月生开头的命格（梦见喜欢表姐）

几月出生的是什么命

属鸡人八月出生

肖鸡酉月(即阳历9月8/9日至10月7/8日)生：将星大吉昌，权柄重明堂，初年财禄旺，末后足儿郎。

属鸡人,聪明灵秀,有理想,有大志,所以,一生荣华富贵,受人敬仰,此月生的鸡人,祖业根基很少,难得祖业遗产和六亲的帮助,但属鸡人一生勤奋好学,从小就立下了排山倒海的大志,学识过人,又不畏艰苦.在事业上,又有贵人的扶持,能逢凶化吉,事业能顺利,快速的发展,特别是在仕途上和经商上,发展迅速.一生荣华富贵,终生无灾难,名利双全.

鸡年八月出生的人，为人大方慷慨，是自由放任主义者，对于别人的过错，有一颗宽容的心，同样地他也很会为自己找藉口，事事都不苛求，意志薄弱，容易受外界诱惑。有艺术方面的天份。女性有事业心，多半是职业妇女。个性浪漫，又有点孩子气，有良好的鉴赏力，适合与寅年九月出生的男性结合。这个月出生的男性，应选申年八月出生的女性为伴。其运势总的为：白露之时，智者谋，谋者重，聪敏至贵，冲天之势，移山之力，虽祖基淡薄，渐渐长大，终成尊贵，所谋如意，有志竟成，受人敬仰，名利双全。

