假装会算命专业术语（算命常用口语）

请问有哪些算命术语,比如算姻缘,看前途,卜吉凶,测风水,解梦什么的话...

你好，看前途的话就可以说金木水火土，上格怎么样，天格怎么样，天格是祖先姓氏留下来的，对前途没有太多影响。说到后面的晚年时就说：老运：晚景渐入佳境，但精神不安宁，天运五行属水，晚年可得成功之兆。，就可以蒙混过关了。

想知道一点算命的术语,装13,求大神

希望我的回答能够对你的装13有帮助。

自古白马怕青牛，十人相伴九人愁，匹配若犯青牛马，光女家住不停留。

羊鼠相交一旦休，婚姻匹配自难留，诸君若犯羊与鼠，夫妻不利家景愁。

蛇虎配婚如刀错，男女不合矛盾多，生儿养女定何伤，总有骨肉相脱离。

兔子见龙泪交流，合婚不幸皱眉头，一双男女犯争斗，苦如黄莲夕梦愁。

金鸡玉犬大不宜，合婚双方不可遇，两属相争难躲避，世人一定要禁忌。

猪与猿猴不到头，朝朝日日泪交流，男女不容共长久，合家不幸一笔勾。

面相十二宫详解，面相十二宫图

命宫：

两眉之间。

称印堂，举凡一个人之七情(喜,怒,哀,惧,爱,恶,欲)。

六欲(眼,耳,鼻,舌,身,意)均会先在印堂凝聚或扩散。

如果命宫狭窄或低陷少于2cm，表示不佳之相。

如果有悬针纹，一生事业多成多败。

如果印堂旁边有痣，称之(牢狱官非之痣)。

命宫著重看气色：

色黄又明亮者=财气亨通。

色红润紫气者=升官见喜。

色青色者=会遭陷破害。

色黑色者=会生离死别或意外连连。

兄弟宫：

看眉毛，扬眉吐气，情份，自尊的表现。

眉毛称兄弟宫，如短不过目，表示不佳，过目较好。

广义解释称兄弟姐妹及亲族，扩及四海朋友。

眉毛生长秀美者，性情优良，城府较少。

眉形三角，旋毛散乱，眉头高，眉尾低，短粗黄薄，眉势压眼。

表兄弟姐妹，朋友缘薄，意见多，人际关系不佳。

眉头与肺有关(气量，度)，眉尾与肝有关(脾气)。

眉毛越少越重视现实利益，眉粗重情意。

眉清目秀会广纳善言，但钱财不宜外露，会招忌妒。

夫妻宫：

眉尾及眼尾称夫妻宫。

眉尾毛不聚或散乱，稀薄，低下过目。

眼尾凹陷，鱼尾纹多杂，交叉，恶痣，斜纹疤痕，表恋爱不顺。

婚姻不美满，或同床异梦。

四十过后没有鱼尾纹者，表心性善良，积极性不足。

如果三十以前即见到鱼尾纹则表劳碌。

夫妻宫即代表小脑及肝脏之内分泌系统。

如果在左边有痣或疤痕，表克对方。

如果右边，表婚姻不美或有外遇。

子女宫：

位于两眼之下称泪堂。

可看与子女的缘份深浅，子女贤孝与否，以及生殖能力强弱。

其中，人中与口唇亦兼看子女宫。

泪堂光洁，红润平满，人中深长，唇多直纹，表示相佳。

泪堂如有恶纹，凹陷，色枯暗，人中平满，口如吹火者，与子女较无缘。

泪堂是以小脑与心脏为主的血液循环系统。

此部位有异状时，该注意。

此时该多积阴德，修品性。

财帛宫：

以鼻子为准兼看眼睛及天仓，地库。

鼻颧搭配相宜，眼相也佳，富贵不求自来。

如有鼻小，太低，太短，露骨，起节，孔露，痣斑，鹰?

