嫁娶婚元书式,选择嫁娶婚元书式

征求"三书"之一结婚聘书的样本

三书聘书 订亲之书,男女双方正式缔结婚约

礼书 过礼之书,即礼物清单,详尽列明礼物种类及数量

迎亲书 迎娶新娘之书,结婚当日(迎亲)时用六礼纳采 古时相中哪个女孩,请媒人作媒,现代叫"提亲"

问名 男方托媒人探问女方之闺名和生辰八字,现代叫"夹八字"

纳吉 八字通过后,托媒人送点薄礼,现代叫"过文定"

纳征 正式送上聘礼,就是"过大礼"

请期 一看就知道啦,就是"择日"成亲喽

亦称“文定”、“通书”。俗称“送定”、“过定”、“定聘”、“小聘”、“小定”等。古代婚姻“六礼”之三。是男家问名后将得吉的消息通知女家的礼仪。也是定婚阶段的主要礼仪。男家如卜得吉兆，决定缔结婚姻，便以雁等为礼物，使媒人告知女家，然后双方交换婚书，分别开明男女正式所庚、生辰八字、两家三代及主婚人姓名、荣衔、里居等。其“门当户对”的意义十分明显。《唐律》等所称“报婚书”，即纳吉而女家男家答应定婚的书契。宋代民间称“过细帖”，“定亲”等，都是订定婚约之意，均属“纳吉”的内容。宋朱熹《家礼》将纳吉并入纳徵，此后两礼常一并进行。纳吉早期以雁为礼，后世随婚姻的买卖性质的发展，逐渐以首饰、彩绸、食品等为礼物。通常，男家长辈亲属与媒人一起至女家，相看家庭与人品，长辈并须给女子一定的钱，作为见面礼，称为“相亲”。《仪礼.士昏礼》：“纳吉用雁，如纳采礼。”郑玄注：“归卜于庙，得吉兆，复使使者往告，昏姻之事，于是定。”贾公彦疏：“未卜时，恐有不吉，婚姻不定，故纳吉乃定也。”庙，祖庙；纳吉，指女家得到男家得吉的喜讯。宋吴自牧《梦梁录.嫁娶》：“男家以草帖问卜，或祷忏，得吉无剋，方回草帖，亦卜吉媒氏通音。然后过细帖，又谓‘定帖’。帖中叙男家三代官品职位名讳，议亲第几位男，及官职年甲月日吉时生，父母或在堂，或不在堂，或书主婚何位尊长，......女家回定帖，亦如前开写，及议亲第几位娘子，年甲月日吉时生，具列房奁、首饰、金银、珠翠、宝器、动用帐幔等物，及随嫁田土、财产、宅舍、房廊、山园等。其伐柯人两家通报，择日过帖，各以色彩衬盘、安定帖送过，方为定论。然后男家择日备酒礼诣女家，或借园圃，或湖舫内，两亲相见，谓之相亲。男以酒四杯，女则添备双杯，此礼取男强女弱之意。如新人中意，则以金钗插于冠髻中，名曰插钗。若不如意，则磅彩缎两匹，谓之压惊，则婚事不谐矣。既已插钗，则伐柯人通好，议定礼，往女家报定。若丰富之家，以珠翠、首饰、金器、销金裙褶及段匹茶饼，加以双羊牵送，以金瓶酒四樽或八樽，装以大花银方胜，红绿销金酒衣簇盖酒上......送往。女家接定礼合，于宅堂中备香烛酒果，告盟三界，然后请女亲家夫妇双全者开合，其女氏即于当日备回定礼物，以紫罗及颜色段匹，珠翠须掠，皂罗巾段，金玉帕环，七宝巾环，箧帕鞋袜女工答之。更以元（原）送茶饼果物，以四方回送，羊酒亦以一半回之一......自送定之后，全凭媒氏往来，朔望传语。”订婚所谓“担真八字”就是男女双方相互通过合婚相亲、访当，了解情况，达成共识，互相认可后进入一个实质性的婚前履约阶段。即拨红庚，现称订婚定事，在没有《婚姻法》的旧时，乡间习俗是以拿“真八字”作为婚姻成立的基础，这种“真八字”不同于最初由媒妁递送的简陋“口庚”。“真八字”是很讲究的《鸾书》，又称《龙凤书》，是专门印制的有金色图案的庚书。之所以称《鸾书》或《龙凤书》是意喻鸾凤和鸣和龙凤呈祥。这种庚书分红绿两分，即男红女绿，上面并列横行两个圆圈，中间直行八个圆圈，男方在《鸾书》填入，上面两个圆圈内填“乾造”或“悬弧”贰字，中间填入“八字”，并将尚侍女方填写的绿色《凤书》一并放入红漆书盒内送入女方家，由女方填写《凤书》上面填“坤造”或“设帨”，中间填上女方八字。之所以男为“乾造”，女为“坤造”是古代以男女婚配为天地之合，而“悬弧”、“设帨”是古代生男生女区别的标志，是古代典故。所谓拨庚，这就是男女双方互换生庚，各执为据。