什么是命格

算命的一种总称。

命格

开放分类： 传统文化、周易、命理学

极向离明格：又称“君临天下”，紫微在午坐命，四正无煞；

辅弼拱主格：紫微坐命，左右同宫或加会；君临天下时，邻宫左右来夹，亦做此论。

紫府同宫格：紫微天府在己亥守命；

巨机同临格：巨机同宫，于四正者尤佳；

善荫朝纲格：机梁同宫，于四正者尤佳；

机月同梁格：机月同梁，会于四正；

金灿光辉格：又称“艳阳高照”，命宫太阳在午；

日出扶桑格：太阳在卯守命，又称“日照雷门”；

日月同宫格：日月同宫，于四正尤佳，又称“日月辉映”；

日月并明格：天梁在丑守命；

明珠出海格：命宫在未，同巨守迁移宫；

日月照壁格：破军在辰戌坐命；

巨日同宫格：巨日在寅申守命；

阳梁昌禄格：四正有阳梁昌禄；

贪武同行格：贪武守命，安命于丑未；

将星得地格：武曲守命于辰戌午未，且年干为辰戌午未，谓之将星得地；

财禄夹马格：命宫天马于巳亥，且命宫和邻宫为武曲双禄；

廉贞文武格：又称文武双全，命有廉贞，三方有昌曲；

财荫夹印格：天相武曲于寅申守命；

化星返贵格：巨门于辰宫坐命，年干为辛；或天同守命于戌，年干为丁；

雄宿朝元格：廉贞于寅申守命，对宫贪狼；

天府守桓格：命宫天府在戌，三方无煞；

相府朝桓格：三方有天府；

月朗天门格：太阴守身命于亥；三方无煞

朗夜巨耀格：又称反格，日月反背的特例，三方无煞，四正有巨。太阳守命白日生人合局，太阴守命夜晚生人合局；

火贪格，铃贪格：火贪守命，铃贪守命；

石中隐玉格：巨门守子午命宫，四正化权科禄；

禄马佩印格：命宫相马双禄，于寅申巳亥；

寿星入庙格：身宫或命宫逢天梁，且命身分列子午；

七杀朝斗格：命宫七杀于寅申子午，四正无煞；

英星入庙格：命宫破军守子午；

文桂文华格：命宫昌曲同；

文星拱命格：昌曲不同宫守四正；

昌曲夹命格：命宫邻宫有昌曲，命宫无煞；

左右同宫格：命宫有左右相逢；

辅拱文星格：命宫昌曲，左辅会照；

三奇嘉会格：四正化科权禄三星聚首；

权禄巡逢格：四正权禄相逢；

双禄交流格：四正有禄存、化禄；

擎羊入庙格：擎羊在辰戌丑未；

坐贵向贵格：命宫在丑未，年干甲戊庚；

天乙拱命格：四正魁钺相逢；

月生沧海格：同阴在子，又称水澄桂萼。

命盘（Birth Chart或Natal Horoscope，以下简称星盘）是和你出生的那一刻，天空中星体排列位置完全一样的星图。因此要排出一份正确的星盘首先得有确切的出生日期与时间以及出生地点。（别忘了，即使是同一时间，但不同地点看到的天空是不一样的）

有了出生时间及地点后，我们就可以把出生时间转换为标准时间（GMT，格林威治标准时）并查出出生地的经纬度。完成这步骤后，早期的占星学家接下来还得拿这些资料对照星历表，查出各星体的确切位置，然后在一个个计算出它们之间的角度关系，但是拜科技所赐，现在有许多软件可以代劳这部分的工作了。

简单的说，个人星盘是指每个人出生时天上的星体，包括太阳、月亮等十大行星的位置图。从占星学的角度来说，个人星盘可说是个人的生命地图，透过这张蓝图，可以了解每个人的人格、潜在个性，甚至还能看出他人生未来的各种可能性。如果想透过个人星盘更了解自己，以及了解身边的人。

星座命盘好像是一张歌谱，你是那个表演的歌手，你不能因为你无法揣摩词意，唱得不好，就说这是一首滥歌。有时候，好的歌手，可以把平淡无奇的歌唱成天籁。在这个地球磁场里，你的确选择了这首歌，这是不能变的，好不好听，卖不卖座，全看你这位歌手了。而歌谱是用来表达歌曲的方式之一，是二度空间的产物，诚如星相命盘，它只是用来描述你这个生命体的东西，是因为有歌才写成谱，同样的，是因为有你，才有这张命盘。命盘是用来描绘及分析你的。是你的灵魂选择在这样的星空下出生，不是星星故意排成那样来找你麻烦。至于你的灵魂为什么这样选择，在这里不能越扯越远，只能简单的解释，举例子好了，人为什么选择看恐怖片来吓自己？明明知道电影是假的，还真得怕的惊声尖叫，为什么还要看？很简单，是为了体验那个感觉及滋味。没办法，完美其实是很无聊的，所以上帝把体验不完美这件事交给人类。

命宫(东升命宫或上升星座)，它主宰生命的开端以及人生未来的方向与发展。它影响人格形态、相貌气质、自我认同、整体形象、尤其重要的是，它代表每个人与众不同的“独特性”，及有别于父母的真正“自我”。这是仅代表父系遗传与“局部自我”的“太阳星座”所不能相比的。

也唯有算出命宫等“后天十二宫”，才能论断妻财子禄等运势及每年，每天的吉凶祸福。要预知个人命运、了解他人及推测时运变化，必须要根据个人的出生时间及地点经纬度等条件，在加上推算，求得命宫(即上升星座)等宽窄不一的[后天十二宫，既命宫、财帛、兄弟、田宅、子女、奴仆、疾恶、迁移、官禄、福德、相貌，象征“命格”的基本架构，由此才能推论个人命运的吉凶。

算命时要看三格，所谓三格分别是天格，地格，人格，“格”就是受到某个特定数的体现，依据特定公式可以对其演算的特定步骤. 天格~支配着姓氏，人格~支配着名字的中间字和姓数的总和，地格~支配着名字的最后一个字和前一个字之和~. 天格数理是由祖先传来，其单独出现对人生没有多大影响，但天格与人格的数理关系即成功运，对人的成功发展顺利与否，有很大影响。 人格是姓名剖象数理的中心所在，对人生的影响最大，故又称主运力。人的中心命运、性格、体质、能力、健康、婚姻等，主要由人格数理体现出来。当然，这也不是绝对的，人格与天格结合的数理为成功运；人格与地格结合的数理则为基础运。地格数理主要暗示36岁以前的人生，因此也叫前运力。从地格数理还可推演其与子女、部下、朋友及同事的关系。 外格——外格数理对人生各方面均有影响，但其作用亚于人格数理，故又称副运力。从外格与人格的数理关系，可推演其人家族亲缘厚薄及本人社交状况的优劣。

总格——总格数理主要暗示36岁以后的人生，因此也叫后运力。

命格分析--谁帮我看下我的命格?