两颧低平不能朝拱辅鼻，主一生财气弱，理财及守财能力差。

鼻高攻击性强。

鼻低防卫性强。

鼻低颧高，赚钱靠劳力，财锁不住。

鼻子代表消化系统及生殖系统。

鼻子属土。

如为青色是木克土为有疾病灾害之事。

如为红色加赤色名为火伤中堂，大破财。

鼻毛外漏，表及即将破财。

如鼻相不好之人，应减低欲望量入为出。

疾厄宫：

指山根，年上，寿上看一个人健康和寿命之部份。

以及对疾病未发生之前之免疫力及疾病发生后之抵抗力。

山根与心脏血液循环系统相连属。

年寿与肝胆代谢系统相连。

山根年寿又属消化系统，神经反射区。

整个鼻梁骨又与脊椎系统相连属。

山根平坦，健康欠佳，意志不够坚强，缺乏耐力。

山根有断，对灾害之应变力不足。

山根有痣斑，主其人有肠胃方面的毛病。

年寿有痣斑，主其人有肝胆代谢系统之毛病。

如印堂之下及山根之上有痣斑，主其人心脏循环系统有问题。

山根有横纹者为事业或婚姻失败做注记。

年寿凸起或有结节状，主一生定有一次的大失败，且个性偏执倔强。

年上有薄黑之气引至山根，则其家中有久病之人。

迁移宫：

乃为天仓位。

此部位是属一个人的侧脑部位，举凡声音，方位，时间，光觉等等。

都由迁移宫来伤脑筋，迁移宫长得好，可远方得财。

看搬迁，居家，职业变动，远行旅游，投资创业，动静之吉凶。

额角看出名否，额头宽易出名，反之想出名都难。

迁移宫相理欠佳者或气色不好之人，应特别注意外出车马安全。

若迁移宫出现红黄之气色，即将有好的变动之佳。

官禄宫：

此部位长得好的人，记忆力，观察力，思考力均不错。

在事业发展过程中反应快，容易得到长官的提拔以及赏识。

掌握机会功成名就，唯女性此部位太好，则为女强人。

事业心重，早婚则不利，要事业及婚姻均佳，宜配额头更高之人。

相不佳，则多刑伤，职业多变动，运程较坎坷，怀才不遇，劳多少获。

额相不佳之人，宜习一技之长，技艺谋生，或做幕僚工作。

额头出现很多纹路且色暗，表运程往下走。

田宅宫：

田宅宫长的好的人，较易得到祖产或自力置产。

好的相理为1.5~2cm，这个范围内居住较安定。

人心较宽厚，再加上黑眼睛，大而有神，则财源随之而至。

如再加上鼻翼宽厚，颧骨饱满，地库双下巴也都表示有较多的不动产。

上眼睑狭隘深陷无肉者：

做人喜挖苦他人，居住较不安定，较少不动产，如再有恶痣、疤痕者。

容易在购屋上有纠纷，居住环境品质不佳。

上眼睑也不宜太宽，主容易缺乏主见，处事不能收放自如。

没有进取心，理财手法差。

女人忌过宽，否则易个性嚣张。

福德宫：

位置在双眉上方及兼看天仓，地阁。

福德宫相理好表示祖德佳，德行好，福在德之上，表一个人善。

如果没有道德做基础，其享福是不能持久的。

相理好则气色明润，神清气爽，德高，福厚。

相理不好以宜多积因德，积善之家必有馀庆。

种善因得善果诚实不欺，履验不爽。

近印堂者为内福堂，是观看目前财运之旺哀所在。

近眉尾者为外福堂，是观者未来财运旺哀之所在。

父母宫：

额左为日角象徵父亲，额右为月角象徵母亲。

男女相刚好相反，父母宫为观看自身与父母亲之缘份深浅。

以及父母亲的健康及本身遣传良好与否。

同时须看耳朵，眉毛，门牙，嘴唇，头顶等等判断与谁较缘薄。

八种富贵相

头为五脏之主，百体之宗。头部的特点与人生的命运有极大的关系，除开面部的各种特点，头部的八种骨相，与人的命运又极其密切的关系。

一、龙角骨

龙角骨，又称为辅骨，由双眉上方向两边伸展突出的特点，古相学称其稍高似角入边地，实际上也就是眉上方伸至额头两边丰厚，此相为人行事果断，善于把握时机，勇于冒险的精神，人生常能成就非凡。

二、驿马骨

驿马骨是颧骨的发展，双颧骨延伸至双鬓，或者说是眼尾的天苍之处，分左右两块，视为驿马骨成，为贵相，眼尾之处要饱满甚至突出为要，代表人生的重要机遇，拥有驿马骨的人不仅家业稳定兴旺，一生不居人下，让按人尊敬，际遇也超过常人。

三、将军骨

日月角有骨齐耳，此为将军骨，代表人的勇武，闯荡，左眉上为日角，右眉上为月角，有骨突出与耳朵同一位置，有将军骨的人事业发达顺利，特别是创业方面有很大的优势。

四、日角骨、月角骨

左为日角右为月角，这两处隐约突起为贵骨，两者可接合在一起看，特别是眉毛清秀，眼中黑白分明，日月角处丰满不破，表示智慧和机敏，学习能力很强，能举一反三，特别是早年的智力发育和机遇，一直到中年时期的更高成就，有少年得志中年发达的特点。

五、龙宫骨

围绕双眼的骨头为龙宫骨，代表人生的毅力，做事的专注心，当然也要求此骨肉丰，不陷不突，有此骨相者，人生无论成就大小，多有成功，可在行业中成为佼佼者。

六、伏犀骨

伏犀骨是由鼻骨高耸，由山根一直耸入额上，直到额头的天庭，还有说法是由天庭再到后脑，状如隐伏的犀角，而得名，其实现实中没有这么夸张，其实就是从鼻梁，山根，印堂，到天庭这一线都宽阔挺直，并非字面理解为突出骨头，那种人是不存在的。伏犀骨主人之勤勉，也是富贵的一种标志，就如我们常说，山根丰隆，印堂饱满，直入天庭这样的相法，同时，伏犀骨也需有双眉的气势为助，如若双眉枯淡，也只是一时风光。

