火型带木面相的女人缺（火带木面相大富大贵）

女人八字缺火会影响哪方面

八字缺火会影响哪方面：五行缺火对性格的影响

火表示礼，有心急气躁之意。一般五行火多的命主，往往是头小小的，但脚可能很长，眉毛浓密耳朵小巧。为人较谦和恭敬，纯补善良。如果五行火过旺，就会将一些火的缺点暴露出来，如性格比较急躁，易发脾气，情绪难掌控。在事业上精力充沛，工作效率高，但因为性格较急躁，不够细心，一般会粗心大意。在感情上性格较纯补谦和，是位好的人选。但如果五行火过多，就容易脾气急躁，易和另一半发生不快。正好相反，缺火的命主，往往身体较阴，缺乏阳气，手脚冰冷，由于火有炎上的特征，因此缺少了向上的动力，性格比较冷淡不爱热闹，不够活跃。八字缺火怎么补，住所切忌漏水和潮湿！

五行缺火会影响什么：五行缺火的人忌讳什么

八字缺火的命主，一般会导致在自身的八字中另外的五行会更重，因此要注意在生活中不要补余损虚，所以首先应该明白八字中自身的五行缺失，其次是应该懂得五行生克，缺五行不一定要补这个所缺的五行，也可以补“生我者”，即补足能够生所缺的五行之母。例如五行缺火，若是不方便补火，因为木为火之母，即木可生火，因此可以通过补木来补火，所以这种方式也能够起到补助的作用，其次就是，并不是所缺的五行都要补上去，因为还要看一个人的喜忌用神，若所缺的五行是命主的忌用神，那么这种所缺反而是好事。因此首先要明白自己所需要的是什么，这样才能对五行中的不足有更好的弥补。五行缺失怎么办：八字五行缺火者

八字缺火会影响哪方面：五行缺火对健康的影响

五行缺火的命主，外在的身体特征比较明显，因为五行和身体相对应，而火与心相对应，因此八字缺火的命主，易患小肠、心脏、肩、血液、腹部等方面的疾病。八字缺火导致的被动影响，能够通过补火来补救，如在取名上使用带火的字，居住场所采光要好，也可以随身携带红色的配饰，比如红色手链、中国结等。八字中缺火起什么名字好听又霸气

五行缺木和火怎么办?

操作步骤二：了解五行相生相克的法则

五行相生为－金生水；水生木；木生火；火生土；土生金

五行相克为－金克木；木克土；土克水；水克火；火克金

操作步骤三：了解五行相生相克的含义

五行相生含义：

金生水——因为少阴之气(金气)温润流泽，金靠水生，销锻金也可变为水，所以金生水。

水生木——因为水温润而使树木生长出来，所以水生木。

木生火——是因为木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，所以木生火。

火生土——是因为火灼热，所以能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬，灰即土，所以火生土。

土生金——因为金需要隐藏在石里，依附着山，津润而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金。

五行相克含义：是因天地之性

众胜寡，故水胜火；精胜坚，故火胜金；刚胜柔，故金胜木；专胜散，故木胜土；实胜虚，故土胜水。

操作步骤四：了解对应佩戴水晶的原则

五行不足时对水晶的运用

金－可用白色光－如白幽灵、发晶等

木－可用绿色光－如绿幽灵、翡翠、东菱石等

水－可用黑色光－如黑曜石、黑碧玺、烟晶等

火－可用红色光－如石榴石、发晶、等

土－可用黄色光－如黄水晶、琥珀、虎眼石等

五行过剩时对水晶的运用

金－可用黑色光－如黑曜石、碧玺、烟晶等

木－可用红色光－如石榴石、发晶、玫瑰辉石等

水－可用绿色光－如绿幽灵、海蓝宝、东菱石等

火－可用黄色光－如黄水晶、发晶、虎眼石等

土－可用白色光－如白幽灵、发晶等

火型带木的人的性格

这种性格的人的话相对来说脾气会比较暴躁一些然后呢个人比较可能会有些内向

火带木局的女人好不好?

火带木局的女人好！很好！

怎么看面相属金,水,土,木什么的?

