仙岳山太岁殿（四川比较有名的太岁庙）

北京哪里有太岁庙啊?

北京太岁庙

地址：先农坛

有太岁庙、太岁殿、太岁坛

太岁殿：

位于先农坛内坛东北部。是由太岁殿正殿、拜殿和东西庑殿围建而成的方正院落，占地8000平方米。是先农坛单体建筑中最雄伟的一组，也是中国现存专祀太岁神的规模最大、保存最完整的古建筑群。太岁神是传说中的值年之神，皇帝须每年到此祭祀，逢水旱之年或出征、凯旋时亦遣官祭祀。明永乐年间建成山川坛（太岁殿之前身）时，曾于殿内设坛13座，合祀先农太岁、风云雷雨、五岳（泰山、华山、嵩山、衡山、恒山）、四海（东海、西海、南海、北海）、五镇（沂蒙山、关山、霍山、会稽山、元闾山）、四渎（河、江、淮、济）、天寿山、京畿山川、都城隍、春夏秋冬月将等神灵。太岁殿正殿坐北朝南。面阔7间约52米，跨度仅次于故宫太和殿。进深九檩，无前廊，单檐歇山顶，黑琉璃瓦绿剪边屋面。檐下施以单昂单翘七踩斗拱，殿内有金柱2排，镏金斗拱。构架饰以和玺彩画，菱花隔扇门，殿内置一汉白玉须弥座，即太岁坛。拜殿。位于太岁殿正南，又称南殿、倒座殿。面阔7间，进深九檩，无廊步，单檐歇山顶，黑琉璃瓦绿剪边屋面。檐下施以单昂单翘五踩斗拱，内转镏金斗拱。室内构架饰以和玺彩画，菱花隔扇门。殿南有宽大的月台，三出阶。东西庑殿位于正殿前方两侧，为供奉春夏秋冬月将神之所，各面阔11间，进深七檩，前出廊，悬山顶，黑琉璃瓦绿剪边屋面。构架饰以旋子彩画，全部方格隔扇门。焚帛炉 位于太岁殿东南方。用于皇帝祭毕诸神后，焚烧祝文、祝帛等物。面阔3间，为仿木结构的砖石建筑。

太岁堂是做什么的?

在七曲山南簏，有一处风光秀丽的景区，它是位于传说故事“五丁开山”中的壮士“遗剑”之处，因建有观音庙，人们俗称此地叫“水观音”。

相传文昌张亚子为救父母，在二郎神的帮助下三箭射穿白杨洞借得涪江之水淹许州，将其父母救出。此时，观音菩萨见大水将要淹及良民百姓，便把滔滔洪水收进了宝瓶，张亚子救出父母之后见水退去，才知道是观音菩萨施的法术，后人便在此地建有观音庙，以报观音之恩德。

五丁开山景区地处险要陡坡，林木葱浓，古道曲折，背靠高山，下临潼江，古蜀道自广元剑阁而下，到此地已是“坡去平来”。现存有古建送险亭一处。

明末清初，七曲山大兴土木扩建大庙之际，这里又列入了文昌“圣境”范围，因文昌是道教、儒教和佛教崇拜的神灵，所以此地的观音庙、大雄宝殿等佛教寺庙香火也很旺，再加之这里有送险亭、坡去平来坊、五丁遗剑处等古迹，便成为梓潼县境内的一处重要景点，又是七曲山大庙的一个组成部分，因此同样被列入国家级风景名胜区之列。

五丁开山景区的庙宇均在“文革”期间被折毁，现有建筑是八十年代由民间集资修建的仿古建筑，主要有观音殿、大雄宝殿、罗汉堂、三十三观音堂、孝感堂、太岁殿、五丁祠、文昌殿、五妇庙等，这些建筑虽为民间所建，但其布局及建筑样式各异，高低错落有致，青山古柏，翠云蜀道，红墙黄瓦，蓝天碧云，是一处别具特色的旅游去处。现将几个主要殿堂简介于下：

太 岁 殿【又称太岁堂】

太岁殿中供奉着六十位太岁。我国从夏代（公元前2100年——1600年）开始使用夏历即农历，因以月的盈亏为计算法又称阴历，古代称日为太阳、月为太阴。年的推算是用天干地支排列组合为六十个甲子，如甲子、乙丑、丙寅、丁卯，俗称花甲，每六十年循环一次。因此人们又将六十花甲尊崇为六十个值年太岁，此太岁殿便是由此而来。

据说，对于这种有趣的天干地支，发明者是四五千年前的上古轩辕时期的大尧氏，干支记年的办法和现在记年的办法比较起来，虽然麻烦的多，但它却一直沿用到现在，它是我国古代先人科学智慧的结晶。

太岁殿建筑有怎样的设计?

太岁殿建筑雄伟高大，建筑面积1100多平方米。通面阔7间51米，明间、稍间前置六阶台阶，进深3间25米。其木构架结构基本与故宫太和殿上层类似。

屋面单檐歇山式，黑琉璃瓦绿剪边。柱础石为素面覆盆式，檐柱高6米，柱头有砍杀。金柱高10米，建筑室内总高15米。殿内明间北部有神龛，无神像。拜殿及太岁殿均用金龙和玺彩绘。

太岁殿院外是怎样建造的?

太岁殿院外东南侧有砖仿木结构无梁建筑焚帛炉一座，为焚烧纸帛祭文之用。西向面阔6.6米，进深3.7米，黑琉璃瓦绿剪边，歇山屋面，须弥底座，正面设3个大小不同的拱券门，四角有圆形磨砖圆柱。柱上砖制额枋处雕刻明代旋子彩画，上置砖仿木五踩单翘单昂斗硕。

广东哪里有太岁庙?

岁，为道教神明的尊称，又称太岁星君，或者岁君。传统的干支纪年法中，地支一年一换，十二年一轮回，地支是什么，那么太岁就在那个地支所表示的方位

广东哪里有太岁庙?就是我们犯太岁了就去拜拜的,有哦,不知道我们这...

有很多啊，广州北京路就有一个庙，还有四会的六祖庙~~