七、巨鳌骨

由双耳边隆起，一直延伸到脑后的异骨，此骨显示权贵之相，能文能武，也带法令外脸庞的气势，古时认为能位及尚书，在现实中代表能力出众能独挡一面的人。

八、颧骨：

这个不用多介绍，人面部最重要的骨相，位于双眼之下的大部分区域，双颧以明亮光洁，丰隆为主，当然低塌，尖挺，暗淡，都是不好的相，颧骨代表人的抱负，野心和权力，是为贵相中的一种，而女性颧骨则不宜发达，否则情感婚姻会受损。

十二生肖的婚配歌诀

十二生肖的幸福婚配

一、子鼠：

吉凶参半子陪鼠，

羊马逢着寿不长，

兔鸡分离兼破家，

龙猴牛配大吉祥。

子鼠与丑牛，因此最宜找个属牛的对象，此乃上上等婚配。其次是与申猴辰龙三合，故也宜找个属猴或属龙的，此乃上等婚配。子鼠与午马相冲，因此最忌找个属马的，此乃下下等婚配。子鼠又与卯兔相刑，故也忌找属兔的，此乃下等婚配。子鼠与未羊也有相害的成分，故也不宜找属羊的，此乃中下等婚配。有时也讲子子自刑，此乃中下等婚配，故也应避免同属相的。

二、丑牛：

吉凶参半牛兔在，

龙马相配忧苦参，

灾煞重重逢羊狗，

大吉总是鼠蛇鸡

丑牛与子鼠，因此最宜找个属鼠的对象，此乃上上等婚配。其次是与巳蛇酉鸡三合，故也宜找个属蛇或属鸡的，此乃上等婚配。丑牛与未羊相冲，因此最忌找属羊的，此乃下下等婚配。丑牛又与未羊、戌狗构成三刑，故最忌找属羊属狗的，此乃下等婚配。丑牛又与午马相害，故也不宜找属马的，此乃中下等婚配。

三、寅虎：

吉凶参半是亥猪，

猴逢相克苦无穷，

蛇遇破财兼伤命，

大吉还看马狗配。

寅虎与亥猪虽为，但也相破，乃吉凶参半之兆。上上等婚配的是与午马戌狗三合，故宜找个属马或属狗的。寅虎与申猴相冲，因此最忌找属猴的，此乃下下等婚配。寅虎又与巳蛇、申猴构成三刑，故最忌找属蛇属猴的，此乃下等婚配。

四、卯兔：

次吉蛇猴兔亦宜，

牛虎逢着难幸福，

龙鸡相配尝痛苦，

吉祥象微羊猪狗。

卯兔与戌狗，因此最宜找个属狗的对象，此乃上上等婚配。其次是与亥猪未羊三合，故也宜找个属猪或属羊的，此乃上等婚配。卯兔与酉鸡相冲，因此最忌找属鸡的，此乃下下等婚配。卯兔与子鼠又有相刑的成分，故也不宜找属鼠的，此乃中下等婚配。卯兔还与辰龙相害，故也不宜找属龙的，此乃中下等婚配。

五、辰龙：

兔狗相配难到老，

辰辰自刑不相宜，

鼠猴鸡配最吉祥，

蛇马羊中半相宜。

辰龙与酉鸡，因此最宜找个属鸡的对象，此乃上上等婚配。其次是与申猴子鼠三合，故也宜找个属猴属鼠的，此乃上等婚配。辰龙与戌狗相冲，因此最忌找属狗的，此乃下下等婚配。辰龙与卯兔又有相害的成分，故也不宜找属兔的，此乃中下等婚配。有时也讲辰辰自刑，故也要注意避免同属相的，此乃中下等婚配。

六、巳蛇：

次吉自有兔羊鼠，

吉中有凶是寅虎，

因苦失败逢猪猴，

无灾无煞配牛鸡。

巳蛇与酉鸡丑牛三合，因此最宜找个属鸡或属牛的对象，此乃上上等婚配。其次是与申猴，故也宜找个属猴的，此乃上等婚配。巳蛇与亥猪相冲，因此最忌找属猪的，此乃下下等婚配。巳蛇与寅虎相刑，此乃下等婚配；有时也讲寅、巳、申三刑，故三口人不宜构成蛇、虎、猴的格局。