古代相学根据人的形体外貌，性格气质诸方面的特征，以五行比类取象，将人的相形概括归纳为金形、木形、水形、火形、土形五种类型。《麻衣相法》曰：“夫人之受精于水，故禀气于火而为人，精合而后神生，神生而后形全，是知全于外者，有金、木、水、土之相，有飞禽走兽之相。”就是说，由于禀气不同，人的性格气质不同，因此有不同的相形，于是便有五行之相的分类和飞禽走兽之相的分类。《神相全编》有歌诀概括了五种形相的特征与命理，其曰：“木瘦金方水主肥，土形敦厚背如龟，上尖下阔名为火，五样人形仔细推。木色青兮火色红，土黄水黑是真容。只有金形是带白，五般颜色不相同。青主忧兮白主表，黑主重病及官方。若还进职并添喜，看取新黄满面光。”还有相学家将仁、义、礼、智、信五德附会于五行形相之中，即所谓以五德配五行，认为木形人宜多仁，金形人宜多义，火形人宜多礼，水形人宜多智，土形人宜多信。

兼形人

基本上合乎五行形相中的某一形局，同时又兼有其他形局的特点，即谓兼形。清人魏乾初《相学十论》云：“五行、十字之分，以类归类也。实则同中有异，异中有同。相人之相，应就其同而观其异，就其异而观其同。故五行、十字，均有纯形、兼形之别。”一般来说，兼形主要指外观形体和肤色的相兼，有自身相兼、二重相兼和多重相兼等形式。如金形兼金，即为自身相兼；金形兼木，即为二重相兼；金形兼木又兼水，即为多重相兼。按相兼的范围则有完全相兼与部分相兼之分。完全相兼指形色俱兼，部分相兼单指形兼或色兼。评判兼形所体现的命相，依据的是五行生克之理。相兼为生，属吉相。如《神异赋》曰：“土局得土形见火有如王恺。”即是说土形人得土局之正，已属贵相，再兼火形人的特点，火又生土，必然贵上加贵，有如东晋的王恺。兼形若是相克之兼，则主凶厄。如金形人兼火形人的特点，因火金相克而为恶相，故《神异赋》又有“金人火旺，财散如尘”的说法。自身相兼，一般为吉相。如“神异赋”云：“火逢光彩带红活而愈进家财。”即是自身相兼，主财运亨通。

金形人

相学家所以为的人的“五行形相”之一。上官云《中国生命预测》引《水镜集》：“金形人取面方耳正，眉清目秀，唇齿得配，手端小而方，腰腹圆正，色白气清。”《照胆经注》：“金形方平正耸紧，其相在腮颐坐立言声之间。”东汉郭林宗《相五德配五行》云：“金之位于乾兑，含西方肃杀之气，禀坚刚之体，在人为义，得其形并得其性，是为真君也。”相学以为，符合上述特点者即为合“格”的金形人，属佳相。

事实上合“格”的金形人并不多，基本上合乎以上情形的人往往兼有其他形相的某些特点。《神异赋》以为，“金形得金局，逢土可比陶朱。”就是说，金形人的命相本来就不错，再兼有土形人的某些特点，命相也就更是好上加好，因土能生金，主财禄，故可富比春秋时的陶朱公范蠡。对“金形逢土”的形相特征，《神相铁关刀》曾作过解释：“金形，掌圆厚，指节圆，掌色润。如头圆而面微方，色白，金格也……如面黄，是带土。”即是说，金形人的肤色以白中带黄为最佳。

木形人

古时侯相学所以为的人的“五行形相”之一。上官云《中国生命预测》引《水镜集》曰：“木形人取叠直修长，目秀须直，唇红纹细，体长挺直，腰瘦圆满，手纹细润。”《神相铁关刀》亦称：“掌瘦指长颈又长，鼻长身瘦腰又窄，眉疏须疏发又疏，声情现喉青合格。行动飘逸身仍定，耳白唇红又高额，两眼有神分黑白，便是木形富贵人。”对木形人的性格特征，《相五德配五行》云：“木居东方仁发生……木之枝干发于甲，木位天地长生之府，配于五德居其首，在人为仁，得其形并得其性，是为真木。”相学以为合“格”的木形人为富贵命，晚景暮年最佳。事实上生活中完全符合以上所论的木形人并未几见，基本上属于木形的人往往同时兼有其他形相的某些特点。根据五行生克之理，水可生木，故木形人兼有某些水形人的特点是为吉相；金木相克，故木形人兼有金形人的特点则为凶厄之相，因此《神异赋》有“木主金伤，钱涓如雾”的说法。

