日月支相冲什么意思（月支与日支相刑或相冲）

什么是地支相冲,相害,相邢,相破,什么意思啊?

地支相冲

子午相冲, 丑未相冲, 寅申相冲, 卯酉相冲, 辰戌相冲, 巳亥相冲。

《三命通会》

论冲击

地支取七位为冲，犹天干取七位为煞之义。如子午对冲，子至午七数，甲逢庚为煞，甲至庚七数。数中六则合，七则过， 故相冲击为煞也。相冲者，十二支战击之神，大概为凶。然有为福之甚者，乃冲处相生。如辛巳金见癸亥水之类，主声望播流，高明出众，科甲峥嵘；若冲处相克，如壬申金见庚寅木之类，主人神情貌俊，襟韵脱俗，轩昂洒落，上视仰面而行；若生旺主人神刚貌肃胆气壮，倜傥敢为多成败；死绝则寒酸鄙薄，形容乖劣，动招凶辱，多夭折。若戌丑辰未四库所藏为十干财官、印绶等物，尤喜冲激；若寅申巳亥全，子午卯酉全，反成大格，不以冲击论。若同类相冲，如甲子见甲午，己卯见己酉之类，主多破祖业，平生心不闲，刚明有断，假令禄高名重，终有一失。

《三命通会》

凡遇一七煞，命吉则冲发，命凶则为祸。如祸聚之地有他位来冲，谓之破祸成福；如福聚之地他位来冲，则破福成祸；如犯空亡，有他位来冲，亦为破祸成福，年月日时值此，必作食禄之人。若月冲日时，时冲年，名仇，主与人无恩，多得憎嫌，或长病，或暴卒；带劫煞、亡神相冲，主犯刑。若在死绝处，主病多疾。带贵煞入局，有秀气科名者，多入台谏，终恶疾而死；带元辰、空亡相冲，不下贱则贫寒。

沈芝云：“破印破财并破禄，破马少曾为我福；更加破合日时冲，疾非手足即头目。破印者，如木人带癸未，内有乙丑金之类；破财者，如金人以寅卯为财、见申酉之类；破禄者，如甲禄在寅见申字之类；破马者，如马在巳见亥字之类；破合者，乃干合被支破，如甲午人见己亥，或见巳字，即破己亥，逢子破甲午合之类。诗云：相冲还是自相生，集来帝座位无刑；更得华盖兼权煞，为官清显统雄兵。”

可见冲破有吉有凶，不可概论。

《渊海子平》

地支相冲也是五行生克关系在地支中的一种表现形式，但他同样不能地支所代表的正五行来论生克，而是用相冲的形式来表现他们之间的关系，在地支相冲的过程中， 力量大的可以冲去力量小的，旺者可以冲去衰者，数量多的可以冲去数量少的，最后通过相冲以后本气之干透天的 五行所受的影响来定论胜负。相冲之支如果没有透天的相应五行，那么这种相冲就无法反应到天干而进行生克制化 所以这种冲只是一种象。

渊海子平

对于地支相冲要与五行生克区分开来，更不能冲克同 论。凡从古至令的命理书籍，对于地支的刑冲合害均有论述。但从未有过专论地支的相生、相克之著。由此可见地 支间的生克关系只能通过刑冲合害来表示和相互转化，所以地支不能把地支的相冲作为相克论，地支相冲为方位之 冲，如子午、卯酉是正南对正北、正东对正谓之四正之冲 ，寅申巳亥相冲是东北对西南、西北对东南之冲谓之四维 之冲；辰戌丑未相冲是四墓方之冲谓之四墓相冲。

地支相冲既然是方位之冲，就不能以克代冲，子午相冲你不能说是北方克南方吧。

地支相冲最大的特点就是地支中藏干之间的相互混战 ，这就是地支之间用冲不用克的原因所在。如寅申相冲，寅中藏有甲丙戊；申中藏有戊庚壬而寅中的每一个藏干可 以克申中的藏干，这就是说在一定的条件下寅也可以冲去申。

地支相冲最大的特点就是地支中藏干之间的相互混战 ，但最后是以本气的力量的大小来定胜负，凡冲则气散，在相冲的过程中不仅仅是本气所透天之干所受的影响，即 支强则干胜支衰则干败；但不论两支相冲谁胜谁败，两支中的余气皆无，所以也给藏干之余气透天之干带来了影响 。如果我们把地支相冲看成简单的相克关系，那么地支中藏干余气对天干的影响也就被忽视。

子午卯酉相冲

子午卯酉相冲谓之四正之冲，冲力最大，他除代表正北、正南、正东、正西相冲以外，他们的藏干之中没有余气（午中虽藏有己、丁，但己丁都为本气，因为午为戊己 土的刃和禄）因此逢四正之冲，只要在给透天之火、水、土、金、木带来影响，也就构成了四正相冲的条件。

寅申巳亥相冲

寅申巳亥相冲为四生逢冲，四生逢冲较为复杂，因四生为五行长生之地，其中除含本气外还藏有中气和余气，

（如果四生的支中藏干透出天干者则此干在支中有强根或 有气）在相冲过程中是藏干之间的互相混战，最后冲去余气以本气强弱旺衰定胜负。例如寅中有甲木（本气）、丙 火（中气）、戊土（余气）寅申相冲实际上是寅中甲木克申中戊土、寅中丙火克申中庚金、寅中戊土克申中 壬水；返过来申中的庚金克寅中甲木、申中的壬水克寅中丙火、申中的庚金克寅中的甲木；混战最后结果是余气全 无只以寅与申的本气而论胜负。故申旺时冲去寅；寅旺时冲去申。但如果寅或申结党则多者冲去少者以多胜少败定 胜负。至于巳亥相冲其理同。

