关公灵签第三十四签解签全解（关帝灵签65签解签）

关帝灵签34签,问今年能找到对象吗,

你想找多大岁数的.

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这是个上上签。

姻缘：平素行善，神灵加护，卜之其昌，琴瑟和鸣。问婚姻的话，有百年偕老之吉。

此签已成功而终。前数之终。后数之始也。聚前数之终。则有丰亨豫大之象。藏后数之始。则有引伸不穷之意。是以百事皆宜。根深实茂。永远完成。然必至诚无 伪。积善感通。方得受命如响之应。唯厚所以集福之本而已矣。

释义

天仙。大罗金仙超出众仙之上。雷雨师。掌雷霆雨泽之神。帝自言神在天上也。吉凶祸福。人不知。而神知之。他神不知。而帝必先知之。体物不遗之谓灵。感而 遂通之谓应。互诚祷告。言无伪无妄之求。必得灵应也。终签数之成。是以百事皆宜。奉圣教者共勉之。

解签

天仙是众仙之上的神明，而雷雨师是掌管雨水的多寡，也是世间凡人耕作收成的重要天神，吉凶祸福凡人不可得知，而我必定知晓，至诚至信的祈祷，只要不贪心 或存有害人之心，愿望必能得到实现。抽中此签为签之终，而百签也有圆满的意思，凡事皆能顺遂，必有所成。百是圆满的终点，也是起点，天地万物自有循环。

关公灵签100签解签

呵呵 中国术法 讲究的是平衡之道，五行是相生相克的，缺了什么都不行。

五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。

相生即相互资生和相互助长。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生关系又可称为母子关系，如木生火，也就是木为火之母，火则为木之子。

相克即相互克制和相互约束。五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

相生相克是密不可分的，没有生，事物就无法发生和生长；而没有克，事物无所约束，就无法维持正常的协调关系。只有保持相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。

如果五行相生相克太过或不及，就会破坏正常的生克关系，而出现相乘或相侮的情况。相乘，即五行中的某一行对被克的一行克制太过。比如，木过于亢盛，而金又不能正常地克制木时，木就会过度地克土，使土更虚，这就是木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太过，使克它的一行无法制约它，反而被它所克制，所以又被称为反克或反侮。比如，在正常情况下水克火，但当水太少或火过盛时，水不但不能克火，反而会被火烧干，即火反克或反侮水。

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这是关公灵签第34签解签。

【碧仙注】讼则忧兮病不瘳。财物耗散莫相谋。行人动作婚难就。口舌须防免唧啾。【解曰】此签。空虚。指望无成。徒劳自己心力。谋事不就。所为虚费功夫。营求未有发达。若得贵人提携。渐渐亨通。莫信私言巧语。方免聒聒也。

关公灵签第三十四签：萧何追韩信、丁丁、中平春夏才过秋又冬、纷纷谋虑搅心胸、贵人垂手来相援、休把私心情意浓。

这是到关帝求的姻缘签,谁能帮我再详细的解签

出自关帝灵签

三六签．上吉 丁己 罗隐求官．谢安石东山高卧

签 文：功名富贵自能为，偶著仙鞭莫问伊；

万里鹏程君有分，吴山顶上好钻龟。

断 曰：名与利．在晚成．讼得理．病渐亨．

问远信．阻行程．婚可合．孕将生．

东坡解：富贵分定．迟速有时．藏器以待．切莫怨迟．

掀天事业．时至即为．若到天边．便可决疑．

碧仙注：荣华有分．未得其时．

他人早达．切莫恨迟．

解 曰：此签不可躁进．欲速则不达．富贵迟速有时．

若在家则困苦．出外则震亨．

不宜守旧．讼得理．名利晚成．行人阻．

婚必成．病渐安．先凶后吉也．

释 义：穷通得丧．出於偶然．各有其时．凡事成之．必在於后．

鹏程．名利之程．吴山即吴越之山．

高宗即位．播迁至越．功名之会．南至於此．以应选．

占者亦当进图功名．

好钻龟者．谓占其用否之兆．

自能为者．要在人当修为．以待时．不可委於时之未至．而嗟叹也．

求财南方有．北方不稳．

意思是：无论钱财点曲折隐蔽、埋藏得几深,命中有时终须有。

大师,求解

关帝灵签第四十二签: 戊乙 中吉 班定远投笔从军

我曾许汝事和谐，谁料修为果自乖，但改新图莫依旧，营谋应得称心怀。

圣意

病更医、讼改图、名与利、换规模、婚别议、行人迟、神力助、谨修为。

解曰

此签宜反己问心。毋乖神意。恐有恶事恶念。急须改悔。前次所谋不合。从此更新整顿。自有称心之时。若怙恶不悛。及畏难苟安者。则无济也。

释义

前事见许。本有机缘。修为自乖。所谋欠妥。改新图。另作计较。莫依旧。戒勿因循。营谋称心。往者可复。失者可追。否则可泰也。凡事去旧从新之象。

解签

原本神明给你一个顺遂和谐的道路，但因自以为是的个性，将天助好意破坏掉了，而且还怀有不好的念头，在还没害人之前，就会先害到自己，还是尽快将歹念去除，重新立定目标，只要没有害人之心，未来更将得心应手，运势得以否极泰来。不管任何事，都有除旧更新之意。

东坡解

神许和合、自乖所为、急须更变、方得其宜。心行正直、毋好自欺、若能悔过、天必相之。

碧仙注

改旧从新别有因、莫乖行止拂天神、管教中路多成就、稳趁舟航涉利津。