以拿真八字这种旧俗作为订婚方式，其礼仪仅次于结婚。同样显得严谨，恭敬，礼物也很丰隆，男方择好吉日，准备各种所需礼物，包括去女方家的鸾书，香纸腊烛等物，在一都这一带十分讲究文雅。比如，鸾书必须用红漆书盒装着，礼物的运载器具用红漆竹篾编成的方形皮箩。物品上都盖上红纸，那怕是串鱼、系鸡、穿肉用的绳带都要用红绳或红布条。红表示喜，方表示礼，一都的方言“出方”即讲礼信，一都人的礼信繁多，且十分精细，通常的礼金红包，要成整数、偶数且带零头，如108、128，偶数寓意成双成对，零头寓意有头有尾，一般忌讳用八百的数额，这里把得个“八百”视为骂人。在拿真八字时的物资离不开三牲、米粮、衣布与糖果糕点之类，有的兴作粑粑，看时令而定，一般冬作糍粑，春秋作叶粑，夏作粽粑。（一都用草灰生物碱煮成的粽子黄澄澄，去掉叶卷后，软柔柔，香喷喷，十天半月不会潲。）

在履行各种礼仪程序中，媒翁有举足轻重的作用。为往返穿梭式传递信息，礼节参谋，协调关系，以及礼物鉴证等等。有的难以成事的婚姻在媒人的咀皮下竞也成功，若媒人不得力，本应成功的好事竟化为泡影。

预报婚期在拿了“真八字”后，意谓着“乾坤定矣”，进入结婚的准备期，结婚是桩大喜事，经济条件好的都要讲点“脸面和排场”，尽管口头上“从简”，但实际上却繁而不简，特别是女方为亮“家风”，嫁妆少不了十抬八抬，甚至更多。有的所需家具全办齐，男方为了让女方置办嫁妆有个时间上的准备，于是在择定结婚良辰吉日后，向女方通报，谓之报日。报日也不空手去报告，更不是口头寄个信去可以了事的，也有一些烦琐哲学。首先也应准备些物资，少不了一两担皮箩担担。用红包袱装着红漆书盒，盒内装入用红纸正式出具《婚期书》。

签条上写“预报佳期”或“捷报良辰”，其书写方式和内容为：（应用竖行书写)

庚书封面上书：天作之合，良缔夙缔，大哉乾元，顺乎天道

文定厥祥，佳偶天成……这类之吉语佳句。

请期书式谨诹某年某月某日，令媛于归预报

聪闻祗候（或写“预报聪闻”）

俞允并祈（或写“恳祈应允”）

复示以便届期喜迎曷胜待命之至（或写“敬希请谅不宣”）右启大邦望某府姻兄某字先生座右

大阃仪某府姻兄嫂某孺人妆次

姻愚弟 偕室某氏顿首端肃拜

请期简明书式

谨诹某岁某月某日某时令媛出闺某时合卺大吉。

肃此奉闻（用签贴于上版正中）名具正柬说明：前式写于翻页上版近边，自上半截低二格，套面浮签写“预报佳期”。在过礼时请期则写“捷报佳期”，不必用拜书。

报佳期的书式用书盒装上表示文雅庄重和审慎礼恭。

）

传统婚书的格式是什么

立写“婚书单”：“婚书单”是根据出嫁人“八字”拟定的。一般在请“阴阳”先生“看日子”的同时，‘就推究明白，抄写出来，作为男女完婚当天的“指南”，有关行动都要按“婚书单”上的规定施行。

附：旧“婚书单”样式（红纸一张分条开列）

婚书单

一论上头某时某刻面向某方大吉

一论冠戴某时某刻面向某方大吉

一论上轿面向某方大吉忌三相

一论下轿面向某方大吉忌三相

注：

①上头：即打开发辫、盘上纂的时刻；

②冠戴：戴上凤冠，穿上“迎衣”（“迎”这里俗读为“宁”）的时刻；

③忌三相：凡一个相属在有关年份都要忌相冲克的三相，民间旧俗，凡新人上下轿或抬嫁妆时，所忌的属相人就得回避，否则，对双方都不利。一般戒规是：申子辰年蛇鸡牛，巳酉丑年虎马狗，寅午戌年猪兔羊，亥卯未年龙鼠猴。知道后要自觉避开。

5.送好日子：男家将婚期择定之后，要选吉日送到女家，俗叫“送好日子”。过去都是以，“换帖”形式进行的，表示双方首肯，再无异议，就可以分头准备，如期嫁娶了。这种形式早已废止，后来只是口头告知女方，同意即可。

下面的供参考

婚书是婚姻当事人持有并作为证据的最直接、最原始的材料，它为我们展现的婚姻各方之间、婚姻各方与社会道德以及国家法律之间的真实关系，是我们在其他任何史料中难以具体地和系统地领悟到的。从现有资料显示，民间婚书最早起源于唐代。早期的婚书在行文中不乏套语虚词，及至清代这种情况越来越趋简化了，尤其是契约式婚书，往往一开始就直入正题，显示人们对于婚姻从注重形式向更重实质的转变。随着社会生活的日趋复杂化，婚姻关系中也出版现了许多以往不见或少见的现象，凸显了清代婚姻关系中“利”的因素不断膨胀、妇女地位随之低下化的特点。清代婚书种类繁多且真伪羼杂，但从历史的纵向观察，婚书的主要内容与形式还是基本不变的。

如何计算天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、三合、天喜、...

