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2023年占星星象表,土象星座被压制到2023年

兴仁信息网2024-02-23 20:21:010

求一些占星术范畴的奇异星象

说明下,我现在说的"星象"古代都称为"天文",只是近代为了区别现代天文学,才用"星象"代表古代用来预测世事的神秘学科.

星象学是高度机密,百姓是看不到相关书籍的,更不能学习.

司马迁自称其撰史记是要"究天之人际"的,在他看来,天人之间是有某种关联的,因此必须懂得星象.他父亲曾向唐都(星象专家)学天官(星象).

春秋之前的星象家,现在只能知道名字,而不了解他们的事迹.有详细记载的星象家只有从春秋说起,其中最出名的就是梓慎和裨灶.

梓慎是鲁国大夫生活在鲁襄公,昭公时期.鲁襄公二十八年春,鲁国没有结冰,这在当地是反常的气象.

梓慎对此发表看法:"今年宋国和郑国要发生饥荒了吧!"别人问他为什么,他解释到:"今年岁星(也就是木星)应走在十二次的星纪位,实际上缺超前走到玄枵的位置上,这是不正常的,必然发生灾害.阴气在冬天应该强盛,但是今年缺而不强,这是阴气被阳气压倒,所以发生不结冰的现象.岁星属木为青龙,走的太快提前到了玄枵.而玄枵位置上的星宿为女,虚,危属蛇.龙在蛇的位置下,这是蛇乘龙.这是反常的现象.按照分野来说,宋和郑的主星为岁星,即被蛇所乘的龙.玄枵的三个星宿(女,虚,危)是虚宿处于中央,这就是中虚的意思,指土地空虚无收成,人民消耗已空,因此可判定为饥荒."

左传记载,宋,郑两国当年果然发生了饥荒.

裨灶同样也是春秋时期一位十分活跃的星象家,在左传中他也频频露面.

鲁昭公十年正月,在婺女之宿出现了一颗客星(原来不曾有,而短时间出现并十分明亮的星星).裨灶观察到了这个现象,并对子产说:到七月戊子日,晋君将死.子产知道裨灶不会乱说话,就问为什么.裨灶解释到:"岁在玄枵之次,玄枵是对应颛顼的领土,就是姜姓的齐国和任姓的薛国.玄枵于二十八宿为女,虚,危三宿,女宿就是玄枵三宿的前端.而女宿出现了妖星,说明是对邑姜的警告.邑姜就是齐国始祖姜太公的女儿,又是晋国始封只君唐叔的母亲.因此,这个妖星是针对晋国的.周代之前,齐地的诸侯是逢公,他就是死在戊子日的.因此,妖星出现在齐地分野的星宿中,就表面戊子日为灾难日.上天星象的分布是以七为基数划分的,因此我判断是在七月戊子日那一天发生.既是对晋先妣的警告,那一定是说她子孙有难,因此判断灾难是发生在晋君身上."

左传记载,晋平公死与当年七月戊子日.

星象名称

★二十八宿★

【简介】

二十八星宿,又名二十八舍或二十八星,它把南中天的恒星分为二十八群,且其沿黄道或天球赤道(地球赤道延伸到天上)所分布的一圈星宿,它分为四组,又称为四象、四兽、四维、四方神,每组各有七个星宿,其起源至今尚不完全清楚。

最初是古人为比较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官,作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似,是星座表之意。表示日月五星所在的位置。到了唐代,二十八宿成为二十八个天区的主体,这些天区仍以二十八宿的名称为名称,和三垣的情况不同,作为天区,二十八宿主要是为了区划星官的归属。

二十八宿从角宿开始,自西向东排列,与日、月视运动的方向相同:

东方称青龙:角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹;

南方称朱雀:井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓;

西方称白虎:奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿;

