384爻吉凶法（三百八十四爻吉凶注解）

周易64卦384爻是什么.?

每卦有六爻 64*6=384

学周易必须熟记64卦384爻吗

只有傻瓜才去熟记的，而且很难记住的，周易就是一本书，有卦，卦辞爻辞等，你记这些干什么？你只有大概熟悉每个卦的含义就行了，比如需卦理解成需要，需要等待，讼卦当然是打官司了，把一壶水放在上面下面有火烧开，是天经地义的事情，就是水火既济了，反之就是火水未济了。你把这本书当成字典就行了，需要的时候翻翻查查就行了，而且就算你熟记了有什么用处的，不管是六爻或者梅花易数都是以六爻一个卦来占卜的，是看阴阳五行的生克制化关系的，卦象是一种参考的取像，爻辞几乎不用的。这个你要搞明白。

我想记住易经64卦384爻,每一爻的意思。有知道简便方法的前辈,能指点...

建议买本周易好好看看。

1，64卦每一卦都有自己独特的故事，并且从1爻到6爻都是一个循序渐进的过程。比如乾卦，一开始的潜龙勿用（潜在水里），到后来龙越来越牛逼了，出来了， 飞上天了，到最后回头的“亢龙有悔”。按照这个就比较容易记住每一爻的意思了。

2，第二个就是64卦的顺序，这个有卦名歌可以去百度。其次就是其实64卦也是循序渐进的演变过程，比如先是乾坤二卦开天地，然后就有了屯卦开始积累，积累到一定程度了就有了蒙卦开始启蒙……

3，第三就是根据卦名记住每个卦大概是讲什么的，比如屯卦讲的为了屯集粮食而打猎的故事，比如鼎卦讲的是一个鼎变化的过程。这个还是要求你把周易当做一个个短篇小说来看。

4，最后一个建议就是……用进废退。我没怎么刻意去记过这些卦，有时要用了临时百度下或者翻下书，用的多了自然就熟悉了。比如我记得有次自己起个卦，起出来是山地剥卦，结合我自己的情况分析了很久，这样剥卦讲的什么也大概有映像了，下次再起到剥卦就再熟悉一下，慢慢就好了。

《周易》的主要内容是什么?

《易经》讲的是占卜内容，讲述天干地支等学术知识。

《易经》最初用于占卜和预报天气，但它的影响遍及中国的哲学、宗教、、经济、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和武术等各方面，是一部无所不包的巨著。

从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。后人多学习其哲理，因而成为一部博大精深的辩证法哲学书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象。

传统历史的说法——

“周易”之名最早见于《周礼》（原称《周官》，约成书在战国时代）。

周易的成书时间历来颇多争论。传说远古的伏羲创八卦、夏禹将其扩充为六十四卦，六十四卦被记载在《连山》一书，《连山》以“艮”为第一卦。到了商朝，六十四卦的次序被重新排列，被记载在《归藏》一书，以“坤”为第一卦。

依据司马迁《史记》的记“囚羑里，盖益易之八卦为六十四卦。”，后人因此认为《周易》是商朝末年、西周之初的时候确立，是周文王奠定了《周易》以“乾”为第一卦，并为每一卦写下“卦辞”（卦象的解释）。

周文王之子、周武王之弟周公旦则被认为是“爻辞”（每一爻的解释）的创立者。卦辞和爻辞的内容不单影响周朝的历史，也影响到“诗经”的文学风格。

扩展资料：

周易——

《易经》包括狭义的《周易》与《易传》。《周易》相传是依循周文王主编《易》的著述而来，成书大约在西周时期。由于随时代演变，《周易》文字含义到了春秋战国时代已经不便读懂，因此孔子撰写了“十翼”，后世又称为《易传》并列入《易经》。

《周易》是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。

《周易》是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。 《周易》主要有8卦：乾卦、坤卦、震卦、艮卦、离卦、坎卦、兑卦、巽卦。

参考资料：百度百科-易经

易经三百八十四爻代表人的心性和处境吗?

，说的对。，

请教这句话是什么意思

第三一六签

签诗：吉吉吉，寻常一样窗前月，凶凶凶，有了梅花便不同，含笑向东风，人情不比旧时浓。

解签：得此签者恐有不吉事情临头，并因而尝到人情淡薄之滋味。

..........................

《秘本诸葛神数．占法》(转载)

是书系旧时抄本,纸皆破碎.乃远代之遗传.世不多觏.相传为汉诸葛武侯所作.共有三百八

十四签.按三百八十四爻.其中句法.长短不一.寓意深远.变化无穷.判断吉凶.如应斯响.较

之金钱马前等数.实有霄壤之别.余什袭珍藏.视同拱璧今友人有家庭图书集成之辑.内有艺

术汇编一篇.搜辑丰富.多为真传秘本.该主人再三以书付梓相商.因想祸福吉凶.人所共有.

先贤传授此书.以指人迷惑.故未敢自秘.谨录一通.详加校对.搜残补缺.以供同好.惟愿占

者诚心祷告.无不灵验如神.慎勿以儿戏为之.致损此书之价值也.

[占法]

甲) 报字

凡占卦者.必先报字.报字不拘何字.必先以三字为度.不可报四字.亦不可报二字.

乙) 计算

将所报之字.先写於纸上.数其笔画.以便查字.其法有三.

一) 第一字作百数.第二字作十数.第三字作个数.例如报佑咱统三字.佑字笔画作百数.咱

字笔画作十数.统字笔画作个数.余仿此举例如下.

佑 - 百位

咱 - 十位

统 - 个位

二) 凡字笔画.在九笔以内者照算.在十笔以外者.减十笔算.(二十笔同)若恰在十笔或二十

笔.俱照零笔计算.例如佑咱统三字.一佑字七笔.咱字九笔.俱照算.统字十二笔.则减去十

笔. 照二笔算.余仿此.举例如下.

佑 - 百 七

咱 - 十 九

统 - 个 二

三) 此书照大易三百八十四爻.作为三百八十四签.所报之字笔画以三百八十四为度.过於

三百八十四.则须减去三百八十四计算.减后仍多.再减之.必减至不过三百八十四为止.假

如佑咱统三字.为七百九十二数.减去三百八十四为四百零八数.仍过法数须再减三百八十

四. 为二十四即照二十四查余仿.此举例如下

报字 - 佑咱统

总数 - 七九二

减去 - 三八四

存 - 四零八

再减 - 三八四

存 - 二