合婚择吉

民俗吉凶日篇 十二属相掌诀图

子鼠，丑牛，寅虎，卯免,辰龙，巳蛇，午马，未羊,申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。

十二属相因何用鼠为首，以足分别阴阳？奇偶故也。即如子时属阳，上四刻乃昨夜之阴，下四刻乃今日之阳。鼠前足四爪象阴，后足四爪象阳故也。其取义用鼠足，有阴阳之分，用鼠为首者，是此义也。如丑属牛，其足分两为偶，双数，属阴，故丑牛是阴；寅属虎，前后足皆五爪，单数，故寅虎属阳。以下仿此.

民俗吉凶日篇----十二月建

正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。

民俗吉凶日篇----地支相穿

如嫁娶男女，是子年生，不可用未日，犯穿六害。

子未相穿，丑午相穿．寅巳相穿，卯辰相穿，申亥相穿，酉戌相穿。

民俗吉凶日篇----地支三合

凡嫁娶男命与女命，三合、皆吉。

申子辰合水局，巳酉丑合金局。寅午戌合火局，亥卯未合木局。

民俗吉凶日篇----地支

子与丑合，寅与亥合，卯与戌合。辰与酉合,-巳与申合，午与未合。

民俗吉凶日篇----年上起月

假如甲己年用，甲己之年丙作首，正月起，丙寅，二月，丁卯，三月，戊辰。顺数去，下仿此。

甲己之年雨作首，乙庚之岁戊为头，

丙辛便向庚寅起，丁壬壬寅顺流行，

戊癸年从何处起，申寅之上好追求。

民俗吉凶日篇----日上起时

如甲己日，用“甲己还加甲”之句，子时上甲子，丑时是乙丑，顺数去，下仿此。

甲己还加甲，乙庚丙作初，丙辛生戊子，丁壬庚子头，戌癸推壬子，时元定不虚。

民俗吉凶日篇----起天月德法

天德

凡嫁娶，宜用天德日，诸凶杀避之。

正丁二坤宫------正月丁----------三壬四辛同-----三月壬

二月申-------------------------四月辛

五乾六甲上------五月亥----------七癸八艮逢----七月癸

六月甲-------------------------八月寅

九丙十居乙------九月丙----------子巽丑庚中----十一月巳

十月乙------------------------十二月庚

月德

凡嫁取，宜用。

正月在丙，二月在申，三月在壬，四月在庚，五月在丙，六月在申，七月在壬，八月在庚，九月在丙，十月在申，十一月在壬，十二月在庚。

民俗吉凶日篇----起天月德合法

天德合-

如天德正月在丁，与壬合，如正月见壬，即是天德合。正月壬，二月已，三月丁，四月丙，五月寅，六月乙，七月戊，八月亥，九月辛，十月庚，十一月申，十二月乙。

月德合

每月与月德天干合，即是

正月辛，二月己，三月丁，四月乙，五月辛，六月已，七月丁，八月乙，九月辛，十月已，十一月丁，十二月乙。

民俗吉凶日篇----黄黑道用事吉日

如嫁娶，选择之日皆吉，维是黑道，命新人穿黄鞋，解之大吉。

建满平收黑，除危定执黄，成开皆可用，闭破不相当。

又，黄黑道日当用之事

建宜出行收嫁娶，定直冠带满修仓，

破除疗病执宜捕，危本安床开葬良，

成开作所成交吉，平乃作事总平常。

民俗吉凶日篇----喜神方位歌

凡嫁娶、冠带，新人向之大吉，出行、移徙、修造，背向之大吉。

东北方 西北方 西南方

甲己在艮乙庚乾， 丙辛坤位喜神安，

正南方 东南方

丁壬只在离宫坐， 戊癸游来在巽间。

民俗吉凶日篇 喜神喜怒歌

如嫁娶，喜神生怒，另择福纳亦可。

甲己端坐乙庚唾，丙辛怒色皱双眉；丁壬吃得醺醺醉，戊癸原来喜笑谁.

