三世演禽算命准不准（三命通会算命口诀）

算命到底准不准??

算命只是算一个大致走向，细节部分还是要靠自己把握。要不然怎么说算命可以算的准过去，不一定算的准未来。过去的就过去了，未来还靠自己去修，努力修吧！八字算命你说准就准，你说不准就不准，八字不能决定什么，但也不能忽视它，八字算命可作为了解，看看都有什么信息，哪些对自己有利？哪些对自己不利？看了后要正确对待，不能掉进去不能自拔，要坚信自己的命运只有自己能够把握，八字再好没有后天的努力也是白搭。

三世演禽命书完整版

三世演禽算命法

古籍《三世演禽》算法简单易懂，不为学术探讨，全为娱乐所发，大家都来玩一玩看一看，自己的命是属于什么……算不准不准砸石头哦，只是个游戏！

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9

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子

丑

寅

卯

辰

巳

午

未

申

酉

戌

亥

贵佛

鬼道

人道

畜道

修道

仙道

福佛

鬼道

人道

修道

仙道

仙道

凤凰

狮子

鸳鸯

仙鹤

白鹭

燕子

朱雀

双燕

孔雀

金鸡

白鸽

鸿雁

用法：

拿到一个八字，不分男女。我们只需要看两位，就是月和时的地支，天干一律不看。

举例说明：

某人生月为丑，时辰为申，从丑开始，数到申为止，这样得到对应的数字为8。我们查对8的数字所对应的动物，是双雁。

断语集粹：

第一类，凤凰

生得凤凰型

一世多仁情

尾限限运至

福禄具丰盈

特点：眼看向上挑，脸面特别小，腿长特灵活，动作极轻巧。凤凰投胎的人，看上去就有一股俊秀之气，志气轩昂，较傲气，大都初年不顺，有早丧亲人的信号，中年创业，晚年大发之象

第二类，狮子

生得狮子型

一生福绵绵

男子有福寿

女子珠满盆

特点：狮子投胎的人，大都非常威严，正直，喜欢打抱不平，性烈清纯，一般都主事业有成，财宝具丰厚。只要时辰准确，命主头背，颈项，后背必有先天性的印痣，否则，时辰不准

第三类，鸳鸯

生得鸳鸯型

一世多风情

女子主美丽

男子色倾城

特点：鸳鸯投胎的人，五官端正，身上有先天性印记，身材均衡，发浓，美丽，大度，易引人注目，百分之九十九以上的人都有婚外情，特别是三十九岁以后更为突出

第四类，仙鹤

生得仙鹤型

离祖可安生

女子有灾厄

男子衣禄均

特点：腿长身细脖子长，大都离家在外乡，仪表堂堂很庄重，说话不速很谦让。仙鹤投胎的人，主要特征是家人有离祖的信号

第五类，白鹿

生得白鹿型

静处可安生

女子衣禄好

男子为朝臣

特点：眼珠向上灿，主事多傲慢，双耳靠壁贴，嘴唇偏下翻。办事果断。白鹿投胎的人百分之八十五以上的人皆主官途通达

第六类，燕子

生得燕子型

排飞入凌云

女子主艳丽

男子早成名

特点：眼角向上锁，嘴边飞白沫，语言主急速，动作很灵活

燕子投胎的人都主成名较早之信号

第七类，朱雀

生得朱雀型

做事有精神

一生运势好

外出遇贵人

特征：脸型较长，性格沉静，做事灵活，风雅大度，特别善于晚间工作，喜欢扑面睡觉，在家有福，外出到处遇贵

第八类，双雁

生得双雁型

离乡别井人

女子婚姻晚

男子恐单身

特征：思维敏捷，说话主善辩，颈项显喉结，体魄多健壮。双雁投胎的人，不分男女，必主晚婚，早妻不顺

第九类，孔雀

生得孔雀型

貌美又惊人

一生衣禄好

男子为公卿

特点：头发似乌云，两鬓挂果珠（印痣），两鬓如无头顶现，头顶如无双手边。孔雀投胎的人都爱美丽（不分男女），仪表庄重，一般都主有功名之格，一生近官近贵

第十类：金鸡

生得金鸡型

为人多厚德

女子重夫义

男子主廉洁

特点：心善具耿直，语言似连珠，型体多端庄，眼眉现端倪。若为是女子，一般都以丈夫的意志为转移，但其个人也有极强的主张，主近官贵，有功名功分

第十一类，白鸽

生得白鸽型

一世多善心

男子为僧道

女子诵心经

其特点为：语言多谦和，有时也挂角，说话不露唇，念佛缘极深

第十二类，鸿雁

生得鸿雁型

排飞入云层

一生志气高

声名中外闻

我去算命说我有八败神跟着,请问这是好还是坏

命由自己，不由鬼神

自学算命看那些书比较好入门

自学算命看下面这些书比较好入门

1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的官方地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月为核心时为辅，定人吉凶，后三卷记载了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常高的地位，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。 该书总结了八字推命术二百多年发展的历史，撷取其中的精华，摒弃了一些繁琐无稽的说法，使八字推命的体系更加完备，八字推命术至此达到理论的巅峰。《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是空前绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用方法，所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。全书共十二卷，后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。是传统命学之正脉，而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和白话注解《三命通会》是偏离命学正路的。（http://tieba.baidu.com/p/4304432904）

2、《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献，又把算命术统称为子平术。（http://tieba.baidu.com/p/4260485816）

《渊海子平》，是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作，是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。学习命理到不同阶段的学者，对此书都有不同的印象，初学者仅认为它是一本简单的概念介绍书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，其实此书非出自一人之手，乃集合成书前历代的命理精华，经徐子平在实践检验中进行扬弃，而保留下来的精华读本。书中多次提出“灵活、变通地论命”这一符合辩证法规律的思想，在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。真正称得上“后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”

