周易八卦的作用（易经八卦入门知识）

什么叫八卦?有哪八卦?有什么用处?

八卦代表易学文化，渗透在东亚文化的各个领域。八卦传说起源于三皇五帝之首的伏羲，伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天。八卦表示事物自身变化的阴阳系统，用“一”代表阳，用“- -”代表阴，用三个这样的符号，按照大自然的阴阳变化平行组合，组成八种不同形式，叫做八卦。对于八卦不要有过多神秘色彩， 它在汉族文化中与阴阳、五行一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，巽(xùn)代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮(gen应为第三声)代表山，兑代表泽。八卦就像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了，八卦互相搭配又变成六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象，基于当今社会人事物繁多。八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称。

古人认为八卦拥有化煞气的功效，窗前犯煞则在屋前挂八卦，门前犯煞则在门前卦八卦，屋前犯煞则在屋前卦八卦。只要向着煞气，自然可化解煞气。

请高人谈谈周易八卦除了算命之外的妙用!谢谢!

据不完全统计，仅现存的1911年以前的《易》类古籍，就有2000多部，而民国以来

，专著、论文又年逾一年，难以确数。吕绍纲编《易学大辞典》收入1911年至1991年

易学专著140多部，论文1230多篇，至于1991年以后，论著论文的数量又更多了……

学术界认为，《易经》是我国远古先民的一种科学，一种符号逻辑，代表了数理

的，宇宙生命、个人生命的启迪作用，是叙述太阳系统的宇宙中，日、月运行的一个

大法则。所以，《易经》居于《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》等群经之

首。对中国的哲学、史学、文学、艺术、伦理、宗教以及天文、历史、数学、医学、

气功等学科的发展产生了重大影响，在中国和世界文化史上享有极高地位。《易经》

身为中华文化的最高元典，它的来龙去脉及作者素来成为颇具争议的焦点。古今中外

，谈“易”者多如牛毛，很多人都以为《易经》有如天书，很难理解。虽说中国人认

识中国的字，去研究中国的学问，看起来是件非常简单的事，但《易经》却让多少学

士熬白了头发,然而对其八卦本义却难识其真面目。

迄今为止，易学界对“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，一般是以阴阳

爻线来理解的。如以“老阴与少阳，少阴与老阳”来组合而成。它们分别与阴爻或阳

爻结合之后形成：老阴是地上的阴阳，其“坤”与“艮”均为地上的自然物；少阳是

天地阴阳，其“坎”为地上、“巽”自天生的自然物；少阴亦是天地阴阳。“震”为

天上阴雷，“离”乃地上阳火；老阳是天地阴阳。即“兑”为地上之阴，“乾”为天

上之阳。

从天地乃是对称的两仪看，属于天地阴阳对称的卦象只有三组：少阳、少阴、老

阳。按理而言，“老阴”亦应为一天一地抑或老阳亦应为天上一对阴阳才对。但都不

是。如此说来，《易经》八卦肯定在那里出了问题。判断《易经》的阴阳八卦，其依

据不能仅仅靠爻线，因为八卦除了阴阳爻线之外，还有卦名代表的象征意义。而《易

经》阴阳八卦字的代表意义自古以来就没有组成天地两仪，一直出现着天上三个自然

物：乾（天）、震（雷）、巽（风），地上五个自然物：兑（泽）、离（火）、艮（

山）、坎（水）、坤（地）的矛盾。所以，历史上一个悬而未决的问题不得不提上《

易经》研究的议事日程：《易经》八卦的真正本义到底是什么意思？现已知道的《易

经》八卦的象征意义是其真正本义吗？即便是依靠卦画勉强能够分成两仪、四象、八

卦，它们是合理的吗？而且，分成它们的象征物，是《易经》八缘恼嬲迓穑坎还

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> 《易经》基本卦的8个卦名为：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。这8个卦名