辰戌丑未相冲

辰戌丑未为四墓库，辰戌丑未相冲为四墓库相冲。四墓库相冲并无分胜负，土越冲越旺，支中余气统统吸收为本气，此时应以命局对土的喜忌而论吉凶。

四墓库逢冲则“墓库收藏”、“墓库冲开则发”和“冲 开墓库冲开则灾”之说，“墓库收藏”是指某一五行遇墓地；“墓库冲开则发”是忌神在墓库中的强根被冲去，使 其由强变弱或土为喜神而冲旺所以发；“冲开墓库冲开则灾”是喜神在墓库中的强根被冲去或忌神为土冲旺则生灾 。

四库相冲的条件比四生的条件要简单些，只要辰戍相邻、干透戊土或丑未相邻干透己土则相冲成立。辰戌丑未四字全称为土的会局，只要在岁运或命局中有戊己土透出 则为土的会局成功。此会土局的力量最大，吉凶最明显。

日主可以对土的喜忌而论吉凶。

合与冲的关系

在研究地支相冲的过程中涉及到合局解冲的问题，对此议题历来争议很大，比如在什么情况下合能解冲，在什 么情况下则冲则不合三合局的某一五行原为相冲五行，合化后仍为相冲五行，则合化后仍为相冲仍为合局不散，而合局之支能把对方之支冲去。如子午相冲，申子辰合局加大了水的力量，此时子水可以冲去午火，反之如寅午戍三合火局之午，也可以冲去子水，三合局照合，这是 因为子午相冲双方受损，但一方加大了力量，（合局）就可以把对方冲去，谓之合不解冲。如遇申子辰三合水局，遇午和寅来冲，实际上是答 局中子水冲去午火，三合中申金已被化成水所以不冲寅，这两支相冲都不以散论。但遇午和戍来冲则：戊戌来冲或辰支 本身干透戊土否则合局不散，这是因为辰戍本乃土的局，合化成功后的天干戊干可以克壬水之故）所以说三合 局遇两支冲相冲两支必须构成相冲的条件，同时合局必须在减力的情况下，而且化神又被制时才能破合局。

冲则散也是有条件的：

子与丑合化土：未冲不散而午来冲则散；

寅与亥合化木：巳冲不散而申来冲则散；

卯与戌合化火：辰冲不散 （当戌为戊戌时辰来冲则散） 而来酉冲则散；

辰与酉合化金： 戌冲不散（当辰为戊辰时戍来冲则散） 而来卯冲则散；

午与未合化土： 丑冲不散而子来冲则散。

地支五行相冲

地支六冲主事:

子午冲

一身不安.卯酉冲, 背约失信, 忧愁多劳, 色情纠纷.寅申冲, 多情且好管闲事.巳亥冲, 多事, 喜助人. 辰戌冲, 克亲伤子寿短.丑未冲, 事多阻逆。

年与月支冲

离祖别乡.年与日支冲, 与亲不和.年与时支冲, 与子不和. 年与日月时支冲, 性暴躁或易患疾.日冲月支, 犯父母兄弟.

子午卯酉冲, 地域之冲, 指居住地变迁, 职业不变. 寅申巳亥冲, 职业之冲, 指居住地和职业均改变. 辰戌丑未冲, 职业之冲, 指居住地不变, 职业变动.

四柱逢冲

多不居父母家.相临之冲冲力大, 隔位之冲冲力小. 冲去忌神为吉, 冲去吉神为凶.

地支六害者何

子未害·丑午害·寅巳害·卯辰害·申亥害·酉戌害

六害之义

六害、

六害者，不和也。凡吉事莫不喜合而忌冲：

子与丑合而未冲之，故子与未害；

丑与子合而午冲之，故丑与午害；

寅与亥合而巳冲之，故寅与巳害；

卯与戌合而辰冲之，故卯与辰害；

申与巳合而亥冲之，故申与亥害；

酉与辰合而戌冲之，故酉与戍害。

编辑本段地支相害主事

子未害, 不能利润骨肉.

丑午, 卯辰害, 逢旺易怒, 缺乏忍耐力, 座十二宫弱地, 恐有残伤.

寅巳害, 重金者, 废疾缠身.

酉戌害, 面部易生暗疮.

月支害, 孤独薄命, 女命尤甚.

日时害, 防老年伤残.

编辑本段论地支相害

论六害

因昼夜阴阳之气感而。因而生六害，因六害而忌昼夜阴阳之气。六害者，十二支凌战之辰也。

子未相害者，谓午未旺土，亥子旺水，名势家相害。故子见未则为害。

《三命通会》

丑午相害者，谓午以旺火凌丑死金，名官鬼相害。故丑见午，而午更带丑干之真鬼（甲午）则为害尤甚。

寅巳相害者，谓名恃临官擅能而进相害，若干神往来有鬼者尤甚，况刑在其中，尤不可不加减灾福言之。

卯辰相害者，谓卯以旺木凌辰死土，此以少凌长相害。故辰见卯，而卯更带辰干真鬼（乙卯）则其害尤甚。

申亥相害者，谓名恃临官，竞嫉才能，争进相害。故申见亥，亥见申均为害，更纳音相克者重。

酉戌相害者，谓戌以死火害酉旺金，此嫉妒相害，故酉人见戌则凶，戌人见酉无灾；若乙酉人得戊戌，乙为真金，戊为真火，为害尤甚。

六，六亲；害，损也。犯之主六亲上有损克，故谓六害。徐墨斋提醒，子未直上穿心，与冲合恩未结而仇巳生，乃曰害。如子生人畏午冲，而未却去合午；丑畏未冲，而午却去合未；寅畏申冲，而巳合申；卯畏酉冲，而辰合酉；申畏寅冲，而亥合寅。酉畏卯冲，而戌合卯，所以皆为害也。

凡人带此，再见羊刃、劫煞、官符，为灾尤甚。寅巳、亥申值生旺则主神洁貌俊，好争夺，喜激作；值死绝则多谋少成，学人做事，兀兀趋进不厌。入贵格则有操守，善机权；入贱格则多诈、爱贫、鄙吝。卯辰、午丑如生旺，主好胜多怒，严毅不忍；死绝主毒害、伤惨、倾覆之事。入贵格则主大权，司刑典狱；入贱格则谋生於不义之地。子未生旺、死绝皆不利六亲骨肉。入贵格多妻妾之累，入贱格孤独无倚。戌酉如生旺，不容物，多刚戾；死绝酷狠，憎善妒能。入贵格罗怯无辜，结构入讼，颇多奸佞，入贱格残害、阴狡、性佞、不良。