北方称玄武(龟和蛇):斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獝。

【二十八星宿传说】

当天地初现之时,传说天帝派下四兽守卫着人间,它们分别是青龙、朱雀、白虎、玄武。四兽完成使命献身于人间以圣兽之血,血祭。从此四方之兽传说开始,举天下之间王者谁也?得四兽之宝物者天下。何为四兽之宝物?天下间无人知晓,然一本四兽天地书记载了四兽如何献身于天地,以血祭祀,其中记载:天下四分五裂之时,天地意象,星相大变,人间四兽之灵重现。拖身于世间二十八人,身上现出二十八星宿字样之人将开启天地灵气之门,得到四兽之宝物。

★【东方苍龙七宿】

〔角、亢、氐、房、心、尾、箕〕

包括四十六个星座,三百余颗星,组成的形象好似一条苍龙。不少学者认为,《易经》乾坤“潜龙勿用”、“见龙在田”、“或跃渊”、“飞龙在天”、“亢龙有悔”,正是描述的苍龙七宿在春天时的天象。《石氏星经》称:“角为苍龙之首,实主春生之权,亦即苍龙之角也。”《说文》称“亢人颈也”,因此亢宿是苍龙的脖子。氐宿又名天根,它是苍龙的胸。房宿为苍龙之腹,由于龙为天马,所以房宿又称为天驷或马祖。心宿即大火星。尾宿是苍龙之尾,按古代分野说(天上的星星各自对应着地上的某一区域),尾宿和箕宿对应着九江口,因此尾宿又名九江,它附近有天江星、鱼星、龟星。箕宿也是苍龙之尾,它附近还有糠星和杵星。

【角宿】

有星二,属室女座(α,ζ),角宿一(Spica, αVir)即此座α,一等星,色白。史记天官书:『左角李,右角将。』星经:『角二星为天门。』又云:『左角为天田,右角为天门,中间名天关。』观象玩占:『角二星为天关,苍龙角也,一曰维首、天陈、天相、天田,金星也。』

【亢宿】

有星四,皆室女座中三等星(κ,ι,φ,λ),礼月令:『仲夏之月,昏亢中。』

【氐宿】

有星四,均属天秤座(α,η,γ,βZubenescham),氐宿一(Zubenelgenubi, αLib)即天秤座α,礼月令:『 季冬之月,旦,氐中。』尔雅释天:『天根氐也』注:『角亢下系于氐,若木之有根』星经:『氐四星为天宿宫,一名天根,二名天府,木星。』

【房宿】

有星四,即天蝎座之π,ρ,δ,β(Graffias, βSco),房宿三西名为Dschubba,晋书天文志:『房四星为明堂,天子布政之宫也。』

【心宿】

有星三,即天蝎座σ,α,τ。又名三星,诗唐风绸缪:『三星在天』朱传:『三星,心也,在天昏始见于东方,建辰之月也。』刘瑾曰:『心宿之象,三星鼎立,故因谓之三星,然凡三星者,非止心之一宿,而知此诗为指心宿者,盖春秋之初,辰月末,日在毕,昏时,日沦地之酉位,而心宿始见于地之东方,此诗,男女既过仲春之月而得成婚,故适见心宿也。』心宿二亦名天王或大火,西名Antares,一等星色赤,诗豳风七月:『七月流火』即指此星.礼月令:『季夏之月,昏,火中』左传襄公九年『心为大火』星经:『心三星,中天王,前为太子,后为庶子,火星也,一名大火,二名大辰,三名鹑火。』心宿又名商星,左传昭公元年『迁阏伯于商丘,主辰,商人是因,故辰为商星。』注:『辰,大火也。』

【尾宿】

有星九,均属天蝎座,礼月令:『孟春之月,旦,尾中。』左传僖公五年:『龙尾伏辰』注:『龙尾,尾星也。』观象玩占:『尾九星苍龙尾也,一曰析木。』

【箕宿】

有星四,均属人马座,亦名南箕,诗小雅大东:『维南有箕,不可以簸扬。』疏:『二十八宿连四方为名者,惟箕斗井壁四星而已,箕斗并在南方之时,箕在南而斗在北,故言南箕北斗。』史记天官书:『箕为敖客,曰口舌。』

