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五行八作三教九流,五行八作三教九流指的是什么

兴仁信息网2023-10-15 19:47:390

我想知道上中下三九流的全部名称

三教:指儒、释、道。 九流:《汉书·艺文志》解释为儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。 民间把九流分上中下三种: 一种说法为: 上九流是“一流佛祖二流仙,三流皇帝四流官,五流员外六流客,七烧八当九庄田”。 中九流是“一流举子二流医,三流风签四流批,五流丹青六流工,七僧八道九琴棋”。 下九流是“一修脚,二剃头,三从四班五摸油,六把七娼八戏九吹手”。 另一种说法为: 上九流是帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商。 中九流是举子、医生、相面、丹青、书生、琴棋、僧、道、尼。 下九流是师爷、衙差、升秤、媒婆、走卒、时妖、盗窃、娼。

什么是三教九流,五行八作

三教

三教指三大传统——[1] 儒教、道教、佛教。

儒教

儒教又称“孔教”“圣教”(儒教不等于儒学)。以“儒家思想”为最高信仰,以“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平“为终极目标。后为和崇尚黄老列庄等道家思想的道教区分,从南北朝开始叫做儒教又被称作圣教,跟佛教、道教并称为三教。“儒教是中华民族土生土长的[2] ”,儒教是礼乐文明的代表,上古的直接继承者。

“儒教是中华民族特有的传统,凡是生活在中国这块古老土地上的各民族,包括汉族以外的少数民族,如北方的辽、金、元,西夏及清,历代王朝都以儒教为国教,孔子为教主(这是孔子生前没有料到的,正如老子被道教奉为教主没有被老子料到一样)。……儒教利用政教结合的优势得以成为国教,儒教的神权与融为一体,不可分割[3] 。”

道教

道教以“道”为最高信仰,以神仙信仰为核心内容,以丹道法术为修炼途径,以得道成仙为终极目标,追求自然和谐、国家太平、社会安定、家庭和睦,相信修道积德者能够幸福快乐、长生久视,充分反映了中国人的精神生活、意识和信仰心理。

释教

释教也是世界三大之一,指东汉时传入我国的佛教。佛,意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法,发现生命和宇宙的真相,最终超越生死和苦、断尽一切烦恼,得到究竟解脱。

九流

所谓的九流,实际上是指‘上中下’三等。三教之中三等人;自然三三得九。

至于上中下九流之说,则是源于《汉书·艺文志》。此中将天下学说分为九流十家。

在《汉书·艺文志》分别指:儒家、道家、墨家、法家、名家、杂家、农家、纵横家、阴阳家。九流十家,是九流以外加上小说家。

小说家闲事娱乐,在古时只有“不学无术”,不具有功名家业,不耕不织的人,才会钻研。以此为生,往往需要迎合他人,近于阿谀奉承。而古代极为缺乏物质资源,小说家无法服务于社会,故而被认为“不入流”。

之所以以‘流’来形容,实际上是以社会形式比喻为水。无论是山河变换,还是水脉分流,水却一直遵守自然的规律的同时,依然展现自己的意志思想。而小说家,却往往要以迎合读者为首。

但是,小说家其风格特点,独树一帜。三教九流中,诸多大家都有涉猎。作为古时娱人乐己的方法,所以视为“第十家”。

上九流: 一流佛祖 二流仙 三流皇帝 四流官 五流烧锅 六流当 七商 八客 九种田

中九流: 一流举子 二流医 三流风水 四流批 五流丹青 六流相 七僧 八道 九琴棋

下九流: 一流巫 二流娼 三流大神 四流帮 五剃头 六吹手 七戏子 八叫花子 九卖糖

"五行八作"这是杭州民间泛指各行各业的传统俗称,源起南宋。当时市肆各种行业分别称为“团”、“行”、“市”、“作分”等。“团、行、市”多为商业,“作分”则是小手工业。南宋吴自牧《梦粱录·团行》载:“有名为‘团’者,如城西花团、泥路青果团、后市街柑子团,浑水闸鲞团。又有名为‘行’者,如官巷方梳行、销金行、冠子行、城北鱼行、城东蟹行、姜行、菱行、北猪行、候潮门外南猪行、南土北土门菜行、坝子桥鲜鱼行、横河头布行、鸡鹅行。更有名为‘市’者,如炭桥药市、官巷花市、融和市南坊珠子市、修义坊肉市、城北米市。”“其他工役之人,或名为‘作分’者,如碾玉作、钻卷作、篦刀作、腰带作、金银打鈒作、裹贴作、铺翠作、裱褙作、装銮作、油作、木作、砖瓦作、泥水作、石作、竹作、漆作、钉铰作、箍桶作、裁缝作、修香浇烛作、打纸作、冥器等作分。”元、明、清至民国,这种“行”、“市”、“作分”(作坊),各行各业仍沿用。

简单点就是:五行:车行船行店铺行脚行衙役行八作:金匠银匠铜匠铁匠 锡匠 木匠 瓦匠 石匠

三教九流指的是什么意思?