凡六害入命，大率主妨害孤独，骨肉参商，财帛淡泊，女命尤忌；兼起命宫，看之落何宫，分逐宫详断，《珞禄子》之云：六害之徒，命有七伤之事。歌诀曰：

六害之人忌日时，老年残疾苦何依；又逢羊刃神相蚀，不中锋芒虎亦欺。可见命犯六害，大忌干支相伤，日时上最紧，身命宫次之，便是贵格，贵自贵，害自害，两不相掩。

地支相刑

寅刑巳、巳刑申、申刑寅， 为恃势之刑。

未刑丑、丑刑戌、戌刑未，为无恩之刑。

子刑卯、卯刑子，为无礼之刑。

辰午酉亥自刑。

刑亦主动，是刑动，其动幅一般小于冲。自然属性的灾病，主要看被刑伤之五行。社会属性之吉凶，则主要看喜用与忌仇神之损益。古有刑主伤病、官非之说，有一定道理，很多四柱逢刑之人一生多伤病官非。但又不尽然，有一部分人，一生少伤病或无伤病，亦无官非。所以，凡看生克制化，刑冲合害，都要一分为二，具体情况，具体对待。相刑亦有吉有凶。

《三车一览》云：子卯为无理，子属水，卯属木，水能生木，则子水为母，卯木为子。子母相刑，故曰无礼。寅巳申为恃势，以三位中各有长生临官，恃强而刑，故曰恃势。丑戌未为无恩，以三位皆属土，比和为兄弟，今乃同室操戈，故曰无恩。辰午酉亥为自刑，谓寅申巳亥，有寅巳申互相刑，内有亥无刑。辰戌丑未，有戌丑未互相刑，内有辰无刑。子午卯酉，有子卯互相刑，内有午酉无刑。是以四位谓之自刑，盖无别物相加，故曰自刑也。

《滴天髓》白话译文

相刑在命理学中是生克制化在地支的一种表现形式， 但他并不是地支所代表的正五行之间的生克关系。

丑未戍相刑

丑未戌相刑诸书论之为恃势之刑，即丑中水旺金弱......丑未戌各恃强刑弱，互相克战，结果只有在土旺的 四季丑未戌的余气都被刑去，只留本气土（至于丑刑未未刑戌戌刑丑之说，是指但凡此两者相见便产生“刑去余气 留本气”的效应，土越刑越旺，并非前者去刑后者，（刑 去余气即余气所代表的五行减力而易于受灾耳）丑未戌相刑的条件：丑未戌相刑之力符于土的三合局 大于其他三会、三合的力量，小于辰戌丑未土局，但命局岁运必须有戊己土透干，如无，则只有刑之意而无刑之事 ，如在命局、岁运中出现与其他合局共支情况，都必须让位于相刑局。

《滴天髓》

如果命局中刑局成立，岁运中再出理一支或两支则为 岁运引发。命局中有一支或两支，岁运组成三支者为丑未戌刑构成，如果命局岁运各出现一支组成相刑者吉凶 最 明显。丑未龙支相见称为相冲，其力相当于土的局，但必须丑未的一支所载之干为己土，如无载干己土不作冲 论，辰戌冲则必须两支之载干之一是戊土，无者也不作论冲未戌、戌丑相见，不作冲也不论合，有戊己土透干则作 土有强根论。

丑未戌相刑吉凶：以命局对土的喜忌而论吉凶，如果丑未戌相刑天干不透戊己土，命主以土为喜则凶，以土为忌则吉。如果相刑成功有土透干，与其他干论生克，均与同性之干生克力量相同论（因相刑之干吸收了地支之本气 ）。

另：若丑未戌三支并见，三干无戊己土透出，地支有 三合成功，则以三合成功论，不论相刑，但如果岁运中有戊己土透干则论刑不论合。

寅巳申相刑

寅巳申相刑最为复杂，这里的相刑将有相克、相生、 相合、相冲之意；如再把他配上天干将有一百二十五种；

在这里我们把他归纳为木旺、火旺、金旺三大类分别解释 ：

⑴．寅巳相刑火旺：

滴天髓称寅刑巳为寅木生巳火之意，我们还知道寅午 半火局，为火旺，那么寅巳相刑也就是寅巳半合火局的意思。故寅巳相刑也为火旺。和寅午半合一样，也要有一支 火透干方可（即丙寅与巳或丁巳与寅）才能构成寅巳相刑 。

⑵．巳申相刑有三种

①．相生之意：巳为金长生之地，申为金之禄，巳申相刑土旺生金，即巳与申相刑时若有一支天干透土（戊申与巳、己巳与申）即为土旺生金的意思，这时金旺可以刑去寅木，但巳申相刑有相生之意时必须天干有庚辛金透出才能算金旺；

②．一般指在构成寅巳相刑的基础上，巳再与申相刑 则火旺刑去申金；

③．相合之意：巳申相刑水旺乃之一，相刑（相 合）两支必须有一支天干透水（即癸巳与申、壬申与巳）水旺即生木；巳申相刑合化水本为，但构成寅巳申相 刑的条件下，申不冲寅寅不冲申

⑶．寅申相刑

寅申相刑实为相冲，木旺寅可以去刑申，金旺申可以去刑寅，知道了相刑的条件，就可以正确的判断吉凶，但寅申相刑并不是循环无终止。实际是寅巳相刑构成了火旺条件，那么就可以去刑申，如果构成水旺就可以去克火，水还可以生木。要准确准确判断寅巳申相刑的吉凶，首先 要搞清寅巳申相刑在什么情况下火旺，在什么情况下水旺 ，在什么情况下金旺，根据相刑后各个五行的衰旺对命局的影响，判断吉凶。

