑。 伏羲“始画八卦”,被我国诸多典籍所载。《周易·系辞下传》“古者庖牺(伏羲)氏之王天下,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”《史记·太史公自序》“伏牺(伏羲)至纯厚,作《易》八卦”。伏羲氏也因此被人们称为“卦神”,英国科学史家李约瑟在《莱布尼兹和<周易>》中认为《伏羲六十四卦次序图》对“二进位数字”起过至关重要的启发。 天水至今有许多与伏羲氏画卦、有关的遗存和传说,比如保存较好的三阳川伏羲象天法地的卦台山。卦台山周围的山、水和川很特别,它与伏羲创立的八卦中主要元素——阴阳、太极图相暗合,流经山下的渭河(古称姬水)、葫芦河(与伏羲女娲有关系)在三阳川呈阴阳交尾状。卦台山至今还保存着一块元代木刻“伏羲六十四卦二十八星宿方位图圆盘”。另外,与伏羲始画八卦有关的地名、遗址和传说还有:安伏、龙马洞、封姓石、风台、风沟、葫芦河、雷泽、仇池山、伏羲庙等等。从民族风俗看:天水古今流传着决事的风俗,我认为它是六千多年前卜骨和伏羲创立的八卦在世间的延续和孑遗,它是今天现存的最鲜活、最生动的历史保存。
周易中的术有科学根据吗
撇开“周易”的哲学原理和思想,专门讲的科学性,就很难一言概括。孔子说:“智谋远者,卜筮之繁”。“远”指与智谋的距离。此话的意思是:缺乏智谋者,频繁。说明占筮是文化水平较低或者对事态的发展控制不住时,才采取的一种行动。
卜卦和祈求菩萨都属一个类型,为了摆脱对未来结果的困扰,减轻精神压力和负担,使睡觉安稳,而进行的一种自我解脱。对事物的未来发展毫无作用,完全是一种权宜之计,消极态度。
至于它的科学性,需要从两个方面衡量:
1)预测术的原理和依据:
从64卦的产生看,倒是符合初级科学。任何科学,在初始阶段,因对事物内在的变化规律无法了解,只好从统计它们的外在产生、演化和发展的规律入手,建立起粗浅的概念、定律和理论。海外称之为“现象论”。我国的学者们,历来喜欢故弄弦虚,非要把它译成“维象论,或者表象论”,立马令人不好接受,进而肃然起敬。实际上就是根据事物的表面变化来进行的初级研究,国外学者不取深奥的名字,说明他们比国人学者朴实无华。
易经统计了大量人事、社会、生产的资料和自然现象的规律,观察它们的变化和发展,成功与失败的结果,再与五行、八卦、日干和时干联系在一起,归纳出64卦,对未来的事物进行预测。前一部分的观察和统计是科学的,当与五行、八卦、日干和时干联系在一起时,存在主观性,没有科学依据。之所以术的成功率只在七成左右,主要是这种连接的准确性和科学性存在问题所造成。为了提高卜卦的成功率,只好依靠者的经验和随机应变。
2)的方法:易经所采取的占筮方法存在严重的随意性,即民间常说的碰运气,更没有科学可言。
为了弥补因手段的随意性,只好由人采取其它措施。在解析卜筮词时,搞鬼。解放后,看相术士曾经揭露过他们采取的手段。诸如说模棱两可的话,例如:
“父在子先亡”。这句话有两种理解:1)父亲健在,儿子死了;2)儿子健在,父亲在儿子之前死了。通过这种可以双重理解的话,来套出请看相者的实现情况;并被认为看的太准啦:“他的父亲早就死罗!”
总之,易经术虽然有一些科学根据,但许多是骗人的,所以,是科学和骗人参半。人的水平越低,骗人的东西越多,可靠性也越差。
算命是根据什么算的?
算命是一门略神秘的玄学,以《易经》为根基、以阴阳五行体系为理论依据的学问。《周易》起源于伏羲八卦,伏羲八卦又源于“河图洛书”;《易·系辞上》说:“河出图,洛出书,圣人则之。”从河图洛书到八卦符号再到解释八卦的卦爻辞,可以看出中国文化的发展走向,是取法自然又以人们的经验充实其中的一种思维方法。算命的理论依据是“阴阳五行”,其是中国古典哲学的核心,为古代朴素的唯物哲学;阴阳,指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量;五行即由“木、火、土、金、水”五种基本物质的运行和变化所构成,它强调整体概念;阴阳与五行两大学说的合流形成了中国传统思维的框架。依据阴阳五行之性、自然之理,转化为十神之性、人事之理而形成算命术一套完整推算体系。 预测,是根据已知的某些条件去找出该事物的规律,并依据其规律去推算事物的发展趋势。
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