观音手相图解大全（男人大富大贵七种手相）

观音一共有几种法相?分别是什么?

无数个 不同众生需要不同的形象

观音手持的东西各代表什么意思?

观音的标准形象是一手持净瓶，一手拿柳枝。这些具有起死回生的神奇作用，但是也有人说净瓶和柳枝是观音的清洁工具，净瓶是漱口杯，柳枝是牙刷，有没有依据就不知道了。

千手千眼观音是什么意思

观音菩萨又叫“千手千眼观世音菩萨”，是因为观世音菩萨在过去无量劫，听千光王静住如来讲《广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》时，为利益一切众生，而发愿生千手千眼并圆满心愿，原文如下：

“我于是时，始住初地，一闻此咒故，超第八地。我时心欢喜故，即发誓言：若我当来堪能利益安乐一切众生者，令我即时身生千手千眼具足。发是愿已，应时身上千手千眼悉皆具足，十方大地六种震动，十方千佛悉放光明，照触我身，及照十方无边世界。”（《千手千眼观世音广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》）

“千手千眼“有表法的意思。 “千”为无量及圆满之义，千手观音菩萨的“千手”表示遍护众生，也表示观音菩萨慈悲的无量广大；“千眼”则表示遍观世间，也表示观音菩萨智慧的圆满无碍。根据《陀罗尼经》云：千手千眼观世音能利益安乐一切众生，随众生之机，相应五部五种法，而满足一切愿求。

观音有六观音，七观音及三十三观音，六观音就是指教化六道的六种观世音菩萨，密教的六观音包括千手观音、圣观音、马头观音、十一面观音、准提观音、如意轮观音。按照分工千手观音负责教化地狱道，可能地狱道众生太多，情况复杂，因此，观音乃发具足千手千眼之愿，于是，观音菩萨就有了千眼千手千足千舌千臂观自在。那么，观音菩萨那么多只眼都代表着什么？那么多只手究竟藏着什么秘密呢？

千手千眼观音之形象、姿态、持物、印相等变化很多，主要有三面、十一面，手臂则有二、四、八、二十五手和四十手诸种，更有密匝如数作成千只手的。千手千眼观音造像是从唐代开始的，就流传至今的千手千眼观音形象来看，大致可分两种。

一是实有千手千眼，其典型造像为首戴宝冠，冠有化佛，面有三眼，臂有千条，千手掌上又各有一眼。千手又分为法身八手，手最大，其中二手作合掌状，其他六手各执法器；报身四十手，稍细小，其中二手合掌，其他三十八首各执法器；化身九百五十二手，皆于手中各执兵器。

还有一种简化了的千手千眼观音，实为四十手眼观音。造像多为正面两眼两手，左右各有二十手，手中各有一眼，内有两手结印，一称甘露手，一称施无畏手，余下三十八只手，皆持有法物。

据大悲心陀罗尼经载，四十手所持之物或所呈之手相各为：施无畏、日精摩尼、月精摩尼、宝弓、宝箭、军持（瓶）、杨柳枝、白拂、宝瓶、傍牌、钺斧、髑髅宝杖、数珠、宝剑、金刚杵、俱尸铁钩、锡杖、白莲花、青莲花、紫莲花、红莲花、宝镜、宝印、顶上化佛、合掌、宝箧、五色云、宝戟、宝螺、如意宝珠、罥索、宝钵、玉环、宝铎、跋折罗、化佛、化宫殿、宝经、不退转金轮、蒲桃，另有加上甘露手而合为四十一手者。

为什么用四十二手来代替千手呢？《千光眼菩萨秘密法经》说：“于三昧光中，涌出二十五菩萨，于顶上具十一面，各于身上具四十手，每手掌中有一慈眼。”原来二十五位菩萨，每位有四十手，合为千手千眼。这就是四十二手观音造型的来由。

千手眼观音又多具十一面，据清工布查布译著《造像量度经续补》，观世音菩萨也分法身、报身和化身三种。法身观世音菩萨有八手，顶为十一面，报身观世音有四十手，化身观世音有九百五十二手，合为千手。西藏系的十一面千手观音都是11首重叠，千手作成放射形的三层团扇状，四十八手中各有执物，极为繁复精致。其余的九百五十二手，不持物，皆作施愿印。“掌中眼目，参差互见，一一分明。诸臂相皆极柔顺圆好，如正开之莲华，各不侵碍。”

关于观音菩萨具足千手千眼的因缘，据《大悲心陀罗尼经》所述，过去无量亿劫有千光王静住如来出世，以怜念一切众生，故说广大圆满无碍大悲心陀罗尼，观世音菩萨一闻此咒，从初地超第八地，心得欢喜，遂发身生千手千眼以利益安乐一切众生的大誓愿，应时身上具足千手千眼。

“大悲观自在，具足百千手，其眼亦复然，作世间父母，能施众生愿。”“千”，表无量、圆满之义。“千手”，象征此观音大悲利他之方便无量广大，“千眼”象征应物化导时观察机根之智圆满无碍。农历二月十九日恭逢观世音菩萨诞辰纪念日，凤编礼请各位网友佛友共同持诵大悲观世音菩萨圣号，礼赞大悲观世音菩萨的诸种功德。南无大悲观世音菩萨！

观世音菩萨在佛教里，是占很重要的地位的。这观世音菩萨，有的人说他是中国的，有的人说他是外国的；有的人又说他是男人，有的人又说他是女人。

现在我告诉各位，这观世音菩萨，他也不是中国人，也不是外国人。

那么他是哪儿的人呢？他是尽虚空、遍法界，哪个地方都是他，哪个地方也都不是他。他是随类应现，众生应该以什么身得度的，他就示现什么身而为说法。所以观世音菩萨没有一定的。