分别代表不同的意思：“乾”代表天，“兑”代表沼泽，“离”代表火，“震”代表

雷，“巽”代表风，“坎”代表水，“艮”代表山，“坤”代表地。由于易学界对《

易经》八卦的本义不了解，不清楚，对其本义又可派生出以下象征意义：

乾为天、为首、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为良马、为老马、为瘠马、为

驳马、为果木，等等（按：乾为阳爻，阳刚十足，怎么“为寒”、“为冰”）。

坤为地、为母、为斧、为吝啬、为均、为子母牛、为文、为众、为柄、为黑，等

等（按：坤为地，怎么又可指代人、物、性情和颜色）。

震为雷、为龙、为长子、为足、为马鸣、为反生庄稼、为玄黄，等等（按：震为

雷，为何又可派生为人了）。

巽为木、为风、为长女、为绳直、为工、为白、为长、为高、为进退、为不果、

为臭、为寡发、为白眼，等等（按：巽为风，怎可又指代万物）。

坎为水、为忧、为心病、为耳痛、为血卦、为赤、为马脊美、为下首、为薄蹄、

为曳、为通、为月、为盗、为木多坚心，等等（按：坎为水，是美好的象征，怎么又

可以为盗呢）。

离为火、为日、为电、为中女、为甲、为兵、为人的大腹、为蟹、为鳖、为蚌、

为龟、为木的上槁，等等（按：离为火，属于阳气较旺的东西，由于有一阴爻，就可

代指水中之物和女性，特别是代表电，古代电即雷，既有代表雷的“震”，为何离还

要代表电呢）。

艮为山、为路径、为小石、为门阙、为果、为寺、为指、为狗、为鼠、为鹿唇、

为坚木之节，等等（按：此象征勉强与指代物有关）。

兑为泽、为少女、为巫、为口舌、为妾、为羊、为毁折，等等（按：《易经》本

为卜噬之书，都是巫的爻辞，为何兑又“为巫”了呢？其余7个卦名，难道又不与巫

有关吗）。

显而易见，易学界由于对《易经》八卦的本义茫然不知，特别是占卜的巫者占噬

得卦，其卦对某一占卜的事物灵验，于是就认为可指代某事物，方才造成了上述的若

干矛盾。

根据《说卦传》“天地定位。山泽通气。雷风相薄。水火不相射”的原理，《易

经》八个卦名所代表的象征意义只有天（乾）、雷（震）、风（巽）、地（坤）、泽

（兑）、火（离）、水（坎）、艮（山）8种。这就说明，八卦卦名既是上古时代的

发音，也是上古时代“乾”为天，“兑”为沼泽，“离”为火，“震”为雷，“巽”

为风，“坎”为水，“艮”为山，“坤”为地的意思。从《易卦》“天一、地二、天

三、地四、天五、地六、天七、地八”的定理看，《易经》八卦所代表的自然物属于

天上的只有天（乾）、雷（震）、风（巽）三种；而代表地上的自然物却有地（坤）

、泽（兑）、火（离）、水（坎）、艮（山）五种，按照“太极生两仪，两仪生四象

，四象生八卦”的哲学原理，则天上的自然物是三种，地上的自然物是五种，天地两

仪本身就不对称，怎么可以生成两仪，又何以生成四象和八卦呢？

笔者认为，《易经》八卦的代表字并非汉字汉意。否则，为什么《易经》八卦不

直接写“天”等自然界的象征物，而是用“乾”代表天，用“离”代表火，用“兑”