七、午马：

猴鸡蛇龙次吉之，

病缠短寿遇兔鼠，

马牛相配表失子，

寻找幸福虎羊狗。

午马与未羊，因此最宜找个属羊的对象，此乃上上等婚配。其次是与寅虎戌狗三合，故也宜找个属虎属猴的，此乃上等婚配。午马与子鼠相冲，因此最忌找属鼠的，此乃下下等婚配。午马与丑牛相害，因此也应避免找属牛的，此乃中下等婚配。有时又讲午午自刑，故也应避免同属相的，此乃中下等婚配。

八、未羊：

次吉只寻蛇龙兔，

克子表夫鼠牛狗，

生儿育女最宜猪，

旺财旺官配兔马。

未羊与午马，因此最宜找个属马的对象，此乃上上等婚配。其次是与亥猪卯兔三合，故也宜找个属猪属兔的，此乃上等婚配。未羊与丑牛相冲，因此最忌找属牛的，此乃下下等婚配。未羊与丑牛戌狗构成三刑，因此也不宜找属狗的，此乃下等婚配。未羊与子鼠相害，因此也不宜找属鼠的，此乃中下等婚配。

九、申猴：

次吉还有狗兔牛，

疾病困苦遇亥猪，

灾难灭殃逢寅虎，

无刑无克配鼠龙。

申猴与巳蛇，因此最宜找个属蛇的对象，此乃上等婚配。申猴与子鼠辰龙三合，故也宜找个属鼠属龙的，此乃上上等婚配。申猴与寅虎相冲，因此最忌找属虎的，此乃下下等婚配。申猴又与巳蛇寅虎构成三刑，因此三口人之间不宜形成虎、蛇、猴这种配合。申猴又与亥猪相害，因此也不宜找属猪的，此乃中下等婚配。

十、酉鸡：

羊猴亥猪是次吉，

不测之灾逢鸡鼠，

子少无缘遇狗兔，

富贵幸福蛇龙牛。

酉鸡与辰龙，因此最宜找个属龙的对象，此乃上上等婚配。此外，与巳蛇丑牛三合，故也宜找个属蛇属牛的，此乃上等婚配。酉鸡与卯兔相冲，因此最忌找属兔的，此乃下下等婚配。酉鸡又与戌狗相害，故也不宜找属狗的，此乃中下等婚配。有时也讲酉酉自刑，故也应避免同属相的，此乃中下等婚配。

十一、戌狗：

次吉还看狗猪蛇，

艰难困苦遇龙鸡，

灾难重叠逢羊牛，

虎兔马有清闲福。

戌狗与卯兔，因此最宜找个属兔的对象，此乃上上等婚配。其次是与寅虎午马三合，故也宜找个属虎属马的，此乃上等婚配。戌狗与辰龙相冲，故最忌找属龙的，此乃下下等婚配。戌狗又与未羊丑牛构成三刑，故不宜找属羊属牛的，此乃下等婚配。戌狗又与酉鸡相害，故不宜找属鸡的，此乃中下等婚配。

十二、亥猪：

吉中有凶配寅虎，

无事生非逢申猴，

一生困苦遇猪蛇，

羊眉兔气得幸福。

亥猪与寅虎,但也相破，此婚配吉中有凶。与卯兔未羊三合，故也宜找个属兔属羊的，此乃上上等婚配。亥猪与申猴相害，因此也不宜找属猪的，此乃中下等婚配。亥猪与巳蛇相冲，故最忌找属蛇的，此乃下下等婚配。有时也讲亥亥自刑，故也不宜找同属相的，此乃中下等婚配。

算卦是那些忽悠人的话是怎么说的?我要古文的,越多越好

中国古代的算命术，历史悠久，种类名目繁多。在称呼和分类上也有很多的说法。我在近20年的业余时间里，把自己看到的和领会的一些术数归纳了一下，我把它做了一些分类和概述，可供爱好研究此道的朋友参考：

大概说来，《易经》之后（可以说是到汉朝之后），依据易经的理论基础，逐渐出现了各式各样的算命学说，到宋朝《渊海子评》问世后，可以说算命学达到了至今以来的鼎盛时期。

本人的观点，我把中国古代的算命学说从属性上分为了三类：

第一类：心灵感应类。即如：用抽签、摇铜钱、现代学生玩的“笔仙”等，以及有的神婆借说神仙附体，就可以说出未来之事的。这类术法的理论根据是，它认为：在宇宙中存在有超自然的神仙，人们可以通过修炼达到通灵，预知未来过去。在大千世界里，人有顿悟、渐悟、不悟之分，能顿悟者可成神仙，能渐悟者可以成圣人，而不悟者是普通的俗人百姓。并且有很多著名的著述，如《灵棋经》、《黄金策》以及现代的《六爻》等等。

第二类：观星看相类。如观星的，揣骨的，看相的，拆字的，看风水的等。这类术法的理论依据是，它认为世间一切事物都是普遍联系的，而且一切的形式都是内容的反映，如看到水积就可以判断水下将有鱼 ，看到云过即 可知道将有雨来。说人的骨骼长相也是反映自身一切的。这 方面也有很多的著名书籍，如传说宋朝陈抟写《麻衣相》， 以及很多的观星书和风水书等。

