生辰八字喜乐神(怎么看八字喜什么)
高分请高人指点:通过生辰八字怎么判断喜用神和忌神?谢谢.
八字五行得分情况:
木26.4;
水10;
(同类得分:36.4)
火15.6;
土5;
金30;
(异类得分:50.6)
相差:-14.2??综合旺衰得分:-14.2??八字过弱
八字喜用神:八字过弱,八字喜水,水就是此命的「喜神」。
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时,五行阴阳较平衡,一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时,人生八字就过硬或过弱,一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取,此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时,命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之,不愉快的事会减到最低点,那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论,去分析人一生的起落。这里,我们就选水当做此命的「喜神」。
八字喜神是什么意思?
首先要知道用神,在八字命局里,能起好作用的、能平衡五行所缺的是用神,对用神有益的就是喜神,对用神不利的是忌神。
如何判断八字中的喜用神与忌神?
喜用神,为我国传统四柱八字预测术中专用术语,共包含喜神、用神、忌神、仇神、闲神、救神等。这些术语只是为了方面命理格局分析,并无实质意义。其核心还在于阴阳五行的生克制化,刑冲克害等一般原理上。命局中有“不及”和“太过”等情况,称作“病”,而“用神”正是针对不同的“病”所下的“药”。“喜神”则是对“用神”能够起到生扶作用的阴阳五行元素。
喜用神对五行平衡和阴阳调和最有作用
我们知道五行有相生相克的关系。如何才叫五行平衡呢?传统推测中多以日柱天干为主。将五行分为同类(相生)和异类(相克),看五行是否平衡。这里的五行权重测算-水木金火土还要与干支关联。例如同样是水木金火土,相应的干支所对应的月令不同其强度也是不同的。由此计算出的需要补足五行即是对人生运势具有深刻影响的是八字命局中的喜用神。喜用神对命局的五行平衡和阴阳调和最有作用。
生辰八字的喜用神和忌神怎么看
八字喜忌,其实就是指自己的生辰八字中,以日主为中心,喜用什么五行,或忌什么五行。因为生辰八字,是以天干地支来组成的,这些干支的每个字,都有显明的五行属性,有的属金,有的属木,有的属水,有的属火,有的属土;而这些金木水火土,又区分阴阳属性,并且具有相生相克,或刑冲合害等作用关系。这些五行有多有少,有强有弱,它们的强弱状态,会对八字日主(出生日的天干)形成不同的影响作用。
生辰八字中,是以日主为中心的,代表自己。在一个生辰八字中,尽管有许多不同的五行,但都可以归纳为两大类,一类是对日主起助益作用的五行,是“喜”的五行,也就是我们常说的“用神”。另一类是对日干起损害作用的五行,是“忌”的五行,也就是的“忌神”。
所以,最简单的说法,就是对自己有利的五行为喜,对自己不利的五行为忌。从这一点来看,五行缺什么就不再重要,而应该更多的去关注喜、忌的五行。
那么怎么去判断一个八字的五行喜忌,首先必须分清格局,比如自身弱格,则需要生扶;能够生扶自身的,即是喜用五行。而自身旺格,则需要抑制;能够抑制自身的,即是喜用五行。自身从强格,则为顺势,越强越好;能够生扶自身的,便是喜用。自身从弱格,也为顺势,越弱越好;能够抑制自身的,便是喜用。从的意思,就是顺从,不是扶抑。除了一些比较明显的八字之外,很多八字除了书本上的一些教导之外,还涉及到命理师的经验,之所以不把这些判断的方法一一列举,一是因为数量太大,二是因为没有足够的水平,难以正确掌握,容易误人害人,所以朋友们如果没有足够的命理知识和专业老师的指点,不要轻易去判定或解读自己和他人的命理,一旦偏差,则害人误己。
如何判断八字中的喜用神与忌神大分析
一、 什么是八字喜忌呢?这是根据一个人的生辰八字,判断出来的。这个判断的过程与方法,还是比较复杂的,需要经过三至十年系统的学习与实践,才能判断准确。简单地说,八字喜忌,就是日主喜忌,而日主代表本人,故日主喜忌,也就是本人喜忌。比如有人喜木与火,忌土金;有人喜火与土,忌金水;有人喜土与金,忌水木;有人喜金与水,忌火木等。
二、 这些喜忌五行,都是根据日主在年月日时中的旺衰强弱来判定的。因为年月日时中,蕴涵了不同的五行气场,这些气场对日主,有的起扶助作用,有的起损耗作用。比如甲乙木日主身弱,则需要水生木帮;比如甲乙木身旺,则需要金克土耗火泄。总之,能够使日主处于最佳发展状态的五行,即是本人最需用的五行。反之,致使日主处于最坏不利状态的五行,即是本人最忌讳的五行。
三、判断八字喜忌非常难,并不是一篇文章就能讲清楚,或看一篇文章就能学会的,这需要专业学习五行命理知识三年以上,再具有三年以上的命理实践经验,才能勉强判断出来。而有个别很复杂的八字,有时也不一定能判断准确,还要结合日主本人的现实情况,去综合推断,最好请教专业人士帮助。
四、这里透露几个基本原则,供学习者参考。
