吉祥物自己怎么开光（在家开光最简单的方法）

我请了三个貔貅吉祥物,请问高人我该如何佩戴?

貔貅不用佩戴太多的，一只足矣。从玄学上来说，其实佩戴的貔貅作用还是比较小和少的。摆件的貔貅具有辟邪、镇宅、化煞、招财的作用，但是摆放得正确才能起到化煞、招财、镇宅的作用。所以说佩戴的貔貅其实严格来说就只是辟邪、化小人的而已，因为佩戴在身上严格来说不能算是摆放对位置。所以佩戴一只足矣。

相对来说，吊坠的会比手链的好。因为吊坠佩戴会比手链相对来说要稳定点，所以发挥的风水作用也比手链的貔貅要大一些。佛、菩萨也是做成吊坠的，几乎没见过有做成手链的。这样佩戴一个是尊重，另外一个就是这样佩戴会更好。

两条手链如果你想佩戴的话，我还是建议你佩带一条足矣，佩戴两条不会有太大的差别。而且说真的，绿玛瑙那是100%是染色的。从风水物角度来说，天然材料做成的风水物效果肯定会比人工加工过的会好，所以你要佩戴的话，佩戴黄玉貔貅手链就够了，不用再佩戴绿玛瑙手链了，戴多了也是累赘。

佩戴在左手上比较好点，一个是左手相对右手来说活动要少些，可以减少磕碰到手链，另外从玄学上来说“左进右出”的气场原理，佩戴在左手也有好处。

佩戴的注意事项，其实佩戴佛、菩萨、神兽、符咒等，我们制定出一套佩戴规范其实是出于对佩戴物的尊敬和一些符咒的禁忌来制定的。佩戴貔貅的所谓禁忌也是出于对貔貅的尊敬，一般来说，洗澡的时候最好脱下来放好，如果貔貅实在是脏了，可以单独用清水和洗涤剂来洗干净。如果是用来辟邪用的，也可以在洗澡的时候不脱下来也行，但是对于貔貅的清洁要注意，有时候一起洗澡的话会留下碱液在貔貅上，时间久了就会在貔貅上结成一层白色的东西，这样对貔貅不好的。另外一个必须的注沪法高盒薨谷胳贪供楷意事项就是在夫妻房事的时候要把貔貅摘下来放好，以免污渎到它。除此之外没有什么太多的禁忌了。

那些什么别人看不得、别人摸不得的禁忌不成立的，也不符合逻辑，自己请辛苦的貔貅不会被别人就这么摸一下，看一眼就跟别人走，而且要知道貔貅的法体是跟着貔貅雕件一起的。貔貅的法体是要经过开光才能有的。法体要依附在相对应的雕件里的，就等于貔貅的法体肯定是依附在貔貅的雕像里，不可能依附在佛像身上，更不可能不要自己的依附体去跟别人。这就等于自己在家里好吃好住的，不可能会到大街上做乞丐一样。所以那些什么别人看一眼、别人摸一下就跟别人跑了的说法是不成立的。

在拼多多买的有寓意的物件有开光证有什么注意事项

最基本的常识,洗澡、游泳时,一定要将开光吉祥物取下,否则弄湿了,弄脏了,就不好了

吉祥物开光,其实是赋予了吉祥物灵气,使吉祥物成为自己的专属物品,以及保佑自己的幸运物。

有没有龙华寺开光宗教用品???如何开光???

开光物品禁忌佛教开光开光是佛教信徒做善事，除了做善事没有任何禁忌。现在一些私人开光的都告信徒不能洗澡带、不能进入卫生间带，其实这个不是真的佛教开光，只是一种私人结缘，不是真的开光。而且开光的物品丢失不会带来任何不好的事情，佛是广法，其善不可度量。不会带来任何灾难。编辑本段佛教术语佛像落成后，择日致礼而供奉之，谓之开光。亦曰开眼，或曰开眼供养。佛说一切如来安像三昧仪轨经曰：复为佛像，开眼之光明，如点眼相似，即诵开眼光真言二道。禅林象器开光，又称开光明、开眼、开明，就是新佛像、佛画完成想置于佛殿、佛室时，所举行替佛开眼的仪式。《禅林象器》上说：凡新造佛祖神天像者，诸宗师家，立地数语，作笔点势，直点开他金刚正眼，此为开眼佛事，又名开水明。在佛教中，经过开光中的佛像具有宗教意义上的神圣性，受到佛教徒的顶礼膜拜。编辑本段开光的过程开光貔貅:中华陶金牌貔貅