★【北方玄武七宿】

〔斗、牛、女、虚、危、室、壁〕

共六十五个星座,八百余颗星,它们组成了蛇与龟的形象,故称为玄武。七宿斗宿为北方玄武元龟之首,由六颗星组成,状亦如斗,一般称其为南斗,它与北斗一起掌管着生死大权,又称为天庙。牛宿六星,状如牛角。女宿四星,形状亦象箕。虚宿主星即尧典四星之一的虚星,又名天节,颇有不祥之意,远古虚星主秋,含有肃杀之象,万物枯落,实可悲泣也。危宿内有坟墓星座、虚粱、盖屋星座,亦不祥,反映了古人在深秋临冬之季节的内心不安。室宿又名玄宫、清庙、玄冥(水神),它的出现告诉人们要加固屋室,以过严冬。壁宿与室宿相类,可能含有加固院墙之意。北方玄武星宿地位甚高,北京旧有真武庙(复兴门外),即供奉玄武大帝。

【斗宿】

有星六,均属人马座,亦称北斗。诗小雅大东:『维北有斗,不可以挹酒浆。』晋书天文志:『北方南斗六星,天庙也,一曰天机。』考古质疑:『四方列宿,随时迭运,故以春言之,井、鬼、柳星,见于南方,则斗、牛、女、虚,为北方之宿尔,以其正当北斗之衡,故彼既曰北斗,则此曰南斗,所以别也。』

【牛宿】

有星六,均属摩羯座,又称牵牛星或牛郎星。礼月令:『季春之月,旦,牵牛中,又仲秋之月,昏,牵牛中。』史记天官书:『牵牛为牺牲。』按古时多谓牛宿为牵牛,今则均以河鼓为牵牛。

【女宿】

有星四,三属宝瓶座,礼月令:『孟夏之月,旦,婺女中。』史记天官书:『婺女』索隐:『尔雅云:『须女谓之务女。』或作婺字。』博雅:『嬃女谓之婺女。』

【虚宿】

有星二,虚宿一即宝瓶座β,虚宿二即小马座α,共称美丽双星。礼月令:『季秋之月,昏,虚中。』尔雅释天:『玄枵虚也,颛顼之虚,虚也,北陆虚也。

【危宿】

有星三,第一星即宝瓶座α,第二星与第三星即飞马座θ,ε。礼月令:『仲夏之月,旦,危中;』又:『孟冬之月,昏,危中。』史记天官书:『北宫玄武虚危,危为盖屋。』晋书天文志:『危三星主天府,天市,架屋。』

【室宿】

有星二,属双鱼星座。礼月令:『孟春之月,日在营室。』诗墉风:『定之方中,作于楚宫。』朱传:『定,北方之宿,营室星也。』广雅:『营室谓之豕韦。』观象玩占:『室二星曰营室,一曰定星。』

【壁宿】

有星二,属双鱼座和白羊座。礼月令:『仲冬之月,昏,东壁中。』观象玩占:『壁二星曰东壁,图书之府。』

★【西方白虎七宿】

〔奎、娄、胃、昴、毕、觜、参〕

共有五十四个星座,七百余颗星,它们组成了白虎图案。奎宿由十六颗不太亮的星组成,状如鞋底,它算是白虎之神的尾巴。娄宿三星,附近有左更、右更、天仓、天大将军等星座。胃宿三星紧靠在一起,附近有天廪、天船、积尸、积水等星座,看来胃口太小难以消化如此多的食物,有点消化不良。昴宿即著名的昴星团,有关它的神话传说特别多,昴宿内有卷舌、天谗之星,似乎是祸从口出的意思。毕宿八星,状如叉爪,古代将网小而柄长者称为毕,毕星又号称雨师(箕星为雨伯),又名屏翳、号屏、玄冥(与室宿相同);我国以毕宿为雨星。觜宿三星几乎完全靠在一起,实在是樱桃小口一点点。参宿七星,中间三星排成一排,两侧各有两颗星,七颗星均很亮,在天空中非常显眼,它与大火星正好相对,我们今天称意见不同为意见参商,以及兄弟不和为参商不相见,皆源于此。