极向离明格：又称“君临天下”，紫微在午坐命，四正无煞；

辅弼拱主格：紫微坐命，左右同宫或加会；君临天下时，邻宫左右来夹，亦做此论。

紫府同宫格：紫微天府在己亥守命；

巨机同临格：巨机同宫，于四正者尤佳；

善荫朝纲格：机梁同宫，于四正者尤佳；

机月同梁格：机月同梁，会于四正；

金灿光辉格：又称“艳阳高照”，命宫太阳在午；

日出扶桑格：太阳在卯守命，又称“日照雷门”；

日月同宫格：日月同宫，于四正尤佳，又称“日月辉映”；

日月并明格：天梁在丑守命；

明珠出海格：命宫在未，同巨守迁移宫；

日月照壁格：破军在辰戌坐命；

巨日同宫格：巨日在寅申守命；

阳梁昌禄格：四正有阳梁昌禄；

贪武同行格：贪武守命，安命于丑未；

将星得地格：武曲守命于辰戌午未，且年干为辰戌午未，谓之将星得地；

财禄夹马格：命宫天马于巳亥，且命宫和邻宫为武曲双禄；

廉贞文武格：又称文武双全，命有廉贞，三方有昌曲；

财荫夹印格：天相武曲于寅申守命；

化星返贵格：巨门于辰宫坐命，年干为辛；或天同守命于戌，年干为丁；

雄宿朝元格：廉贞于寅申守命，对宫贪狼；

天府守桓格：命宫天府在戌，三方无煞；

相府朝桓格：三方有天府天相；

月朗天门格：太阴守身命于亥；三方无煞

朗夜巨耀格：又称反格，日月反背的特例，三方无煞，四正有巨。太阳守命白日生人合局，太阴守命夜晚生人合局；

火贪格，铃贪格：火贪守命，铃贪守命；

石中隐玉格：巨门守子午命宫，四正化权科禄；

禄马佩印格：命宫相马双禄，于寅申巳亥；

寿星入庙格：身宫或命宫逢天梁，且命身分列子午；

七杀朝斗格：命宫七杀于寅申子午，四正无煞；

英星入庙格：命宫破军守子午；

文桂文华格：命宫昌曲同；

文星拱命格：昌曲不同宫守四正；

昌曲夹命格：命宫邻宫有昌曲，命宫无煞；

左右同宫格：命宫有左右相逢；

辅拱文星格：命宫昌曲，左辅会照；

三奇嘉会格：四正化科权禄三星聚首；

权禄巡逢格：四正权禄相逢；

双禄交流格：四正有禄存、化禄；

擎羊入庙格：擎羊在辰戌丑未；

坐贵向贵格：命宫在丑未，年干甲戊庚；

天乙拱命格：四正魁钺相逢；

月生沧海格：同阴在子，又称水澄桂萼

怎么算金木水火土命 ?高手帮下

所谓生辰八字，就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，但是后来，年月日时都可以用天干地支来记了。天支有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，根据生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。古人认为必须五行俱全，命运才会兴旺。

对于现代人来说，判断自己的生辰八字，已经不是很容易的事了，因为大多数人都以阳历，就是公历来记自己的生日。所以在这里介绍一下怎样从阳历生日来推算生辰八字。

生年的天干地支表示最好找到。它的一年就是阴历的一年，从初一到除夕。只要查一下年历就可以了。如果没有当年的年历，可以根据今年的年历逆推。在知道了今年的天干地支后，可以参看本书第二章第二节中的六十甲子表，依次逆推就可以了。比如1998年除夕以后至1999年的除夕是戊寅年，那么逆推可知1997年是丁丑年，1996年是丙子年，1995年是乙亥年，1994年是甲戍年等等。