开光时，将佛像安好，先诵经及咒语，奉请佛菩萨安座，然后才请高僧为佛像开光说法，《黑谷灯语录》中说：开眼者，本是佛匠雕开眼，是事开眼；次僧家诵佛眼真言，诵大日真言，而成就佛一切功德，此谓开眼也。其实开光就是为佛像举行一种说法的仪式，其具体的仪式如下：主法者先拿新毛巾向佛像做一个擦佛像的动作，说一首偈语，赞颂佛菩萨的功德，此谓开眼也。其次再用镜子向佛像正面对照，说几句寺院、佛像完成的因缘；然后主法者拿起朱砂笔，再说一首偈语，然后将朱砂笔向佛眼的方向作一个点的动作，大喊一声开，经过如上的一番仪式，开光才算完成了。开光时，由于佛菩萨的功德不同，所以主法者所说的法也有所不同，并且主法者常常会提到为佛像开六通，即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通，让佛像具有六种神通，点眼眼通，真见无所不见；点耳耳通，妙闻遍及十方；点鼻鼻通，普嗅法界诸香；点舌舌通，演说妙法无穷；点身身通，分身尘尘刹刹；点意意通，能鉴三世群机。 开光法会的仪规最早见于北宋太平兴国五年（980年），北印度乌填曩国传法大师施护在开封太平兴国寺译经院译出的《佛说一切如来安像三昧仪规经》。该经指出，佛像塑画雕造完成后，就要举行安像庆赞活动。首先选择吉日良辰和结界胜地，其次在此处设置伴盖、幢幡、香花、水果、灯明等佛供，接着由身著庄严如法的阿诸梨起身入佛堂安像，并同弟子们一心观想如来一切圆满之相。然后合掌作礼，瞻仰圣容，以净香花等供于佛前。再是入定心，离疑念，诵咒三遍，请一切佛安住于此，受此香花、灯、果、饮食等供养。复次，安置佛像坐西向东，并用黄布覆盖。阿诸梨作观想佛如一聚火，如来真身诸相圆满，然后以唵阿吽三字安于佛之身上。把唵字安于顶上、阿字安于口上、吽字安于心上。若是金、石、铜等佛像，就要涂上香油，用草刷子刷干净，然后用歌舞妓乐赞颂，僧人复颂香油真言。再用盛满香水和五宝五药花果的净瓶，灌浴佛像，僧众齐诵偈赞，并作歌舞妓乐。若是画像，要用镜子照之，再以前述五种净火涂于镜，沐浴镜中影像。再依次吟诵著衣真言、安耳真言、安发髻真言、安指甲真言、安此须真言、献涂香真言、安庄严真言等等，然后依灌顶仪规将佛像置入曼荼罗，诵本尊真言三遍。一切供养仪具足后，开眼师用笔作点姿势，这是为佛像开眼之光明，再诵开眼光真言三遍。这时，佛像即已开光。诵完开眼光真言后，令施主入曼荼罗，齐诵护摩真言、增寿真言、息灾增益真言，使众生普获吉祥。这时，阿诸梨即教化施主结缘，施利增福，金银财帛等随布施。复次，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷也施以财物，令福德更具圆满。曼荼罗之内所供财物，必须都归阿诸梨，其他人不得享用。当这套仪规全部完成后，即可收坛。这是密宗的开光。编辑本段开光的表法意义开光法会佛教中任何仪式都具有一定的表法意义，开光也不例外。我们众生从无始以来，受到无明尘垢的污染，而不能彻见诸法的真理，所以需要开发我们内具的智慧。如神秀禅师说：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂试，勿使惹尘埃。所以，在开光仪式中，主法者拿起毛巾向佛像作拂尘的动作，这是表示要拂去我们众生心地上的垢尘；然后再用镜子一照，表示垢除净显，明心见性，真正见到诸法的本来面目。用朱砂笔点向佛眼，由于眼睛代表着智慧，所以点开佛眼，意思就是要开发我们众生的内在智慧。我们众生由于无有智慧，对诸法妄起分别，就如眼睛有病，见到空花，所以需要除去眼病，这就是我们的般若智慧，开光这种仪式源自道教及民俗，由于佛教在流传过程中，受到中国原有的文化影响，所以便接受这种仪式，这也是佛教中国化的一种表现。但是，开光仪式所具有的内涵，则是佛教特有的提升。现代有的佛教徒往往忘记开光的内涵，而偏重追求仪式的隆重，这是执事废理；或者的人认为开光仅是一种仪式，没有什么实在的价值，这是执理废事。这两种现象，都属偏见，佛法提倡事理圆融、事理无碍，所以我们在举行开光仪式时，不要忘记这种仪式的内涵，不仅要开佛像眼，更要我们众生的心眼，开发内在般若智慧。只有这样，才能契合佛教的真意。编辑本段装饰手法为了使器物上装饰变化多样，或突出某一形象，往往在器物的某一位置留出某一形状（如：陶器器皿扇形、菱形、心形等）的空间然后在该空间里装饰花纹，称为开光。常见于景泰蓝、雕漆、陶器器皿上的装饰。原从古代建筑窗户的某种形状演变而来。编辑本段道教的开光方法

