观世音菩萨灵签第二十七签解签（黄大仙灵签第80签解签大全）

观音灵签第二十七签

入道诗---此即道迹---孔子曰：朝闻道夕死足矣解脱人生老病死苦乐---加我帮你

观世音菩萨灵签

046→四六签→中签→古人→渭水钓鱼→戌宫

诗曰

勤君耐守旧生涯 把定心肠勿起歹

直待有人轻著力 枯枝老树再生花

诗意→此卦枯木生花之象 凡事自有成就也

解曰 守旧守旧 事自成就 动则多殃 静则无咎

家宅→安

自身→吉

求财→待时

交易→成

婚姻→就

六甲→生女

行人→阻

田蚕→五分

六畜→难

寻人→杳

公讼→吉

移徙→守旧

失物→空

疾病→求福

山坟→吉

故事

■渭水钓鱼

周 姜尚 字子牙 汲人(东海许州人)

道号飞熊 先世封於吕 亦曰吕望

避纣乱居东海之滨 钓於 溪(渭水)

其钩为直 意不在鱼 志在君相

文王闻其贤 聘为师(丞相) (其时年八十)

后周伐纣 灭商兴周

武王称曰尚父 封其子丁公於齐

喻静待时机也

守旧守旧 事自成就 动则多殃 静则无咎

保持良好的心态，别太过于想，凡事都顺其自然。

通海山观世音菩萨灵签第二十七签伯玉五十而知非

蘧伯玉是春秋时卫国人。

有一次，蘧伯玉派人到鲁国来看望自己的朋友孔子。孔子请来人坐，问他：“伯玉还好吗？”那人说：“伯玉想减少自己的过错，却做不到。”那人走后。孔子说：“伯玉派了个很称职的人来。”

蘧伯玉谦虚谨慎，时刻反思自己的行为，《淮南子》上说：“蘧伯玉年五十而知四十九年非。”

“ 伯玉知非”比喻知道以前不对。

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二七签、中签午宫：【刘基谏主】一谋一用一番书，虑后思前不敢为；时到贵人相助力，如山墙立可安居。

诗意：此卦屋好墙壁之象。凡事稳当无险也。

解曰：改旧成新。寒花遇春。从前阻滞。今得称心。

故事：明朝。青田人。字伯温。通经史。工诗文。精天文兵法。佐朱元璋统一天下。时朱拣领兵往安丰。解除该城之围困。刘基急来劝阻。判断此去必败。如刘基所料。元璋被困。将军徐达及常遇春相救。才得脱险。

七七签、中签午宫：【捧壁归赵】梦中说得是多财，声名云外总虚来；水远山遥难信实，贵人点指笑颜开。

诗意：此卦梦中得宝之象。凡事虚多少实也。

解曰：如梦说梦。声名莫望。只待好时。贵人指示。

故事：(完璧归赵)春秋时代。秦强赵弱。秦王欲十五城交换和氏璧。赵国大夫蔺相如携璧至秦。见秦王欲占不换此璧。蔺相如以砸碎和氏璧相要。最后终可携璧归赵。

观音灵签第二十七签的意思

二七签、中签午宫：【刘基谏主】 一谋一用一番书，虑后思前不敢为；时到贵人相助力，如山墙立可安居。

诗意：此卦屋好墙壁之象。凡事稳当无险也。

解曰：改旧成新。寒花遇春。从前阻滞。今得称心。

故事：明朝。青田人。字伯温。通经史。工诗文。精天文兵法。佐朱元璋统一天下。时朱拣领兵往安丰。解除该城之围困。刘基急来劝阻。判断此去必败。如刘基所料。元璋被困。将军徐达及常遇春相救。才得脱险。=======================================做事三思吧、若得到贵人相助肯定能一帆风顺~~我是这样想的。纯属刷分

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第二十七首：李邺侯白衣宰相 中中

一谋一用一番机，虑后疑前不敢为

时至自然逢贵助，银墙铁壁好安居

（四句浅释：计画谋虑用尽了机谋，思前顾后仍然不敢有所作为；顺其自然，时候到了自然会有贵人相助，就像有铜墙铁壁般的稳固可以放心安住。）

古花成事，寒花遇春，疑前阻滞，今得称心。此签墙有基址之象，凡事接引贵人乡。

灵签之曰：本签者。墙有基址之家。凡事接引贵人乡者。君之今也。一谋一事一番机之时。举棋不定之刻。惟君正逢贵人助也。有银墙铁壁所安靠之人。虽有贵人之签。必须慎交。方有向善之效。否则受伊人愚弄。反得败名。

交易－难 婚姻－阻 求财－有 自身－吉 家宅－吉

六畜－利 田蚕－熟 寻人－迟 行人－阻 六甲－生女

山坟－守旧 讼词－宜和 疾病－延安 失物－无踪 移徒－吉

详解：

此签有”戒慎恐惧”之意。提醒当事人，凡事自食其力。有时人会想依附有权有势的对象，并希望”靠山”越稳越好，认为如此便可高枕无忧。但任何事绝无侥幸。故事中，李邺侯之所以坚辞所有的官职与厚禄，即是因为他心中雪亮，知道”伴君如伴虎”、树大易招风、更不愿被名与利束缚。因此不要妄想一步登天，须知”靠山山倒、靠人人倒”的道理。凡事脚踏实地，靠自己的实力来打拚。在与人合作方面，也应知见好就收，切莫贪图过多的利益，免得沉溺其中、无法收拾。