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麒麟山太岁府,中国有几座太岁庙

兴仁信息网2023-12-10 14:31:530

什么是太岁符

太岁又称太岁星君,或者岁君,它既是星辰,也是汉族民间奉祀的神只。太岁就是天上的木星,因为木星每十二个月运行一次,所以古代汉族人民称木星为岁星或太岁。

作为一种汉族民间信仰,每年都有冲犯太岁的生肖,如属该生肖者,需要祭祀太岁神一年,以求太岁神保佑自己消灾免祸。

太岁符的传说

木星是太阳系中最大的行星,其它八大行星的质量总和,也在木星之下,其赤道直径更为地球的 11 倍。 因此此星对地球的引力是众星宿之首,美国太空总署(NASA)的布斯博士(Dr. Alan Boss)承认,木星(Jupiter)的庞大引力(gravity),可以保护地球,避免受到彗星(comet)和小行星(asteroid)的碰撞。木星是太阳系中最惹人注目的一颗行星。它的亮度仅次于金星。中国古代把它叫做“ 岁星 ”,用它来纪年,因为已经知道它的公转周期近于 12 年,但后经中国天文学家发现,实际上木星的运转轨迹并非12年,于是假想出一个同样轨迹,但运转方式相逆的星体家装运行在木星轨道上,这个假想中的星题,就叫做太岁。天干地支亦随太岁运转而演化而出。每年木星到达地球上的某个方位,便会加强这个方位的引力,太岁是随年分而改变的,每年的方位都会发生变化。作为道教神明的尊称,又称太岁星君,或者岁君,又称太岁星君,它既是一颗运转在假想历法中的星辰,也是汉族民间奉祀的神灵。

中国传统的纪年方法叫干支纪年法,它是由十个天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和十二地支(子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥)依次轮流搭配而成。始于甲子,终于癸亥。一个轮回需要60年,称为一甲子。

传说在这60年里面,每一年天上都会派一位神仙出来值年,他负责掌管这一年人间的福与祸,也掌管这一年出生的人一生的旦夕祸福,老百姓尊称这些神仙为值年太岁,60年就有60位太岁,所以统称为60甲子神。

太岁神从南北朝开始就有六十位,到了清代初期六十位太岁的名字全部更换,成了现今各地有安奉太岁的庙宇里面的六十太岁。

太岁君:神名。太岁君,神也。道书以六十甲子,每岁轮值,掌理人间祸福之神,为值年太岁,俗称为岁君也。系由都雷太岁殷元帅所统管。殷元帅者,商朝纣王之幼子也。幼遭国难,家破人亡,蒙申真人收为抚养,授以道法,后乃行道为神。秉性刚直慈仁,常为世人救难,天庭悉其功果,授以都雷太岁之职,掌地司汤儿院,综管人间祸福,祛除邪魅,奖善罚恶,为主宰人间罪福之神。六十甲子值年太岁即归其统辖也。

太上说玄天大圣真武本传神呪妙经注。宋陈伀集疏。六卷。底本出处:《正统道藏》洞神部玉诀类。玄天大圣真武本传神呪妙经出於汉。

本传。本者源也,传者流也,乃金阙日历院编修史文也。况历代帝主,各有典礼,徽宗诏制,褒其威助感应事也。其上天探访真司,一一摘之,誊言奏达玄都,补入金格玉历。玄武名成於後天之际。玄武果先天始炁五灵玄老之化,乃元始化身,太极别体。上三皇时,下降为太始真人。中三皇时,下降为太初真人。日月在太易时,含光太初时发辉。下三皇时,下降为太素真人。当黄帝时,生净乐国为王子,时道号潜云子。於道有功,玉帝奖勋,始封玄帝之号也。夫大道者,元始上帝先赐封五灵玄老,开北召水,乃元黄植象之根。次渐分气化形一,一为上帝之官也。谨显诸化,太始天一二身,太初太阴,辰星月孛,斗、牛、女、虚、危、室、壁二十九身, 六甲 、壬癸一十八身,太素北狱亥子丑乾坎七身,风、雷、雨、电、霹雳一十五身,羌老八煞人星一十身,至玄帝身,乃第八十二次化也。十二宫神,周天又外十二官次号,曰子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥之位也。司下土男女属相形名,曰:鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪之呼也。每一宫各有一神君统辖,斡伍将军五员,各领阴阳史士亿万之众,混通叅校一十二分野,内产天下含生日用之事也。宝瓶宫子次,玄枵神君,宰齐地青州分野,统甲子、丙子、戊子、庚子、壬子五将,掌鼠属男女禄料。磨蝎宫丑次,星纪神君,宰吴越扬州分野,统乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑五将,掌牛属男女禄料。人马宫寅次,析木神君,宰燕地幽州分野,统丙寅、戊寅、庚寅、壬寅、甲寅五将,掌虎属男女禄料。天蝎宫卯次,大火神君,宰宋地豫州分野,统丁卯、己卯、辛卯、癸卯、乙卯五将,掌兔属男女禄料。天秤宫辰次,寿星神君,宰郑地兖州分野,统戊辰、庚辰、壬辰、甲辰、丙辰五将,掌龙属男女禄料。双女宫巳次,鹑尾神君,宰楚地荆州分野,统己巳、辛巳、癸巳、乙巳、丁巳五将,掌蛇属男女禄料。狮子官午次,鹑火神君,宰周地三河分野,统庚午、壬午、甲午、丙午、戊午五将,掌马属男女禄料。巨蟹宫未次,鹑首神君,宰秦地雍州分野,统辛未、癸未、乙未、丁未、己未五将,掌羊属男女禄料。阴阳宫申次,实沈神君,宰魏地益州分野,统壬申、甲申、丙申、戊申、庚申五将,掌猴属男女禄料。金牛宫酉次,大梁神君,宰赵地冀州分野,统癸酉、乙酉、丁酉、己酉、辛酉五将,掌鸡属男女禄料。白羊宫戌次,降娄神君,宰鲁地徐州分野,统甲戌、丙戌、戊戌、庚戌、壬戌五将,掌狗属男女禄料。双鱼宫亥次,娵訾神君,宰卫地并州分野,统乙亥、丁亥、己亥、辛亥、癸亥五将,掌猪属男女禄料。夫宫神参将,各各分守,成年合属月建内三旬日,分颛记世人善恶事,并俟三元校会日,历转紫微令司矣。属将六十员姓名。众帅等,每上赴中台校迁日,则先关申九天游奕使司,然後俱离人寰,玄帝统元和迁校府司,案下人间浃扶化育也。