民俗吉凶日篇 福神方位歌

甲乙东南是福神，丙丁正东是堪宜，戊北己南庚辛坤，壬在乾方癸在西。

民俗吉凶日篇--财神方位歌

甲乙东北是财神，丙丁向在西南寻，戊己正北坐方位，庚辛正东去安身，

壬癸原来正南坐，便是财神方位真。

民俗吉凶日篇----贵人月份方位歌

牛----羊----鼠----猴

甲戊庚人十二、六月，乙巳生人十一、七月，

猪----鸡----蛇----兔

丙丁之人十月、八月，壬癸生人四月、二月，

虎----马

六辛生人正月、五月。

用甲戊庚者，取三奇之意也。-

占六壬课用此。

又：

甲戊兼牛羊，乙巳鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸蛇免藏，

庚辛逢马虎，此是贵人方。凡占周易卦，用此贵人。

民俗吉凶日篇----日破败五鬼方

甲己东南乙庚辰，丙辛正北君休问，丁壬西北定是真，戊癸莫向西南奔。

如甲日或己日，五鬼在东南方，当避之。

民俗吉凶日篇----男女属相配婚

俗名断头婚，又谓穿心六害，所以当避。

从来白马怕青牛，羊鼠相逢一旦休，蛇见猛虎如刀断，猪遇猿猴不到头，

龙逢兔儿云端去，金鸡见犬泪交流。

民俗吉凶日篇----女命行嫁大利月

正七迎鸡兔，二八虎合猴，三九蛇共猪，四十龙合狗，牛羊五十一，鼠马六十二。

女命----子午----丑未----寅申----卯酉----辰戌----巳亥-

大利月-------六十二---五十一---二八------正七-----四十-----三九-

媒人小利月---正七-----四十-----三九------六十二---五十一---二八-

翁姑---------二八-----三九-----四十------五十一---六十二---正七-

父母---------三九-----二八-----五十一----四十-----正七-----六十二-

夫主---------四十-----正七-----六十二----三九-----二八-----五十一-

本身---------五十一---六十二---正七------二八-----三九------四十

阳前阴后一吉辰，正七首子及媒人，二八月妨翁与站，三九女之父母身，

四十乃妨夫主身，五十一月妨自身，子午寅申辰戌顺，丑未卯酉巳亥逆。

又，附起例

首句：“阳前阴后一吉辰”，如女命子年生，子乃阳，年前是丑，丑乃十二月，当用十二月为的，此乃古理。如十二月诸多妨碍，无上吉日，只可从权使择六月吉日用。

民俗吉凶日篇----翁姑禁忌

翁忌天罡，姑忌河魁。子年忌鼠马，逢寅牛羊凶，辰年猴虎忌，午年鸡兔逢，

申年龙狗避，戌年蛇猪惊，阳年翁方忌，阴年两无凶；子年忌鸡兔，黄年龙狗凶，

辰年蛇共猪，午年鼠马逢，申年牛羊忌，戌年虎猴惊，姑年若逢此，便是河魁星。

如子年行嫁，翁忌鼠马，姑忌鸡兔。

民俗吉凶日篇----男命禁婚年

不宜娶亲。如男命用子年娶亲，忌本身属蛇。

子年禁蛇相，丑年禁马相，寅年禁羊相，卯年禁狗相，辰年禁鸡相，巳年禁狗相，

午年禁猪相，未年禁鼠相，申年禁牛相，酉年禁龙相，戌年禁兔相，亥年禁龙相。

男娶婚所忌者，当年太岁前五相是也。

民俗吉凶日篇----女命禁行嫁年

女命禁行嫁年

不宜出闺。如女命用于年行嫁，忌本身属兔。

子年忌兔相，丑年忌虎相，寅年忌牛相，卯年忌鼠相，辰年忌猪相，巳年忌狗相，

午年忌鸡相，未年忌猴相，申年忌羊相，酉年忌马相，戌年忌蛇相，亥年忌龙相。

起法：每从卯上起子，逆数到本年太岁止，遇何属相，即是忌婚，不宜出闺。

民俗吉凶日篇----男女配宫合婚法

一、三、四、九是东四宫，二、六、七、八是西上宫。凡生命在东四者，配婚亦必用东四；凡生命在西四者，配婚亦必用西四。男女皆然。合婚之法，先看男女生年命宫，如不知起命宫法，须看《时宪》书末二章，有男儿宫女儿宫。假如男是一宫，女是四宫，合成一四。即是生气，上等婚；合成一八，即是天医，上等婚，主子孙昌盛．百事皆吉；合成一六，即是游魂，中等婚，为次吉；合成一七，是五鬼，下等婚，不可配。凡男女五宫，男寄坤二宫，女寄艮八宫，大抵婚姻之事，理无十全，但得中平就是好。如遇下等婚，按八字中神煞相敌，用之无妨。《命书》有云：“男逢羊刃，主克妻，女逢伤官夫早离。”二命有羊刃、伤官者，亦可配，酌量有之，不可太拘。

合婚择吉

民俗吉凶日篇 十二属相掌诀图

子鼠，丑牛，寅虎，卯免,辰龙，巳蛇，午马，未羊,申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。

十二属相因何用鼠为首，以足分别阴阳？奇偶故也。即如子时属阳，上四刻乃昨夜之阴，下四刻乃今日之阳。鼠前足四爪象阴，后足四爪象阳故也。其取义用鼠足，有阴阳之分，用鼠为首者，是此义也。如丑属牛，其足分两为偶，双数，属阴，故丑牛是阴；寅属虎，前后足皆五爪，单数，故寅虎属阳。以下仿此.