三教九流

一天朋友聊天谈到"三教九流"一词,大家都不明白这个词的意思。

后来经查询后得知,"三教九流"一词大抵有以下两种说法:

"三教九流"在民间的说法是:

三教:

佛教、道教、儒教。

九流:

上九流:

一流佛祖

二流仙

三流皇帝

四流官

五流烧锅

六流当

七商

八客

九种田

中九流:

一流举子

二流医

三流风水

四流批

五流丹青

六流相

七僧

八道

九琴棋

下九流:

一流巫

二流娼

三流大神

四流帮

五剃头

六吹手

七戏子 八叫花子 九卖糖

不过,这是民间口头传诵,不以为据,如著书,还当再须查证。

另一种说法是:

"三教九流"这词的意义曾经是坡为高雅的。

"三教"的说法起自三国时代,指的是儒、释、道三种教派。儒,孔子所创,并非,而汉儒为了抬高孔子的地位,把儒家学说渲染的像一样,就被人们看做了。释,指东汉时传入我国的佛教,以其为印度释迦牟尼所创而简称为释。道,是东汉时创立的一种,讲究炼丹修道,寻求长生不老之法。河南嵩阳书院里有一尊三神像,在一个头上雕出了孔子、老子和释迦牟尼的面孔。

"九流"的说法,最早见于《汉书·艺文志》,指的是春秋战国时代的儒、墨、道、法、杂、农、阴阳、纵横等学术流派。后来,人们把、学术中的各种流派统称之为"三教九流"。随着时间的推移,有时人们又把它作为贬义词,泛指那些在江湖上从事各种行当的人。

三教九流指的是什么?

“三教九流”一般被理解为各色人物和各色行当,并泛指旧时下层社会闯荡江湖从事各种行业的人。在我国古代白话小说中的三教九流一词,往往含有贬义。其实,三教九流本来并没有这样的贬义,而是泛指和学术的各种流派。

年画《九流图》在汉朝时,汉儒将“ 夏尚忠,殷尚敬,周尚文 ”称为三教,也有将儒家的施教内容称为三教的。

在佛教传入中国之后,三教通常是指 儒教、道教、佛教 ,这个说法最早见于三国时代,吴国的孙权和尚书令阚泽的谈话。

后世的三教,意思基本固定,指 儒、释、道 。

九流最初指先秦时期的九个学术流派。《汉书.艺文志》中的九流具体是指 儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家 。后世用九流一词泛指各种学术流派,进而指代各种职业和各色人物。有一种说法将九流分为上、中、下三种:

上九流:帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商。

中九流:举子、医生、相命、丹青(卖画人)、书生、琴棋、僧、道、尼。

下九流:师爷、衙差、升秤(秤手)、媒婆、走卒、时妖(拐骗及巫婆)、盗、窃、娼。

三教九流新说

传说中,鸿钧老祖一道传三友,老子与元始天尊创立“阐教”,通天教主自立“截教”,再加上三位人皇统领人间,称“人道教”,如此为“三教”。

九流,则是指尊卑不同的九种身份。由尊至卑依次是:帝王、文士、官吏、医卜、僧道、士兵、农民、工匠、商贾。 附:商人的身份很低。

三教九流,五行八作分别指什么?

三教,在汉朝时,汉儒将“夏尚武,殷尚敬,周尚文”成为三教,也有将儒家的施教内容称为三教的。在佛教传入中国后,三教通常是指儒教、道教、佛教。后世的三教,意思基本固定,指儒、释、道。

九流,在《汉书•艺文志》分别指:儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。

五行八作是杭州民间泛指各行各业的传统俗称,源起南宋。

当时市肆各种行业分别称为“团”、“行”、“市”、“作分”等。

“团、行、市”多为商业,

“作分”则是小手工业。南宋吴自牧《梦粱录·团行》载:

“有名为‘团’者,如城西花团、泥路青果团、后市街柑子团,浑水闸鲞团。

又有名为‘行’者,如官巷方梳行、销金行、冠子行、城北鱼行、城东蟹行、姜行、菱行、北猪行、候潮门外南猪行、南土北土门菜行、坝子桥鲜鱼行、横河头布行、鸡鹅行。

更有名为‘市’者,如炭桥药市、官巷花市、融和市南坊珠子市、修义坊肉市、城北米市。”