【奎宿】

有星十六,九属仙女座,七属双鱼座.礼月令:『季夏之月,旦,奎中。』孝经援神契:『奎主文章』注:『奎星屈曲相钩,似文字之画。』史记天官书:『奎曰封豕,为沟渎。』正义:『奎,天之府库,一曰天豕,亦曰封豕,主沟渎,西南大星,所谓天豕目。』

【娄宿】

有星三,属白羊座β,γ,α。礼月令 :『季冬之月,昏,娄中。』史记天官书:『娄为聚众。』晋书天文志:『娄三星为天狱,主苑牧、牺牲、供给、郊祀,亦为兴兵聚众。』

【胃宿】

有星三,属白羊座,史记天官书:『胃有天仓』观象玩占:『胃三星曰大梁。』

【昴宿】

有星七,六属金牛座,七姊妹星团即此宿也,书尧典:『日短星昴,以正仲冬。』尔雅释天:『大梁昴也,西陆昴也。』史记天官书:『昴曰髦头,胡星也,为白衣会。』光度最强者为昴宿六。

【毕宿】

有星八,七属金牛座,毕宿五即金牛座α,距地七十光年,一月十日下午九时中天,中天高度七十度,诗小雅大东:『有捄天毕,载施之行。』朱传:『天毕,毕星也,状如掩兔之毕。』礼月令:『孟秋之月,旦,毕中。』尔雅释天:『浊谓之毕』注:『掩兔之毕,或呼为浊,因星形以名。』晋书天文志:『毕八星主边兵,主弋猎,其大星曰天高,一曰边将。』

【觜宿】

有星三,属金牛座,礼月令:『仲秋之月,旦,觜觿中。』史记天官书:『参为白虎,小三星隅置曰觜觿,为虎首,主葆旅事。』

【参宿】

有星七,均属双子座。礼月令:『孟春之月,昏,参中。』尚书旋玑钤:『参为大辰,主斩刈。』史记天官书:『参为白虎』广雅:『紫宫参伐谓之大辰,参谓之实沈。』按实沈为高辛氏之次子,与其兄阏伯不相能融,被迁于大夏,主参。观象玩占:『参七星伐三星曰参伐。』

【南方朱雀七宿】

南方七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸,计有四十二个星座,五百多颗星,它的形象是一只展翅飞翔的朱雀。井宿八星如井,西方称为双子,附近有北河、南河(即小犬星座)、积水、水府等星座。鬼宿四星,据说一管积聚马匹、一管积聚兵士、一管积聚布帛、一管积聚金玉,附近还有天狗、天社、外厨等星座。柳宿八星,状如垂柳,它是朱雀的口。星宿七星,是朱雀的颈,附近是轩辕十七星。张宿六星为朱雀的嗉子,附近有天庙十四星。翼宿二十二星,算是朱雀的翅膀和尾巴。轸宿四星又名天车,四星居中,旁有左辖、右辖两星,“车之象也”。

【井宿】

有星八,属双子座,史记天官书:『南宫 朱鸟权衡,东井为水事。』博雅:『东井谓之鹑首。』晋书天文志:『南方东井八星,天之南门。』

【鬼宿】

有星四,属巨蟹座,星光皆暗,中有一星团,晦夜可见,称曰积尸气,史记天官书:『舆鬼鬼祠事』博雅:『舆鬼谓之天庙。』晋书天文志:『舆鬼五星,天目也。』观象玩占 :『鬼四星曰舆鬼,为朱雀头眼,鬼中央白色如粉絮者,谓之积尸,一曰天尸,如云非云,如星非星,见气而已。』

【柳宿】

有星八,均属狮子座,礼月令:『季秋 之月,旦,柳中。』尔雅释天:『咮谓之柳,柳鹑火也。』汉书天文志:『柳为乌啄,主草木。』晋书天文志:『柳八星天之厨宰也。』

【星宿】

有星七,六属狮子座,星宿一即此座α,西名为Alphard,孑然独照,光度列为二等,礼月令:『季春之月,昏,七星中。』又:『孟冬之月,旦,七星中。』史记天官书:『七星主急事。』观象玩占:『周礼鸟旗七旒,以象鹑火。』谓七星也。