开光，是宗教活动中最基本内容之一。

所谓开光，就是给一些物品，如神像、佛像、吉祥物等等赋予灵气。

开光的正式启用来自道教，开光即为道教仪式之一。开光就是把宇宙中无形的、具有无边法力的真灵注入到神像中去，神像也就具有无边法力的灵性。故而开光是神像被供奉后，必不可少的仪式。佛教本来没有开光，但有种佛像加持的仪式，跟开光差不多，流传到现在，就都统统叫开光了。而道教开光神像的方法，乃事须经由高功法师，择良辰吉日进行开光点眼之仪，仪式中含：清净、请神、发旨、发令、七星、八卦、入神、敕笔、敕镜、敕鸡、开光、发毫等十二种科仪才完成，使恭请的神灵汇聚神像，藉此借助衪的威灵，使供奉者运气好转，求财谋事都能得心应手，方可安座家中或庙堂，供人参拜，庇佑平安。与其他宗教不同处，在於道教神像有入神仪式，其目的为有神灵常驻。

《金光神咒》常用於修道者加持护身，去精邪，辟秽物，开光，益智、延年，转运、祈福等。

天地玄宗，万炁本根。广修亿劫，证吾神通。三界内外，惟道独尊。体有金光，覆映吾身。视之不见，听之不闻。包罗天地，养育群生。受持万遍，身有光明。三界侍卫，五帝司迎。万神朝礼，役使雷霆。鬼妖丧胆，精怪亡形。内有霹雳，雷神隐名。洞慧交彻，五炁腾腾。金光速现，覆护真人。急急如律令。

开光，并非每个人都可以学，要具备一定条件：

1、有缘：与道或与佛有缘，不能名利心太重。

2、身体健康：自身不能有病，如果自身有癌症，那么，开光的神、佛、吉祥物也有癌症，起不到神灵或化解物的作用。所以，一般道师、高僧等在年纪大了、有了病后，一般不主持开光。

3、德高望重：要在某一方面有一定地位。如在道教，至少应是一省或一市道会领导人。如在易界，是某易会、某机构的领导。或者是某一门派的宗师，有几百甚至几千弟子或学员或信徒。

4、要有一定物质基础：如果是穷光蛋，所开光的财神能达到旺财的目的吗？不说要求千万富翁、亿万富翁，至少要生活富足，是当地的富民。

5、家庭和睦：孝敬父母、夫妻恩爱、子女出息。只有家庭和睦，开光出来的神佛、吉祥物才能和谐、吉祥！

7、文化水平高：最好受过高等教育或相当于高等教育。这样，开光出来的文昌吉祥用品才能大旺文昌！

8、无为之心：不贪、不争、不嗔、不怒，保持无所谓的心态。得之不喜，失之不愁！

除此以外，还要经常练习道家气功，才能有一定请神功力。开光物品禁忌

吉祥物是如何来旺运改运的

我们所说的吉祥物实际是个外来词，吉祥物一词源于法国普罗旺斯语Mascotto直到19世纪末才被正式以Mascotte的拼写形式收入法文词典，英文Mascot由此衍变而来，意指能带来吉祥、好运的人、动物或东西。

任何事物被验证、证实、公认之后都是正确的、科学的，之前则是不可知的、错误的、迷信的。吉祥文化同传统文化一样处于不可知、不完全公认的阶段，但是不管你我承认不承认、他确实客观存在、不以人的意志为转移。吉祥物品、法器的基本作用是挡煞聚气。

经常看电视、电脑显示器会损伤我们的眼睛、有辐射有害、人人皆知、是正确的科学的，没被公认、证实之前，你这么说别人会笑你神经、说你是错误的；水流中能形成旋涡，是因为水底有股可知而不可见的力量，同样气流中也会形成旋涡，也需要一个力量源泉。我们附近的任何事物对我们都有或多或少、或大或小的辐射、损益。好的可以使我们身心悦乐、事半功倍，同样坏的可以使人心烦意乱，做事难成。“好的”我们专业上称为“财气”“福气”“运气”用吉祥物品汇聚，“坏的”称为“煞气”“邪气”用吉祥物品挡之。

所以挡去“煞气”“邪气”汇聚住“财气”“运气”“福气”就是吉祥物品的基本作用，根据不同需要，不同吉祥物品有不同作用。生活中的这些辐射、气流、气场都客观存在着，不以你我的认可而存在，也不以你我的不认可而消失。