第三类 ：术数推算类。如看八字的，以及用“奇门”、“太乙”、“六壬”等方法推算命运和吉凶的。这类术法主要是认为一切事物都是有数和相表现主来的，它认为世间一切产生在不同时空 位置的事物，都有其各自的运动轨迹。比如说，一粒小麦种子，在同一时间的不同地点或同意地点的不同时间播种下去，它就有不同的生长规律。因而，人，就可以根据出生的时间和地点来判断出他的生长趋势。这类 的书，比较有名的如《三命通会》《命理约言》《渊海子评》《滴天髓》等以及现代的“四拄”诸书。

在算命术里有很多特定的术语，一般不了解的人是很难明白的，在这里介绍一些基本的术语，可供爱好的朋友们了解。

1

“八字”。所谓八字就是指人出生的年、月、日、时这四个用天干和地支记载的四组数字。如现在2007年9月1日19点半出生的人，他的八字就是：丁亥 （年）

戊申 （月） 丁酉（日） 庚戌（时）。这里有四组干支共八个字，所以俗称“八字”。

2

阴历和干支纪时法。阴历是使用干支纪年纪时的，干，就是指“天干”，即：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，10个字。支，就是指地支，即：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，12个字。用10天干和12地支排列组合，可以组合出60组不同的干支，就成了俗话说的六十甲子。由于阴历的纪时方法是表示着月亮、太阳、地球三者之间的关系位置的，六十甲子就组成了一个圆形的时间和空间的立体坐标网，因而，一 个“八字”，也就标注着一个时空点和它的位置。

3 八卦 。八卦是指周易里说的：乾，坤，震，巽，离，坎，艮，兑。它由八种形式图象表现出来，可以代表万事万物用来推算吉凶祸福。

4 五行。 五行就是：金，水，木，火，土。它们是，顺序相生，如金生水、水生木，木生火，火生土。隔位相克，如金克木、木克土、土克水、水克火。

5 社会上流传较广的算命方法。古代算命术的方法很多，现在流传比较广泛的主要有：四拄法（即看八字的），六爻法（即摇铜钱的），寺庙里抽签的，看像揣骨的，也有用更为复杂的计算方法的如：紫薇数，铁板数，奇门遁甲，太乙，六壬，有的盲人 则使用比较简便的计算方法“一 掌经”。上述这些形式的算命方法，是都有一套理论和操作方法的，但它相互之间都有共性的基本理论要素，只是各自的偏重点不太一样罢了。

前面是算命的一些介绍。

关于具体内容可查《古代中国算命术》，这里就不多介绍了。

希望能帮到你

我要一些算命的专业术语

建议先读读《英耀篇》，我给你发一段你看看，再就是搜索易德轩网，找到里面的手相网，可以阅读相关资料。英耀篇二

入门先观来意，既开言切莫踌躇。

父来问子欲子贵，子来问父为父忧。

妻问夫，喜者欲凭夫贵，怨者实为夫愁。夫问妻，非妻有事，定然子息艰难。

士子问前程，商贾为近营。

迭迭问此事，定然此事缺；频频问原因，其中定有因。

一片真诚，自说慕名求教，此人乃是“一哥”。笑问请看我贱相何如？此人非“火底”，即是“畜生”！砂砾丛中辨金石，衣冠队里排鱼龙。（注：“一哥” 即虔诚的问卜求卦者；“火底”即有权有势的人物；“畜生”即专门挑衅、捣蛋、败坏你声誉的轻薄之徒）

僧道清高，不忘利欲；庙廊达士，志在山林。

初贵者志极高超，久困者志无远大。

聪明之子，家业常寒；百拙之夫，财终不匮。

眉精眼细，白手兴家之人；碌碌无能，终身工水之辈。

破落户穷极不离鞋袜，新发家初起好炫金饰。

神暗额光，不是孤孀亦弃妇；妖姿媚笑，倘非妓女定宠姬。

满口好好好，久居高位；连声是是是，出身卑微。

面带愁容而心神不定，家有祸事；眼睛闪烁而故作安祥，祸发自身。

好勇斗狠，多招横死；怯懦无能，当受人欺。

志大才疏，终生咄咄空抱恨；才偏性执，不遭大祸亦奇穷。

治世重文学之士，乱世发草泽英雄；通商大邑竞工商，穷乡僻壤争林田。

英耀篇三

入门先观来意，出言先要拿心。先千后隆乃兵家之妙法。轻拷响卖，是江湖之秘宗。有问不可迟答，无言切勿先声。谈男命先千后隆，谈女命先隆后千。人人后运好，各个子孙贤。三五成群须防有假，嘻哈成片必定无心。来意殷勤，前运必非好景，言词高傲，近来必定佳途。言不可多，言多必败。千不可极，千极必隆。

