观音4签求事业解签,观音灵签第四签什么意思

观音灵签4签求改变工作状,不知是否如意.求高人指点

按签义所指是：男或女因有了新的老伴，而改变命运从此过上好日子。不过未得新伴侣之前需要多劳心劳力，努力创造可以改变当前命运的条件。而且还有贵人明里暗里相助，自然会省去大部心力。此签中心就是说合（和）而生变的意思。

就工作而言无论你是想跳槽也好，地位升高也好，工作地点调动也好，部门转换也好，其关键点是你与你想要的目标位置、那个贵人、现有位置的工作环境（因为任何工作环境都有令你不满意的地方）是否能够“合（和）”其中与现有的工作环境必然是有所矛盾的，但从大的环境上来说不能有矛盾。因此你必须要努力了，要花点心思，创造一切可能生变的条件。

从你抽到此签的事实来看，你已经做很多必要的心思和工作了，条件已经基本成熟。接下来只是时间问题，不过不会等很久。

预先祝福并恭喜你一下，此事必定成功。只要你一直努力，但也不能急躁。

观音灵签第四签

第4签，签文曰；千年古镜复重园，女在求夫男在婚，自此门庭重改换，更添福禄在儿孙，解曰，淘沙见金，骑虎踏虎，虽是劳心，于中有补。此卦是古镜重圆之象凡是劳心有贵也,

求签不是看面上的意思，他只是神灵的借古喻今，按具体情况解释：这次工作变得的更好，从此改换门庭！放心吧！

观音灵签四签,求高人解签

你既然发了誓愿就要努力做到，不要再为还没做到而纠结。

解签观音第四签

佛说阿难分别经

“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”

一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。

慧律大法师曾开示

未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。

得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！

求解观音灵签第4签,求和一个人此生的姻缘,

第四首：长乐老历相五代中中

菱花镜破复重圆，女再求夫男再婚　自此门闾重改换，更添福禄与儿孙

(四句浅释：菱花破镜如何能够重圆，男女各有欲追求的姻缘；此後将有一番新气象，惟再积德修善，功德更添福禄，并有助後代儿孙安康。）

五五念五，骑龙跨虎，事虽劳心，於中有补。此签破镜重圆之象，凡事成就则吉。

灵签之曰：菱花镜破镜重圆。为破镜重圆之象。凡事成就吉者也。不是上上者。为中中之签。是先凶後吉之签。交易持公平。求财亦在秋冬转旺。如逢如此之中中运也。可积极为善。积德。当有转吉之机。

交易－成允　婚姻－成　求财－秋冬旺　自身－秋冬　家宅－欠利　六畜－养　田蚕－可养　寻人－见　行人－至　六甲－祈保　山坟－吉　讼词－不利　疾病－祈福　失物－迟见　移徒－守旧

故事：荆录记。宋朝。钱玉莲与王十朋结婚。十朋上京赴考。孙汝权逼玉莲相嫁。玉莲投河自杀获救。十朋中状元。拒娶丞相之女为妻。二人几经波折。夫妻始复团圆。

Ps：签是不错，多积德行善吧。婚姻应该能成，过程可能稍有曲折。积德行善有利。

第四签-千年古镜复重圆,女再求夫男再婚,自此门庭重改换,更添福禄在儿...

观音灵签第四签、上签子宫：【玉莲会十朋】 千年古镜复重圆，女再求夫男再婚；自此门庭重改换，更添福禄在儿孙。

诗意：此卦串镜重圆之象。凡事劳心有贵也。

解曰：淘沙成金。骑龙踏虎。虽是劳心。于中有补。

故事：荆录记。宋朝。钱玉莲与王十朋结婚。十朋上京赴考。孙汝权逼玉莲相嫁。玉莲投河自杀获救。十朋中状元。拒娶丞相之女为妻。二人几经波折。夫妻始复团圆。

不用担心 此乃上签。

女在求夫男再婚所指你若是女生应该需要谈恋爱了，若是男生则有第二春的可能，选择得当人生自此会大有转机更添福禄，若没有选择则不会有改变现状。