面若桃花是走桃花运吗（每个人都会有桃花运吗）

若算命的说一个女子面带桃花,那是什么意思?是好是坏?

1.眼睛尾部鱼尾纹部分和两眼之间,鼻梁的根部凹陷处,为夫妻宫位,未婚的人,如果在夫妻宫出现红艳丽滋润发亮的气色,这是桃花喜色,则表明爱情来临了.反之,这里出现晦暗黑气,这是桃花忌色,则表明爱情或者婚姻出现了危机.女子的鼻子为夫运好坏的标志，鼻子以鼻梁挺拔有气势，鼻头饱满有肉为上格，通常说的踏鼻子的女子，是没有好的夫运的，不是结婚非常晚，就是丈夫不得力，日子过的很窝囊．但是有一种鼻子，山根，就是鼻梁的起点处，看起来很塌陷低弱，鼻梁本身却越来越有气势，到鼻头处形成一个很饱满的蒜头形状．这确实很好的旺夫相．丈夫多为富有的人．如果鼻梁中间出现断折．男子则中年克妻子，女子则总年克夫．不然就是出现疾病挫折．

2.面带桃花:指的是一个人面部骨骼柔弱,无骨力,面色娇嫩,红润浮光.这种人多半难立大志,沉溺于男女私情,好逸恶劳.很多被款爷官爷们包养的金丝雀,或者专门为富婆们特别服务的小白脸,都有这种相貌.至于花节柳巷的那些小姐,具备这种相的就更多.

3.无论男女,如果到了中年,骨骼虽然坚实,但仍然长久地表现出面色娇嫩,浮露桃花起色,则为孤独之相,克子女.严重者孤独终老一生.

4.还有一种广义上的桃花相,那就是眼神,如果一个人的眼神看起来水汪汪的,流露出水光,无论男女,都为好淫之相,有些少女,经不起别人的勾引,和有妇之夫搅和在一起,就是眼神流光的原因.很多烂性的男性,因为有这种眼神,在他们眼里,只有性的需要,没有是非道德观念,品行低下.这就是相书所云"眼光如水,男女多淫".如果男子眼光如水,加上看人时喜欢斜视的话,就不但多淫,而且喜欢占小便宜,耍小聪明,最后发展到偷盗,这种人当然是不能深交的.如果眼光如浑水,浮光但不清亮.则不但淫而且智力低下,也是严重的克夫相.

5.男女双眼皮,眼神如酒醉一样的红艳浑浊,则为贪财好色相,这种人对性不选择,来者不拒.简直就是一堆烂桃花.

为什么是“桃花运”而不是“玫瑰运?

桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实，之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其室人。

——《国风周南桃夭》

《桃夭》是《诗经》中最广为传唱的诗之一，诗中用“桃花”动情描绘了出嫁时的女子，娇羞温婉，明艳动人。极尽表现了世人对新婚女子的祝福和赞美。女子面容姣好便是“面若桃花”；《史记李将军列传》中“桃李不言，下自成蹊”则用“桃李”表现品德高尚；“桃李满天下”中的“桃李”被古人用来比喻学生。由此可见，“桃花”自古便被人赋予了美好的寓意。

在我国传统文化里，“桃花”是爱情孕育出的花朵。我们常说遇到良缘是行了“桃花运”。

三月春光，微风吹醒了漫山的桃花，甜蜜的芬芳如同陷入爱恋令人沉醉。

去年今日此门中，人面桃花相映红；

人面不知何处去？桃花依旧笑春风。

——崔护《题都城南庄》

崔护是唐德宗贞年间博陵县的一位书生，出身于书香世家，天资纯良，才情俊逸，性情清高孤傲，平日埋头寒窗，极少与人交往，即使偶尔偷闲出游，也喜欢独来独往。

这一年的清明时节，正逢一个难得的晴朗天气，屋外桃红柳绿、蝶舞蜂飞、清风微拂、春意袭人。他误入一片桃林，遇到了少女绛娘。

次年春时，二人结发为夫妻，崔护为官清正，绛娘殷勤持家，两人成为坊间一段佳话。人们称他们的故事为“桃花缘”。

其实，除了浪漫的爱情故事，“桃花运”也是风水命理的讲究。

“命理”中的“桃花运”是跟据“生辰八字”中的五行所处“长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养”的位置而言。如大运和流年行运到“沐浴”阶段就叫“行桃花运”。

