老人看着小孩的轮回,老人和婴儿一样轮回

永生里轮回之盘最后呈现出老人牵着小孩的画面根据的是什么

没有什么历史背景，只能说是作者对诸如小石皇之类人物的一个深化。因为纵观《长生界》小石皇都没有鲜明的刻画，主要是在别人的口中加以阐释，所以作者为了让这个人物更生动鲜活一些加入了比较人性化的素材。

死去的女儿又回来了,“轮回转世”真实存在吗?

我们还是比较相信科学的解释，比如说鬼神论等等，这些现象在科学上根本是不复存在的，但是有的人却坚持的认为他们是真实存在的，不然地球上出现的那些灵异事件又该如何解释呢？不知道大家有没有听说过这样的一句话，那就是我们人类身上的胎记或是前世轮回的印记，我们身上的胎记在那个地方就是上辈子因此死亡的，那么这到底是什么原因呢？

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很多人也表示自己记得前世的记忆，而在全球当中关于这些例子也不在少数，英国的有一位双胞胎自称她们就是轮回转世过来的，在1957年这两个姐妹在马路上不小心被车撞死导致死亡，而在第2年她们的母亲便又怀了孕依旧是双胞胎。

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她们长大后告诉自己的母亲：我们是投胎过来的，我们就是上一个死后的双胞胎，很多人认为她们是凭空捏造的和父母串通好了的，但其实很多迹象都表明他们说的是事实，她们的父亲带到她们从来没去过的地方，没想到这两个姐妹却特别了解，并且还说出了这些学校的具体情况。

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除此之外中国也有这样的例子，一位小男孩他说是动物转世而不是人类，这个男孩在看周围的野菜，他会告诉那些喂猪的人，哪里的菜比较甜，哪里的菜特别难吃，周围的人一开始就认为是小孩子的胡言乱语没听进去，而这个小男孩却特别害怕村里的一个屠夫，因为这个屠夫生前杀死了一头猪，这头猪就是他，所以每次这个男孩看到这个屠夫后就会滔滔大哭。

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而某一个社交网站，上面一位男子录了一段视频，自己的狗狗在临死前不惜一切，把自己的腿弄伤，而几天后自己的老婆怀孕，并且自己的孩子出生后，却意外发现和狗狗的脚上有个同样的胎记，很多人称是狗狗轮回转世之前，弄出了一个伤痕，死后在轮回的时候又回到了这两个夫妇的身边，希望这个夫妇能够认识自己。

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关于轮回的例子还有很多，但是我们科学在不断深入了解当中最终还是无果，因为在这个未知的领域当中，很多事情都是我们前所未闻的，无法用科学进行解释，未来的探索道路还很漫长，相信我们在未来的某一天能够解开轮回的秘密。

佛教轮回的问题。。

佛经上关于人类的起源

《长阿含经》节录天地始终。劫尽坏时。众生命终皆生光音天。自然化生。以念为食。光明自照。神足飞空。其后此地尽变为水。无不周遍。当于尔时。无复日月星辰。亦无昼夜年月岁数。唯有大冥。其后此水变成大地。光音诸天福尽命终。来生此间。虽来生此。犹以念食。神足飞空。身光自照。于此住久。各自称言。众生。众生。其后此地甘泉涌出。状如酥蜜。彼初来天性轻易者。见此泉已。默自念言。此为何物。可试尝之。即内指泉中。而试尝之。如是再三。转觉其美。便以手抄自恣食之。如是乐着。遂无厌足。其余众生复效食之。如是再三。复觉其美。食之不已。其身转粗。肌肉坚[革*昂]。失天妙色。无复神足。履地而行。身光转灭。天地大冥。

(大概意思：我们这个宇宙是不断开始和终结的。当上一个宇宙纪元结束的时候，宇宙崩坏坍塌，众生死后都上生于光音天，生命是自然化生的，进食的方式是无需麻烦的段食，而是以念为食，身心自有光明，能够在虚空中飞行。宇宙坏后，空间变成了一片汪洋（不是我们传统意义上的水啊，可能是物质形态发生了根本变化），遍布虚空，在这个时候，各种星球天体都消失了，也没有了日夜时间的概念，只有混沌。之后，在混沌状态之中，物质渐渐坚实起来，光音天的天人们福报享尽，下生到这个宇宙空间。这个时候的光音天天人，仍然以念为食，神通具足，遨游虚空，身体的光明具足。之后，大地（亦不是地球的那种概念）自然喷出甘美的东西，像蜜酥一样。这好像是宇宙演化的一个过程，宇宙的物质在慢慢的形成。开始来的天人们有性格比较轻率的，看到这种现象，心里想，这是什么东西啊？我来尝尝，就用手指捅了一下，放在嘴里，呵呵，很像孩童的好奇心阿。反复的尝试，感觉这是一种美味的东西，就不断的开吃了。但后果慢慢来了，原本光明神足的身体，慢慢变得粗燥坚实起来，美妙的光色消失了，神通也消失了，不能再任意遨游虚空，开始变成履地行走的方式，身体的光明也消失了，于是天地黑暗下来，不复有光明。)