【张宿】

有星六,均属长蛇座。史记天官书:『 张素为厨,主觞客。』汉书天文志:『张嗉为厨,主觞客』广雅:『张谓之鹑尾。』观象玩占:『张六星为天府,一曰御府,一曰天昌,实为朱鸟之嗉,火星也。』

【翼宿】

有星二十二,第一至第十一属巨蟹座,十二至十四属长蛇座,外二星,又六星皆不明,为二十八宿中星数最多者,礼月令:『孟夏之月,昏,翼中。』史记天官书:『翼为羽翮主远客。』晋书天文志:『翼二十二星,天之乐府,主俳倡戏乐。』

【轸宿】

有星四,即处女座。δ为美丽双星,其色一黄一紫。礼月令:『仲冬之月,旦,轸中。』史记天官书:『轸为车,主风。』

★三垣★

三垣即紫微垣、太微垣、天市垣。每垣都是一个比较大的天区,内含若干(小)星官(或称为星座),据《清会典》所载,甘氏、石氏、巫氏(甘德、石申、巫咸)的划分互有不同。各垣都有东、西两藩的星,左右环列,其形如墙垣,故曰为“垣”。

紫微垣是三垣的中垣,居于北天中央,所以又称中宫,或紫微宫。紫微宫即皇宫的意思,各星多数以官名命名。它以北极为中枢,东、西两藩共十五颗星。两弓相合,环抱成垣。整个紫微垣据宋皇佑年间的观测记录,共合37个星座,附座 2个,正星163颗,增星181颗。它的天区大致相当于现今国际通用的小熊、大熊、天龙、猎犬、牧夫、武仙、仙王、仙后、英仙、鹿豹等星座。

太微垣是三垣的上垣,位居于紫微垣之下的东北方,北斗之南。约占天区63度范围,以五帝座为中枢,共含20个星座,正星78颗,增星100颗。它包含室女、后发、狮子等星座的一部分。太微即的意思,星名亦多用官名命名,例如左执法即廷尉,右执法即御史大夫等。

天市垣是三垣的下垣,位居紫微垣之下的东南方向,约占天空的57度范围,大致相当于武仙、巨蛇、蛇夫等国际通用星座的一部分,包含19个星官(座),正星87颗,增星173颗。它以帝座为中枢,成屏藩之状。天市即集贸市场,《晋书·天文志》中云:“天子率诸侯幸都市也。”故星名多用货物、星具,经营内容的市场命名,如,《晋书·天文志》云:帝座“立伺阴阳也”,斛和斗“立量者也”,斛用以量固体,斗则用以量液体,列肆“立宝玉之货”,是专营宝玉的市场,车肆“主众货之区”,是商品市场,市楼“市府也,主市价、律度、金钱、珠玉”等。

关于三垣的创始年代,尚无肯定的结论,从典籍来看,紫微垣和天市垣作为星官,首见于辑录石申所著《石氏星经》的《开元占经》一书中,而太微垣的名称始见于唐初的《天象诗》。但是,在《史记·天官书》中已载有和三垣相当的星官名称。天市垣东、西两藩的星均用战国时代的国名命名,亦是三垣创始年代的一个佐证。

★分野★

①我国古代占星家为了用天象变化来人间的吉凶祸福,将天上星空区域与地上的国州互相对应,称作分野。我国古代占星术认为,地上各周郡邦国和天上一定的区域相对应,在该天区发生的天象预兆着各对应地方的吉凶。分野大约起源于春秋战国。最早见于《左传》、《国语》等书,其所反映的分野大体以十二星次为准。所载故事最早的是:武王伐纣这天的天象是岁星在鹑火,因而周的分野为鹑火。战国以后也有以二十八宿来划分分野的,如《淮南子·天文训》等。后又因十二星次与二十八宿互相联系,从而两种分野也在西汉之后逐渐协调互通。具体说就是把某星宿当作某封国的分野,某星宿当作某州的分野,或反过来把某国当作某星宿的分野,某州当作某星宿的分野。如王勃《滕王阁序》:“豫章故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。”是说江西南昌地处翼宿、轸宿分野之内。李白《蜀道难》:“扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。”参宿是益州(今四川)的分野,井宿是雍州(今陕西、甘肃大部)的分野,蜀道跨益、雍二州。扪参历井是说入蜀之路在益、雍两州极高的山上,人们要仰着头摸着天上的星宿才能过去。