3、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一，被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。

神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十余年，此书是他晚年七十多岁时才写的，可以说是积几十年实战经验心血结晶，与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些相似。神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也结合自己的经验心得立有 动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用非常直白的语言对许多子平经典古歌赋进行了注解，令当今学者研读起来非常容易理解，是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。是传统子平格局命理之正脉。（http://tieba.baidu.com/p/4255874425）

4、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位，被称为“子平之模范”，其根本原因在于：八字共有约五十二万种变化，而学命的人一直想找到一种简捷的方法可以概括所有的命例，而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式，如“某日干生于某月，干透或支藏某某物，即为富贵或贫贱”，就像是一部命学字典，只要按图索骥，既省时又省力。由于该书是根据实际操作中总结而来的，所以肯定有相当的应验性，但若以此为标准，则就大大地犯了形而上学的错误。《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是很有启发性的，如“寒木向阳，丙胜于丁”、“水滋甲木，癸优于壬”等等的细分。（http://tieba.baidu.com/p/4255055322）

5、滴天髓一书自古为命学家尊为瑰宝，该书相传为京国撰，刘诚意注。清道光年间，士人任铁樵探研数十载，增注阐微，分篇诠释。并以时人命造，实例验证。时人争相以为蓝本，探究天地阴阳，测算五行八字，卜问祸福吉凶，惜失传百余年，未能传播，民国年间，始发现浙江海宁陈氏手抄秘本，从而得以重新面世。

"出门要向天涯游，何事裙钗恣意留。不管白雪与明月，任君策马朝天阙。

原注：本欲奋发有为者也，而日主有合，不顾用神，用神有合，不顾日主，不欲贵而遇贵，不欲禄而遇禄，不欲合而遇合，不欲生而遇生，皆有情而反无情，如禄钗之留不去也。

日主乘用神而驰骤，无私意牵制也；用神随日主而驰骤，无私情羁绊也。足以成其大志，是无情而有情也。"

本书是命理爱好者的高级读物。

6、《麻衣相法》全称《麻衣相法全编》，传说是宋初大相术家陈搏的师傅麻衣道者所作。宋以后的相书很多，如《柳庄相法》、《相法全编》、《水镜集》、《相理衡真》等等，不计其数，但影响最大的还是《麻衣相法》。http://tieba.baidu.com/p/4090862331

袁天罡认为几两算好命?

袁天罡称骨算命这个说法在古代时期就开始流传至今，但是对于这个问题很多小伙伴都非常迷茫，根本不了解具体的信息。那么袁天罡认为几两算好命呢？据小编了解到人骨越重命就会越好，小编给大家整理了袁天罡称骨男女命详解信息，一起了解一下具体详情吧，希望可以帮助到你！

袁天罡称骨男女命详解

2.1两：短命非业谓大空，平生灾难事重重；凶祸频临陷逆境，终世困苦事不成。

2.2两：身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人；劳劳碌碌无度日，终年打拱过平生。

2.3两：此命推来骨格轻，求谋作事事难成；妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人。

2.4两：此命推来福禄无，门庭困苦总难荣；六亲骨肉皆无靠，流浪他乡作老翁。

2.5两：此命推来祖业微，门庭营度似稀奇；六亲骨肉如冰炭，一世勤劳自把持。

2.6两：平生衣禄苦中求，独自营谋事不休；离祖出门宜早计，晚来衣禄自无休。

2.7两：一生作事少商量，难靠祖宗作主张；独马单枪空做去，早年晚岁总无长。

2.8两：一生行事似飘蓬，祖宗产业在梦中；若不过房改名姓，也当移徒二三通。

2.9两：初年运限未曾亨，纵有功名在后成；须过四旬才可立，移居改姓始为良。

3两：劳劳碌碌苦中求，东奔西走何日休；若使终身勤与俭，老来稍可免忧愁。

袁天罡认为几两算好命

目前月令运不良，千辛万苦受煎熬。女身受得多苦难，晚年福禄比密甜。

解析：命主平生多苦难，尤其是早年时期，可能会遭遇各种各样的艰难困苦。命主如果是女子之身，并且能够在逆境中度过，那下半生必定是利路亨通，福禄双收，晚景荣幸，幸福安康。

此命推业性情刚强，为人慈善，善不欺恶不怕，遇事定有计划，骨肉少助无力，婚姻最好夫君平早，谋望成全诸事，初限出嫁为好，三十五六因不遂，二十八九交好运。五十五岁才交大运，夫君小配无刑克，一子送终，寿元七十九岁，卒春光之中。

属于此命格的女性朋友品行善良、有爱心，而且遇事很沉着冷静，做事有规划、有调理。虽然事业运差了一点，也没有什么亲人能够帮助到自己，但是一生还算是一帆风顺。婚姻方面，还是早婚比较好，这样才能在一定程度上降低三十五六左右遇到的大危机的消极影响。另外，属于此命格的女性朋友属于大器晚成，晚年有大福之人。

袁天罡称骨算命女版

你是想用称骨算命是吗？

财

食

日元

官

坤造

壬

辛

己

甲

(日空寅、卯)

子

亥

酉

戌

八字重量：

【2两7钱】

年0.5两、月0.8两、日0.8两、时0.6两。

袁天罡断：此命为人性情温和，不刚不柔，心无所毒，自成自立，乃女当男权之命。办事有先难后易，塘湖鸳鸯寻食，时聚时散，儿女无力。财锦风云，烦脑力多，直到三十四五换运，四十开外如行船遇顺风，五十岁稳妥，晚运衣禄丰足。夫君远配，儿女二个伴驾送终，寿元七十三岁，卒于七月之中。