子卯相刑

《滴天髓》云子刑卯卯刑子，是谓相生何以相刑 。又书云：子卯相刑是谓无礼，子属水卯属木，木能生 水，今子母相刑实是无礼。

《滴天髓》

子卯相生而又存在着相刑，这就是要看相刑是否适量 的问题，子刑卯是因为卯木不需要水时而水太多，对卯木产生危害，称为子刑卯，卯刑子，是在命局中缺水的情况下，而卯木又把水吸干，给水带来危害，称为卯刑子。在命局中子与卯都适合出现，即木也旺。这种子卯相刑按命 局对水和木的喜忌而论吉凶。

自刑

《滴天髓》称刑之义无可取，如亥与亥刑、辰与辰刑、酉与酉刑、午与午刑“本支见本支，自谓同气，何以相刑”这一段话只要我们理解“本支见本支，自谓同气”是 多、旺的意思，这个本气如果是喜用神者刑则吉，如果是忌神刑则凶。

辰、午、酉、亥自刑是亥见亥刑、辰见辰刑、酉见酉 刑、午见午刑；非四字齐全才刑。

自刑也有吉有凶，自刑不仅仅是多了一个地支，同时 因为自刑把余气刑去（本气旺的意思）这样的命局就会显得偏枯。

自刑也是有条件的，也要相刑之本气透干，方能发辉相 刑的效果，自刑是以命局对自刑五旦的喜忌而论吉凶的。

亥与亥刑、辰与辰刑、酉与酉刑、午与午刑，自刑之 同一五行要在木柱透干则构成自刑，否则自刑不成功。但三支自刑，只要在命局或岁运流年有同一五行透干则自刑 成功。自刑无远近之分，自刑若和合局同时出现则以自刑为主，苦自刑和合局同一气则合局和自刑可以同时存在。 如巳午未三会火局、寅午戌三合火局与午午自刑，申酉戌三会金局、巳酉丑三合金局与酉酉自刑；亥子丑三会水局 与亥亥自刑可以同时存在，而申子辰三合水局应让位辰辰自刑，寅卯辰三会木局必须有三辰自刑方能打破三会木局 ；亥卯未三合木局应让位亥亥自刑。自刑天干同一五行受

克者或地支两支相冲者则不以刑论。

《三命通会》

《阴符经》曰：恩生於害，害生於恩；三刑生於二合，亦如六害生於之义。如申子辰三合加寅卯辰三位，则申刑寅，子刑卯，辰见辰自刑；寅午戌加巳午未，则寅巳，午见午自刑，戌刑未；巳酉丑加申酉戌，则巳刑申，酉见酉自刑，丑刑戌；亥卯未加亥子丑，则亥见亥自刑，卯刑子，未刑丑。合中生刑，犹人夫妇相合而反致刑伤。造化人事，共理一而巳矣。

或曰：三刑之法，以数起之。皇极中天，十为煞数，积数至十则悉空其数，天道恶盈满则覆。故数自卯顺至子，子逆至卯，极十数而为无礼之刑；寅逆至巳，巳逆至申，极十数而为无恩之刑；丑顺至戌，戌顺至未，极十数而为恃势之刑。七则

冲，十则刑，六则合，一理之自然也。

《三命通会》

寅巳申何以谓之无恩？盖寅中有甲木刑巳中戊土，戊以癸水相合为要，则癸水者，甲木之母也；戊土既为癸水之夫，乃甲之父也，彼父而我刑之，恩斯忘矣。巳中之丙刑申中之庚，申中之庚刑寅中之甲，准此同义。又云：寅有生火刑巳上生金，巳上寄生之土刑申上长生之水，申中生水刑寅中生火。不恤所生，遥相克制，故曰无恩。生旺主人持重少语，寡欲无情，多招失义忘恩之扰；死绝则面誉背毁，忘恩失义。入贵格则惨虐好杀，好立功业；入贱格则言行乖越，贪吝无厌。妇人得之，多产血损胎之灾。

丑戌未何以谓之恃势？盖丑中有旺水，丑乃水中之土，戌中有墓火，丑恃旺水刑戌中之墓火；戌为六甲之尊，未为六癸之，戌恃六甲之尊刑未六癸之卑；未有旺土，复恃势刑丑中之旺水。又云：未恃丁火之势以刑丑中之金，丑恃旺水之势以刑戌中之火，戌恃辛金之势以刑未中之木，故曰恃势。生旺主人精神意气雄豪，眉粗面阔，以直交人；死绝刑露瘦小，精神乖佼，是非贱佞，乐祸幸灾。入贵格则公清平正，人多畏惧；入贱格则多犯刑书暗昧之灾。妇人得之，妨害孤独。

子卯何以谓之无礼？子属水，卯属木，水能生木，则子水为母，卯木为子，子母自相刑；又卯为日门，子为阳之所生，日出於卯，子卯角立，无钦卑之道，不恤所以相生，进相刑害，故曰无礼。又云：子中独用癸水，癸用戊土为夫星而败於卯，所以子刑卯；卯中独用乙木，乙用庚金为夫星而死於子，所以卯刑子。此二家因夫见刑，女命见之，尤为不良，故曰无礼。生旺主人威肃，面无和气，气强性暴，太察不容；死绝则侮慢忽略，狭劣刻剥，少孝悌，害妻子，吴越六亲。入贵格则多掌兵权，不利近侍；位居不久；入贱格则悖凶暴，多招刑祸。

辰午酉亥何以谓之自刑？谓寅申巳亥有寅巳申互相刑，内有亥无刑；辰戌丑未有戌丑未互相刑，内有辰无刑；子午卯酉有

子卯互相刑，内有午酉无刑。是以此四位谓之自刑。盖无别物相加，乃曰自也。又云：辰者水之墓，滔则盈；午者火之旺，暴则焚；酉者金之位，刚则缺；亥者水之生，旺则朽。各禀已盛太过之气而自致祸，故曰自也。生旺则沈静内毒，形容劣弱；死绝则深毒轻忽，察见渊渔，多肢节手足之灾。入贵格则机变权谋；入贱格则多忧顽愚，不情自害。带诸凶煞，非令终也。妇人主淫荡凶折之灾。