1、先看是否空亡。一个生辰八字排出来以后,首先要看是否空亡。如果月令空亡,则以年支代替月令来看。因为在每一旬中,干天地支相配,甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是十个,而地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥是十二个,所以会产生两个空缺,这两个空缺的五行,即是空亡。空亡是以日柱来查,比如甲子旬中,戌亥空,甲戌旬中,申酉空……以此类推。
2、次看月令旺衰。在一个生辰八字中,月令为提纲,对日干起着50%的影响力。看月令旺衰,就是看日干在此月的旺衰状态。如果月令是生扶日干的,这叫得月令,则日干便旺了50%,如果月令是克耗泄日干的,则日干不得月令,便弱了50%。
3、再看日干周围。所谓日干周围,是指与日干紧贴的月干、日支、和时干这三个方位。在日干已得月令扶且的前提下,如果这三个方位中,再有一项生扶日干,那日干就属身旺了。如果这三个方位中再有一项克制日干,那日干就属身弱了。
4、后看整体气势。有时只看前面几项还是不行,因为有时日干既得月令,又得月干、日支和时干的扶助,局中一片生扶,再无克制,或虽有克制,但构不成威胁,这个时候,日干就旺极而从强了。反之,如果日干不得月令,又不得月干、日支和时干的扶助,局中一片克耗泄,再无帮扶,或虽有帮扶,但构不成影响,这个时候,日干就弱极而从弱了。
五、以上是判断八字格局的基本方法。所谓八字格局,就是日干状态。日干代表自身,故又称身旺、身弱、和从强、从弱。这是四种基本格局。另外还有一种叫化格,很少遇到,故可暂时忽略。
六、断出八字格局以后,八字喜忌问题,就迎刃而解了。也有几个原则,那就是“旺抑”、“弱扶”、“从强而顺之”、“从弱也顺之”。
1、如果日干身旺,则需要抑制。那么克制日干的官杀、财才、食伤,即为该八字需用的五行。反之,扶助日干的印枭、比劫,即为该八字忌讳的五行。
2、如果日干身弱,则需要生扶,那么扶助日干的印枭、比劫,即为该八字需用的五行。反之,克制日干的官杀、财才和食伤,即为该八字忌讳的五行。
3、如果日干从强,旺不能抑,则需要顺势而行,越旺越好。与身弱格类似,扶助日干的印枭、比劫,即为该八字需用的五行。反之,克制日干的官杀、财才,即为该八字忌讳的五行,但从强格中,食伤吐秀也为吉,故食伤也为喜用的五行。
4、如果日干从弱,弱不能扶,则需要顺势而行,越弱越好。与身旺格类似,克制日干的官杀、财才、食伤,即为该八字需用的五行。反之,扶助日干的印枭、比劫,即为该八字忌讳的五行。
七、另外两种格局,化格与调候格的判断,可以不按以上方法,而需按其特点,单独进行。比如寒、暖、燥、湿,则需要相反的五行,进行调候。由于太复杂,不易懂,故这里暂时不讲。
八字格局即人生格局,影响或左右着你的人生运势。断准了八字格局,知道了用神忌神,就可以有针对性地调适或转化,从而得心应手地实现趋吉避凶的目的。
怎样确定生辰八字喜用神?
用神是八字命理学中的一个核心与灵魂。不知道何时起有人提出了八字用神的“病药”之说,后世研究者皆从命局中和平衡的角度出发,以日主的强弱为惟一标准从扶抑、调候、强寡、通关等各方面来找出命局“病症”(也就是所谓的八字不平衡之处),然后选择一个针对“病症”的“药物”来治疗解决。此类“药物”就是用神。那么到底什么才是真正的用神呢,那就要看看八字的发明者和集大成之人的看法和观点来定了,发明者徐子平,集大成者万民英。徐子平说:“子平一法,以日为主,只看提纲为重,次用年日时合成格局,方可断之。皆以月令为用,不可以年取格。”这就是徐子平原意的用神很明白:“用神者,月中所藏之神以之为用。”“用神不可损伤,日主最宜健旺。如月令有官不可伤,有财不可劫,有印不可损,凡柱中有用之神,不可破,而且还要日主强建。这里所说的用神,乃指月令中“有用之神”要求不可损伤,方能有用”如“六甲日用辛为官、庚为七杀,戊己为财,如年日时中透出戊己庚辛官,生于三秋四季及金土局财官有用。”这里所说的“用”字,一者是“使用”如甲日使用辛金来作官星之语。取用官星不必拘泥于月令支辰,或月日时支只有一处有,不曾损伤皆可取用。“取用”取来拿来使用。二者“用”包含了“有用”,“无用”的意思。财官印食,死绝受损则为无用,生旺有力则为有用。
怎么看八字喜用神
综合分析判断命局(八字),大运,流年,命宫等诸要素,依“旺者宜克、泄、耗;弱者宜扶、助;专旺从旺;弱极从弱”等原则,来确定八字喜用神。请高明指正为盼!
八字中取用神的常用方法有哪些
八字取用神的方法大致有如下几种:
1,扶抑法。根据日元的旺衰决定是补助还是克泄耗,然后取出对应的五行,选出最有力的天干和地支,即为用神。
2,通关法。根据八字中两个五行的相克关系,找出通关的五行作为用神。例如:八字中木土相战,那么取火来通关;水火相克,那么取木来通关,以此类推。
3,调候法。根据八字中寒暖湿燥找出中和的五行和干支。例如:生在夏季的火旺,常常用水来润局调候,生在冬季的水旺,常常需要用火来暖局调候。
4,从强法,当某种五行太强,无法克制的时候,常常让强者更强,弱者更弱,与扶抑法相反。
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