拜太岁什么时候开始做,拜太岁什么时候去都可以吗

立春以后才可以拜太岁吗?

一年之内，本命太岁都可以祭拜。

什么时间可以开始拜太岁

正式办理太岁事宜，是每年的正月初八，就是一天。

你好,请问拜太岁的具体步骤是什么?我在网上搜了一下,写什么样的都有...

拜太岁的步骤

祭祀太岁的的供品不需有肉，只需简单的香烛、水果及斋菜即可，如选用六款水果及斋菜等。除此，当然还有拜祭太岁的必备纸宝，纸宝如能道教那是最好，而完整的太岁五合纸宝则是：

太岁纸宝三份、天神纸宝三份、地主纸宝三份、祖先纸宝两份、灶君纸宝两份。

首先预备一张桌子，在正中央摆放一个香炉，另用一张红纸在上面写着年份及太岁的名字，把这张红纸贴在供桌后的粉刷墙壁上，要刚好是香炉对正的位置。

把供品摆放在供桌上，跟着敬虔的持香下跪，祷告祈福，然后，便把香插在香炉上。

当香燃烧到一半左右，就可以开始进行烧衣。这时要预备一个聚宝盆或香炉等，把纸衣逐一焚烧。

到道观拜太岁的方法

一开始，安太岁是在家中摆设太岁神位，晨昏供奉一年。而今现代工商社会的人工作繁忙，没有足够时间在家中供奉太岁， 加上一般人认为大型的宫观香火较为鼎盛，如在宫观供奉太岁，趋吉避凶之力更大，故此现时往宫观摄太岁的行为， 已成为过年的一个习惯。

可以的话，于年正月初八日，(如该日未有时间处理者也可以选其它日子)到有供奉六十甲子星君的庙宇。

摄太岁的程序

1、先按照每间道观之规矩拜祭。一般程序，先参拜斗姥元君，再拜值年太岁（当年太岁）参拜并祈福许愿，最后向本命元辰（自己所属太岁）参拜。

2、用红纸写上名字。

3、大百解 (填上内里之条文，最重要是填写自己的名字，年次八字，居所的地址，以免与同名同姓的人混淆)。

4、事主物件 (小许指甲) 用利是封入拜上。

5、祈福 (禀上祈求之事)。

6、暖福 (于中秋节前后，再重做一次)。

7、记著，年尾一定要回到同一庙宇要还神。

不是初八可以去长春观拜太岁吗

太岁是民间一种传统习俗神煞，每年都有不同的轮值太岁，蛇年属蛇、属猪、属虎、属猴及属鼠皆犯了太岁神。

犯太岁的人蛇年要注意什么事项及如何化解不顺之事？首先需要拜太岁以化解。很多朋友不知该怎样祭拜太岁，在这里郑博士为大家提供化解太岁气煞的要领讲解：

犯太岁的属相受当年磁场影响较大，运势容易大起大落，譬如当年事业、官运、财运情感、婚姻、健康，甚至搬家、出远门等都需注意，好则好矣，万一运势较差，则会凶上加凶，所以无论如何犯太岁者都要做好化解工作，使其转危为安，化凶为吉。郑博士认为2013年犯太岁的朋友年初要做好化太岁的工作，以求旺上加旺或者化凶避灾。

一、什么时间拜太岁爷

由农历龙年12月24，即立春日（公历2013年2月4日）起可开始拜太岁，通常在在正月初八举行。

二、什么时间还太岁福

因为蛇年属蛇、属猪、属虎、属猴及属鼠犯了太岁神，因此在2013年蛇年春节时有祈太岁福，那么在2013年蛇年尾必须开始还太岁福，即农历11月20（公历2013年12月20日）即冬至开始还太岁福。郑博士提醒谨记不能超过年底除夕。

三、为何拜太岁后年尾要还太岁

年初“拜太岁”，年尾要“还太岁”，为什么呢？ 郑博士提醒这是因为还太岁以酬谢神明一年来的庇佑。“还太岁”最适当的时间为每年的冬至前，即农历12月22日至23日左右，方法跟一般还神步骤一样，同样只需预备水果及香烛即可。