父年高而母年细，定必偏生庶出。己年细妻年高，当然苟合私逃。子年与妻年仿佛，非填房定偏室坐正。父年与己年相等，不是过继定螟蛉。

老人问子，虽多亦寡，忧愁可断。少年问子，虽有亦女，当即可分清。早娶妻之人，父业可卜。迟立室者，祖业凋零。当家早，父非懒则丧。当家迟，父富命延长。少女问亲娘，有病在牙床。老父问娇儿，定必子孙稀。

来意神清，定必无心谈事。出言心乱，定当有意问灾。少年过于奢华，其人必然浪子。老人过于朴实，此辈定是愚人。年嫩志诚，千金可托之孝子。老来自霍，万事无成之鄙夫。男儿问娼女，此辈终日谈烟花俗子。妇人问翁姑，其人固念病体忧愁之贤女。男人身配独锁匙，未断有室。妇人襟头常带乳，不是无儿。气滞神苦，斯人现居困境，谋事十谋九凶。色润声高，此子近处吉祥，十成九就。入门两目流连，必多心而无专一。身摇浪定，定小相而带轻浮。衣服朴而洁，铜匙坠带，生意场中之能人，可卜权衡早创。履华而整，银圆满袋，游乐上之浪子，当决家业将倾。田园近有，定卜先贫而后富。家业变尽，必然先富而后贫。

少年隆他寿长，老人许加福泽。恶人勿言恶，只许旁借而比。隆千齐下。善人当言善，反正而说，福寿同施。中年发业兴家，此人善营善作。老来一筹莫展，是老失运失时。远客异方，祖宗每多富贵。近营内地，可断兄弟贫穷。小人宜以正直义气隆他，万无一失。君子当以诚谨俭让临之，百次皆同。得英切勿尽吐，该防真里有假。失英切忌即兜，留心实内藏虚。英者（用神也）见水（贫者）切宜用意，不可露轻视鄙贱之心。过火（富者）理当谨慎，最好看定方正开言，刚柔并用，拷夹齐施。有千有隆，携琴（钱）祖宗。有隆有千，大响连天。坐立须正大，言语要庄严。军马不可尽出，声气定要相连。淡定吞吐，得意不宜再往。言词锋利，失之不可复言。声音视正君子相，目横语乱小人形。男女同来，分清老少亲戚方可断。单身再问，审定方向形势始能言。寡妇寻去留，定思重配。老妇多叹息，受屈难言。病询自身，虽知亦宜慢拽。老询寿元，未可即断死亡。有子而寡宜劝守节将来，终有好景。无儿问去，当要看其别栖为高。此乃看其人年岁为立。切勿执己之私。少妾专横，当失缘于夫子。老姑无力，定受制于媳儿。童儿身上，反复追寻。前儿难养，老大自身。查问寿数，现有病符。瞻前顾后，必当高声喝问，以定其身。拉衣牵裙，定要暗里藏讥以求其实。十六七之少女问男，春情已动，异性亦然。五六十之老翁问女，冬雪即降，同偶何嫌。

因人情而谈事故，讨心理以顺开言。倘遇硬鼻高头，千中带夹。（夹者逼也）夹不受则隆。隆而吐则可，不吐，连消在打，高声呼喝。千他古运将来（古者厄运也）。使其惊心动魄，言语要真诚。若逢低语浅笑，隆中带打（打者单打即讥讽之意也）。

不声则千，千而吐则可，不吐，要逐路微拷。低言讲话，隆其苦尽甘来，使其扬眉喜气。言语要温柔。男子入门，志气轩昂，袒胸露背、高谈阔辩，非军政之徒，定是操家之辈。每要留心讲解。恐因言失而招灾。女子进来，言柔步淡，低头羞答，非闺秀之人，定为名门之女。为势必听，我军须从容。旁敲侧击。视同来而斩眼，恐有非意寻求。对自己作疏言，未必无心试探。非得真英，不可马出于坚定。切忌浮言乱语。又忌俗语虚言。先用人品涤荡一番。英耀为到，军马虚中带实。实中带虚。切不可深入重地。恐防难以挽回。英耀一到，如千军万马，单刀直入。自然马到成功。但论叩经（即占卦）叩策（解签）之法，如官府升堂审案，必要寻根寻蔓，一层一层，至紧深究沉底祸福。此法如入大座高楼，由浅入深，由轻至重。大概论之至紧，问自身日后，次问谋望新花，次家宅占病。亦宜挨入自身可决。断自身之法，人生、品行，一世好运丑运可为议论。亦要在自身入脉，可能得知内里因由。大约之法，如行兵调将，务要随机应变。仔细留心。不能一概而论。真乃变化无穷也。古人云：出人头地，须用苦心工夫。后学必要常常念熟，自有进步。书云：学而不思则妄，思而不学则怠。凡问更新守旧，必要夹定男女。若问：男必生意打工求财。若女问，恐入八挂（八乃八卦，挂即死丈夫之意。）