1、开光说到底是一种文化，一种仪式，与封建迷信无关，属于宗教信仰范畴。

2、佛教开光版本：开光最早应该产于佛教，信佛的朋友都知道吧。佛家称开光为开光明、开眼、开明，主要是给佛像开光，给观音、如来等开光。但是我又有疑问“佛家以为万物都有灵气，放下屠刀立地成佛”应该是不开光也有灵气的，但是高僧告诉我虽然“万物有灵立地成佛”通过开光渡化更好。佛教开光很隆重，通常我得请三位高僧来开光，左右护法，中间一高龄僧人唱经诵经祈福开光。经过一个小时左右，开光才能结束。

3、道教开光版本：道教开光也由来已久，他们认为开光是赋予吉祥物一种灵气，赋予吉祥物生命，能够避邪保平安。

4、开光版本：经常与的易友探讨，也说过开光。有一种说法是吉祥物开光后就像电台开通的频道似的，开光的这个频道可以与“佛教频道”接通，人的各种愿望可以通过开光吉祥物，通过“频道”直达佛教中心，佛知道了你的愿望和处境就来帮助你。当然这个说法没有根据，只是一种流传。

5、大陆开光版本：大陆的版本最多，有的说开光可以辟邪，有的说开光有灵光护体，还有的说开光了可以降妖伏魔等等。无论那种版本开光的目的都是一样的——希望达到吉祥平安、招财进宝的作用。我的董易林吉祥物用的是道教和佛教的正规开光，港台的开光也有道理，但是开光能够接通“佛教频道”我只当成一个传说，不敢苟同。

6、开光版本：我的部分朋友认为开光是赋予吉祥物二次生命，重新定义吉祥物的“生日”“八字”，以适合主人的八字命理，从而达到辅助主人的目的，并且需要高人来加持。

开了光的东西被别人碰了还能带吗?

可以。 谁带都可以。不存在专属

开过光的佛珠手链可以睡觉带吗?

1）不要手腕带着佛珠去洗澡。佛珠乃是圣物，尤其是开过光的佛珠更是具有灵性，带着它洗澡，污水沾湿佛珠就会污染佛珠，让佛珠失去灵性，在需要洗澡的时候可以把佛珠摘下来放在干净处。

2）第一次佩戴摸佛珠之前应当洗手，很多人喜欢念珠，我们念佛诵经主要是发自内心，不要被物所系，被物所碍，更不要被困在手上的佛珠珠是什么质料，要多少颗数，要如何掐捻，要拿在左手还是右手， 放高拿还是垂下。我们持珠但求方便及自在， 也不必要强求庸人自扰的持珠方法，如金刚经所说：“凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相, 即见如来”，念珠也是相之一， 所以我们使用时不要过份计较它。

3）夫妻同房时不能佩戴佛珠，这种事情最好是避开佛珠，开光佛珠有佛光庇佑，所以不要在夫妻同睡带着佛珠，这种情况下戴佛珠或者放在床边 。

4）不要在吸烟或者用手触摸过葱、蒜、韭菜或者饮酒时佩戴佛珠，更不要将烟吐到佛珠上，这些东西都是尘物，如果经常污染佛珠，佛珠是会失去灵性的，尤其是信奉佛教之人更要注意。

5）佛珠不使用和佩戴的时候应当放在佛堂里或者佛像跟前，有熏香的行人可以在每天早上起来使用之前用熏香一下，或者放在固定的地方，不可随便放。长时间不带的时候可以放进干净的盒子里密封好。

6）不要随意触摸其他人的佛珠，自己的佛珠最好也不要让陌生的人碰，如果自己不想带了不能随意乱放，佛珠更不能放在裤子口袋里，如果不需要带了建议您将它结缘送给亲人或者朋友好一些，佛教称这种行为为“结善缘”将平安和幸福送给别人，可是功德无量的哦，何乐而不为呢？总比让它孤单的呆在角落里染尽灰尘好吧？

6）我们有的时候，会不小心将护身圣品弄丢了，于是就想：会不会有什么灾难啊？甚至把以后的不顺利和不如意都归过于护身圣品的丢失，认为那是佛菩萨怪罪下来了，其实谁都丢过东西，无心的过失，佛菩萨怎么会怪罪呢？如果这样的话，佛菩萨岂不成了凡夫子？所以不要担心，有很多时候，护身圣品的莫明丢失，很可能是给我们阻挡灾难了呢！

7）佛经里也没有明确规定，开光佛珠应该戴在哪只手上，通常习惯上一般都戴在左手，因为右手用的时候比较多。民间有说法，左手又叫慈悲之手，佛珠也要戴在左手，另一种说法是从气脉的角度来说男右女左较好，但也不是必然就要如此。

开光佛珠有很多好处，开过光东西，有一定的加持力，所以能够保佑人们逢凶化吉，我们把佛珠手链戴在手上，就是时时刻刻提醒人们要慈悲，时时刻刻修行，从善去恶。