凡见刑不可便以凶论，须看五行中有无吉辰、旺相、官星、印绶、责神、德福等物，有此诸吉相扶相助，刑不为害，而反

为用；如无诸吉相助，更带亡劫、天中、羊刃等煞以恶济恶，祸不可言。又云：三刑怕金。《鬼谷遗文》曰：“君子不刑定不发，若居仕路多腾达；小人到此必为灾，不然也被官鞭挞。”沈芝云：“自刑带煞不为良，年月刑肤定见伤。不是狱中憔悴死，便因刀剑刃头亡。”又云：“带辰午酉亥全，中年丧明。”又云：“自刑怕火，若中有制，未可便此以论。”

又曰：凡命三刑，全须分刑得入、刑不得入。以年为主，月日时为客，如主刑客，刑得入为贵，刑不入即贱；若客来刑主，须是刑不入方为贵格，刑得入者即贱，假令丑刑戌，看是何丑何戌，如乙丑刑庚戌，是同类相刑，不吉；刑丙戌壬戌则

相生相刑，不以刑论；戊戌甲戌相克相刑。戊戌刑得入，甲戌不得入；更看祸福所生之地如何。如戊戌，福聚之地，却乙丑来刑则大吉。刑不入福聚之地，不为贵命。馀准此推。

经云：凡命定其无刑，先论太岁。盖言人恶见三刑，若月日时带煞而太岁不干预者不论，故曰先论太岁。

又云：以煞止煞，多掌兵刑之任。盖言太岁受刑而别刑若乃制刑太岁者。假令癸巳生人得戊寅日，却得庚申时之类。盖癸巳为戊寅所制，得庚申木却制戊寅之土。本有刑而却无刑，故曰以煞制煞。

古歌云：“三刑之位带三奇，天乙兼得在日时。刑若等分干遇德，官居极品定无亏。”可见三刑要相等，更带三奇、贵人、天德为吉。

地支相破：传统四柱预测术语。

指地支之间相互妨害，破坏。分六组：

1、子破酉、酉破子；2、丑破辰、辰破丑；3、寅破亥、亥破寅；4、卯破午、午破卯；5、巳破申、申破巳；6、未破戌、戌破未。

如：八字中有子字，又有酉字，则子破酉、酉破子，若子字和酉字相邻，则破力较大，若子字和酉字相隔，则破力较小。其余地支之破类推。

日月相冲为什么有好也有坏啊?

(上)

占星术中，日月相冲是一个重要的现象，一般说来，发生在每月阴历十五左右，也就是月亮满月的时候，这时太阳与月亮把地球夹在中间，三点都在一条直线上。

月亮的阴晴圆缺。往往会给很多人带来很多情绪上的困扰，所以人们会对这种复杂的心理进行排遣。比如说中国古代关于明月的诗词歌赋就不可胜计，“明月几时有，把酒问青天”，“举杯邀明月，对影成三人”，“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”。古人总结规律把这些郁闷的日子挑出来，讲故事编成节日让大家集体happy一下，有效的降低了心理疾病的如抑郁症、躁狂症的发病率，为江山社稷长治久安提供了保障。所以本朝人大最近也决议恢复多个传统节日，以缓解大家的心理压力。

当然，还有一个重要的天文现象就是月食，通常也发生在阴历十五前后，也就是180°相位角度非常直的时候，地球的身影挡住了太阳光。月食凶兆的理论在本朝自我们小时候就已经不攻自破无疑是谬论，但在占星术中，还是一个无法忽略的重要论断。

3个火相星座：白羊座、狮子座、射手座，相冲的是3个风相星座：天平座、水瓶座、双子座；3个土相星座：摩羯座、金牛座、处女座，相冲的是3个水相星座：巨蟹座、天蝎座、双鱼座。列表如下：

日月相冲的组合基本上是上面这6对相冲的星座。

火相代表冲动，

风相代表理性，

这样的相冲显然是冲动与理性的冲突，“冲动是魔鬼”，看来不难理解。

土相代表实际，

水相代表感性，

这种相冲是注重实际还是注重感情的对冲。

在实际占星盘中，没有绝对的180°，因为几率太低。为了论断方便，所以有“容许度”(Orbs of Aspect)的概念。像太阳、月亮这样的主要星体，一般容许度为8°~12°，不是固定值，根据不同的占星师论断需要而定。假设是8°，也就是说日月相位数值在172°~188°之间，都算作180°。

黄道被12星座分为12等分，每个星座占30°，星座内圆周上逆时针排列0°~29°序号。如果太阳在某星座结尾，而月亮在与太阳相冲星座的下一星座开头，也是可以在容许度范围之内的。举例如右图：

假设太阳在白羊座结尾28°位置，月亮不在天平座，而跑到在天蝎座开头3°，则日月相位为175°，相差5°在容许度8°范围之内。这种情况又算不算相冲呢？

笔者的结论是：不算作日月相冲，不适用日月相冲的论断。

笔者还想强调一点：如果太阳、月亮分别落入前面所说的6对相冲星座，即使没有形成180°，也可适用日月相冲的论断。

相冲的相位既然形成，先天的基因也就因此种下了种子。日月相冲的相位并不能代表一个在现实当中成功与否、富贵贫贱，而是个人的一种潜在特质。很多名人或成功者也有日月相冲，只不过他们能够适应并克服这种冲突，相反比普通人取得更高的成就。

左图中显示：太阳白羊座、月亮天平座，属于火风相冲。在黄道带上，标记有1、2点位同属于风相，3、4点位同属火相。以1点位为例，与日月相冲的两端，分别形成了120°(绿色)与60°(青色)，与日月双方都产生和谐和助力，从而化解相冲，释放正面的能量。