大冥之后。必有日月星像现于虚空。然后方有昼夜晦明．日月岁数。尔时。众生但食地味。久住世间。其食多者。颜色粗丑。其食少者。色犹悦泽。好丑端正。于是始有。其端正者。生憍慢心。轻丑陋者。其丑陋者。生嫉恶心。憎端正者。众生于是各共忿诤。是时甘泉自然枯涸。其后此地生自然地肥。色味具足。香洁可食。是时众生复取食之。久住世间。其食多者。颜色粗丑。其食少者。色犹悦泽。其端正者。生憍慢心。轻丑陋者。其丑陋者。生嫉恶心。憎端正者。众生于是各共诤讼。是时地肥遂不复生。

（大概意思：宇宙大黑暗之后，必有发光的星球天体渐渐生成，而后才产生了昼夜、明暗、时间的概念。这个时候，天人们演变成的众生以物质的食物进食，已经在这个世间住了很久。饮食多的人，容颜粗燥丑陋，吃得少的人，容颜还比较润泽端正。于是美丽和丑陋的观念，开始产生了。容貌端正的人，产生了傲慢的心理，轻视相貌丑的人。而相貌丑的人，产生了嫉妒的心理，憎恨相貌好的人，于是两类人产生争纷，这个时候自然的甘美食物就消失了，这个福报也没有了。而后大地又自然产生了地肥，色泽和香味还具足，清香干净，可以食用。众生于是又开始食用这种食物。那么久在世间居住的人，吃得多，容颜更加粗燥丑陋，而吃得少的人，容颜尚且润泽端正。容貌端正的人，产生了傲慢的心理，轻视相貌丑的人。而相貌丑的人，产生了嫉妒的心理，憎恨相貌好的人，于是两类人产生争纷。随着人心的分别执着，美味的地肥也不再产生了。）

其后此地复生粗厚地肥。亦香美可食。不如前者。是时众生复取食之。久住世间。其食多者。色转粗丑。其食少者。色犹悦泽。端正丑陋。迭相是非。遂生诤讼。地肥于是遂不复生。其后此地生自然粳米。无有糠糩。色味具足。香洁可食。是时众生复取食之。久住于世。便有男女。互共相视。渐有情欲。转相亲近。其余众生见已。语言。汝所为非。汝所为非。即排摈驱遣出于人外。过三月已。然后还归。

（大概意思：之后，大地又自然产生出粗厚的地肥，也基本上香甜可口，可以食用，但不如以前的地肥了。这个时候众生继续食用这种地肥，那么久在世间居住的人，吃得多，容颜更加粗燥丑陋，而吃得少的人，容颜尚且润泽端正。容貌端正的人，产生了傲慢的心理，轻视相貌丑的人。而相貌丑的人，产生了嫉妒的心理，憎恨相貌好的人，于是两类人产生争纷，于是连粗厚的地肥也不再产生。看来自然环境是跟着人心走的啊。不过天无绝人之路，大地又生长出自然的粮食供人食用，可不象我们现在的粮食啊，很麻烦，很粗燥。这种粮食没有糟糠，色香味具足，清香干净可以食用。长久的居住于这样的环境后，就有男女的分别出现，因为异性间相互观视，渐渐的产生了情欲，于是两个人就亲近起来。其余尚未沾染情欲的人，说：你们做得这种事情很不对！于是就把他们驱逐出去。不过过了几个月后，被驱逐的人自然又回来了。）

昔所非者。今以为是。时。彼众生习于非法。极情恣欲。无有时节。以惭愧故。遂造屋舍。世间于是始有房舍。玩习非法。淫欲转增。便有胞胎。因不净生。世间胞胎始于是也。时。彼众生食自然粳米。随取随生。无可穷尽。时。彼众生有懈惰者。默自念言。朝食朝取。暮食暮取。于我劳勤。今欲并取。以终一日。即寻并取。于后等侣唤共取米。其人答曰。我已并取。以供一日。汝欲取者。自可随意。彼人复自念言。此人黠慧。能先储积。我今亦欲积粮。以供三日。其人即储三日余粮。有余众生复来语言。可共取米。答言。吾已先积三日余粮。汝欲取者可往自取。彼人复念。此人黠慧。先积余粮。以供三日。吾当效彼。积粮以供五日。即便往取。