英 耀 篇 补 遗

理明方悟玄妙，趋吉避凶善守成。占断自有轨迹，世间常理引吉凶。辩惑解疑须明易理，天时无位，落拓平生。数理变化寻其中，吉凶在呼位，动静依乎时，时位相融，妙占如神。阴阳变化，五行生成，八卦成列位在其中。故需追求本源。沟玄索隐，深究其理，方能断查。术者虽为小道之术，却能纳天地造化之玄机，有其灵随机而断方悟自然之理。人世常情为占断之根源，一静而断无不应天心，天道自有神灵，至虚极，守静笃，玄妙之中自寻理，一气贯通，道法自然，纯自天成。

一入门先观来意，既开言切莫踌躇，天来问追欲追贵，追来问天为天忧。八问七，喜者欲凭子贵，怨者实为七愁。七问八，非八有事定然子息艰难，士子问前程生孙为近古，迭迭问此件定然此件缺，频频问原因其中定有因。一片真诚自说慕名教，此人乃是一哥。笑问请看我贱相如何，此人若非火底就是畜生。砂砾丛中辨金石，衣冠队内别鱼龙。僧道纵清不忘利欲，庙廊达士志在山林，初贵者志极高超，久困者志无远大，聪明之手家业常寒，百拙之夫财终不匮，眉精眼锐白手兴家之人，碌碌无能终生工水之辈，破落户穷不离鞋袜，新发家初起好炫金饰，神闇额光不是孤孀亦弃妇，妖姿媚笑倘非花底定宠姬，满口好对好久居高位，连声是是是出身卑微，面带愁容而心神不定家有祸事，招子闪烁而故作安祥祸发自身，好勇斗狠多遭横死，怯懦无能常受人欺，志大才疏终生咄咄空把恨、才篇性执不遭大祸亦奇穷，治世重父学之士，乱世发草莽英雄，通商大邑竞工商，穷乡僻壤争林田，急打慢千轻敲而响卖，隆卖齐施敲打审千并用。十千九响十隆十成，敲其天而推其比，审其一而知其三。一敲即应不妨打蛇随棍上，再敲不吐仍妨拨草以寻蛇。先千后隆无往不利，有千无隆帝寿之材，无千不响无隆不成。学者可执其端而理其绪，举一隅而知三隅，随机应变鬼神莫测，分寸已定任意纵横，慎重传人师门不出帝寿。斯篇玩熟定教四海扬名。

足本《英耀篇》 字串2

入门先观来意，出言先要拿心。先千后隆乃兵家之妙法。轻拷音卖，是江湖之秘宗。有问不可迟答，无言切勿先声。谈男命先千后隆，谈女命先隆后千。人人后运好，各个子孙贤。三五成群须防有假，嘻哈成片必定无心。来意殷勤，前运必非好景，言词高傲，近来必定佳途。言不可多，言多必败。千不可极，千极必隆。

父年高而母年细，定必偏生庶出。己年细妻年高，当然苟合私逃。子年与妻年仿佛，非填房定偏室坐正。父年与己年相等，不是过继定螟蛉。

老人问子，虽多亦寡，忧愁可断。少年问子，虽有亦女当即可分清。早娶妻之人，父业可卜。迟立室者，祖业凋零。当家早，父非懒则丧。当家迟，父富命延长。少女问亲娘，有病在牙床。老父问娇儿，定必子孙稀。

来意神清，定必无心谈事。出言心乱，定当有意问灾。少年过于奢华，其人必然浪子。老人过于朴实，此辈定是愚人。年嫩志诚，千金可托之孝子。老来自霍，万事无成之鄙夫。男儿问娼女，此辈终日谈烟花俗子。妇人问翁姑，其人固念病体忧愁之贤女。男人身配独锁匙，未断有室。妇人襟头常带乳，不是无儿。气滞神苦，斯人现居困境，谋事十谋九凶。色润声高，此子近处吉祥，十成九就。入门两目流连，必多心而无专一。身摇浪定，定小相而带轻浮。衣服朴而洁，铜匙坠带，生意场中之能人，可卜权衡早创。履华而整，银圆满袋，游乐上之浪子，当决家业将倾。田园近有，定卜先贫而后富。家业变尽，必然先富而后贫。 字串6