除开日月相冲的基本问题，从上图分析，太阳影响了第1宫，月亮影响了第7宫，具体反映在自我成长和配偶关系方面也会出现很明显的问题。第1点位在第11宫，代表社交和朋友，通过交往一些好的朋友，为朋友付出或者让朋友帮忙，便可以转不利为有利。

第2、3、4点位也有相类似的效果。以此类推至其它相冲的组合。

所以笔者告诉大家：日月相冲的解决之道，就是找与相冲两端同相(火、风、土、水)的星座帮忙。如果占星盘中有其它星体，恰好落在了1、2、3、4的任何一个点位上，就可以化解日月相冲，将正面的能量释放出来。

那如果占星盘在1、2、3、4点位上没有其它星体怎么办？那只能说，命主本身没有解决自身问题的能力，需要外界给予一些干预才能做到，但干预的方法还是逃不出这1、2、3、4点位所管辖的范围。

地支六冲

一、何谓地支六冲

六冲者，十二地支之冲也。子午卯酉、寅申巳亥、辰戌丑未，十二地支在十天干的带领下往返循环，其组合为六十花甲。子午、卯酉、寅申、巳亥、辰戌、丑未，此乃六冲是也。其间之冲各不相同，或直冲、或明冲、或暗斗、或窃喜，需纵观全局，方可下药施治。

子午卯酉，四正之冲。子者，北方玄武之水，午者，南方朱雀之火，两相对恃，是谓水火直冲。子中暗藏天干之癸水，午中蛰伏天干之己、丁。唯卯酉不杂，纯净自然，卯中乙木，酉中辛金，皆因干支同心是也。寅申巳亥，四孟之冲。寅者，东方青龙之木，申者，西方白虎之金也，两两相对，明争暗斗。寅者，遁藏天干甲、丙、戊，五行高亢之木，其势参天雄踞东方，暗藏之干皆为阳干威武之臣。申者，遁藏天干戊、庚、壬，似刚且柔，绵里藏针。寅申明争乃是金木之战，暗斗实为水火不容。此中杀机四伏，若四柱组合不谋，其冲灾矣。巳亥冲，与寅申之冲如出一辙。巳中庚、丙、戊，亥中之甲、壬，实为金木交战暗斗。书曰：用之吉神不可冲害，损之又损，其害无穷。

辰戌丑未，四维之冲，四方八面，汇聚中央。五行皆土，屯于四季之末，有收化隐藏之功。辰藏乙、戊、癸，居于东南，其势在水木之中。戌藏辛、丁、戊，居于西北，暗藏肃杀之机。丑藏癸、辛、己，居于东北，如同美玉深山一般。未藏乙、己、丁，居于西南，如同郂下之火也。纵观四土，虽各居一隅，其心汇聚中央，有承载万物之功，孕育万物之本也。是故，木难克，水难浸，金难养，火难生。需入局而断之。总体而言：子午卯酉冲乃地域之冲，指居住地变迁，职业不变；寅申巳亥冲乃职业之冲‘指居住地和职业均改变；辰戌丑未冲乃职业之冲，指居住地不变，职业变动；四柱逢冲，多不居父母家。

二、六冲五行表象

1、子午之冲，一生不安：子午为桃花，也主多情奔波，为感情烦恼，在工作上主人事变动，工作变动，出差走动，职务变迁的信息，在感情方面容易出现桃花、三角问题、色情纠纷等信息，在身体上表现，子水为极寒之水，午火为纯火，多主心肌梗塞、高血压、孕主多流产，容易有烫伤，水灾，火灾等。

2、卯酉之冲，背约失信, 忧愁多劳, 色情纠纷：酉金为西方，主白虎，也主刀戈，容易留下伤疤，卯酉也为桃花，多主背约失信、色情纠纷。身体上，逢卯木制服容易留下伤口，如肝胆方面，如果没有制服，那么伤在表面，四肢手脚。如果卯木旺相，酉金制服，容易伤在肺部，开刀留下伤疤。事业上，多主环境变动，调整的信息，也主走动出差之意，看喜用，表现的内在，外在的环境变化，对自己的影响。

3、寅申之冲，为驿马逢冲，多情且好管闲事：工作多走动，变动之象，如司机，跑业务推销的，也主一生多走动的意思，有为人容易好管闲事，内心不平静，急功近利的信息，寅申逢冲，也有经商，投资的含义，多主有驾照，如为喜用，也主自己有车，在身体方面表现为肝胆，肺部，头部，筋骨方面，也主神经，头脑的意思。

4. 巳亥之冲，多事, 喜助人：亥水为思想头脑，主为人聪明有才，但是巳亥冲也主想法多，容易管闲事出现人事纷争，有是非口舌的意思，因为巳亥逢冲，藏干太乱，所以于心事主烦乱，巳为心火，也为口舌，因相冲而难以摆脱；在工作上容易多走动，因为巳亥为驿马；在身体方面容易出现心绞痛，心脏，血液，泌尿系统方面等疾病。

5、辰戌之冲，克亲伤子寿短：辰好斗戍多讼，有是非官司之类信息；在工作职业方面冲为办公地方变动，或者职业多变动的信息；辰戍为房产，也主购置固定财产，有房产等信息；身体方面多表现为皮肤，脾胃不适，太旺为忌，表现为肾，血液，泌尿系统疾病。

6、丑未逢冲，事多阻逆：多事业阻逆，容易意外的变动，也主为人的性格内向，不善言语；丑为道教未为佛教，也有信仰爱好神秘文化信息；辰戍丑未为角星，也主住宅多变动，购置房产等信息；身体方面多表现为皮肤，脾胃，太旺为忌也主心脏，肺部疾病的信息。

三、六冲宫位表象

1、年上为长辈、领导、祖上，冲为动、走动、出门离家；为忌，长辈不利，或者领导变动，或者祖坟有变、或者其它不顺的信息。为喜，多主能得到长辈帮助，或者领导的赏识，得祖坟之力。八字组合之中，年与月支冲，离祖别乡；年与日支冲、与亲不和；年与时支冲,，与子不和，年与日月时支冲,，性暴躁或易患疾。