在十二地支中的“子午卯酉”便是桃花，人生的“八字”也是由十天干与十二地支的组合而得来的，所以每个人都会有碰到“子午卯酉”的时候。如果这“子午卯酉”出现在人生的“八字”内的，便叫桃花入命。

人生的运程(算命术语叫“大运”)每十年便行一个干支。人生的岁数运程(算命术语叫“流年”)。这两个结合起来便叫“运”。(也是人们常说的运气好坏便在这里面)

命运的齿轮悄然转动，或许曾经擦过肩便会在下一个春天再遇见。珍惜良缘，把握住尚好的时光。

面若桃花,富态满满能形容人吗

面若桃花可以

富态满满似乎不是成语

可以形容人 放在一起形容一个人就很奇怪了

“桃花运”是如何而来的?你真的了解桃花运吗?

《三十而已》王漫妮和财务自由的华裔，浪漫的恋情成了大家关注的焦点，随着剧情的发展，不知道王漫妮走的这个桃花运结果会如何，是不是真的像大家预测的那样是烂桃花呢？

相信很多单身女子也开始在重新审视自己身上的桃花运，不得不说，这“桃花运”什么时候来还是很有讲究的。因为“桃花运”由来已久，这个名词的来源还和我国古代天干地支有着密切关系，更有许多浪漫故事作为源头，大家知道“桃花运”真正的来历吗？怎样的桃花运才算是好运呢？

图片：单身女子剧照

一、为什么爱情来了叫“桃花运”？

《诗经》里面的“桃之夭夭，灼灼其华”，可能是读者最早接触到关于“桃花运”最直接的描述，古时人们就觉得，桃花盛开的时候粉嫩娇艳，如同少女春心萌动时羞涩嫣红的脸庞。

都说热恋中的女子最美，这个审美观几千年来都保持着一致，所以在我们的传统文化中，用桃花代表男女之间的爱情，是一个非常贴切的比喻，古往今来的文人墨客更是赞同不已，写出了一首首让人们遐想无比的“桃花运”诗。

图片：少女羞涩嫣红的脸庞剧照

在我国玄学当中，桃花运是可以测算的，这和我们传统的生辰八字还有五行排列是有关联的，大家不要觉得玄乎，在古时，八卦学说也是经过缜密的推测，很多当时由于科学水平受限无法解释的现象，都可以用八卦学说来解释，而桃花运也可以通过天干地支进行测算出来。

古时人们记述自己生辰用的是“八字”，这个八字就是由天干和地支组成，按照排列组合顺序，每个人的八字随着年岁的变化都会碰到“子午卯酉”这样的组合，这个组合就是所谓的桃花运。

因此我们也说，每个人的一生都会碰到桃花运，这个运气何时来也是可以预测的。

图片来源于网络：子午卯酉

二、桃花运的“运”有好有坏

虽然每个人都有桃花运，但不见得每次桃花运带来的都是好运。我们看玄幻小说、电视剧的时候，经常看到男女主角往往要去历劫，才能在段位上得到提升，这个劫数经常是“桃花劫”，所以，桃花运在这个时候出现就是“烂桃花”。

烂桃花并不能带给人一段美好姻缘，往往会让真心付出的人伤心不已，但是好的桃花运却可以改变人的一生，民间就有一段关于桃花运的美好故事。

古时科举考试三年一考，压力大，比我们现在的高考更加残酷，因为考的都是八股文，死记硬背是难免的，所以考生们大部分时间都是把自己关在房间里背书，久而久之，这些努力读书的书生，都变成了手无缚鸡之力的男子，除了努力考上科举没有别的营生了。

可就是这样“百无一用”的书生在古代也是很抢手的，有学问就不用担心桃花运不来，崔护，就是这样的一个书生。

图片：努力读书的书生剧照

由于长期备考，崔护感到亚历山大，虽然还有两年才进京赶考，家境还算不错，但是有责任心的崔护依然逼着自己努力读书，很少和同学们出去聚会。

这天天气倍好，早春明媚的阳光让认真读书的崔护都抵挡不住诱惑，施施然的向着人少的山林走去，趁着这个时候放松下心情也是很不错的。

不知不觉中，崔护越走越远，正当他觉得口干舌燥的时候，在一片桃花林中看到了一间茅舍，掩映在桃花中的房子如同仙境一般，让崔护感到特别神奇。

他大着胆子去敲门，喊了几声之后门开了，没想到向他走来的是一位面若桃花的少女。少女清新灵动，落落大方，知道崔护只是因为迷路了来要口水喝，并没有扭捏，而是将崔护请进了家门。