民俗吉凶日篇----十二月建

正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。

民俗吉凶日篇----地支相穿

如嫁娶男女，是子年生，不可用未日，犯穿六害。

子未相穿，丑午相穿．寅巳相穿，卯辰相穿，申亥相穿，酉戌相穿。

民俗吉凶日篇----地支三合

凡嫁娶男命与女命，三合、皆吉。

申子辰合水局，巳酉丑合金局。寅午戌合火局，亥卯未合木局。

民俗吉凶日篇----地支

子与丑合，寅与亥合，卯与戌合。辰与酉合,-巳与申合，午与未合。

民俗吉凶日篇----年上起月

假如甲己年用，甲己之年丙作首，正月起，丙寅，二月，丁卯，三月，戊辰。顺数去，下仿此。

甲己之年雨作首，乙庚之岁戊为头，

丙辛便向庚寅起，丁壬壬寅顺流行，

戊癸年从何处起，申寅之上好追求。

民俗吉凶日篇----日上起时

如甲己日，用“甲己还加甲”之句，子时上甲子，丑时是乙丑，顺数去，下仿此。

甲己还加甲，乙庚丙作初，丙辛生戊子，丁壬庚子头，戌癸推壬子，时元定不虚。

民俗吉凶日篇----起天月德法

天德

凡嫁娶，宜用天德日，诸凶杀避之。

正丁二坤宫------正月丁----------三壬四辛同-----三月壬

二月申-------------------------四月辛

五乾六甲上------五月亥----------七癸八艮逢----七月癸

六月甲-------------------------八月寅

九丙十居乙------九月丙----------子巽丑庚中----十一月巳

十月乙------------------------十二月庚

月德

凡嫁取，宜用。

正月在丙，二月在申，三月在壬，四月在庚，五月在丙，六月在申，七月在壬，八月在庚，九月在丙，十月在申，十一月在壬，十二月在庚。

民俗吉凶日篇----起天月德合法

天德合-

如天德正月在丁，与壬合，如正月见壬，即是天德合。正月壬，二月已，三月丁，四月丙，五月寅，六月乙，七月戊，八月亥，九月辛，十月庚，十一月申，十二月乙。

月德合

每月与月德天干合，即是

正月辛，二月己，三月丁，四月乙，五月辛，六月已，七月丁，八月乙，九月辛，十月已，十一月丁，十二月乙。

民俗吉凶日篇----黄黑道用事吉日

如嫁娶，选择之日皆吉，维是黑道，命新人穿黄鞋，解之大吉。

建满平收黑，除危定执黄，成开皆可用，闭破不相当。

又，黄黑道日当用之事

建宜出行收嫁娶，定直冠带满修仓，

破除疗病执宜捕，危本安床开葬良，

成开作所成交吉，平乃作事总平常。

民俗吉凶日篇----喜神方位歌

凡嫁娶、冠带，新人向之大吉，出行、移徙、修造，背向之大吉。

东北方 西北方 西南方

甲己在艮乙庚乾， 丙辛坤位喜神安，

正南方 东南方

丁壬只在离宫坐， 戊癸游来在巽间。

民俗吉凶日篇 喜神喜怒歌

如嫁娶，喜神生怒，另择福纳亦可。

甲己端坐乙庚唾，丙辛怒色皱双眉；丁壬吃得醺醺醉，戊癸原来喜笑谁.