2．月为父母宫位，也主兄弟姐妹宫，也主工作环境，同事的信息，冲为动，多主父母，兄弟工作环境的变动调整，也主本身的内部环境变动调整。为喜，多主环境的变动得到好处，环境顺心，为忌，多主人员的变动，对自己很不利，或者到自己不喜欢的岗位。结合十神分析，是否是兄弟姐妹，或者父母，自己的环境变动。日月支冲, 父母兄弟与己相犯。

3、日支多主配偶的工作环境变动，也主感情不合，或者为工作两地分居；为喜多主爱人工作环境变动好转，为忌，也主身体不佳，兼因为日支也主自己的身体，也主夫妻或者感情不顺的信息。

4、时辰为门户，也为子女的信息，时辰逢冲，多主自己住址的变动，或者出门的信息，也主子女离家，工作创业，也主不利子女，容易流产夭亡的信息。如时辰为桃花，为墙外桃花，多主容易出现情人等信息。

四、六冲表现形式

六冲表现形式有很多种，有八字命局中相冲，大运与流年相冲，大运与命局相冲，流年与命局相冲等等。具体地说有八种冲法和用途。即：冲凶、冲旺、冲动、冲开、冲出、冲去、冲破、冲空。

1、冲凶：八字中的忌神在大运和流年中登台亮相，冲入命局中，或大运的忌神，在流年中通根得旺冲入命局中，在冲凶之岁运期间，被冲的字所代表的人或事物要发生相应的凶事。

2、冲旺：如果大运或流年冲八字中的极旺之神，叫做冲旺。“衰者冲旺旺者发，旺者冲衰衰者拔。”冲旺用神则应吉，冲旺忌神则应凶。如果命局中火极旺，就如旺火中洒弱水，不但不能灭火，而且还能激起其旺性。但大运或流年冲命局中极旺之神，有些不为冲旺，其吉凶应根据具体情况而定。如果命局中原有的忌神无制化，在大运中又得根，主大凶。命局中，原有的忌神已经受制，原神又在大运中出现，这应该是去忌神的应期，主吉而不主凶。

3、冲动：流年冲八字中的旺神为动，冲运中的旺神也为动。当八字处于静止状态时，由于受到流年或大运某一地支相冲时，就会直接影响到命局或这个地支所代表的人或事物的变化或动向。

4、冲开：有两个含义，其一是相合的两字，遇到流年或大运冲开某一字。其二是八字或大运的墓库被流年太岁相冲，也谓冲开。如配偶星或配偶宫逢合，则逢冲之年就是结婚的应期。如果财在库中存着，开库之年财才能到手。

5、冲出：冲出也包括两种含义，一种是流年冲年支、冲时支谓冲出，一般应走出家门，因为年为祖，表示离祖，时为门户，表示离开门户，走出门外，到外边谋事，这是一种出门的信息，未必所有的人，都会出门。另一种情况，是用神或忌神入墓，逢流年冲用神或忌神时谓冲出。被冲出之神会直接影响命局或发生该神所代表的人或事物的变化。

6、冲去：一般来说，流年太岁冲命局中的衰弱之神谓之冲去。冲去的意思是指相应六亲离开命主本人等，而不是死亡。如配偶离异，兄弟离家出走，父母离异弃养等都谓之冲去。

7、冲破：流年太岁冲命局中极衰弱受克之神谓之冲破。被冲破之神毫无生机或无原神，或原神被破坏，或逢大运、流年、八字克害，孤立无援。被冲破之神主大凶，有死亡之象。

8、冲空：冲空就是命局中空亡的字与其相邻的地支相冲，谓之冲空。如果这个空亡的字在流年中出现，直接冲入命局中，被冲的这个地支所代表的人或事物就要发生相应的凶事。

五、六冲应期判断

1、冲破为应期，一般出现二冲一，三冲一的时候，为应灾的应期，弱的一方为灾，结合十神，宫位来分析灾的方面。

2、逢合为应期，如子午逢冲，午火当令，子水本身想克火的，但是出现丑土看似来解合，如两个人打架，说你们不要打了，但是丑土是克子水的，原来是午这边的人过来帮助反而克制子水，子水两面受伤为应灾，就看子水是什么十神，结合宫位分析灾的方面。

3、地支逢冲，逢天干透出为应期，地支为静，为事情的发展方向，但是没有实际的行动，逢天干透出，看应期，结合为喜为忌分析好坏。

4、逢冲去为应期，看冲去的五行，年为长辈，领导，贵人，月为工作环境，父母兄弟姐妹。日支为配偶，时辰为门户，住址，子女，结合十神看应期。

5、应期判断，冲凶、冲旺、冲动、冲开、冲出、冲去、冲破、冲空等均要注意，综合而断。

六、六冲力量旺衰

1、子午逢冲，水克午火败，寅申逢冲，金克木败，卯酉逢冲，金克木败，巳亥逢冲，水克火败，辰戍，丑未，土旺藏干其他五行有损。

2 看月令，月令为旺，虽然金克木，但是在月令不败，如寅月，寅申逢冲，金虽然克木，但是申金在寅月为死绝之地，受损更重。

3、得月令帮扶的旺相，虽然水克火，但是如午月，巳亥冲逢，巳火得午火为比劫帮扶，反而亥水受损。

4、五行个数旺相的胜，如地支卯申寅亥，地支水生木，金无源，寅申逢冲，申金在月令也损伤。

5、子午逢冲，春夏季.午胜子.秋冬季.子胜午. 命局寅卯巳午未戌多.则午旺子衰.命局申酉亥子丑辰多.子旺午衰.

6、卯酉逢冲春冬季.卯胜酉.秋季.酉胜卯；夏季.卯酉都损伤，命局寅卯巳午亥子多.卯旺酉衰.命局申酉辰戌丑未多.酉旺卯衰.

7、寅申逢冲，春冬季.寅胜申.秋季.申胜寅.夏季.寅申均都损伤，命局寅卯巳午亥子多.寅旺申衰.命局申酉辰戌丑未多.申旺寅衰.