代表泽，用“震”代表雷，用“巽”代表风，用“艮”代表山，用“坎”代表水，用

“坤”代表地或人，让后人费尽心血去猜去想，去不断地比照自然界的万事万物，寻

找其真正的象征意义。这就说明，《易经》八卦的代表字是一种用汉字记音的少数民

族语言。笔者在著作《山海经考古》和《易经原始》时，用上古汉语与壮语语音语义

对照的研究方法解读了《易经》八卦，用壮语发音的乾、兑、离、震、巽、坎、艮、

坤《易经》八卦，除了“兑”之外，均可一一对应乾（天）、离（火）、震（雷）、

巽（风）、坎（水）、艮（山）、坤（地）的象征意义。而且，“兑”在壮语中为“

霜雪”的意思，当“霜雪”降临落地，融化后则可变为沼泽。如此，“霜雪”是天上

的东西，它与乾（天）、震（雷）、巽（风）并列为天上四物，正好与离（火）、坎

（水）、艮（山）、坤（地）的地上四物对称而生成两仪。在《易经》八卦所代表的

地理方位中，“兑”在秋位，正是坤卦所说“履霜，坚冰至”的写照。在现实生活中

，秋霜降临，冬天也就不远了。由此可见，《易经》八卦的本义与壮语的意思无异，

《易经》八卦的代表字为先汉文字记录先越语音的《洛书》。所谓《易经》源于《洛

书》而《洛书》今不得见，其实，《洛书》是先汉文字记录先越语音的一种表现形式

，研究易学的人天天都可以看到《洛书》，只是不知道其中的奥妙罢了。

《易经》八卦与先越语言有联系，更是与越人后裔壮族的鸡卜巫术有着源远流长

、千丝万缕的不解之缘。《史记·封禅书》记载，越人的鸡卜巫术曾于汉武帝时期进

入宫廷。而在此之前，先越之民的鸡卜巫术早在夏代之前就很盛行。在《山海经·中

山经》中，就有不少中原一带以鸡祭祀的记载，夏商时期的祭祀用鼎叫“鸡彝”或“

鸟彝”，青铜鼎上刻有鸡的图案，都可以作为当时使用鸡卜巫术的证明。经与出土文

物、汉壮语音语义对照解说和太极图分解……笔者可证“八卦”代表字原本就不是汉

语，从而得出汉字记录先越之民语音的结论。崇鸟的先越之民把鸟称之为“洛（骆）

”，以类鸟的鸡骨作为占卜的工具，故有《易经》源自《洛书》之说。后人采用以汉

字记音的方法，对先越之民的《洛书》进行改造，在鸡卜巫术的基础上发展形成《连

山》、《归藏》而后是《易经》。

当然，《易经》这部“群经之首”还有很多问题值得深入挖掘和探索，但只要我

们深入研究，通过《易经》揭示人生的真谛，道出世间的哲理，就能让远古先民在易

经的智慧，数千年不变，历久而弥新，使浩瀚宇宙的千变万化尽在当代人的掌握之中

……

补充1:卜算

算风水 命理 吉凶

而周易是八卦的基础

补充2:《易经》是我国古代一部哲学作品，它记述了古人世界观。八卦最早可能用来做记号（类似于结绳记事），后来慢慢演化成描述宇宙万物的符号。正因为周易和八卦的神秘和其广泛的内涵，后人才将其作为算命的依据。

补充3:占卜

补充4:算命

补充5:周易是对八卦的应用描述。周易简单说就是帮人 趋利避害 。算命只是其中的一支应用。

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周易其实不是用来算命的,那它究竟是什么作用?

古代是用来占卜的。后来逐渐成为一门学问为人们所研究，里面包含着非常强大的哲学学问，充满中国古代人的智慧。

《周易》所提出的八卦有什么影响?

《周易》所提出的八卦，是一种玄妙的思维模式，它的精神理念直接把书法艺术带入了一种理性的创作框架。不仅如此，卦在一定历史阶段还代行了文字的使命，直到文字日渐兴起后，二者才在形式上殊途异趣了，但玄秘的易学精神却贯注到了以文字作素材而成立的书法中。这也使得书法与其他艺术之区别，不仅仅在于形式，而更多的是在于精神意境上的区别。例如：纸上画一朵盛开的牡丹，则其时空皆已界定，是不能无限延展的；书法则不然，它源自彩陶之线纹，与卦的爻线一脉相承，本身就是抽象的，是观念的表征，所以也就没有了时、空之涯垠，不论古人、今人在欣赏书法作品时，都可由思想作无限的遐思。古典哲学精神的这种注入是深及骨髓的，书法艺术也因此变得越发理性，这种理性蠕呻，不仅因为形式之远离物象，更因它在胎育期中，即与卦的形式及精神交融了，它是玄秘难解的“太极”元气的产儿，是易卦的直系之裔，更是直至今日仍有生命灵光的“符号艺术”。

请周易高手帮我算一卦

性别：男

出生：公元1986年4月26日2时左右(阳历)

农历：一九八六年三月十八日丑时

当月节气：清明(4月5日10:9)； 中气：谷雨 (4月20日17:17)