水形人

相学家所以为的人的“五行形相”之一。对水形人的相形特征，《照胆经》云：“水形圆厚丰隆，宽不逼迫。其相在背准腹颐之间。”《水镜集》亦云：“水形人要骨干肉实，色黑带润，体发面圆，后观如伏，面观如仰，腹圆臀圆，指掌肥圆。”《麻衣相法》亦有诗赞曰：“眉粗并眼大，城廓要团圆，此相名真水，平生福自然。”相学以完全符合以上所论者为水形正局相，谓其为大富大贵、福寿双全之人。然而，不少人具有水形相局的基本属性，同时又兼有其他相形的某些特点。对此类“兼形”之相的命理，《神异赋》曾曰：“水局得金终须快畅”，“水逢厚火终破资财。”即水形人兼有金形人的特点，终身幸福。若兼有火形人的特点，则穷困潦倒。因金可生水，水形人的聪慧与金形人的刚毅结合将会更加完美；水火难容，火泄水势，则主破财。

火形人

所说“五行形相”之一。《神相铁关刀》：“头尖肉红性又急，发黑须黄鼻露骨，颧尖骨露眼睛红，眉上欠毛胸又突。掌尖大薄又露筋，行路身摇耳尖拂，声焦声破额孤高，唇蝉露齿火形是。”《麻衣相法》亦云：“火形上尖下阔，上锐下丰，其性燥急腾上，色赤，火形之真也。”并有诗赞曰：“欲说火形貌，下阔上尖头。举止全无定，颐边更少髯。”相学以完全符合上述所论者为火形正局，谓其大富大贵，福寿双全。然许多人大体可归属火形相局者，同时还兼有其他相形的某些特征。《神异赋》曰：“火人带木必定荣超”。即是说火形人以兼得木局者为佳善，因木能生火，以木形人的仁慈温顺来补火形人的焦燥，即可完美无缺，终身发达。对“火人带木”的形相特征，《神相铁关刀》曾有过说明：“如面赤微寒，发焦眼赤，全火也。如面青，是带木。”即以为火形人的肤色应以红中带青为宜。

土形人

所说“五行形相”之一。《麻衣相法》言土形人的形貌特征：“肥大，敦厚而重实，背高皮厚，气势宏大，声响如雷，项短头圆，骨肉全实。”言其性格特征：“端厚仍深重，安详若泰山，心谋难测度，信义重人间。”《照胆经》亦云：“土形宽大，肥轻肉松，其相在腹背行坐之间。”对土形人的命相，《神相全编》曰：“似土得土厚柜库。”即是说，土为财物生长之所，故土形人得土局之正，必定财源丰茂，仓殷廪实。至于土形兼形人，《神异赋》曰：“土局得土形见火有如王恺。”即是说，土形人本来财旺，兼得火局，火又生土，因此富上加富，有如东晋豪富王恺。对土形人兼得火局的形相特征，《神相铁关刀》的解释是：“土形，掌方厚，指方短，八卦现。如头平地阁方，鼻大身胖肉实，不露筋骨，是土之正局也。如面红是带火，头尖亦不然。”

木火通明面相特征

观察一个人的面相，首先得要定出一个人的形局。这是因为，一个人面相上的形局，就如同六十甲子，都有生克可取的道理。

比如：甲子生人，是水来生木，当然可能是好的，但亦可能是不好的；乙丑生人，是木去克土，也同样如此。到底是凶是吉，全凭格局、五行旺衰情形来定。

面相上部位的吉凶，也得看形局的配合。该克的时候，需要克；该生的时候，亦需要生。生克之间，有相互破灭的关系，亦有相互成就的关系。

那么，怎样确定一个人面相上的形局呢？

有人认为，看一个人身相的肥瘦、高矮、方圆不就行了。实际上，这种认识大错特错。因为，一个人相貌有先天和后天的不同，也是会随着岁运而改变的。有的人小的时候很胖，但是成人之后，反而偏瘦；反之亦然。

