易经59卦意味着什么（风水涣卦是吉卦吗）

涣卦的介绍

涣卦是易经六十四卦第59卦。涣是2:3卦的卦名，2:3是涣卦的代号。“涣”（huàn），散开：涣散。2:3卦的主卦是6卦坎卦，卦象是水，特性是危险和困难；客卦是5卦巽卦，卦象是风，特性是顺从。水流到那里都没有阻挡，客方顺从主方，让水到处流，从而，水到处泛滥。风水涣（涣卦）拯救涣散。这个卦是异卦（下坎上巽）相叠。风在水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流流散之意。象征组织和人心涣散，必用积极的手段和方法克服，战胜弊端，挽救涣散，转危为安。左图中，红色表示当位的爻，天蓝色表示不当位的爻，箭头表示有应。

周易卦解-涣卦-五十九

易经六十四卦第59卦

风水涣（涣卦）拯救涣散

下下卦

象曰：隔河望见一锭金，欲取岸宽水又深，指望资财难到手，尽夜资财枉费心。

这个卦是异卦（下坎上巽）相叠。风在水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流流

散之意。象征组织和人心涣散，必用积极的手段和方法克服，战胜弊端，挽救涣散，转

危为安。

《涣》卦并不是历来易学界注释的“涣散”，而乃“涣涣然”之义，它谈的是如何发展壮大自己。它里面谈了如何用“拯马”来补救自己，如何不 失时机的“涣奔其机”，以及如何“涣其躬”、“涣其群”、“涣汗其大号” 、“涣王居”诸问题。从某种意义上来讲，可以说《涣》卦与《丰》卦没有多大区别，也即皆言盛大无比之状；所区别的是，《涣》卦探讨的是如何通盘壮大强盛自己，而《丰》卦则着重于用武力去侵伐吞并其它邻国。

?坎下巽上

?涣①：亨。王假有庙②，利涉大川，利贞。

?初六，用拯马壮③，吉。

?九二，涣奔其机④，悔亡。

?六三，涣其躬⑤，无悔。

?六四，涣其群⑥，元吉；涣有丘⑦，匪夷所思⑧。

?九五，涣汗其大号⑨，涣王居⑩，无咎。

?上九，涣其血去逖出⑾，无咎⑿。

注释：

?①涣：六十四卦卦名之一。乃论如何发展壮大自己之卦。

?②王假有庙：“假”（ge格），至。君王到祖庙里去祭祀。

?③用拯马壮：“拯”，辅助。用强壮的马来辅助自己。

?④涣奔其机：“涣”，壮大。“机”，时机。此句为壮大自己要抓住时机。

?⑤涣其躬：“躬”，自身。此句为壮大自身。

?⑥涣其群：“群”，群体。此句为壮大自己的群体。

?⑦涣有丘：“丘”，小土山。壮大得似一座小土山。

?⑧匪夷所思：非常人所能想得到。

?⑨涣汗其大号：指更换其爵号。

?⑩涣王居：重新修建其宫廷。

?⑾涣其血去逖出：“逖”（ti替），远。“逖出”，远远流出。“涣其血去逖出”，此处有《尚书.武成》中的“血流漂杵”的含义，是说君王为了发展壮大，在进行战争时，被杀戮的鲜血远远流出，亦犹今之“血流成河” 一语。

?⑿无咎：此处当按无有罪过讲。

?全卦内容：

?此卦由水下风上组成。

?卦辞的“涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞”，是说作为发展壮大自己的《涣》卦，它本身亨通。当此之时，只要君王亲自到祖庙里去祭祀一下，就可以帅领王师去争夺天下，这样做，也宜于君王之贞正。

?“初六”爻辞的“用拯马壮，吉”，是说为了壮大自己，不妨用壮马补助自己的不足，这样更利于发展壮大，这样很吉祥。

?“九二”爻辞的“涣奔其机，悔亡”，是说发展壮大自己，一定要抓住时机，不要错过机遇，这样才会消除悔恨。这里就是今天说的时不可失，机不再来的含义。

?“六三”爻辞的“涣其躬，无悔”，是说发展壮大自己，首先要壮大自身，含有君王勤于军政大事之义，只有这样，才能无有悔恨。

?“六四”爻辞的“涣其群，元吉；涣有丘，匪夷所思”，是说君王为了发展壮大自己，不仅要壮大自身，壮大自己一个人，也要壮大整个群体，只有涣壮其群体，才能壮大无比；如果涣壮其群体，就象形成一个小土山那样，到了这时，其壮大之势，就不是一般人所能想象的那样了。

?“九五”爻辞的“涣汗其大号，涣王居，无咎”，是说为了发展壮大自己，除了涣壮自己，涣其群体，还不妨更换其爵号，扩修其王宫，这样也属涣壮之例，它也没有什么灾祸。

?“上九”爻辞的“涣其血去逖出，无咎”，这一爻有很浓的血腥气味，也就是在以上几爻的基础上对外进行征伐了。这一爻是说在发展壮大自己，特别是在对外进行战争时，就难免有鲜血远远流出，这样虽然残酷，亦战争 之必然，这也不算什么罪过。

风水涣卦,求卦意!

如讲工作的话,应有调整的苗头儿!!

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