算命算子女一说一个准免费（算命算子女缘算得准吗）

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指迷居士，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是经过权威网站认证的命理学专家。

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所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像你生下来就是宝马汽车，或者是牛车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。那么命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，你所经过的路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。

有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这句话只能说是各对一半，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起我们就能看到很多的现实故事了，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。 易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到趋吉避凶，破祸成福。

算命的为什么算人有几个孩子一算一个准?有什么拿法?

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许多人坚信算命就是骗/人，除了仍然没有摆脱曾经接受的/教育的影响，认为算命就是封建/迷信，就是反/科学之外，再就是也可能曾经让人算过命，而结果表明并不准确。

其实，算命算得不准完全是正常现象。街头巷尾，经常可以看到一些摆摊算命的，面前铺一张纸，上面画着太极图，配着“周易预测”、“四柱预测”等等的字眼，搞得非常神秘。但这些人中，十有八九仅仅懂得一些非常简单的算法，以及一些并不复杂的面相、手相知识，再加上察言观色、能言善辩的本事，如果让他们来算，能准到什么程度呢？当然，也有一些确实懂得四柱或者周易的，但真正的高手，又有几个能碰巧遇到呢？

不过，即使是真正的高手，时常算不准也并不奇怪。

西药是现代科学的产物，但是，没有任何一种西药能够100%有效，一般来说，有效率能够达到 70%至80%就不错了。同样一种感冒药，有的人一服感冒马上就好，有的人却可能基本上不见效果，但我们却不能因此就说这药是假的。医药学属于自然科学，算命术属于社会科学，自然科学远比社会科学精确的多，运用起来也简单的多，一般药物的有效率能达到70%至80%就不错了，那么，对于算命术测算命运的准确率，我们凭什么要有更高的期望呢？

至于算命术预测命运的准确率，自古及今，第一流的算命大师，一般也只能算到六七成到七八成准。有的人可能要说了：最准也只能算到七八成准，那还算什么准呢！这就要看算什么事情了。譬如算先生男还是先生女，七八成准那就太不值提了，因为随便测也会有五成的准确率！但是算一个人的孩子是抱养的，算一个人身体某个精确的部位有一个黑痣，算一个人哪一年搬过家，算一个人哪一年去世，等等，七八成准是不是就很让人吃惊了呢？不过，有人可能要问了：算命为什么就不能百分之百地准确呢？

测算人一生的命运，四柱、紫薇等比较实用而且相对准确的算命术都根据的是人的出生时间（四柱就是用干支表示的出生年月日时，分别称年柱、月柱、日柱、时柱，每柱天干地支两字结合，共八个字，因此又称八字），如果算命能够百分之百准确，那就意味着有着同样出生时间的人，他们的命运就会完全相同。但这是不可能的。跟毛/泽/东同同年同月同时辰生者，古今中外，不知有多少，但功业、才华、经历如毛/泽 /东者，还有哪个？

“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，同样的种子，同样的生命基因，在不同的环境下就可能生长为有相当差别的生命体。与之相类，不同的家庭环境、社会环境以及自然环境，都可能对一个人的先天命运带来不同的影响和改变：在古人看来，一个人命运的秘密就在他的生辰八字里面，但是，因为后天不同环境的影响，有着同一个生辰八字的人，他们的实际命运却可能有着很多方面的不同，譬如，有三个生辰八字完全相同的人，一个是生活在现在的北京，一个生活在现在的，一个生活在石器时代（虽然那时还没有纪年，但这样的人却一定是有的）。根据算命术测算出来的结果，这个八字的拥有者应当有三个孩子，而实际上，只有的那个人有三个孩子，北京那个人因为大/陆/实行计划/生育，只有一个孩子，而石器时代的那个人因为当时实行群/婚制，没有属于自己的孩子。

另外，人的生辰八字是在人出生的那一刻决定的，而人遗传自父母的基因却应当是在母亲有孕的那一刻决定的；所以，生辰八字不能包含父母遗传的影响，而可以肯定的是，人遗传自父母的基因对于人的命运也必然会有很大的影响，这样，具有同一个八字的人，他们的命运也就先天的、必然地会不完全相同。

