第五十六签解签自由卦,第六十八签解签

我想解观音灵签第五十六中签,问姻缘.请高人解签!

zt【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶

、好、丑，甚至以畜生吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对、算命、看相、观星的理由很简单，这些都是障碍我们解脱的方法，

当然应该摒弃。也因此，佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准，风水是否能让我们身体健康，对于这些问题，佛陀没有兴趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲

，这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，因为风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因

此得到大富大贵，家宅安宁这些愿望，但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的，因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已，如果不创造福德，只享受福报，等到福报耗

尽的时候，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境，当人类为了满足自己的贪欲，不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候，整个世界的环境

已经遭到很严重的破坏，虽然现在有很多国家开始保护环境了，但是破坏容易恢复难，看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问

题解决了，风水自然就变好了。再谈命运，学佛的人都知道，控制每个人的命运是业力，造作业力的主体就是我们的心，由于业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫因为不知

道命运是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运，于是便会开始神的力量，这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧，这种风俗直到今天仍然影响很深，

可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫，他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况，这就好像

是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命运是业力的集中体现，前世造的业，在这一世成熟，通过、看相有看出的可能，但是只能算出来一部

分，因为人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要这一世都在受此一报，那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记载了

袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人，这本书是非常好的立命之书。如果你想得到最好的风水和最好的命运，那么没有必要求助于他人和

外境，你自己就可以做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化自己的心灵，最好的风水、最好的命运一定会伴你左右的

观音灵签第五十六签问事求解

签运：中签

诗意：此卦船行小滩之象。凡事有贵人助也。

故事：营州柳城。胡人，本姓康，字轧荦山。后冒姓安，更名禄山。唐玄宗时，安禄山为节度使，与杨贵妃友好，与杨国忠有隙。于山西举兵谋反。攻打洛阳。又陷潼关，改国号燕。皇帝西逃至四川(蜀)。安禄山于长安烧杀抢掠。后被自己之子所杀。

签意：营谋用事。劳心费力。守旧待时。凡事大吉。

既然是问事的话，个人理解就是在做事上你自己要多小心，然后自然会有贵人相助。

大山旅第五十六签解签详解

年份及时辰需注明才能分析下定论

上寺庙抽第五十六神签,诗曰:滩小石溪流水响,清风明月贵人忙。路须借问...

0无名无姓的签·就是冒充神仙的垃圾

1收了你多少钱

2为什么和尚不给你解签

3只有这四个字么·那就不要信

4观音签才是神品最

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看了这个视频，80%的人都选择不再吃肉！

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第四十六签解签 蛇头及蛇尾 过了不须惊 子但行正道 云开天日明_百度知...

蛇头及虎尾，过了不须警。就是说过了巳月和寅月就不需要过于警觉了。

子月之前一定要注意，不能做过激的事，顺其自然就能守得云开见月明。

求高人解观音灵签第四十六签,事业签

046→四六签→中签→古人→渭水钓鱼→戌宫

诗曰

勤君耐守旧生涯 把定心肠勿起歹

直待有人轻著力 枯枝老树再生花

诗意→此卦枯木生花之象 凡事自有成就也

解曰 守旧守旧 事自成就 动则多殃 静则无咎

家宅→安

自身→吉

求财→待时

交易→成

婚姻→就

六甲→生女

行人→阻

田蚕→五分

六畜→难

寻人→杳

公讼→吉

移徙→守旧

失物→空

疾病→求福

山坟→吉

故事

■渭水钓鱼

周 姜尚 字子牙 汲人(东海许州人)

道号飞熊 先世封於吕 亦曰吕望

避纣乱居东海之滨 钓於 溪(渭水)

其钩为直 意不在鱼 志在君相

文王闻其贤 聘为师(丞相) (其时年八十)

后周伐纣 灭商兴周

武王称曰尚父 封其子丁公於齐

喻静待时机也

守旧守旧 事自成就 动则多殃 静则无咎

意思是 你顺气自然，不要太过于去放在心上~！动则多殃 静则无咎