更何况，属于金、木、水、火、土五行的人，都有肥瘦、高矮、方圆之别。比如：金类石头，石有大小之分，坚重、轻浮之别；木类树木，树木亦有清秀和凝浊的不同；火类热能，也有太阳与灯烛的差别；水类润下，自有江河、沟渠的区别；土类大地，则有泰山、丘陵形貌上的差别。

1、木形；

木形人的手掌瘦，手指长而纹多。如果面红，是木带火，额高、面长、鼻长这是木火通明的相格。如头圆、而略小而方，是带金形人的特征。面色白，也是带有金形人的特征。如果，脸面黑，嘴唇红，纹深、身子黑、毛光黑，这是带有水形人的特征。如果头平，鼻丰、身子胖、面色青黄，这是带有土形人的特性。

2、土形；

土形人的手掌，方而厚，手指方短，就像八卦现出来。如果头平、地阁方、鼻子大、身体胖、肉结实，不露筋骨，这就是土形人的正格。如果面红，头尖也巳一样。如果面青、瘦是带有木形人的特性；如果面黑、臃肿则带有水形之人的特性；如果面圆、色白就带有金形人的特性。

3、金形；

金形人的手掌，圆厚、指节也圆，掌色润。如果头圆、两面微方，色白则是属于标准的金形之人。如果面红，头尖则带有火形人的特性；如果脸面黑，是带有水形人的特征；如果脸面黄色，是带有土形人的特性；如果脸面青瘦则带有木形之人的特性。

4、火形；

火形人的手掌，偏瘦、露筋骨、手掌清疏。如果脸面微赤、发焦眼赤、是火形之人的相格。如果脸面色青，是带有木形人的特征；如果头骨太重是带金形人的特征；如果面方、面厚、色黄是带土形人的特性；如果面白而圆是带有金形人的特征；如果色黑则是带有水形人的特性。

5、水形；

水形之人的手掌，肉浮胀、软滑、骨节不露、微露筋、指头短而圆。如果脸面浮胀、身体的肉浮胖而黑，眼露沉浊，这是水形之人的正格。如果脸面红带火，面白带金，面黄带土，瘦小、多鬓毛和头发，则是带木之特性。

但凡成格之人，大多具有富贵。金木形局多贵，水土形局，多富；火局则易于成名。不过，各种形局所主富贵类型和程度不同，要求的面相、身相的匹配也就不一样。

金形之人，头部要圆、耳齿要白，嘴唇要红、身子不黑；骨头和柔调匀，胡须和头发清疏；腹部要圆、背部要厚，声音要清，手掌平整、方正、丰厚，颧骨突出、胸部平坦，有肉、肥胖，就是属于金形之人的成格，主其人会显贵。

木形之人，手掌要瘦，手指要长，颈长、鼻子长；身体要瘦，腰窄；眉毛、胡须、头发要清疏；声音性情展现，有喉结、青色，属于成格的木形之人。如果行动起来飘逸、身体仍然保持稳定，耳白、唇红、颧高，眼睛有神、眼睛黑白分明，这就是木形人的富贵之格了。

水形之人，身上肉多而浮肿，腹部低垂，眉毛浑浊，头发浓，眼神露，声多痰滞，而声音不响，嘴唇宽，口大，臂部多骨，颈部多皱，走起路来不稳，手指短而肉多，手掌开阔，这就是水形人的成格。水形人，如果细看很有精神，自然能成富贵之人。

火形之人，头尖，性情急，头发焦、胡须黄、鼻子露骨，颧尖，骨头露，眼睛红，眉上欠毛，胸又突起，手掌尖，手掌大而薄又露筋，行动起来身子摇晃，耳朵拂动；声音焦枯，声破，额部孤高，唇卷起、齿露，这就是典型的火形人。不过，不能说火形之人，就定然没有富贵，通常这类人，由于性格急躁，一生之中，运势变化较多，较大；起伏不定，但是易于出名。

土形之人，头顶平正，准头丰圆，地阁上朝，枕骨平横，脸面呈露黄色或者赤色；背部腰部平厚，腹部垂大；颈部短，手掌方，足部背部厚实，声音低沉；耳朵厚，头发眉毛浓，眼睛大，颧部突起，脸面如田字，五岳相朝，属于典型的土形成格之人，富贵自然可取。