8、巳亥春夏季.巳胜亥.秋冬季.亥胜巳. 命局寅卯午未戌多.巳旺亥衰.命局申酉子丑辰多.亥旺巳衰.

9、辰戌丑未逢冲，要看支中所藏含元的透出.所透出天干的地支为旺.如所冲的地支均有透出，以得月令者为旺.其余为衰。如其他的五行都没有透干，则土旺，其他的损伤。辰戍逢冲还要看位置论结果，如戍在年，辰在月，辰戍逢冲，土根气不巩固，如戍土为躁土，但是辰土为湿土，如躁土方面来了一大堆湿土，反而主土容易被搅湿了，也主辰中月令的藏干为水木，如水木透干，水水发动而旺，如辰在年，戍在月，则辰戍逢冲，土旺生金，逢金透干发动而旺。

10．辰戍丑未也为四库，旺而入库，衰而入墓，如己未，乙丑，戊辰，庚申，丑未逢冲，则乙木入未墓，又如甲辰，甲戍，甲寅，甲子，辰戍逢冲，甲木天干比劫帮扶，地支有根，甲木入库。

此文借用八字方面材料，供参考。

网上查了下,八字中夫星不显,又日月支相冲,说是婚姻有波折,难道我命中没...

夫不显，即LG不会一下子冒出来，就是说你的Mr.right至今还未出现；日月支相冲，即你的运气不够顺畅。建议多行善事，勿以善小而不为，善一定程度上也是要积累的，大善乃小善之综合也。善至提升运道，运气旺盛，则诸事皆顺。

八字合婚,日支相刑,月柱地支相冲是什么意思?严重不?

月柱地支冲.日支相刑.命中婚礼感情一波三折.反复不顺.直至病难.婚离！

日月相冲为什么有好也有坏啊?

(上)

占星术中，日月相冲是一个重要的现象，一般说来，发生在每月阴历十五左右，也就是月亮满月的时候，这时太阳与月亮把地球夹在中间，三点都在一条直线上。

月亮的阴晴圆缺。往往会给很多人带来很多情绪上的困扰，所以人们会对这种复杂的心理进行排遣。比如说中国古代关于明月的诗词歌赋就不可胜计，“明月几时有，把酒问青天”，“举杯邀明月，对影成三人”，“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”。古人总结规律把这些郁闷的日子挑出来，讲故事编成节日让大家集体happy一下，有效的降低了心理疾病的如抑郁症、躁狂症的发病率，为江山社稷长治久安提供了保障。所以本朝人大最近也决议恢复多个传统节日，以缓解大家的心理压力。

当然，还有一个重要的天文现象就是月食，通常也发生在阴历十五前后，也就是180°相位角度非常直的时候，地球的身影挡住了太阳光。月食凶兆的理论在本朝自我们小时候就已经不攻自破无疑是谬论，但在占星术中，还是一个无法忽略的重要论断。

3个火相星座：白羊座、狮子座、射手座，相冲的是3个风相星座：天平座、水瓶座、双子座；3个土相星座：摩羯座、金牛座、处女座，相冲的是3个水相星座：巨蟹座、天蝎座、双鱼座。列表如下：

日月相冲的组合基本上是上面这6对相冲的星座。

火相代表冲动，

风相代表理性，

这样的相冲显然是冲动与理性的冲突，“冲动是魔鬼”，看来不难理解。

土相代表实际，

水相代表感性，

这种相冲是注重实际还是注重感情的对冲。

在实际占星盘中，没有绝对的180°，因为几率太低。为了论断方便，所以有“容许度”(Orbs of Aspect)的概念。像太阳、月亮这样的主要星体，一般容许度为8°~12°，不是固定值，根据不同的占星师论断需要而定。假设是8°，也就是说日月相位数值在172°~188°之间，都算作180°。

黄道被12星座分为12等分，每个星座占30°，星座内圆周上逆时针排列0°~29°序号。如果太阳在某星座结尾，而月亮在与太阳相冲星座的下一星座开头，也是可以在容许度范围之内的。举例如右图：

假设太阳在白羊座结尾28°位置，月亮不在天平座，而跑到在天蝎座开头3°，则日月相位为175°，相差5°在容许度8°范围之内。这种情况又算不算相冲呢？

笔者的结论是：不算作日月相冲，不适用日月相冲的论断。

笔者还想强调一点：如果太阳、月亮分别落入前面所说的6对相冲星座，即使没有形成180°，也可适用日月相冲的论断。

相冲的相位既然形成，先天的基因也就因此种下了种子。日月相冲的相位并不能代表一个在现实当中成功与否、富贵贫贱，而是个人的一种潜在特质。很多名人或成功者也有日月相冲，只不过他们能够适应并克服这种冲突，相反比普通人取得更高的成就。

左图中显示：太阳白羊座、月亮天平座，属于火风相冲。在黄道带上，标记有1、2点位同属于风相，3、4点位同属火相。以1点位为例，与日月相冲的两端，分别形成了120°(绿色)与60°(青色)，与日月双方都产生和谐和助力，从而化解相冲，释放正面的能量。

除开日月相冲的基本问题，从上图分析，太阳影响了第1宫，月亮影响了第7宫，具体反映在自我成长和配偶关系方面也会出现很明显的问题。第1点位在第11宫，代表社交和朋友，通过交往一些好的朋友，为朋友付出或者让朋友帮忙，便可以转不利为有利。

第2、3、4点位也有相类似的效果。以此类推至其它相冲的组合。

所以笔者告诉大家：日月相冲的解决之道，就是找与相冲两端同相(火、风、土、水)的星座帮忙。如果占星盘中有其它星体，恰好落在了1、2、3、4的任何一个点位上，就可以化解日月相冲，将正面的能量释放出来。

那如果占星盘在1、2、3、4点位上没有其它星体怎么办？那只能说，命主本身没有解决自身问题的能力，需要外界给予一些干预才能做到，但干预的方法还是逃不出这1、2、3、4点位所管辖的范围。