民俗吉凶日篇 福神方位歌

甲乙东南是福神，丙丁正东是堪宜，戊北己南庚辛坤，壬在乾方癸在西。

民俗吉凶日篇--财神方位歌

甲乙东北是财神，丙丁向在西南寻，戊己正北坐方位，庚辛正东去安身，

壬癸原来正南坐，便是财神方位真。

民俗吉凶日篇----贵人月份方位歌

牛----羊----鼠----猴

甲戊庚人十二、六月，乙巳生人十一、七月，

猪----鸡----蛇----兔

丙丁之人十月、八月，壬癸生人四月、二月，

虎----马

六辛生人正月、五月。

用甲戊庚者，取三奇之意也。-

占六壬课用此。

又：

甲戊兼牛羊，乙巳鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸蛇免藏，

庚辛逢马虎，此是贵人方。凡占周易卦，用此贵人。

民俗吉凶日篇----日破败五鬼方

甲己东南乙庚辰，丙辛正北君休问，丁壬西北定是真，戊癸莫向西南奔。

如甲日或己日，五鬼在东南方，当避之。

民俗吉凶日篇----男女属相配婚

俗名断头婚，又谓穿心六害，所以当避。

从来白马怕青牛，羊鼠相逢一旦休，蛇见猛虎如刀断，猪遇猿猴不到头，

龙逢兔儿云端去，金鸡见犬泪交流。

民俗吉凶日篇----女命行嫁大利月

正七迎鸡兔，二八虎合猴，三九蛇共猪，四十龙合狗，牛羊五十一，鼠马六十二。

女命----子午----丑未----寅申----卯酉----辰戌----巳亥-

大利月-------六十二---五十一---二八------正七-----四十-----三九-

媒人小利月---正七-----四十-----三九------六十二---五十一---二八-

翁姑---------二八-----三九-----四十------五十一---六十二---正七-

父母---------三九-----二八-----五十一----四十-----正七-----六十二-

夫主---------四十-----正七-----六十二----三九-----二八-----五十一-

本身---------五十一---六十二---正七------二八-----三九------四十

阳前阴后一吉辰，正七首子及媒人，二八月妨翁与站，三九女之父母身，

四十乃妨夫主身，五十一月妨自身，子午寅申辰戌顺，丑未卯酉巳亥逆。

又，附起例

首句：“阳前阴后一吉辰”，如女命子年生，子乃阳，年前是丑，丑乃十二月，当用十二月为的，此乃古理。如十二月诸多妨碍，无上吉日，只可从权使择六月吉日用。

民俗吉凶日篇----翁姑禁忌

翁忌天罡，姑忌河魁。子年忌鼠马，逢寅牛羊凶，辰年猴虎忌，午年鸡兔逢，

申年龙狗避，戌年蛇猪惊，阳年翁方忌，阴年两无凶；子年忌鸡兔，黄年龙狗凶，

辰年蛇共猪，午年鼠马逢，申年牛羊忌，戌年虎猴惊，姑年若逢此，便是河魁星。

如子年行嫁，翁忌鼠马，姑忌鸡兔。

民俗吉凶日篇----男命禁婚年

不宜娶亲。如男命用子年娶亲，忌本身属蛇。

子年禁蛇相，丑年禁马相，寅年禁羊相，卯年禁狗相，辰年禁鸡相，巳年禁狗相，

午年禁猪相，未年禁鼠相，申年禁牛相，酉年禁龙相，戌年禁兔相，亥年禁龙相。

男娶婚所忌者，当年太岁前五相是也。

民俗吉凶日篇----女命禁行嫁年

女命禁行嫁年

不宜出闺。如女命用于年行嫁，忌本身属兔。

子年忌兔相，丑年忌虎相，寅年忌牛相，卯年忌鼠相，辰年忌猪相，巳年忌狗相，

午年忌鸡相，未年忌猴相，申年忌羊相，酉年忌马相，戌年忌蛇相，亥年忌龙相。

起法：每从卯上起子，逆数到本年太岁止，遇何属相，即是忌婚，不宜出闺。

民俗吉凶日篇----男女配宫合婚法

一、三、四、九是东四宫，二、六、七、八是西上宫。凡生命在东四者，配婚亦必用东四；凡生命在西四者，配婚亦必用西四。男女皆然。合婚之法，先看男女生年命宫，如不知起命宫法，须看《时宪》书末二章，有男儿宫女儿宫。假如男是一宫，女是四宫，合成一四。即是生气，上等婚；合成一八，即是天医，上等婚，主子孙昌盛．百事皆吉；合成一六，即是游魂，中等婚，为次吉；合成一七，是五鬼，下等婚，不可配。凡男女五宫，男寄坤二宫，女寄艮八宫，大抵婚姻之事，理无十全，但得中平就是好。如遇下等婚，按八字中神煞相敌，用之无妨。《命书》有云：“男逢羊刃，主克妻，女逢伤官夫早离。”二命有羊刃、伤官者，亦可配，酌量有之，不可太拘。

民俗吉凶日篇----嫁娶不将图

是书云，凡嫁娶须择不将吉日，取干支比和为不将。何为干支比和？阴将阳将之说，使学者不能明白，广有错误。今将嫁娶不将原图录出，以备考查，令学者一见即知，方不致有错耳。如正月，月厌在戌，厌对在辰，逆行十二辰，自辛至巽为前为阳，自乾至乙为后为阴，丑时不冠带，亥日不嫁娶。

正月--月厌在戌------七月---月厌在辰-

厌对在辰-------------厌对在戌-

二月--月厌在酉------八月---月厌在卯-

厌对在卯-------------厌对在酉-

三月--月厌在申------九月---月厌在寅-

厌对在寅-------------厌对在申-

四月--月厌在未------十月---月厌在丑-

厌对在丑-------------厌对在未-

五月--月厌在午-----十一月--月厌在子-

厌对在子-------------厌对在午-

六月--月厌在巳-----十二月--月厌在亥-

厌对在亥-------------厌对在巳

如正月，月厌在戌，天干用丙、丁、庚、辛，地支用子、丑、寅、卯。如正月起丙子、丙寅、丁丑、丁卯、庚子、庚寅、辛丑、辛卯，此为干支比和，阴阳不将。至于戊己丑中央，戊属阳，用阳支，已属明，用阴支，当取戊子、戊寅、己卯。为何不用戌、亥、丑、辰四支？戌是月厌，辰是厌对，丑不冠带，辰不嫁娶，凡十二月内皆不用月厌，厌对与丑、亥日。如正月丙午、丙申、戊午、戊申、己巳、己未、己酉，皆是阳将，如壬子、壬寅、癸丑、癸卯，皆是阴将。《书》云：“阴将女死，阳将男亡，阴阳俱将，男女俱伤，阴阳不将，乃得吉昌”。月厌妨翁，厌对妨姑，诸月访此。

