今生的丈夫是你前世什么人(老公是前世的什么人)
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今生老公是你前世是什么关系
没有前世 没有关系
佛说:今生你嫁的人 就是前世葬你的人 是真的吗?
如果你信佛 佛家有轮回之说 所以可能
若不信 那可能只是一种寄托`
“佛说,今生你嫁的人,是前世葬你的人!”是吗?如题 谢谢了
你这么喜欢佛教故事,我这也有个一个希望你喜欢。 四个妻子 从前,有一个汉子娶了四个妻子。 第四夫人深得丈夫的喜爱,不论坐着站着,工作或休息,丈夫都跟她形影不离。当她每天洗澡、梳发,甚至更衣、添衣时,都能得到丈夫的照拂,只要她喜欢什么衣服,丈夫都肯买给她。她喜欢吃什么,就给她买什么。不论丈夫去哪里,都会偕同她去。丈夫对她言听计从,非常宠爱。 第三夫人是经过一番辛苦才得到,几乎是向别人抢来的。所以,丈夫常常在她身边甜言蜜语,但不如对第四个妻子那样宠爱。 第二夫人常常见面,互相安慰,宛如一对能够推心置腹,尽兴谈天的朋友,只要在一块儿就彼此满足,一旦分离,就会互相思念。 而大夫人,简直像个婢女。家中一切繁重的劳作都由她担任。她身陷各种苦恼,却毫无怨言,任由丈夫驱使。她得不到丈夫的半点爱抚和只字片语的安慰,在丈夫的心里几乎没有她的位置。 一天,这个汉子必须离开故乡,出国做长途旅行,他对第四个妻子说: “我现在有急事要出国,你肯跟我一块儿去吗?” 第四个妻子回答:“我可不愿跟你去。” “我最疼爱你,对你言听计从,为了取悦你,我全力以赴。怎么现在不情愿陪我一块儿去呢?”丈夫惊异万分,不解地问。 “不论你怎么疼我,我都不想陪你去!”第四个妻子固执地说。 丈夫恨她无情,就把第三个妻子叫来说:“你能陪我一块儿去吗?” 第三个妻子回答:“连你最心爱的第四个妻子都不情愿陪你去,我为什么要陪你去?” 丈夫说:“你可知道我当初追求你,费了多少心血吗?不管寒暑、饥渴,我都为你尝过了。有时为你赴汤蹈火,遇见强盗,与人纠纷,几乎粉身碎骨,好不容易才得到你。为什么现在不肯陪我出去呢?” 不管他怎么说,第三个妻子仍心坚如石,就是不肯去: “那是你自己百般追求我,而不是我追求你。如今你远赴国外,为什么要我陪你出去受苦?” 丈夫恨第三个妻子的无情,不得不把第二个妻子叫过来说: “你能陪我出国一趟吗?” “我受过你的恩惠,可以送你到城外。但若想要我陪你出国,恕我不能答应。” 丈夫也憎恨第二个妻子无情无义,就叫第一个妻子过来说话。 “我要出国旅行,你能陪我去吗?” 第一个妻子回答:“我离开父母,委身给你,不论苦乐或生死,都不会离开你的身边。不论你去那里,走多远,我都一定陪你去。” 他平日疼爱的三个妻子都不肯陪他去,才不得不携带决非意中人的第一个妻子,离开都城而去。 原来,他要去的国外乃是死亡的世界。拥有四个妻子的丈夫,乃是人的意识。第四个妻子,是人的身体。 人类疼爱肉体,不亚于丈夫体贴第四个妻子的情形。但若大限来临,生命终结后,灵魂总会背负着现世的罪福,孤单寂寞地离去,而肉体轰然倒地,没有办法陪着前去。 第三个妻子,无异于人间的财富。不论多么辛苦储存起来的财宝,死时都不能带走一分一毫。 第二个妻子是父母、妻儿、兄弟、亲戚、朋友和仆佣。人活在世上,互相疼爱,彼此思念,难舍难分。死神当头,也会哭哭啼啼,送到城外的坟墓。等到把死人埋在地下,他们垂头丧气地返回家舍。但用不了多久,就会渐渐淡忘了这件事,重新投身于生活的奔波中。 第一个妻子则是人的心,和我们形影相随,生死不离。它和我们的关系如此密切,但我们也最容易忽略了它,反而全神贯注于虚幻的色身。我们应该多多照顾忠诚不二的大夫人,给我们的心灵一些智慧的活水,才是善于享受人间至爱的智者
今生的爱人有没有可能是你前世的仇人?
这是一种信念,其实人根本没有前世。
佛曰:今生你嫁的人,就是前世埋葬你的人。
这个传说叫做
"究竟是谁埋的你"
有一则佛教故事:
从前有个书生,和未婚妻约好在某年某月某日结婚。
到那一天,未婚妻却嫁给了别人。
书生受此打击,
一病不起。
这时,路过一游方僧人,从怀里摸出一面镜子叫书生看.
书生看到茫茫大海.一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上
路过一人,
看一眼,摇摇头,
走了.
又路过一人,
将衣服脱下,给女尸盖上,
走了.
再路过一人,过去,
挖个坑,
小心翼翼把尸体掩埋了.
僧人解释道,
那具海滩上的女尸,就是你未婚妻的前世。
你是第二个路过的人,曾给过他一件衣服。
她今生和你相恋,只为还你一个情。
但是她最终要报答一生一世的人,
是最后那个把她掩埋的人,
那人就是他现在的丈夫。
书生大悟。
前世,究竟是谁埋的你?
佛说:你今生嫁的人,是上辈子埋葬你的人,是真的吗?
当然是啦
有个故事说的就是前世今生的缘分啊
前世一个女子死了
第一个书生经过
为她叹息
然后走了
第二个书生路过
为她盖上一件衣服
然后叹息
走了
第三个人
悲伤叹息
用心将她埋葬了
所以今生这个女子要嫁的人就是埋葬她的人啊
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