生辰八字：丙寅年 壬辰月 庚子日 丁丑时

一、你的八字命盘

下列是你的八字命盘。你是白鼠，出生於红虎年。 日天干代表你，所以你是属金。

年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙)

阳火 阳水 阳金 阴火

红虎 黑龙 白鼠 红牛

八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。

二、你的五行得分和喜神

下列算出你命盘中五行的分数

五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知)

分数 11 24.38 11 13.3 26

八字五行得分情况：

土11; 金13.3; (同类得分：24.3)

木11; 火24.38; 水26; (异类得分：61.38)

相差:-37.08综合旺衰得分:-37.08八字过弱

八字喜用神：八字过弱，八字喜土，土就是此命的「喜神」。

八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选土当做此命的「喜神」。

三、你的大运

出生后从3岁4月8天上运，逢己、甲年的立秋后第29日（公历9月7日前后）交运。

在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎!

大运十神： 伤官偏财 正财七杀 正官 偏印正印 比肩

大运干支： 癸巳甲午 乙未丙申 丁酉 戊戌己亥 庚子

交运年份： 19891999200920232029203920492059

交运年龄：　4　14　24　34 44　54　64　74

四、 近十年运气

2005年 2月 4日～2006年 2月 4日：

目前运到人得爽，处处春风草木荣。

有贵人扶持，吉祥之运。男性益妻。

十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。

吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。

凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。

2006年 2月 4日～2007年 2月 4日：

山高水深多险处，果有舟车不易行。

冲财生风波，防受骗上当。

十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。

吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。

凶象：个性太张扬，聪明反被聪明误，自己容易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。

2007年 2月 4日～2008年 2月 4日：

贵并刘宽富石崇，富贵能有几人闻。

收入高，有购置建设等好事。女性益夫。

十神为正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关。

吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。

凶象：易遭诽谤财受损，易发生是非争执，影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。

2008年 2月 4日～2009年 2月 4日：

老之将至君不知，有灾有难侵人危。

财源一般，防小人暗算，有钱宜购置，平运。

十神为偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、 贵人、母亲等有关。

吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有成就。

凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。不利子女，易发生交通事故。

2009年 2月 4日～★2009年 9月 7日：

橘井泉香丹现色，杏花春暖玉生辉。

财运通，威望高，有贵人扶持，幸运。

★2009年 9月 7日～2010年 2月 4日：

钓得鱼儿已上钩，俄然跃起水中游。

树威信，工作顺利，办事成功。

十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。

吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。

凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。

2010年 2月 4日～2011年 2月 4日：

水满池塘花满枝，青鲜叶里自闻香。

稳步上升，家中有小合想事。益同胞之运。

十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。

吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。

凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，父亲受牵累。夫妻易生是非。

2011年 2月 4日～2012年 2月 4日：

乍雨乍晴春不定，花开花落两无情。

损财，办事生挫折，防冲体生暗疾。

十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。

吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。

凶象：不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。

2012年 2月 4日～2013年 2月 4日：

天赐祯祥纳庆多，花前月下听高歌。

工作顺利，好运气，收入高。

十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、性欲等有关。

吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀胎生育。

凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。

2013年 2月 4日～年 2月 4日：

虽有浮云掩月光，俨然风卷云收藏。

冲财，冲长辈体差，官场交际防官非。

十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关。

吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。

凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。

年 2月 4日～★年 9月 7日：

走遍江山千万里，徒劳心事想东西。

小冲财，出外防小人暗算。

★年 9月 7日～2023年 2月 4日：

东西南北皆亨通，往来有利得相从。

忌远道求财，守旧业可也，平运。

十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。

吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。

凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，婚姻感情易变。

2023年 2月 4日～2023年 2月 4日：

花放随风情切切，水流叶落恨汪汪。

谋事能就，收入高，财源亨通。男性益妻。

十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。

吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。

凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。

五、 近十二月运气

2008年 6月 6日～2008年 7月 7日：