四、蛇年拜太岁的具体方法

拜太岁常见的化煞方法，太多数以在正月初八举行。其实拜太岁的方法可繁可简，但郑博士认为以下的步骤则不可缺少。一般来说，拜太岁可粗略分为三类：

1、选择往大庙参拜：进大岁庙和进普通庙的拜祭方式略有不同，如欲到大岁庙宇拜太岁，首先到庙外请一份太岁衣包，太岁衣包的作用有如一份表格，要将自己的名字、年龄及出生年、月、日写在上面，以知会太岁应保佑哪一人。然后先向六十太岁的统领上香；其次向该年太岁上香；再向自己出生年所属的太岁上香（大庙设有六十太岁一览表）；最后将太岁衣化掉。

2、选择往普通庙宇参拜：由于某些地方没有专门的太岁庙，可到附近的庙宇参拜，门外如果没有正式的太岁衣出售，可用寿金（拜神金纸）代替；在寿金上写上自己的名字及出生年、月、日，寿金数目按自己的岁数多少而定；向庙中的太岁上香参拜；将预备好的寿金放到属于自己年岁的太岁像下（可请庙中的工作人员代劳）；如庙中没有设太岁神像，可于其主神像（观音、佛祖等）面前参拜；最后化掉其余衣纸。

3、选择在家中自行拜祭：不论太岁庙或普通的庙，新春前后总是人头涌动的，假如不想往庙宇参拜，可选择在家中自行拜太岁，俗语称为“拜当天”：

首先在红纸上写上该年的太岁资料，以2013蛇年为例，可写上“癸巳年当年太岁之位”或“癸巳年封齐太岁位”；将红纸放在家中的神明（如观音、关帝）旁边；以六色果（六款水果）及斋菜等作供奉，诚心地祈福许愿；最后将衣纸化掉。

可以在天公前拜太岁吗?

我是个道士

1.“在天公前拜太岁”，是不是“天亮前”呢

可以的，

发至内心、诚心的拜求

2.你的意思是不是，在其他的神像面前拜太岁呢，这样就很不好，对这尊神明不礼貌。没有太岁庙，没事。求其他神明保佑你本命年平安也是可以的

仙道贵生，无量度人

福生无量天尊

在佛台前可以上表拜太岁吗?

可以的。

这个问题要讲透，就要从十法界讲起。佛陀告诉我们，娑婆世界也就是包含我们地球的空间由十个不同的能量空间组成，其中分为六凡界和四圣界，六凡界就是我们常说的“六道轮回”，分别为天道（神仙界）、阿修罗道（半人半神）、人道（我们）、旁生道（动物）、地狱道、饿鬼道，这里面的生命体因为都存有爱欲烦恼的缘故，都在反复转世轮回，逃不出六道轮回。而四圣界则由彻悟宇宙真相、没有烦恼爱欲的修行者组成，分为声闻道（听闻佛法而悟道）、缘觉道（没有听闻佛法的机会但能凭借自己的经历悟道）、菩萨道、佛四个层次的生命体。

所以我们所谓的仙家譬如保家仙啊、出马仙啊、太岁啊等等是六凡界的众生，有些是天道里面的众生，也有的是旁生道（譬如狐仙、黄仙、黑仙、长仙等）、阿修罗道甚至鬼道众生，渴望成佛是它们毕生的愿望，当然希望能够蒙受佛恩，与佛亲近；而佛则是四圣界的最高一层，是大成就者，大慈大悲法力无边，它们是来普渡众生的，众生在它们眼里都是平等的，所以也不会介意和它们在一起，“我不入地狱 谁入地狱”，这正是佛菩萨最伟大的品格。

顺便再普及一点：无论神佛菩萨还是其实都是可以一起供奉的，也可以共用一炉香。至于“佛争一炉香”的说法纯属或民俗，当不得真的。因为佛菩萨是大成就者，他们眼里的众生并无高下之别，都是平等的，自然不会计较；而神仙、祖神、包括天地君亲师，都属于还没有跳出轮回的六道众生，自然愿意亲近佛法，不仅不会计较，而且更具欢喜心呢！不过要注意的是，你上香的时候，一定要口称你拜祭的佛菩萨神灵的名号（心里想着也行），拜观音菩萨就口称“南无（发音“拿摩”）观世音菩萨”或“南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨”；拜佛祖就口称“南无本师释迦牟尼佛”；拜玉皇大帝就口称“南无玉皇大帝”等等就可以了。如果想偷懒，或者时间太赶，你就可以统称为“诸天神佛”即可。