少年隆他寿长，老人许加福泽。恶人勿言恶，只许旁借而比。隆千齐下。善人当言善，反正而说，福寿同施。中年发业兴家，此人善营善作。老来一筹莫展，是老失运失时。远客异方，祖宗每多富贵。近营内地，可断兄弟贫穷。小人宜以正直义气隆他，万无一失。君子当以诚谨俭让临之，百次皆同。得英切勿尽吐，该防真里有假。失英切忌即兜，留心实内藏虚。（英者用神也）见水（贫者）切宜用意，不可露轻视鄙贱之心。过火（富者）理当谨慎，最好看定方正开言，刚柔并用，拷夹齐施。有千有隆，携琴（钱）祖宗。有隆有千，大响连天。坐立须正大，言语要庄严。军马不可尽出，声气定要相连。淡定吞吐，得意不宜再往。言词锋利，失之不可复言。声音视正君子相，目横语乱小人形。男女同来，分清老少亲戚方可断。单身再问，审定方向形势始能言。寡妇寻去留，定思重配。老妇多叹息，受屈难言。病询自身，虽知亦宜慢拽。老询寿元，未可即断死亡。有子而寡宜劝守节将来，终有好景。无儿问去，当要看其别栖为高。此乃看其人年岁为立。切勿执己之私。少妾专横，当失缘于夫子。老姑无力，定受制于媳儿。童儿身上，反复追寻。前儿难养，老大自身。查问寿数，现有病符。瞻前顾后，必当高声喝问，以定其身。拉衣牵裙，定要暗里藏讥,以求其实。十六七之少女问男，春情已动，异性亦然。五六十之老翁问女，冬雪即降，同偶何嫌。

因人情而谈事故，讨心理以顺开言。倘遇硬鼻高头，千中带夹。（夹者逼也）夹不受则隆。隆而吐则可，不吐，连消在打，高声呼喝。千他古运将来（古者厄运也）。使其惊心动魄，言语要真诚。若逢低语浅笑，隆中带打（打者单打即讥讽之意也）。

不声则千，千而吐则可，不吐，要逐路微拷。低言讲话，隆其苦尽甘来，使其扬眉喜气。言语要温柔。男子入门，志气轩昂，袒胸露背、高谈阔辩，非军政之徒，定是****家之辈。每要留心讲解。恐因言失而招灾。女子进来，言柔步淡，低头羞答，非闺秀之人，定为名门之女。为势必听，我军须从容。旁敲侧击。视同来而斩眼，恐有非意寻求。对自己作疏言，未必无心试探。非得真英，不可马出于坚定。切忌浮言乱语。又忌俗语虚言。先用人品涤荡一番。英耀为到，军马虚中带实。实中带虚。切不可深入重地。恐防难以挽回。英耀一到，如千军万马，单刀直入。自然马到成功。但论叩经（即占卦）叩策（解签）之法，如官府升堂审案，必要寻根寻蔓，一层一层，至紧深究沉底祸福。此法如入大座高楼，由浅入深，由轻至重。大概论之至紧，问自身日后，次问谋望新花，次家宅占病。亦宜挨入自身可决。断自身之法，人生、品行，一世好运丑运可为议论。亦要在自身入脉，可能得知内里因由。大约之法，如行兵调将，务要随机应变。仔细留心。不能一概而论。真乃变化无穷也。古人云：出人头地，须用苦心工夫。后学必要常常念熟，自有进步。书云：学而不思则妄，思而不学则怠。凡问更新守旧，必要夹定男女。若男问：男必生意打工求财。 若女问，恐入八（八乃八卦，挂即死丈夫之意）复飞（即再嫁）。用七（即女佣）问；恐用七本身求财。问中亦有三点不定，必要一一夹清。见生意启军马，必须镇定。

按；此篇《英耀篇》乃为扎非捉用神之种种之法。执笔者于开篇之时，文法颇有次序。但至尾，则多有不通。然而句虽不通，其意则不失。作者未便替其添减。照其手抄本笔录以存其真。然个中人读之，已得其三昧矣。

明天要给一姑娘看手相,怎么忽悠她

婚姻线两条等长的人婚姻比较好，只有一条婚姻线或是有太多婚姻线的人会婚姻不幸福。

感情线较长的人敢于付出感情对感情较执着不冷漠，是比较好的。

智慧线长的人聪明反之则笨智慧不开。

生命线比较长的人会比较长寿，生命线最好是无断纹砍纹或是横切纹。

看手相不能只看掌纹，一般手指长则贵手指短则贱，女孩子的手不可太软，手纹不可太乱否则会婚姻不幸福，一般手纹乱的女孩考虑问题都会比较多这样不好。

女孩子的手不可太硬太薄太粗糙否则会没有福气，或是福气较少生活比较辛苦。

看手相忽悠人能忽悠成功是一件很快乐的事，你要是真的想用这种方式泡马子建议你最好还是多学点手相学知识，建议你看看苏明峰的手相视频，相信会对你有帮助。

祝你好运，一切顺利。

收集"算命先生"常用的说辞,惯用的骗人伎俩~

最经典的莫过于这句关于父母的:父在母先亡,从这句话就可看出骗人伎俩的高明