太岁符的简介

至真道人说:太岁是太岁神的简称,乃道教值年神灵之一,一年一换,当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)。太岁神在所有神中,影响力最大,素有年中天子之称,掌管人世间一年的吉凶祸福。

道教《神枢经》说:“太岁;人君之象,率领诸神,统正方位,翰运时序,总成岁功”。 《渊海子平》记载:太岁乃年中之天子,故不可犯,犯之则凶。《三命通会》说:夫太岁者,乃一岁之主宰,诸神之领袖。太岁当头有灾祸,刑冲破害鬼推磨,流年若还逢忌神,头破血流难躲过。古语有云:太岁当头坐,无喜恐有祸。 可见太岁,乃诸神中最有权力的年神,掌管人们一年的祸福,主宰全年运程。

战国时代似乎有一种“岁星纪年法”,就是用岁星在天上的位置来表示年度,一年一个辰,12年一循环,而其用途在于古代的天文历算。

起初,由于人们仰头观测天体运行时,所用来标明的地理方位,常常与生活中所习惯的方位颠倒。 岁星的运行会有误差,岁星就是木星,木星每年走31度(1辰,木星回归周期398.88日),11.86年就绕天一圈每86年就会差1个辰,称为“岁星超辰”。这误差很麻烦,会造成历算不准确。

为了避免误差,所以在战国时代中晚期,天文学家们设计了太岁这个完美的星体。太岁,是从岁星转化来的虚拟星体,太岁被规定旋转方向与五大行星一样,如此一来,当人们使用太岁纪年时,太岁的方位移动方向,就与地理上的习惯(北上南下、左西右东)相符合了。另外又规定太岁每年行走30度(1辰),12年刚好绕天一圈,所以可以更准确的用来纪年(后来演变为干支纪年法,持续沿用至今),更重要的是这样不会发生误差。

《续文献通考·郊社考 卷一百九》:“太岁者,十二辰之神。木星一岁行一次,历十二辰而一周天,若步然也。自子至已为阳,自午至亥为阴,所谓太岁十二神也。”古人将周天分成十二段,每段对应一个地支,称为一次。而木星每十二年绕太阳一周,大致上就是每岁行一次。

太岁是岁星,是天上一颗星辰,共有六十个太岁星君,每年轮流下界护佑众生。在中国汉族民间,“太岁”向来被人们看作是一种神秘莫测的气力,一种能在冥冥之中支配和影响人们命运的气力。 流年太岁,是司管人间一年之吉凶祸福的岁君。人的出生生肖与流年太岁有着刑、冲、破、害的不利关系,即为犯太岁。无论是犯刑、冲、破、害者,皆会导致官非纠缠、仕途阻滞、投资失利、情绪波动、人事不和及感情离合、严重者有意外血光之灾等情况出现。

化太岁锦囊,太岁符怎么用,要注意什么

奉请太岁锦囊是一件庄严神圣的事情,既请之则敬之。化太岁锦囊可以放在提包里、书包内,衣柜里,床头柜里,枕头下面,办公桌里等地方。也可安放在车里以保平安。使用化太岁锦囊需要注意什么使用时需注意,勿将其置于污秽场合,也不可沾水或打湿,或被尘土所侵,否则易失去灵力。

深圳哪里可以求太岁符

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深圳市龙岗区平湖玄武观能拜太岁吗?

深圳市龙岗区平湖镇玄武观是一座道观,所以说他根本不能够拜太岁,这是两码事,不同的供奉,怎么能够一起胡乱拜呢?

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