图片：一片桃花林剧照

崔护借着喝水的契机和少女聊了起来，这才知道她叫绛娘，只有一个老父亲，父女俩在这老林中生活了挺长一段时间，并没有和外界有太多往来。

可是崔护却在他们家中的书桌上看到一些字画，有些居然带有少女的哀怨情绪，可见即是绛娘的作品，原来绛娘也是文化界一员，激动之下，两人聊得不亦乐乎。眼见着要分开了，崔护还迂回的问了姑娘的意思，没想到绛娘却因为害羞不敢直接承认，这个行为差点让两人的“桃花运”夭折了。

崔护回家之后想着马上就要科举考试了，古人说先立家后就业也有一定道理，可是在有责任心的崔护看来，没有好好读书养活自己妻儿的话，这样的婚事他宁可不要。

所以崔护将这段情埋在了肚子里，认认真真读书，希望风光的迎娶绛娘。转眼间崔护就参加完考试，成绩还是挺理想的，衣锦还乡之际他又想起了当年的绛娘，不知道她现在如何了。

于是按照记忆中的路线，崔护再次前往绛娘的住所，没想到房门紧锁，惆怅之下，崔护在门前写了一首诗，这就是著名的《题都城南庄》。

看了桃花就走桃花运吗?

桃花运

（一）“桃花运”一词的出处

桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实，之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其室人。

——《国风．周南．桃夭》

这是《诗经》中的一首诗，俗称诗经－周南－桃夭篇。这首诗描写的是女子出嫁时的情景，并对新娘的美貌和美德给以赞美。大衣就是在桃花盛开的的时候，有一个象桃花一样美丽的女子容貌美丽，能够生儿育女、能够使新郎的家族子孙象桃树一样的果实累累、枝叶茂盛，是一个对新郎家非常合适的人选。所以古人在赞美、祝贺婚姻时常说“既和周公之礼，又符桃夭之诗”，就是出典这里。

（二）“桃花运”的来历

“桃花运”这个词原是算命术语。

“命理”中的“桃花运”是跟据“生辰八字”中的五行所处“长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养”的位置而言。如大运和流年行运到“沐浴”阶段的时侯就叫“行桃花运”。

在十二地支中的“子午卯酉”便是桃花，人生的“八字”也是由十天干与十二地支的组合而得来的，所以每个人都会有碰到“子午卯酉”的时候。如果这“子午卯酉”出现在人生的“八字”内的，便叫桃花入命。

人生的运程（算命术语叫“大运”）每十年便行一个干支。人生的岁数运程（算命术语叫“流年”）。这两个结合起来便叫“运”。（也是人们常说的运气好坏便在这里面）

在人生的“运”上遇到“桃花”（子午卯酉）的，这就叫“桃花运”，但“桃花运”也是有好与不好的区别。

（三）“桃花运”的民间传说

绛娘与崔护的桃花运

去年今日此门中，

人面桃花相映红；

人面不知何处去？

桃花依旧笑春风。

这首崔护写的“题都城南庄”诗流传甚广，至今仍有不少人能朗朗吟诵。然而知诗者并非尽知这首诗中还隐藏着一个动人的爱情故事。故事中饱含着才子佳人的纯真之情，情节曲折神奇，人们称之为“桃花缘”，也称桃花运。