还有，面相、手相等不依赖出生时间的算命术，虽然更能看出个体特征，但这些算命术经验的因素更多一些，准确性相对较差；而且，面相、手相也是在不断变化的，这种变化本身，也说明后天不断地改变着先天，命运并不总是一成不变的，长期的命运测算并不总是靠得住的。

最后再补充一点。不管是八卦、四柱、紫薇斗数，还是其他的算命术，它们都出自特定的时代，其中的许多推命依据都是根据当时的具体社会情况总结出来的，但是随着社会的变化，许多在当时正确的东西在现在却不再正确，这样，如果完全按照古代流传下来的算命方法来测算现在的事情，自然就会出现一些不准确。譬如，四柱算命产生于封建/社会，四柱算命中的六亲之一“官”在四柱中对于女性就是夫星，代表丈夫，因为在封建/社会，“夫为妻纲”，妻子是受丈夫约束、管制的；但是在现在，女性在社会和家庭中的地位大大提高，以“官”来代表丈夫，对于相当数量的现代女性，这个测算方法显然就会出现失误。

正是因为有这些因素以及其他更复杂因素的影响，即使是非常高明的算命师，也不可能一算一准。这就给大家提了一个醒：测算将来的命运时，如果算命先生口气并不十分肯定，千万不要以为这是水平不高或是在骗/人，相反，如果算命先生口气非常肯定，一般情况下反倒可以认定那就是在骗/人。

己时辰论子女个数有的算命很快的说出你有几个孩子送终,而且说出你那...

性别：男

出生：公元（阳历） 年 1 月 18 日 21 时 0 分（阴年阴月阳日阴时）

农历：年十一月29日亥时

当月节气：小寒（ 1 月 6 日 11 ：2 ） ， 中气：大寒（ 1 月 21 日 4 ：20 ）

生辰八字：丁卯年 癸丑月 壬申日 辛亥时

鉴定日期：公元年03月21日

【三藏算命】生辰八字命盘

八字五行：火木 水土 水金 金水

五行纳音：炉中火 桑松木 剑锋金 钗钏金

本命属炉中火命。五行【水旺】，日主天干为【水】，生于【冬季】。

【同类水金，异类土火木】

八字五行个数：2个金，1个木，3个水，1个火，1个土

四季用神参考：日主天干【水】生于【冬季】，必须有火相助，喜水多，但忌金多。

穷通宝鉴调候用神参考：壬水生于丑月，上半月专用丙火，下半月用丙，甲木为佐。

三藏算命八字命盘

此命盘的主人是〖黑猴〗，出生于红兔年，日干代表命主，所以属〖水〗

年 （祖先）

月 （父母）

日 （自己）

时 （子孙）

阴火

阴水

阳水

阴金

阴火

阴水

阳水

阴金

兔

牛

猴

猪

红兔

黑牛

黑猴

白猪

小结论：八字命盘从阴阳干支三合历取得，上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列，下排是地支，用十二顺序排列，十二可转换成五行。