“其他工役之人,或名为‘作分’者,如碾玉作、钻卷作、篦刀作、腰带作、金银打鈒作、裹贴作、铺翠作、裱褙作、装銮作、油作、木作、砖瓦作、泥水作、石作、竹作、漆作、钉铰作、箍桶作、裁缝作、修香浇烛作、打纸作、冥器等作分。”

元、明、清至民国,这种“行”、“市”、“作分”(作坊),各行各业仍沿用。

什么是三教九流,五行八作

三教

三教指三大传统——[1] 儒教、道教、佛教。

儒教

儒教又称“孔教”“圣教”(儒教不等于儒学)。以“儒家思想”为最高信仰,以“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平“为终极目标。后为和崇尚黄老列庄等道家思想的道教区分,从南北朝开始叫做儒教又被称作圣教,跟佛教、道教并称为三教。“儒教是中华民族土生土长的[2] ”,儒教是礼乐文明的代表,上古的直接继承者。

“儒教是中华民族特有的传统,凡是生活在中国这块古老土地上的各民族,包括汉族以外的少数民族,如北方的辽、金、元,西夏及清,历代王朝都以儒教为国教,孔子为教主(这是孔子生前没有料到的,正如老子被道教奉为教主没有被老子料到一样)。……儒教利用政教结合的优势得以成为国教,儒教的神权与融为一体,不可分割[3] 。”

道教

道教以“道”为最高信仰,以神仙信仰为核心内容,以丹道法术为修炼途径,以得道成仙为终极目标,追求自然和谐、国家太平、社会安定、家庭和睦,相信修道积德者能够幸福快乐、长生久视,充分反映了中国人的精神生活、意识和信仰心理。

释教

释教也是世界三大之一,指东汉时传入我国的佛教。佛,意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法,发现生命和宇宙的真相,最终超越生死和苦、断尽一切烦恼,得到究竟解脱。

九流

所谓的九流,实际上是指‘上中下’三等。三教之中三等人;自然三三得九。

至于上中下九流之说,则是源于《汉书·艺文志》。此中将天下学说分为九流十家。

在《汉书·艺文志》分别指:儒家、道家、墨家、法家、名家、杂家、农家、纵横家、阴阳家。九流十家,是九流以外加上小说家。

小说家闲事娱乐,在古时只有“不学无术”,不具有功名家业,不耕不织的人,才会钻研。以此为生,往往需要迎合他人,近于阿谀奉承。而古代极为缺乏物质资源,小说家无法服务于社会,故而被认为“不入流”。

之所以以‘流’来形容,实际上是以社会形式比喻为水。无论是山河变换,还是水脉分流,水却一直遵守自然的规律的同时,依然展现自己的意志思想。而小说家,却往往要以迎合读者为首。

但是,小说家其风格特点,独树一帜。三教九流中,诸多大家都有涉猎。作为古时娱人乐己的方法,所以视为“第十家”。

上九流: 一流佛祖 二流仙 三流皇帝 四流官 五流烧锅 六流当 七商 八客 九种田

中九流: 一流举子 二流医 三流风水 四流批 五流丹青 六流相 七僧 八道 九琴棋

下九流: 一流巫 二流娼 三流大神 四流帮 五剃头 六吹手 七戏子 八叫花子 九卖糖

"五行八作"这是杭州民间泛指各行各业的传统俗称,源起南宋。当时市肆各种行业分别称为“团”、“行”、“市”、“作分”等。“团、行、市”多为商业,“作分”则是小手工业。南宋吴自牧《梦粱录·团行》载:“有名为‘团’者,如城西花团、泥路青果团、后市街柑子团,浑水闸鲞团。又有名为‘行’者,如官巷方梳行、销金行、冠子行、城北鱼行、城东蟹行、姜行、菱行、北猪行、候潮门外南猪行、南土北土门菜行、坝子桥鲜鱼行、横河头布行、鸡鹅行。更有名为‘市’者,如炭桥药市、官巷花市、融和市南坊珠子市、修义坊肉市、城北米市。”“其他工役之人,或名为‘作分’者,如碾玉作、钻卷作、篦刀作、腰带作、金银打鈒作、裹贴作、铺翠作、裱褙作、装銮作、油作、木作、砖瓦作、泥水作、石作、竹作、漆作、钉铰作、箍桶作、裁缝作、修香浇烛作、打纸作、冥器等作分。”元、明、清至民国,这种“行”、“市”、“作分”(作坊),各行各业仍沿用。

简单点就是:五行:车行船行店铺行脚行衙役行八作:金匠银匠铜匠铁匠 锡匠 木匠 瓦匠 石匠

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