（大概意思：然而，以往主流观点认为沉迷于情欲是不对的，但被情欲沾染的少数人将这种行为传播开来，慢慢变成正确的东西。众生都沾染上了情欲的欲望，而且不加节制的纵情纵欲，不分时节。因为自己感觉比较惭愧，开始发明了房屋以遮盖自己的行为，于是世间才开始有了房屋。有了房屋提供隐私的场所，众生的淫欲更加放纵，于是后果来了，自然产生了胞胎，生育方式变得不干净起来。世间的胎生源自于此。这个时候，供众生食用的自然粮食，大地还是取完就生长出来，没有枯竭的现象，人还是很有福气的。而这个时候的众生，有比较懒惰自私的，想，我早上要吃的话就要早起去拿，晚上要吃的话就要晚上去拿，我太辛苦了，不如一下子拿一天的，而且我想拿多少，不就可以拿多少么？其他人也产生了想法，这个人聪明啊，能先储存粮食，我现在也要学习，而且要一下拿三天的粮食。其他的人来约这个聪明人去拿粮食，他就说，哈哈，我已经一下拿了三天的粮食了，多省事啊。你要去的话你去吧，我不用去了。那么其他人就想，这个人聪明啊，能知道一下子备足三天粮食，省了不少事情，我应该学习他，而且要囤积的更多，要五天才行。。）

如此看来，从更久远的时间段来说，人类的产生其实不是进化论了，而是退化论了，是一个身心、道德都不断退化的过程，而陪伴我们的资源也随着我们的贪心的增加不断的减少。似乎我们索取的越多，自然将给予我们的更少。而目前人类的状况，似乎也证明了这一点。经济，科学，不知道要把我们人类引向何方。

《阿毗达磨俱舍论》〖唐 玄奘译〗节录劫初时人皆如色界。故契经说。劫初时人有色意成。肢体圆满诸根无缺。形色端严身带光明。腾空自在饮食喜乐长寿久住。有如是类地味渐生。其味甘美其香郁馥。时有一人禀性耽味。嗅香起爱取尝便食。余人随学竞取食之。尔时方名初受段食。资段食故身渐坚重。光明隐没黑暗便生。日月众星从兹出现。由渐耽味地味便隐。从斯复有地皮饼生。竞耽食之。地饼复隐。尔时复有林藤出现。竞耽食故林藤复隐。有非耕种香稻自生。众共取之以充所食。此食粗故残秽在身为欲蠲除便生二道。因斯遂有男女根生。由二根殊形相亦异。宿习力故便相瞻视。因此遂生非理作意。欲贪鬼魅惑乱身心。失意猖狂行非梵行。人中欲鬼初发此时。尔时诸人随食早晚随取香稻无所贮积。后时有人禀性懒惰。长取香稻贮拟后食。余人随学渐多停贮。由此于稻生我所心。各纵贪情多收无厌。故随收处无复再生。遂共分田虑防远尽。于己田分生吝护心。于他分田有怀侵夺。劫盗过起始于此时。为欲遮防共聚详议。铨量众内一有德人。各以所收六分之一。雇令防护封为田主。因斯故立刹帝利名。大众钦承恩流率土。故复名大三末多王。自后诸王此王为首。时人或有情厌居家。乐在空闲精修戒行。因斯故得婆罗门名。后时有王贪吝财物。不能均给国土人民。故贫匮人多行贼事。王为禁止行轻重罚。为杀害业始于此时。时有罪人心怖刑罚。覆藏其过异想发言。虚诳语生此时为首。