应当指出,分野纯属。所谓的天地间关系全由人定,故历代各家参差出入是必然的。

十二星次、二十八宿与国、州分野如下(以《晋书·天文志》所载)

十二星次 寿星 大火 析木 星纪 玄枵 诹訾 降娄 大梁 实沈 鹑首 鹑火 鹑尾

二十八宿 角亢氐 房心 尾箕 斗牛女 虚危 室壁 奎娄胃 昴毕 觜参 井鬼 柳星张 翼轸

郑 宋 燕 吴越 齐

赵 魏 秦 周

兖州 豫州 幽州 扬州 青州 并州 徐州 冀州 益州 雍州 三河 荆州

②因本指分封诸侯的境域,后借用为分界、界限的代称。

本命盘是什么意思?

即一般常见的个人命盘的论断,与个人之个性及各生活领域方面有关的论断。以个人的出生时间、地点,或是其他重要的时间、地点来作一生运势,或者是大运流年方面的论断。主要是针对个人一生的整体概况来作论断,包括个人的基本人格分析,以及个人的家庭、婚姻生活、人际关系、事业和工作、金钱财务状况等生活领域方面的论断,是进入现代占星学研究领域的基本课程。

2023年六月六日是好日子吗

2023年六月六日是好日子。

2023年6月6日是黄道吉日。因为6月6日是十二建星中的成日,指凡事成就。喜凶诸事均可办理。

黄道吉日,是中国传统历法“黄历”(万年历)中的特有词汇,指的是诸事皆宜的日子。古人依据天体星象运行变化对人类影响的规律制定了黄黑道日,从而对国人的用事择日趋吉避凶提供了一定的参考与选择,这种择吉文化自古以来已深入中国人的思想,无时无刻的影响着中国人的生活,已经形成了一种习俗。而这种推测并不科学,日期只是一个时间词,并没有好坏之分。

占星骰子怎么解卦

关于占星骰子对于初学占星的人是很容易上手,并且用做测试不失为最有利方便的占星小物。便于携带,并且外观好看。没有占星骰子的朋友,网路上有很多在线掷骰子的网站,可以用来测试,在过去的推送中,我已经给大家介绍过占星骰子,及各宫位所指示的意义,在这里就不再做详细介绍了,下面谈一些我在为大家做解卦时候的案例,及骰子运用在一些问题上面的经验:

1、关于寻物

在寻物方面,骰子的用途是极大的,并且针对最近丢失的物品能给予很大的启示和帮助。以我自己为例,利用骰子找过几次物品,都是不记得自己放在哪里。第一次在下班的时候车钥匙找不到了,掷出太阳狮子6宫,由骰子看,太阳吉星狮子入庙,落6宫,放在工作场合非常显眼的位置,而且应该很快就可以找到,或是收到这个物品的消息。结果,有同事告诉我放在他们的办公桌上。

经过很多经验的总结,在寻物方面,基本上出现太阳金星,金牛,狮子等比较阳性的行星和固定星座,无论落在哪个宫位,找回物品的希望都是极高的,但如果落在月亮,水星,土星和万恶三行星(天王、海王、冥王)找回来的希望比较渺茫。

2、感情方面的解卦

在感情方面,解骰子是需要知道一点背景的,有利于更加准确的判断对方的心意和未来的走向。一般来说,感情上分为几个阶段,暧昧暗恋单恋期,在一起平淡期对方有些飘忽或是忽冷忽热,分手阶段能不能和好及对方为什么分手之类的问题,询问的比较多。

