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周易算卦卜卦64卦,周易摇卦占卜

兴仁信息网2023-05-20 19:00:530

周易64卦怎样卜卦?一次要卜几次?变卦后怎么办?

三枚硬币 摇六次 记下字背

易经算卦,得到六十四卦其中一个后,这个卦是代表一个方面(婚姻,事业等...

卦本身的主题是男女之事,不过在问别的事情时候得到此卦也只能想办法去解释。解卦有很多种方法,只看卦辞爻辞的阶段会受到卦辞本身内容的局限,用分析卦象就无所谓了。

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相遇,邂逅,女人主事。

姤卦意思为「遇到」,一女遇到五男,女子强悍而不贞,因此这种关系只能当作一时的邂遘,不用想天长地久。所以《彖传》说:「姤,遇也,柔遇刚也。勿用取女,不可与长也。」不可以娶女,因为无法长久。

姤卦又有女子主事之象。就卦气来看,三月夬卦为阴气将消退结束而五阳处决一阴,四月最後一阴被处决之後就是纯阳的乾卦,五月姤卦则为阴气归来,一阴在五阳之始,一阴承五阳,这一个阴爻因剽悍壮硕,所以说「女壮」。

卦象上乾天,下巽风,为天下有风,风行天下,皇后诰命天下之象。 所以《象》曰:「天下有风,姤,后以施命诰四方。」

卦序上姤卦与夬卦为相综的一对卦,并继夬卦而来。《序卦》曰:「决必有遇,故受之以姤。姤者,遇也。」夬卦是五阳与一阴画清界限并处决一阴,姤卦则是一阴重新又与五阳相遇,所谓分久必合也。

姤卦若卜问感情,则只是短暂的邂遘,无法长久,原因可能为女方过於强势或同时有多人交往。若卜问其他诸事,则可能是由女人发号施令。

怎么用周易算卦,也就是说怎么弄出64种的卦象来,要详细的,

你的问题该改成问 怎么起卦?这个问题是预测最重要的一步,卦都起不准,你还怎么解?也是最难的一步,因为解卦只要理论知识,而摇卦起卦的准确性还和自身修养,精神境界有关,如果你懂气功那么我这句话你就好理解,天人合一不是一句空话。

言归正传,这个问题如果要回答的详细注定简单不了,不是一两百句说的完的

1,最原始的,正宗的,权威的,也是最麻烦的---揲蓍法,详见《周易尚氏学》

2,最方便,灵活,又可以让新手随意装X而又算不准的----梅花易数 起卦法,详见《梅花易数》

3,后人最偷懒、最自以为是的方法---铜钱摇卦法,源自野鹤老人

个人推荐,第一种,第一种根本上说体现了一种天人感应,天人合一理念,尽管绝大部分人达不到这种境界,但毕竟理论根据还是有的不是?

说句实话以上任何一种起法都算不准,这和个人能力和易学理论体系有很大关系,

《周易》是一部深奥的奇书,真的只是占卜算卦的吗?

儒家是中国历史上最具生命力的学派,创始人孔子,曾经治“六经”,成为儒家经典。“六经”分别是:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》。

《诗》:即《诗经》,中国古代最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中期的诗歌,共311篇。

《书》:即《尚书》,中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编,今天我们看到的《尚书》是汉代人的伪作,这是清华大学整理战国竹简后,得出结论。

《礼》:即《仪礼》,春秋战国时代的礼制汇编。

《易》:即《周易》,今本含《易经》和《易传》两部分。

《乐》:即《乐经》,已佚失。

《春秋》:一部编年体史书,孔子在鲁国官修《春秋》基础上,进行了重新编修,记录了从鲁隐公元年(前722年)到鲁哀公十四年(前481年)共242年的大事。

《乐经》早就佚失,剩余“五经”之中,尤以《周易》最为深奥难懂,两千多年来,诸多学者,甚至方外之人都深入研究,进行解读,出现众多释读版本。

《周易》不仅涉及占卜,预吉凶,而且涉及到古代的历史事件、战争情况、生产生活、商业贸易、婚姻习俗、宗教祭祀、民间歌谣,文化内涵十分丰富,是中国传统思想文化中自然哲学和人文实践的理论根源,是中华民族思想、智慧的结晶,被誉为“大道之源”。