（宇宙刚开始的时候，人类都像色界天天人一样，形色完美，意识圆满，身体和感官是没有缺陷的，形态容貌端庄，身体自带光明，能够自在飞翔不受阻碍，以喜乐为食，寿命长久。渐渐的，大地开始涌出地味，味道甘美芳香。那时有人禀性比较贪吃，闻地味很香，就拾起来尝尝，其他人就学他纷纷的品尝，从这个时候起，人类开始接受分段进食的饮食方式（以前都是思食）。因为饮食习惯的变化，人类的身体渐渐变得沉重坚硬起来，体光明消失了，黑暗产生。因为自体没有光明了，日月星球自然出现了（人类需要光明啊）。因为人类过于贪食地味，地味就渐渐的消失了，大地开始结出像饼皮一样的物质（很像地球的形成过程，气态-液态-固态），于是人类又竞相食用这种地饼，因为过于贪吃，地饼渐渐消失了。大地又产生了林藤（似乎是植物出现了），于是人类又纷纷的取食林藤。因为人类贪食林藤，于是林藤也渐渐消失了。于是大地又产生了不需要耕种的香美粮食供人食用。不过吃了这种粗糙的食物之后，麻烦也来了。因为食品粗糙，产生了残渣污秽需要排放，于是人类的身体又演变出了大小便二道，因为这个缘故，男女生殖器便产生了。因为男根和女根的形态大不一样，男女的容貌也发生了差异。因为在无量亿劫以来，人类在不断的轮回中宿习还在，当异性产生之后，自然就忍不住相互吸引，因此产生了非理性的思想，而产生欲望。于是身心都被鬼魅一样的欲望惑乱了，心意狂乱而发生不清静的行为。鬼道就开始产生于此。在那个时候，人类早晚吃饭，自然供给给人的香美的粮食都是随用随取，没有枯竭。而有的人生性懒惰，一次取了超过自己一顿的食粮储存起来，以便于下次再用，其他人都学习这个人纷纷的多拿，产生了“我所”的心，就是把东西占为己有的心意。因为贪图更多的食粮，大地渐渐不再有天然的食物供给。于是乎人类就开始分田地了，有了属于自己的田地，才能安心采到食粮以备长远。因为人对自己的田产生吝啬保护的心，贪欲不足，对别人的田就有了掠夺的心思。人类的抢劫偷盗源自于此。盗劫的行为产生后，为了制止这种行为，人们聚在一起商讨。众人中总有德高望重的，于是人们就拿出自己收成的六分之一雇佣他为田主，有矛盾了就找他解决，因为这个缘故，刹帝利（似乎是头领，应该是以后的王族）就产生了，因为他做事公正，有恩于大家，大家就全权让他领导。因为有德，这样的首领渐渐成为一个国家的王。那个时候，有的人厌倦了世俗的事情，离家在清静的场所精进修行，于是婆罗门（应该指的是修行人的产生，而由修行才产生）这个种群产生了。再到后来，有的王开始变的贪图财物，不能再合理的将土地财物分配给人民了，所以产生了穷人和富人。穷人因为生活所迫，常常盗劫财物，王为了禁止这种行为，施与重罚，杀人的事情由此而产生。因为有的罪人害怕刑罚，隐藏自己的行为，而说不实的话，欺骗和谎言源自于此。）

生死书注：唐玄奘翻译的俱舍论中，描述了日月星辰的最初出现，也描述了大小便器官、男女、性行为、积蓄、吝啬、管理者、持戒修行、偷盗、杀人、谎言的最初出现情况。

摘自 一个学物理的人对佛教的认识

[url=http://bookgb.bfnn.org/books/0423.htm][/url]

对于人类如何生起，大楼炭经天地成品：‘佛告比丘，天地破坏，更始成后，人皆在第十五阿卫货罗天上，其天上人，以好喜作食，各有光明神足，其寿甚久远……，彼天人福德薄禄，命欲尽者，从阿卫货楼天上，来下游此间地，……取地味而食之，人食地味之后，身即粗坚……亡失光明神足不能复飞天上……’这段话说明人类最早是由飞行自在身体光明的天界众生，因福报尽、业报重，贪食地味，因此身体变粗重，无法重回天上，就生在地球，但佛并没有说明这些天人到地球后变成什么模样。当时天人们只是变成合于地球生存条件的生物，后因地球生存条件不断改变，天人们就制做复杂的‘基因’（在生物的细胞内）来记录其生存环境与生物体结构的关系，藉此记录的资料，‘神识’就制造出最适合其生存环境的生物体，经过漫长时间的改变而才有今日的人类。这种说词与进化论的观点是相同的（注：地球的年龄由科学方法估计约四十六亿年，三十五亿午前出现单细胞生物，十亿年前开始出现有性生殖，七点五亿年前有多细胞植物出现，较复杂的动物如虾等出现时间约在三亿年以前。约5000万年前开始有灵长目动物，到2000万年前出现猿类，而直立的猿人约出现在500万年前，周口店的猿人出现在150万年前．而10万年前开始有农耕生活，约五万年前才有今日的文明）