生月的天干地支也不难推算。阴历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同，是以二十四节气为标志的。每年的立春之日至惊蜇之日为一月即寅月，惊蜇至清明为二月卯月，清明至立夏为三月辰月，立夏至芒种为四月巳月，芒种至小暑为五月午月，小暑至立秋为六月未月，立秋至白露为七月申月，白露至寒露为八月酉月，寒露至立冬为九月戍月，立冬至大雪为十月亥月，大雪至小寒为十一月子月，小寒至立春为十二月丑月。这样，只要知道了生日是阴历几月，就知道了生月的地支。生月的天干怎么办呢？这里有一个表，第一行是各年的天干，竖列是各月的地支，表中列出了各月的天干：

月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸

年

寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅

卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯

辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰

巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳

午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午

未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未

申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申

酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉

戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍

亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥

子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子

丑十二 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑

比如说甲子年、甲寅年等所有以甲为天干的年，则一月的天干是丙，为丙寅月，三月是丁卯月，三月是戊辰月，等等，而天干为已的年如己巳、已卯等等的月的天干也与甲天下的年一样。

生日的天干地支的推算是非常复杂的。它是由古代相者定下了某一天的干支，然后依次推下来的。要知道生日的干支，只能查万年历，而且是阴阳历对照的万年历。如果不知道生日是阴历多少，都可以查万年历。

生时的干支可以由生日的干支推出来。古时把一天分为十二个时辰，对应十二地支，正好现在的两个小时是一个时辰。深夜23点至凌晨1点是子时，1点至3点是丑时，3点至5点是寅时，11点至13点是午时，13点至15点是未时，15点至17点是申时，17点至19点是酉时，19点至21点是戍时，21点至23点是亥时。这些是生时的地支。生时的天干是由生日的天干推算出来的。有下面一个口诀：

甲巳还加甲，乙庚丙作初，

丙辛起戊子，丁壬庚子居，

戊癸推壬子，时元定不虚。

这个口诀是用来算子时的天干的。就是说凡是生日天干是甲或己的，子时是甲子时，乙、庚为天干的日，子时是丙子时，丙、辛为天干的日，子时为戊子时，丁、壬为天干的日，子时为庚子时，戊、癸为天干的日，子时为壬子时。知道了子时的天干，其余各时就可依照六十甲子表类推。如这一天的子时是庚子，那么丑时就是辛丑时，寅时就是壬寅时，等等。

知道了生辰八字，就可以推断五行的情况了。在生辰八字中，日的天干代表自己；称为日主。日的地支为配偶或兄弟姐妹。月的天干代表父，地支代表母。年的天干代表祖父，地支代表祖母。时的天干代表父，地支代表女子。五行情况就是要判断一下另七个天干地支与日主天干的生克关系。这里面有所谓六神之说，比较复杂，总的来说，只要八字中五行均匀，都是好命。如果日主的天干太小或克它的太多，则不好，但如果日主太多，生它的又很多，盛极而衰，也不好。那么判断八字中行缺什么或是多了什么需用什么克制，需要仔细分析，我们给大家列一种简单的办法，大家只要按照日主和所主的季节为依据查看一下即可。