我们所看到的《周易》分《经》和《传》两部分。《经》为卦象,分为八卦、六十四卦。八卦为:乾、震、坎、艮、坤、巽、离、兑。乾代表天,坤代表地,巽代表风,震代表雷,坎代表水,离代表火,艮代表山,兑代表泽。八卦被称为“经卦”。

每卦又对应有“爻”(yao,二声),这也是卦的基本单位。“爻”又分为两种,一种为“阳爻”,用“—”表示,为奇画,为刚意;一种为“阴爻”,用“--”表示,为偶画,为柔意。每一卦从最底层数起,总共有六爻,以不同的奇画与偶画搭配,又演变成六十四卦。六十四卦被称为“别卦”。

“乾三连,坤三断。震仰盂,艮覆碗。离中虚,坎中满。兑上缺,巽下断”。每卦下面又有“卦辞”,是对一卦六爻总的说明。每“爻”也分别有对应释辞,称“爻辞”。

一卦有六爻,就有六条爻辞。在卦辞下,六条爻辞有“九”、“六”作为爻题,阳爻称为“九”,阴爻称为“六”。一卦六爻自下而上,若为阳爻依次为初九、九二、九三、九四、九五、上九;若为阴爻则依次为初六、六二、六三、六四、六五、上六。

有的爻辞分为两部分,一部分为取象,用来叙述一件事、描述自然现象,以此说明一个道理;一部分为断语,就是对现象下结论,即“吉”、“凶”、“悔”等辞。

《周易》原本没有《传》,后世学者为解释《周易》中卦象,进行解读,便出现了《传》。《易传》是现存最早、最系统的《周易》注释,含十篇:《彖上下》、《象上下》、《文言》、《系辞上下》、《说卦》、《序》、《杂卦》。

《彖》:专释《周易》卦辞,有裁断之义。

《象》:对自然之象加以概括解释。

《文言》:以文饰乾坤,依文言理。

《系辞》:系属在卦爻之下的文辞。

《说卦》:系统解说八卦,说明八卦产生、性质、功用、方位、卦象等。

《序卦》:对六十四卦排列及排列的客观根据进行总的说明。

《杂卦》:错综六十四卦而进行解说卦义。

《经》、传合二为一,就是我们今天看到的完整的《周易》版本。关于《周易》的成书时代,现在众说纷纭,莫衷一是。《周易》的成书说法成书于西周。认为《周易》卦、爻、辞的基本素材是西周初期或前期的产物,史学家顾颉刚、李学勤持此观点。成书于战国。

大多数学者认为《周易》中《传》部分成书于战国中后期,应在孔子之后,内容有黄老道家和阴阳家的痕迹,并非《史记》所说孔子所著。而《汉书.艺文志》中也说:“《易》者数家之传,战国从衡真伪分争,诸子之言纷然肴乱。”

成书于西汉后期。顾颉刚认为《周易》中《传》部成书于西汉后期,他通过考证认为,《说卦传》和《系辞传》观象制器章皆出自西汉人之手,主要因为其中牵涉的古史帝系人物为新朝刘歆所伪造。而《周易》作者,也比较迷乱。《史记.周本纪》载:“西伯其囚羑里,盖益易之八卦为六十四卦”,“文王拘而演周易”。

近现代学者一般认为,《周易》中《易经》(64卦及卦爻辞)为周初周人所作,而《易传》部分却无定论。《周易》的研究数千年来,研究《周易》的学者,一般分为两上学派:义理派和象数派。义理派强调从卦名的含义来解释卦爻象和卦辞、爻辞。代表人物三国时期的王弼、北宋时期的程颐。象数派则着重将《周易》用于占卜,代表人物为西汉时期的京房、北宋时期的邵雍。

怎样用周易给自己算卦

买本书学习十年。

学通了就能算卦了。

中国文化历来就有医不自治,易者不卜之说。

学习算卦怎么入门

首先你要了解周易的各卦位,八卦图,六十四挂图。在周易的书介绍里都可以了解到。然后再找算卦类的图书看。这样入门容易点。若直接看周易,我觉得想算卦很难。当然,要专业,那周易的六十四卦内容你都必须要看。

先看两本入门书:算六爻卦:《周易与预测学》;风水《地理五诀》,这是常用的入门的,也是最有用的书籍。

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