---- 假如正月壬戌日是月厌，辛酉日在厌前，癸亥日在厌后，皆为干支自配。余仿此类推。

---- 不将田宜嫁娶，再有天月德合，更吉。

---- 今选定每月不将日开后：

虽是不将日可用，须要不与男女命刑冲克害方好。如男女命申年生，不可择寅日相冲、亥日相穿。如子年生，不可择午日相冲、未日相穿。余仿此，再不犯当梁、勾绞星，不妨翁姑，方为可用。

民俗吉凶日篇----女命行嫁忌日

女命嫁日，犯当梁、勾绞星。

假令女命子相，即从子上起建，顺数到卯痊，是平，为当梁，数到酉位，是收，为勾绞，忌卯酉二日，不可用。丑相忌辰戌二日，寅相忌己亥二日，卯相忌子午二日，辰相忌丑未二日，巳相忌寅申二日，午相忌卯酉二日，未相忌辰戌二日，申根忌巳亥二日，酉相忌子午二日，戌相忌丑未二日，亥日忌寅申二日。

民俗吉凶日篇----纳婿周堂图--附纳婿定亲吉日

只论月分大小，不论节气。大月从夫向姑顺数，小月从户向厨逆数，通公、姑、夫、弟不用也。

附纳婿定亲吉日

丙寅，丁卯，戊寅，已卯，丙戌，戊子，壬辰，癸巳，壬寅，癸卯，丙午，丁未，壬子，甲寅．乙卯，丁巳，戊午，己未。

忌建、破、魁星、勾绞回．宜黄道、三合、定、成等日是也。

民俗吉凶日篇----嫁娶周堂图

只论月分大小，不问节气。大月从夫向姑顺数，小月从妇向灶逆数，如遇翁、姑而无翁姑，亦可用也。

民俗吉凶日篇----天狗星四季方向

天狗星，犯之者，主无嗣，新人进门下轿拜堂，忌踏天狗头尾。

天狗头忌公姑克之-----春酉方---午方-----卯方----子方-

天狗尾妨夫主---------春卯方---夏子方--秋酉方---冬午方-

天狗口---------------春寅方---巳方----申方-----亥方-

天狗腹主当年有子-----春午方---卯方----子方-----酉方-

天狗背主三年有子-----春子方---酉方----午方-----卯方-

天狗前足主六年有子---春戌方---夏未方--秋辰方---冬丑方-

天狗后足主九年有子---春辰方---丑方----戌方-----未方

民俗吉凶日篇----太白日游之方

忌迎婚、嫁娶。

正东---初一、十一、二十一----东南---初二、十二、二十二

正南---初三、十三、二十三----西南---初四、十四、二十四

正西---初五、十五、二十五----西北---初六、十六、二十六

正北---初七、十七、二十七----东北---初八、十八、二十八

中央---初九、十九、二十九----在天---初十、二十、三十

民俗吉凶日篇----诸日起吉时歌

寅申须加子，卯酉却居寅，辰戌龙位上，巳亥午上存，子午临申他，丑未戌相寻。

青龙明堂与无刑，朱雀金匮天德神，白虎玉堂天牢黑，玄武司命共勾陈。

如寅申日，子时是青龙，丑时是明堂，寅时是天刑，卯时是朱

雀，辰时是金匮，数至亥时是勾陈。余仿此。

青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命，皆吉时；其余曾凶时，不可用。

民俗吉凶日篇----娶送女客忌三相

申子辰年蛇鸡牛，巳酉丑年虎马狗，寅午戌年猪兔羊，亥卯未年龙鼠猴。

如女命属龙，即是辰年，生辰前一数巳，五数酉，九数丑，所以忌蛇、鸡、牛。《通书》云：“太岁门前一五九，未解明白。”凡选择多有用本年娶亲，太岁论岂不错误。原是女命本生年，太岁一五九万是。