【三藏算命】三世书算婚姻子息

论夫妻相：养宫：夫妻成配偶，先见大一年，老是同年月，衣禄一生全。

论婚姻：求子：命中刑害重，夫妇怨声悲，朝夕焚香拜，求子接宗支。

论子女多寡：临官有三子（尊重生命，不要堕胎。）

配偶方位：西北对东南

【三藏算命】三世书算父母兄弟

看人命及六亲：

亥时初命带自然有，少年运未通，一朝财进至，白手整家风。

先克母，为人性宽，六亲少力，兄弟难为，子息二三枝，一生近贵，衣禄平常，初年平平，末限大吉之命。

亥时中有事作风流，生来自有成，心好行平等，衣禄必无亏。

父母俱全，三十年不克父母，为人性急聪明，六亲兄息有分，女作男权，男作女性，末限胜前。

亥时末衣禄自难为，男克女夫亡，夫妇无良德，二姓子相当先克父，为人心慈性急，六亲少力，兄弟难为，初年奔波，辛苦一生，男克二妻，女克三夫，末限好。

兄弟缘分：

在家无人敬，出外有人钦，四海声名字，骨肉却相刑。

【三藏算命】三世书算寿元及寿终

阎王注定寿数：长寿和短寿数分别是 短寿51岁，长寿59岁，温馨提示：通过行善与锻炼都可增加寿元的。

终寿事：此宫主去亲戚家好酒得病，死日时值天凉，半得一子又招得二子送终，僧道数人往送归山。

论终身事：黑漆棺材好寿长，孤儿送老不成双，僧道诵念多经卷，夏秋归寿好凄惶。

【三藏算命】三世书算财禄

人命所值：贵日出世下地主发财人，诗：天帝招朋友，为人心性慈善，一生主快乐，女人本克夫。

查有无田业及六畜血财：破牛命中遇破牛，须损十余头，相共方保守，荣华永不休。

破猪猪性不得然，命中亏年年，六畜有损害。周公养猪亦不，命带白虎莫怨天。

论人有无蚕桑：【向】建向库中定蚕桑，天才丝绢白如霜，富贵皆因蚕发福，活财起成家道昌。

何方进何方退：退十九年牛财

先天衣禄：执禄在身中，行道事皆通，从此二十后，富贵得和同，米五石酒二埕肉五斤，钱二百文出入吉。

后天衣禄：收禄之人，酒折空，钱一贯，米二担三升，衣服五通，一生不出众，腌赞之相。

论终身福禄：困禄中生人，六亲无相往，衣禄随缘庶，心性甚刑困，中年有破克，出外少人情，末后多发福，到老受人情。

论人贵贱衣禄多寡：

丁卯年炉中火生人，乃为望月玉兔。为人聪明，手足不停，终是人闲心不闲，但作事有头无尾，衣食充足，六亲助力微薄，女命一生好静，有一技之长，夫荣之命，夫妻感情中平，凉多热少，性急心软多情多败，儿女虽多，一对好靠。春、夏生人有技能，秋、冬出世运平平，日生中等之命，夜生外方创业，心志不坚，晚年享福，十二月生人为八败。禄米三升三合，糯米三升，棉布一段，肉半斤，茶盐5两，欠受生钱8.

【三藏算命】三世书算命

四季皇帝诗：生在皇帝手，营谋钱财有，出外贵人迎，家中百事有，初年平平地，晚年十分有，财宝四方来，老年财聚手.

青龙性情特性：亥时生在龙尾端，性直心柔耳仔软，妇人小孩多计较，衣禄相随若水泉。

论时辰特性：亥时君子居，衣禄更有馀，居家宜习诗，爵位得高长。

论立命时间：亥命孤神不宜住祖宅，为人食衣禄一生辛勤，吃食不问粗细，主紫煞星在命，为人尊重直性，经求是赤色衣人吉，四十一有灾厄七十五寿。

论人所属骨格吉凶：羊骨生人最慈心，做事谋为近五金，幼年欲生波阻劫，中年吉星自照临。

查最宜供奉之神佛：所属北斗七星司令：武曲,卯生人属武曲星，寿注泰山梅树下，生身带金星，黄帝之子（轩辕）。料粟米一石一斗，金钱四十千文，为人聪明，老年享福，五福守命，富贵荣华，可奉观音保吉。

十二人命形伏：孔雀：生来孔雀形，四方有声名，为官高职位，庶人也平平。

驿马杀：年煞:年煞离祖场，出外足财粮，兄弟不得力，置田庄。

【三藏算命】三世书论有无屋宇、手艺、学堂

查有无屋宇：合宅有灾殃，人口要相当，若逢五七九，财宝满仓箱。

推人有无手艺：裁缝-相中逢羊刃，针线及剪刀，若是技艺押，手足见刑伤。

论人有无学堂：学堂《背》.生来空背破文章，性情懒惰禺顽郎，老后思量年少事，诗书不晓怨爹娘。