世道皆有轮回,世道多轮回苍天饶过谁

最能表达“世道轮回,沧海桑田”的是哪首诗词?

说到世道轮回，沧海桑田，我首先想到的就是这首中唐著名诗人刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》里面的一句诗：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 这一句话的意思是沉船的旁边有着无数艘船航行驶过，在腐朽的树木前头也是万木争春，河流不会因为一艘沉船就干涸，春天也不会因为一棵枯树而黯然失色。这一句正是表达了对于时光流逝的感叹，对于世道轮回，沧海桑田的一种感慨，这是刘禹锡在这首诗里面最为经典的两句诗。

这首诗创作背景是在刘禹锡被贬为和州刺史的任期已到，即将返回当时的洛阳。在途中他遇到了同为返回洛阳的白居易，白居易在酒宴上写了一首诗给刘禹锡，作为回礼，刘禹锡则写下这首《酬乐天扬州初逢席上见赠》。通过借用王质烂柯的典故来表现出自己被贬谪时间之长，再通过“沉舟”和“病树”抒发了自己对于世事变迁的感慨。所以这首诗当时对于时光流逝的描写是相当深刻的。

世道轮回，沧海桑田，沉舟已不再在水面上航行，病树也只能看着其他的新树争春，时间一去而不复返，一切都已经变了模样。刘禹锡的这首《酬乐天扬州处逢席上见赠》不只是写出了他自己的心声，也写出了我们很多人内心对于时光飞逝的慨叹。

万物都是在变化的，不变的只有变化。这世界永恒运转，瞬息万变，如同奔腾不息的河流，周而复始，生生不息。

生活在天地间的我们要尊重万事万物变化的规律，人生本来就是一个不断变化和接受变化的过程，不必过于计较于一时的得失，

还是要收拾好心情，收拾好行装，选择再次出发直奔向

三世因果,六道轮回是什么意思???请详细解释一下~~!

阿弥陀佛！

三世因果指的是，人的一言一行、起心动念都在造因果，善因得善果，恶因得恶果。这样的因果报应是一丝一毫都不能错过的。短期的是现世现报或当时就报长的要追到三世或多世也要报。（一生一死算一世）谁也跑不了。三世：过去、现在、未来。不是单指三生三世

也正因为这样的果报，才决定了你的来世投身那一道，这样的轮回共有六道，三善道：天道、阿修罗道、人道；三恶道：畜生道、恶鬼道、地狱道。统称六道轮回。善报多，来生就去三善道，最好的是天道，福报很大很大。恶报多，来生就投身三恶道。最坏的是地狱道，遭受无尽的罪业，“求出无期”！

学佛，就是广集善报，断除一切恶念、恶言、恶行。超脱六道轮回，得身心安稳，得大自在。

南无阿弥陀佛！

百度百科这样解释：

三世因果（佛教名词）

绵亘过去、现在、未来三世而立因果业感之理。盖以过去之业为因，招感现在之果；复由现在之业为因，招感未来之果。如是因果相续，生死无穷，此即迷界流转之相状。说一切有部更以三世两重之因果说解释十二因缘，即以‘无明、行’为过去之因，招感‘识、名色、六处、触、受’等现在之五果；复以‘爱、取、有’为现在之三因，招感‘生、老死’等未来之两果。对其他宗教只论现在一世或现在、未来二世，此三世因果实为佛教教理之一大特色。

六道轮回

轮回理论是古印度文化的基本理论之一，其本源来自婆罗门教。后来佛教将众生世间的生灭流转变化，按其欲念和色欲存在的程度而分为欲界、色界、无色界三种，统称为三界。欲界又称为苦界，或苦海。居住在欲界的众生，从下往上，又可分为“六道”。

六道轮回图

六道者：一、天道；二、人间道；三、 修罗道；四、 畜生道；五、饿鬼道；六、地狱道。

此中上三道，为三善道，因其作业（善恶二业，即因果）较优良故；下三道为三恶道，因其作业较惨重故。一切沉沦于分段生死的众生，其轮回的途径，不出六道。

传说，当最高灵魂醒着时，世界是活动的；当他躺下时，世界就平静下来；当他要睡时，万物就消失融化于最高灵魂之中。最高灵魂就是通过睡和醒，永无休止的让万物生生灭灭。

佛教传入后认为地狱是六道轮回中最劣最苦的，民间认识的“重狱”便是“十八层地狱”，

所谓六道轮回：是描述其情状，去来往复，有如车轮的回旋，在这六道中周而复始，无有不遍，故名六道轮回。

世间众生无不在轮回之中。只有道教的神仙以及佛菩萨、罗汉 才能够跳出三界，不入轮回。

因果报应

婆罗门教称因果报应：善业是清净法，不善业是染污法。以善恶诸业为因，能招致善恶不同的果报，是为业果。作为业果的表现形式，世俗世界的一切万法，都是依于善恶二业而显现出来的，依业而生，依业流转。所以，众生行善则得善报，行恶则得恶报。而得到了善恶果报的众生，又会在新的生命活动中造作新的身、语、意业，招致新的果报，故使凡未解脱的一切众生，都会在天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道中循环往复，这就是婆罗门教所说的轮回。

世道有轮回,苍天饶过谁是什么意思

世道有轮回，苍天饶过谁意思是善恶到头终有报应，做的好事坏事老天都记着账，别以为一时不报就觉得没人管你，等到轮回结算的时候，就明白老天不会放过一个坏人也不会忘记酬劳一个好人。

原句“善恶终有报，天道好轮回。不信抬头看，苍天饶过谁。”最早出自1971年的《落鹰峡》里，1979年施思版《人在江湖》也有出现，人在江湖的导演董令狐的妻子刘立立参与编剧《七侠五义》引用该句子。后来因为扬子饰演的白玉堂（2007年《江湖夜雨十年灯》第五集22分钟，第十集第10分钟）讲这句话时用力过度，所以被网友广泛引用，成为网络流行语。

世道多轮回,苍天饶过谁下一句怎么对

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世世轮回一切皆有因果 还不尽的人情债 数不尽的世间情 或许 残缺的美更容易让人刻骨铭心

世界上真的有因果轮回么?

肯定有，佛祖讲的，错不了。

中国古人也讲，种瓜得瓜种豆得豆，这是真理。