崔护是唐德宗贞年间博陵县的一位书生，出身于书香世家，天资纯良，才情俊逸，性情清高孤傲，平日埋头寒窗，极少与人交往，既使偶而偷闲出游，也喜欢独来独往。这一年的清明时节，正逢一个难得的晴朗天气，屋外桃红柳绿、蝶舞蜂飞、清风微拂、春意袭人。午后春日暖照，苦读了一上午的崔护深为春的气息所感染，决心去郊外好好体味一下春的盛情。于是放下书本，兴致勃勃地独自步行出城。一路上杨柳花飞、莺燕啁鸣、暖阳和风、瑞气宜人。苦读不知春已浓的他顿觉心身清爽。一路漫行，看不尽的红花绿草，春山春水，他恣意享受着大自然赐予人类的礼物，浑然不知道路的远近。不知不觉离城已远，他忽然觉得有些腿酸口渴，寻思着找一处乡野农家歇歇脚、讨些水喝，以便日落之前赶回城去。这里已是僻野，农家住得极为零落，他举目四眺，望见不远山坳处，一片桃花掩映中露出一角茅屋，于是加快脚步朝山坳走去。临近山脚，在远处能望见的茅屋这时反而全部被桃树遮住，眼前只有一片蔚然的桃林：桃花灼灼，缀满枝桠，微风吹来，清香绕人，让人疑是误入了桃花源中。沿着桃林间的曲径往里走，在一小片空隙中有一竹篱围成的小院，院落简朴雅洁。院中住着茅屋三楹，全用竹板茅草搭成，简陋却整齐异常。崔护心想：“何方高人，隐居在如此别致的地方。”

走近柴门，他叩门高呼道：“小生踏春路过，想求些水喝！”一边叫门，他一边猜想，出来开门的必然是一位白发美髯、竹杖芒鞋、相貌清奇、谈吐风雅的老翁。吱呀一声，房门敞开，不料走出的却是一位妙龄少女。少女布衣淡汝，眉目中却透出一股清雅脱俗的气韵，使崔护甚感惊讶。他再次说明来意，少女明眸凝视，觉得来者并无恶意，就殷勤地将他引入草堂落坐，自往厨下张罗茶水。崔护打量着四周，只见室内窗明几净，一尘不染，靠墙放着一排书架，架上置满诗书，桌上笔砚罗列，墙壁正中悬挂着一副对联，联文是：“几多柳絮风翻雪，无数桃花水浸霞。”语句雅致，情趣不俗，绝不同于一般乡野农家的风格。临窗的书桌上正搁着一帧墨渍未干的诗笺，上面写着一首“咏梅”五言绝句：

素艳明寒雪，清香任晓风；

可怜浑似我，零落此山中。

诗句一定是这里的主人所书，似乎是在借梅花来感叹自己的坎坷身世，竟是这样充满着萧索与无奈。到底是何等人物隐居在这里？又是何等心情与遭际而衍出如此无奈的文字呢？一连串的问号浮起在崔护脑际，使得他对这桃花环绕的茅舍以及茅舍的主人大感兴趣，一心想要探个究竟。

这时，少女托着茶盘从厨房中出来，她落落大方地走向崔护，见对方正凝视着墙上的对联似乎在品味，她会心地嫣然一笑，轻轻地唤一声：“相公，请用茶。”崔护从思索中转过神来，见少女正向自己走来，粉白透红的脸上秋波盈盈，不施脂粉的打扮，素净的布衣，更加衬托出少女的纯真和灵秀，宛如一朵春风中的桃花，向人们展示着生命的风采。一时间，崔护竟然有些看得发怔，少女似乎察觉了他的心意，迅即垂下眼帘，一份娇羞把她点缀得更加动人，崔护不由得心旌摇曳，险些儿难以自恃。

但毕竟是饱读诗书，通情识礼的书生，崔护努力稳住自己的情绪，不致于在少女面前失态。他礼貌地接过茶杯，轻轻呷了一口茶水，故作镇定地表明自己的姓氏和乡里，接着又十分客气地叩问少女的姓氏及家人。少女似乎不愿多提这些，只是淡淡地说：“小字绛娘，随父亲蛰居在此。”并不提及姓氏和家世，似乎有什么难言之隐，崔护自然也就不便多问了。