在感情的解卦过程中,出星或是月亮甚至冥王等行星,是比较有爱的,因为都代表深刻的感情连接,月亮代表内在的感觉,说明你的出现在对方那边还是很有分量的,因为触动了内心的共鸣和感受,金星就无需再多做介绍了,感情占到金星是一个强有力的行星,就算其他星座和落点不吉也还是至少有好感的,但占到冥王的时候,很多初学骰子的朋友,容易看到冥王就心灰意冷,冥王其实并没有想象的那样不好,尤其涉及到感情问题。如果你们的关系处在第一阶段,单恋暗恋暧昧期,出现冥王星,有时并不代表对方不喜欢,很有可能是在压抑或是因为某些原因不敢表达对你的感情,在第二个阶段出现冥王代表也许对方有些事情隐瞒你,或是在心里压抑了很多情绪,而第三个阶段出现冥王很有可能还会有复合的意向。

具体还要结合行星和落点来分析比较细节的感受和预测未来的发展。

星盘十二宫位详解对应是什么?

第一宫/上升点显示出你的外貌、人格、个性、体形以及容貌特质,外在形象,易于鉴别的特点,肢体语言,基本外在人格倾向,自我意识和自我认知,也反映出早期环境造就的外在个性特点。

第二宫体现了所有权,拥有财产,自我价值,一个人在生命中所重视的事物,富足感,金钱以及金钱观,物质世界。

第三宫代表一般意义上的交流沟通,交流风格以及交流中流露出的心理倾向,一个人进行思考和分析的风格和基本方式(特别与一个人的思维和表达方式有关),部分也受以下因素的影响:兄弟姐妹、姑表亲戚、邻居、邻里关系或地域因素、小学、中学、短途旅行、文章、报纸、媒体、八卦消息、期刊、时事通讯等。

第四宫/下中天代表家庭,领土,私人空间,地产,房屋,归属地,家庭领域,巢穴,安全感,家庭,根基,父母对家庭环境造成的影响,父母扮演的角色。

第五宫代表了娱乐,创造力,——与孩子有关,或者你身上孩童般的那一面,玩耍,欢乐,消遣,做游戏,戏剧性,你在“娱乐”和“玩笑”上的个人态度和原则,投机,在恋爱早期的表现,青春期。

第六宫日程,日常事务,工作,提供服务,工作职能——某种程度上的例行公事,工作环境和工作条件,健康问题——主要针对平日的生活习惯、职业病等,健康习惯,组织性事务,行程安排。第六宫反映了你如何规划日常事务,从这个角度上可以说它是一个有关“生活质量”的宫位。

第七宫/下降点体现了合伙关系,同伴关系,婚姻,一对一的亲密关系,你吸引的异性类型,形成两性关系的条件和环境,合作,一个人待人接物的方式。

第八宫生命中最深沉的主题,如死亡,性,亲密关系,他人的钱财,合伙人的钱财,共有物品,借款或贷款,税,保险,遗产,物物交易,生意等,也包括权力投放、嫉妒和猜忌。这是有关“冲突”的危机宫,将带来转化、重生和蜕变。

第九宫高等智力,理念,概念思考,哲学信仰和倾向,,伦理,道德规范,观点,高等教育,学院,大学,基础教育之后的课程,长途或跨国旅行,带有冒险意味的学习,政策和原则,智慧。

第十宫/中天公众身份,名誉,地位,认可度,社会地位,事业,职业地位,职业目标,地位意识,高姿态,高调,曝光。

第十一宫同龄人,朋友,社团,伙伴,联盟,熟人,人际圈,一起玩的人,俱乐部,组织,归属,会员,融合,传播,团队工作,团队或集体问题,社会意识,社区活动,人道主义活动。

第十二宫表示潜意识,正在苏醒的意识,最敏感的问题,逃避,逃避主义,隐居,避难所,幻想,梦想,对世界极端的敏感,神秘主义倾向,心灵的事,同情弱者,生活完全失控的体验,隐士,与医院有关的经历,监狱、寺院、圣地、隐居地等。

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