对于地球当初的情况，起世经亦描述：‘复次比丘……当于如是三摩耶时，此大地上出生地肥，周遍凝住，……如有人熟煎乳汁，其上便有薄膜停住，亦如水膜停住水上……’，佛所说的‘地肥’有点类似火山的岩浆，慢慢凝固后形成陆地就像水膜停在水上。佛又说：‘诸比丘，复于此时，此大地上所生地肥，凝然停住，渐如乳酪，成就生酥，有如等是形色相貌，其味甘美，犹如上蜜，尔时众生……取此地味，食之不已，其身渐渐涩恶，皮肤颜色浊暗，形貌改异，无复光明，亦不能飞行虚空，以地肥故，神通没灭……’。这段话叙说业报较重的天人看地球初期的感觉（注：其感觉和我们不同），认为地球是甘美的食物，贪食著相就成为生物了。

80岁老太太拥有前世的记忆,世界上真的存在轮回转世吗?

投胎转世这个令人着迷的话题，曾经被科学家研究之后又被置于不理。 这个话题最近开始引起了科学界的兴趣。 几个世纪以前，美国天文学家与天体生物学家萨根声称：“我认为「心灵学」界上存有的三种说法都值得认真研究”，而其中一个便是年幼的儿童，有时将会报告前世的细节，这些细节在经过调查后证明是准确的，而且他们除了投胎转世之外完全不可能会得知的那些细节。 由于多位研究人员开始研究这项有趣且难以理解的现象，他们发现了许多惊人的结果。

据国外媒体报道，一名来自美国的5岁男孩卢克，从刚开始说话的时候就不断向自己父母阐述着自己前世的状况，称他前世是一位叫做帕姆的女子，因为自己火灾而丧失生命，并且他投胎时还见到了上帝。这件事经过小男孩父母翻阅新闻的验证，确实是如此，该女子名叫帕梅拉·鲁宾逊，死于1993年芝加哥帕克斯顿酒店的火灾事故，年仅30岁。

美国弗吉尼亚大学医学院，有一个部门专门研究此类事件，采用的是“流行病学”，如遗传，胎记，先天缺陷等类似的症状，主要针对的是两岁到六岁小孩这段年龄段，研究儿童前世轮回记忆，共搜集了超过2500多个案例，研究者会让他们回忆起前世的记忆，姓名及家庭，最常见的胎记，前世受伤或死于暴力，会根据他们的胎记来判断受伤的位置是否吻合，随着年龄的层长，胎记会淡化，但对应位置仍然明显。前世溺水，今生特别怕水，前世被汽车撞击，今生面对汽车会惊惶不安。

而得出的结论是，这些案例都是非正常死亡，百分之七十是非自然死亡，30％也是突发性死亡，拥有前世记忆的儿童并不是平平淡淡的走完上一世，上一世中途戛然而止，又在今生延续自己的轮回。民间也有一些灵异事件，鬼压床，新出生的婴儿百天之内不能见生人，十二岁以下的孩子可以看到以前的老人，老人给自己孩子托梦等等。这些数据可以咨询家中的老人。并非无稽之谈。

婴儿出生老人去世寓意什么?

有一种说法就是：孩子就是这位老人的投胎转世。老人跟你们有感情，他不想去别人家，想继续跟你们做亲人。所以就投胎转世为婴儿继续陪伴你们。

这是正常的。小婴儿的指甲易折易弯，深深地置于甲床中。判断宝宝的指甲是否有问题，只需轻轻地挤压一下他的脚趾：如果宝宝的脚指甲真的是往肉里长，那宝宝的脚会感到疼痛，他会以哭声告诉你。

胎便：

新生儿会在出生后的12小时内，首次排出墨绿色大便，这是胎儿在子宫内形成的排泄物，成为胎便。胎便可排两三天，以后逐渐过度到正常新生儿大便。如果新生儿出生后24小时内没有排出胎便，就要及时看医生，排除肠道畸形的可能。

正常的新生儿大便，呈金黄色，粘稠，均匀，颗粒小，无特殊臭味。母乳喂养的新生儿，每天大便4-6次；人工喂养的每天约1-2次。

我儿子出生与我爷爷去世是同一天,这个有什么说法吗?

你相信轮回吗？如果信的话那你对你的前世知道多少？如果一点也不知道那轮不轮回有什么意义吗？

鬼神之说我不敢说百分之百不对，因为这世界上神奇的事太多，好多东西我们无法解释，所以就归咎于鬼神