然而墙上的联句、桌上的诗句、以及眼前的人物，这一切所透露出来的，都强烈地暗示着这茅舍的主人，必有一番不凡的来历。崔护的心目中形成了一团迷雾，但既然人家不愿多谈，他也就只好搁在一边了。两人在屋中静默了一会儿，崔护将话题转到景物上．他大赞此地景色宜人，犹同仙境，是游春不可多得的好地方。少女只是听他高谈阔论，含笑颔首似是赞同，却并不说话。说到春天，崔护诗情大发，又对古今著名的游春诗词品评了一番，最后说道：“花开堪摘直须摘，莫待无花空折枝”。说完，他意味深长地望着绛娘，等着她的反应。灵慧的绛娘当然明白他的意思，在春意盎然的季节，面对着这样一位风华正茂、气宇轩昂、又才情逼人的少年郎，又怎不叫她情窦初开的心中春意荡漾呢？但知书识礼的少女怎敢在一个陌生男子面前敞开自己的心扉，她坐在那里含羞不语，两片红霞染上了面颊，偶尔用含情脉脉的目光向崔护一瞥，一碰到崔护的目光就迅速地收回。更加羞怯地望定自己的脚尖，益显出一副楚楚动人的模样来。面对少女的无措，崔护也不知如何是好，饱读圣贤书的他不可能做出更热烈、更轻浮的举动来。

平时极少接触女孩的崔护自然不甚明白少女的心思，见少女长久不语，还以为自己得罪了她。于是暗暗警惕着自己，不知不觉便在言语上有了一些收敛。

那时讲究“男女授受不亲”，一对未婚男女能够端茶递水，独处一室，已属破格之举。在乡村僻野尚且说得过去，若在城里则是大逆不道的了。两颗年轻而挚热的心，在春日午后的暖阳中激荡着，彼此都被对方深深吸引着，然而“发乎情，止乎礼”，两个饱受礼节教育的年轻人并没有再进一步的越轨行为。眼看着太阳已经偏入西边的山坳，崔护只好起身，恳切地道谢后，恋恋不舍地向少女辞别。少女把他送出院门，倚在柴扉

上默默地目送着崔护渐渐走远。崔护也不时地回过头来张望，只见桃花一般的少女，映着门前艳丽的桃花，一同在春风中摇荡，心中暗叹：真是一副绝妙的春景图啊！但少女眼中无限的眷恋他却已看不清楚了。

春日里一次偶然的相遇，在崔护和绛娘心中都激起了圈圈爱的涟漪。然而，男女之情，对男性来说是生活中的一些点缀，在女性却是生命的全部。自从崔护离开以后，绛娘对他一直念念不忘，翩翩少年郎的影子日日夜夜盘桓在她脑海中，让她朝思暮想、魂牵梦萦，但这一切她又不能对任何人提起。而崔护回到家中，随即就埋头于繁重的功课中，日夜苦读，心思不复他顾；寻春巧遇绛娘一事只能暂搁脑后不敢再去撩起，以免心猿意马而荒废了学业。

时光如流，转眼到了第二年春天，又是一个春暖花开的晴日，崔护望着城中绽开的桃花不由地触景生情，回忆起去年春天的城南旧事，感情的烈焰在他心中升腾，在无法压抑的冲动中，崔护抱着兴奋急切的心情，一路快行来到城外寻找往日的旧梦。一路上花开如旧，瑞气依然宜人，但这一些景物都已唤不起崔护的兴致，他心中只有那片灿灿的桃花中的伊人。寻寻觅觅，终于让他找到了去年那幢茅舍，但见一切如故，好象那一次春日艳遇就是发生在昨天。走近院落，里面寂静无声。他隔着竹篱高呼道：“小生踏春路过，想求些水喝！”他重复着去年的语言，期盼着去年的那幕再次上演。许久都不见少女出来开门，他唤了几声：“绛娘！绛娘！”除了些许微弱的回音外，并无应答之声。再定睛一看，茅舍门上静静地挂着一把铜锁，宣告着主人已不在此。顿时，崔护觉得如一瓢冷水浇头，火热的心凉了大半。推开柴门，枯坐在院中桃花树下．

缤纷的花瓣落了他一衣襟，仍不见少女归来。又是夕阳西斜的时候了，他讪讪地从窗棂中取出笔墨，怅然地在房门上写下七绝一首，这就是开头提到的那首“题都城南庄”。题罢，他仍觉意犹未尽，沉吟两遍，想改第三句为“人面只今何处去？”转念又想，一首七言绝句中用两个“今”字，不甚妥当，于是仍依原句。再看诗中两次提到“桃花”一词，却并不嫌重复，反而更突出了主题，渲染了气氛。

听说买棵桃花树回来摆放就能走桃花运吗?

绝对不会！