民俗吉凶日篇----上下车轿方

寅卯辰女面向西，巳午未女面向北，申酉戌女面向东，亥子丑女面向南。

宜背本命。如遇五鬼、死门在北方，或迎喜神，亦可。

民俗吉凶日篇----安床坐帐方

寅卯辰女，堂房西间，南房东间，坐丙向壬；巳午未女，东房北间，西房南问，坐庚向甲；-

申酉戌女，堂房西间，南房东间，坐壬向丙；亥子丑女，东房北间，西房南间，坐甲向庚。

民俗吉凶日篇----选择嫁娶婚元书式

万福之原，或写“福寿双全”，或写“婚元选择”。（此行写在全柬前正中而靠上）

乾造

---- 年------岁------月------日------时健生

坤造

---- 年------岁------月------日------时健生

（此二条或起八字，或写年月亦可。写在全柬里面头一二幅上。）

--- 谨遵

万全通书合时宪书历理选择嫁娶吉期

一主婚翁命------年------岁不犯无罡福寿大吉。

一主婚姑命------年------岁不犯河魁福寿大吉。

一娶婚男命------年------岁不犯命星喜庆大吉。

一行嫁女命------年------岁不犯岁星喜庆大吉。

一娶嫁择于本年------月------日-------时进宅大吉。

一冠带择于本日------时面向-------方梳妆上头大吉。

一娶送女客忌属------三相以及妊娠之妇避之大吉。

一安床帐宜用-------房-----间-----房-----间坐向-----合卺大吉。

一新人上下车轿俱宜面向--------方迎禧大吉。

一路逢井石庙宇俱宜用红毡遮之大吉。

一迎门置鞍糕令新人抱箴子------红绢帛及明镜大吉。

天地氤氲咸恒庆会

金玉满堂长命富贵

民俗吉凶日篇----起日贵人歌

凡选择卯、辰、巳、午、未、申六时者，宜用阳贵方向。

甲羊戊庚午，乙猴己鼠求，丙鸡丁猪位，壬兔癸蛇游，六辛逢虎上，阳贵日中俦。

民俗吉凶日篇----起夜贵人歌

凡选择酉、戌、亥、子、丑、寅六时者，宜用阴贵方向。

甲午戊庚羊，乙鼠己猴乡，丙猪丁鸡位，壬蛇癸兔藏，。六辛逢午马，明贵夜时当。

嫁娶婚元书里面的乾造是什么意思?

一般嫁娶婚元书里面写的前兆前兆这两个字就是天造的一对地配的一双的意思。他是说这一对男女是天选操的一对。乾坤的乾是指天的意思。

合婚书的格式

第一折：

封面：两边竖写：共结丝罗山海固（右）；永偕琴瑟地天长（左）

中间：婚元时书（竖写）

第二折：（自右向左竖写）

喜选定于本年 月 为大利月，

百无禁忌

喜选定于本年 月

日

时 新人进宅 大吉大利

喜选定新人下轿开面，宜向

方迎喜身

大吉大利

喜选定次日坐帐宜向

方迎喜神

大吉大利

迎送女客忌用

四属相

大吉大利

“婚姻”两字，古代写作“昏因”，“婚姻大道， 谓嫁娶之礼”，“男以昏时迎女， 姻男而来。嫁，谓女适夫家;娶谓男往娶女。论其男女之身谓之嫁娶,指其合好之际，谓之婚姻"，这些都是古人对婚姻的解注。

在古代，男子结婚称为"小登科”，女好结婚称为“及笄礼”。从男女到夫妇,期间便需道合法的婚姻礼俗，然后才被大众认可。人于婚姻，历来看作终身大事。婚礼是中华民族重要习俗，一向被认为是是夫妇之道、人伦之始、祖宗血脉的延续。

家庭是社会的基本细胞，婚姻则是构成家庭的重要因素之一。婚姻幸福是 家庭和睦的基础，也是社会稳定的因素之一。 为保证婚姻的幸福，古代便有“合婚”这一习俗。

合婚，中国民俗，婚前男女双方见面约谈，以卜门户、门第是否相配，谓之合婚。经过互相查访，双方主婚人均无异议，再过八字贴。男女双方各用- -顺红纸的折子,写上出生年、月、日、时，请’星命家测看男女双方'八字，叫合婚，或者“合八字”。

算命先生根据金、木、水、火、土五行的相生相克来推，相生的就相合,相犯的则不合;不相生但不相克拉，即算无大百碍。期间，也有男方生辰八字早由媒人暗千告女方，女方遂先请算命先生测合,如遇相克就将女方生辰八字改动,使与男女方相生的。结果，自然是一合即成，而且测算为多福多寿、白头偕老或多子多财。此外，也有因女方在访查后看不上男方，但又碍于情面，不便推托，就将女子的生辰八字改天与男方相克的。总之一旦男女双方八字不合，事当即作罢。

经算命先生测合八字后，便用红纸书写如“乾合坤合,相辅相成，天作之合,人兴财发”之类的吉祥话语，交给前来合婚的人，合八字之仪遂成。1950年后， 算命的逐步另谋他业或自动停业，请合婚之举亦随之消失。

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万福之原，福寿双全，婚元选择，百年好合。

一.乾造：X年X月X日X时健生。 生辰八字： 坤造：X年X月X日X时健生。 生辰八字：

二.万全通书合时宪书历理选择嫁娶吉期：

（一）定于XX年X月X日黄道吉日结婚大吉。

（二）嫁娶宜忌：1.主婚父命XX年X岁X相不犯天罡福寿大吉。2.主婚母命XX年X岁X相不犯河魁福寿大吉。3.娶婚男命XX年X岁X相不犯命星喜庆大吉。4.行嫁女命XX年X岁X相不犯岁星喜庆大吉。5.娶嫁择于本年X月X日X时进宅大吉。6.冠带择于本日X时面向X方梳妆上头大吉。7.娶送男女客忌属XXX三相以及妊娠之妇避之大吉.8.安床帐宜用X房X间坐X向X，合卺大吉。9.新人上下车轿俱宜面向X方迎喜大吉。10.迎门置鞍糕令新人抱XX、XX及明镜大吉。11.新人宜用XX饰物护身大吉。12.路逢井、石、庙宇、桥、臼、弯道等宜用XX或XX大吉。天地氤氲，咸恒庆会，金玉满堂，长命富贵。