风出不堪云淡淡，花开无奈雨淋淋。

小伤威信，忌赌，守为吉。

十神为偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、 贵人、母亲等有关。

吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有成就。

凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。不利子女，易发生交通事故。

2008年 7月 7日～2008年 8月 8日：

风弄竹声惊犬吠，月移花影惹鸡鸟。

工作顺利，财运通，有购置建设等好事。

十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。

吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。

凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。

2008年 8月 8日～2008年 9月 8日：

终日持竿不得鱼，江中风雨草萋萋。

平运，财源一般，青年时代有同胞好坏事牵涉本人财帛。

十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。

吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。

凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，父亲受牵累。夫妻易生是非。

2008年 9月 8日～2008年 10月 8日：

花开遇雨无颜色，月明偶被黑云遮。

冲财体差，宜守旧业，办事生挫折。

十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。

吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。

凶象：不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。

2008年 10月 8日～2008年 11月 7日：

走过江山又是关，道途跋涉事艰难。

有贵人扶持，收入高，工作顺序。

十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、性欲等有关。

吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀胎生育。

凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。

2008年 11月 7日～2008年 12月 7日：

虚名虚利而不成，浪足迹萍踪已半生

。财运不通，对长辈不利或防官非，不可远道求财。。

十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关。

吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。

凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。

2008年 12月 7日～2009年 1月 6日：

处处鸡鸟两分飞，拆断佳人不济眉。

防财物丢失，收入一般，平运。

十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。

吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。

凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，婚姻感情易变。

2009年 1月 6日～2009年 2月 4日：

龙下碧潭添秀色，虎逢山谷转精神。

大吉大利，一航风顺，好运。男性益妻。

十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。

吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。

凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。

2009年 2月 4日～2009年 3月 6日：

文质彬彬君子志，趋庭诗礼习儒宗。

生风波，不可远方求财，驾车谨慎，夜勿远走。

十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。

吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。

凶象：个性太张扬，聪明反被聪明误，自己容易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。

2009年 3月 6日～2009年 4月 5日：

好似花开当午日，犹如嫩柳遇春风。

一航风顺，财源广进。女性益夫。

十神为正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关。

吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。

凶象：易遭诽谤财受损，易发生是非争执，影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。

2009年 4月 5日～2009年 5月 5日：

风漾柳枝无气力，淡时月影未分明。

防小人暗算，不可，守为吉。

十神为偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、 贵人、母亲等有关。

吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有成就。

凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。不利子女，易发生交通事故。

2009年 5月 5日～2009年 6月 6日：

口念弥陀不脱尘，在家修道敬鬼神。

收入高，有购置好事，但须防破失，守旧业为好。

十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。

吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。

凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。

六、 对你的忠言

喜神是土 趋吉避凶的忠言

1、四柱喜土，有利的方位是本地、南方（以父出生地为基准），不利北方，东北；其人喜红色，黄色，不利绿色，黑色，喜居住坐南朝北的房子，床的放置南北向，床头在南。

2、取名用字五行属土的有利。

3、四柱喜土，应从事与土有关的事业或职业为宜，土产或地产性质、农作性质、畜牧性质、大自然原物性质、中间人性质，又因土最卑下，最中央，故领导性质、人才事业、防水事业均属之。

农人或土壤研究者、售现成菜业、售现成农作物（杂谷、米、麦等），畜牧兽类（如物牛羊或养鸡猪……等），售饲料界、所有农畜界百业。大自然原物售卖界{即石、石灰、土地（包括山地、水泥……等）}。建筑界、房地产买卖业、房屋买卖业。土是克水之物，故而防水事业（即雨衣、雨伞、雨帆、筑堤防……窖水物器……等）也是。

当铺、古董家、鉴定师、所有中介、介绍业，及代书、律师、说客、法官、代理、管理。代替、买卖、设计、顾问、秘书、附属品、附属人均是（而土附火而生）。

又领导事业（即高级官或职），及使人讨厌的事业（如殡葬等），又零碎整理事业：如书记、簿记、记录员、会计师也属之。

4、事业发展利中南，不利东北。

5、吉祥数字为: 5 6

6、吉利楼层末位数为：0 5

八卦占卜方法

周易八卦，也就是乾卦、坤卦、震卦、巽卦、坎卦、离卦、艮卦、兑卦，是周易占卜的基本元素，《易经》将八卦两两配合，翻成八八六十四卦，再用六十四卦来占筮吉凶运程。