1．日主天干为木（甲、乙）时：

生于春季：必须有火助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多。

生于夏季：必须有水相助，忌土太多，也忌木太多。

生于秋季：必须有金相助，但忌金太多，须有土、火才好，但忌水多。

生于冬季：必须有火相助，最好有土、水。

2．日主天干为火（丙、丁）时：

生于春季：此时必为丙火或丁火，大都不错，但忌木多、土多。

生于夏季：必须有水相助，最喜有金。

生于秋季：喜有木，忌水、土多。

生于冬季：必须有木相助，忌有水与金多，喜有土、水、木。

3．日主天干为土（戊、）戊时：

生于春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。

生于夏季：喜有水、金，忌有木。

生于秋季：喜有火，有木，忌金、水多。

生于冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。

4．日主天干为金（庚、辛）时：

生于春季：喜有土、火，最忌没有土、金。

生于夏季：必须有水相助，忌木多。

生于秋季：喜有木、火，忌土多。

生于冬季：必须有火、土相助，忌无火、土反而有金、水，忌木多而无火。

5．日主天干为水（壬、癸）时：

生于春季：必须有土相助，若有火，金，但忌金多。

生于夏季：必须有金相助，忌木多。

生于秋季：必须有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。

生于冬季：必须有火相助，喜水多，但忌金多。

举例来说，比如某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉时，则此人的生辰八字是：丁丑、癸丑、丙午、丁酉。根据前面说过的天干地支与五行的对应关系，丁属火，丑属土，癸属水，丑属土，丙属火，午属火，丁属火，酉属金，八字为四火二土一水一金，日主天干为丙火，生于丑月即冬季十二月，则根据上表，最缺的就是木，但此八字是四火，日主天干很旺，缺木不多。如年、月、日一样，而生于戊子时，则八字为三火三土二水，缺木缺金。

那么生辰八字是不能更改的，可以有什么办法可以弥补它的缺陷呢？古人认为名字就可以做到这一点。就是八字五行中缺什么，名字中就补什么，比如上述缺木，名字就可以叫木，或叫木偏旁的字，如桐柏、如松之类，也可以叫木制的事物，如梁栋之类。如果缺的多，名字中的木就多，如叫树林，甚至叫森林。

以八字中五行的情况命名是古老的习俗了。鲁讯在其小说《故乡》里有这么一燮记述：

我早听到闰土这名字，而且知道他和我仿佛年纪，闰月生的，五行缺土，所以他的父亲叫他闰土。

这就是一则典型的例子。其实在古代，孩子出生了，父母就去找算先生算出孩子的生辰八字和五行情况，是非常普遍的事情。将来相亲的时候，这个生辰八字还要与配偶的不相冲突才行呢。所以也有很多人依此取名。取什么样的名字要看八字中五行缺的程度如何了。比如叫刘松的，可能五行缺木，但缺的不多，如叫刘松林，则缺的多些，叫刘森林，那就缺的太多了。在古代常见到一些以森、焱、鑫、淼、尧为名字的人，一般就是命中五行缺了一种。如果缺两种，就都要补，像缺金、木的可以叫金桂，缺水、土的可以叫雨田，缺金、火的可以叫金炎等等。因为生辰八字有八字，所以五行而缺其三的情况就很罕见了。

以上是用五行学说来命名的一种方法。还有一种方法也很普遍，就是利用五行相生的原理给家族世系命名。其实在生辰八字当中，不管缺与不缺，总有一行是主要的，这一行就主宰命运。像上面举的1937年12月13日生人的例子，他就是火命。然后还有水命、土命、金命、木命。按照算命先生的说法，这就是这个人的德性，也就是他赖以生存的基础。这种说法可说源于古人对朝代更替的分析。战国时有个齐国人邹衍，他创立了五德终始学说，认为每一个朝代都有与五行相配的德性，为立国之本。后来代代相传，成为定型的理论。比如商朝是水德，而汉朝是火德，宋朝是火德，所以有炎刘、炎宋之说。关于朝代更替的规律，有人持相生说。比如说祖父是水命，水生木，父乃是木命，木生火，子乃是火命。取保就要与之相配，取五行为偏旁的字，父子相继，构成五行相生之序。比如宋朝理学家朱熹，字下有四点，是火。他的父亲叫朱松，他的儿子叫朱塾，木生火，火生土，丝毫不乱。这种五行命名的方法，即可以表示出父系血缘关系，又可以看出行辈，所以跟宗谱的行辈字派有些相似，很有伦理意义，有很多古人都在使用。

癸水生于巳月,请大师看看用神和喜神是什么

是阳历

请大师帮我算算这个生辰八字谢谢!

命中缺水，取名雪字很不错的。