这观世音菩萨，他也示现佛身来度一切应该成佛的众生，也现菩萨身来度一切应该成菩萨的众生，也现天上的天王身来度一切众生。总而言之，这个众生应该以什么身得度的，观世音菩萨就示现什么身，来给这一类的众生说法。

在佛教里，观世音菩萨各处去教化众生。所以，他要度一切众生发菩提心，先看这个众生欢喜什么，投其所好，他就说什么法；这个人也都欢喜听，于是就把这个众生度了。所以说，观世音菩萨也不一定是男身，也不一定是女身，他也是男身，也是女身，不过都是变化的。观世音菩萨的本体，是如如不动的，和佛是一样。并且观世音菩萨在很久以前，就已经成佛，佛号为“正法明如来”。

如何看手相图解

八大丘

金星丘

指‘拇指根部’隆起、环绕大拇指的部位，代表健康与活力。

木星丘

指‘食指根部’隆起的部位，代表积极程度、上进心等。

土星丘

指‘中指根部’隆起的部位，代表思考与诚信方面。

太阳丘

指‘无名指根部’隆起的部位，代表财富、才能与名声等。

水星丘

指‘小指根部’隆起的部位，代表创意、机智方面。

月丘

指手腕上‘金星丘’对面隆起的部位，代表浪漫、神秘性质等。

第一火星丘

位于‘金星丘’与‘木丘’之间的部位，代表勇气、积极等。

第二火星丘

位于‘水星丘’与‘月丘’之间的部位，代表冷静、自制力。

编辑本段五大线纹生命线

又叫做‘地纹’。从食指下方沿着‘金星丘’，环绕大拇指的线，影响的是健康与生命力的强弱。

智慧线

又叫做‘人纹’。从大拇指和食指中间出发，往‘月丘’延伸的线，影响的是个性、思路方面。

感情线

又叫做‘天纹’。从小指的下方朝食指的方向延伸的线，影响的是爱情的品质与态度等方面。

命运线

又叫做‘事业线’。从手腕附近朝中指上升的线，影响的是一生运势与事业方面。

婚姻线

又叫做‘结婚线’。出现在小指根部和感情线中间地带的短线，影响的是爱情恋爱方面、结婚时间等。人相学主要分为面相及手相学两种，面相学着重于个人之际遇、性格及才能的表现，手相学则重于研究人的感情、思维及潜能，有意或无意地隐藏于内心的忧虑、恐惧、喜悦、感受等等...，埋藏越深的秘密，越易显露于手上。故透过手相学除可了解个人之福禄外，更可轻易地进入人的内心世界，把隐藏于心内的忧虑、潜能与及所有刻意隐藏或潜在着的秘密也发掘出来。《相理衡真》之四肢捷径有云：“夫四肢者。谓两手两足是也。故四肢以象四时。若四时不调。则万物难生。四肢不端，则一身困苦。若以手足象木之有枝干也。多节名为不材之木。纹痕象木有理也。杂乱名为不善之纹。”书中形容人的手足合称为四肢，因手有两只而在上方，所以“手”称为上二肢；脚则生在下方，亦有两只，所以又称为下二肢。而人的四肢也可比喻为春夏秋冬四季，春去秋来是依一定的规律，如果大自然的规律被破坏则万物难以生存。亦即是说人的身躯及四肢的比例皆有规格，如手过大者其人一生便会两手不停地要做，是为操劳。两足较大者，一生会马不停蹄地四处奔跑，是为劳动。若四肢俱大者，一生会手脚皆动，是为辛劳。要*劳力而生财者，其成就必有限。再者，树的枝干要求粗壮，树皮平滑而枝节小，年轮纹理均匀，其木必挺直而浑圆，是为上等之木，可作栋梁。但如果枝节太多，纹理杂乱，其干身必凹凸不平而有所歪曲，则只能作柴烧的下等木。而人的手足是由骨所组成，相学以骨主阳、主贵，掌管了人的智慧及福禄(包括优闲与辛劳)，骨藏则人贵，骨露则人贱，难有大成，即使是瘦也不可露骨、起节，犯之即使富也不见贵，故手骨要求骨干圆润、均匀，挺直而不可尖露。而骨之外长着肉，肉则主阴、主富，决定了人是贫、是富。要求肉地要厚而富弹性，但肥不可露肉(脂肪)，犯之主夭寿。肉外有筋而被皮肤包着，显现了人脾性之优劣，故皮质要求光滑、柔软，不可有筋、有纹，即是瘦者不可皮粗而筋露，犯之即见辛劳而贫。相学中的手，其实是指整只手而言，包括由肩膊至手肘，即上臂称为龙骨及手肘至手腕，即小臂名为虎骨的部份合称为手臂；手腕所连者为掌，掌外为指，合称为手掌，手的结构亦是相学家研究的一个主题，而时下所谓的手相学，大部份只集中于研究手掌的部份。每个行业必有一套既定的法则供初入行者作为办事的依归，手相学亦不例外，“入门诀”便可给予经验不足的手相学家，初步为人论手相的指引。诀云：“相手之法，先看掌型，次观八卦，掌有厚薄，指有长短，纹有深浅，色有明滞，务得君臣得位，五行得配，八卦有停，宾主相匀，只可主去犟宾，不许宾来犟主。”手相学家根据手掌骨及手指骨的形状，把手掌分为金、木、水、火、土等五个大类别，称为五行掌，代表着五种才能及倾向。如木型手代表智慧，有该手型者，多崇尚精神思想，故主导着该人处事时多会以理想及成就为主。所以与人论掌先观察掌型，藉以预测将来其路向的走势

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