三元阳宅气数旺衰吉凶图（三元九运吉凶表）

怎样看阳宅风水吉凶

阳宅吉凶，在乡村以大地山水与来龙气势为主，在城市则以：前后左右屋势与来路为主。此外，宅屋之形状与室内部局，与人的祸福亦息息相关。经曰：「若大形不善，纵内形得法，终不全吉。」因此察看阳宅吉凶，宅外形势与阳宅外形，列为第一优先。

看阳宅风水，左有流水谓之青龙，右有长道谓之白虎，前有水池谓之朱雀，后有丘陵谓之元武，为最贵地。此为传统「四兽」形势基 本看法。

看阳宅前后地势，前低后高，古称出世英豪，此为基本地形，然而并非绝对，须配合理气，如右下左高，阴宅丰豪，阳宅却非一定属吉。

看阳宅风水，庙宇、神殿、祠社，前后左右，不宜选作宅基，主易受鬼怪作祟。官衙、法院、ZF的办公场所，亦不宜选为宅基，因旺气已被其所吸取，除非从事相关事业如代书、律师等。

看阳宅风水，不居马路冲口处，不居草木不生处，不居故军营战地、坟地，不居正当水流处。

看阳宅风水，宅基不宜选在死巷、路尽头处，为气不流通，影响财源。偏僻窄巷，不易得地气，格局不大。

看阳宅风水，左右有高楼，自宅矮旧，不易纳旺气，称「两新夹故」，主家道中落。若「两故夹新」，则光显宗亲，但楼高不宜差距过大，否则曲高合寡，亦不易聚气。

看阳宅风水，屋大人少，旺气难聚，不吉。屋小人多，虽亦不适合，但比屋大人少为佳。

看阳宅风水，南北长东西狭，吉；东西长南北狭，初凶后吉。前后长左右狭，吉；前后狭左右长，财源不聚。

看阳宅风水，不宜缺宅山先天卦位的宫垣。如乾山之宅，先天乾卦在离，则不宜缺离宫方位。坎宅则不宜缺兑宫。

看阳宅风水，门前不许开新塘，主绝无子，谓之血盆照镜。门稍远可开半月塘。

门前有物体凸出，形似探头时，称为「暗探」，四时防盗。屋后有峻岭道路或有路冲，主伤宅主。或水路桥梁四面交冲者，使子孙怯弱，不吉利。

外形，滋润光泽充满阳气者吉，乾燥无润泽者凶。

井不可当大门，主官讼。屋内不宜有井，主见鬼怪、犯小人、易有灾病。

门前屋后沟渠水不可分八字，及前后水出，主绝嗣败财。宅前通路亦不可成八字路，主钱财难聚。

宅前方若有路直冲路箭或路反弓镰刀煞，主家人不和、易有血光之灾。

门前不宜有人家屋角斜尖来冲射，主出子孙违逆不孝。

树水皆欲向宅吉，背宅凶。

若杂乱易犯小人。若有高大建筑物，主前程受阻，有志难伸。

屋后不要绝尖尾地，主绝人丁。门前屋后方圆大吉。

门前不要见前空但前之左右满，为凹风或天斩煞，不吉。

门前见水声悲吟主退财。

门前忌有双池，双口谓之哭字。西头有池为白虎开口，忌之。

门前屋后见流泪水，如冷气机滴水，主眼疾。

前方有屋角、电杆或高塔冲射，易有车祸、血光之灾。

宅前有枯树，主家运退败，易有灾病。

宅前有独屋、破屋，不吉，影响宅运。

不宜有爬藤植物垂下、包覆，主有官非、阴暗之事发生。

切忌先筑墙围并外门，象形如囚字，主难成。围墙高度不可过高，需配合阳宅高度。

大门门扇及两边墙壁须要大小一般，左大主换妻，右大主孤寡。门扇高于墙壁多主哭泣。门口水坑，家破伶仃。大树当门，主召天瘟。

阳宅应以呈方方正正之形状为吉宅，避免歪斜缺角。若形状不规则，以前窄后宽为吉，主财源广聚。若为后窄前宽，主财源不聚、退败。

太多了，这个是一门很大的学问，得慢慢学才行

怎样用罗盘看阳宅风水 阴阳宅风水吉凶图解

中国人有 “四大发明” 。

其中指南针（罗盘），欧洲人用来航海、发现、扩张、殖民。

中国人呢？

用来看阴阳宅！

差距、素质、文化、思维模式，一目了然。

悲哀呀！

阳宅吉凶怎样断法

人所居住的地方，应以大地山河为主，大地山河的来脉气势最大，与人的祸福的关系最为密切重要。如果居住地的总体形势不好，那即使屋宅的内部格局符合法度，到底还不是完全吉利。

阳宅的来龙原本也没什么不同，但建造住屋必须选用外貌宽阔平坦的地方。其(风水)明堂区域要宽广得能容万马，厅堂门庑的位置应首先确定，然后再一一规划东、西两侧的堂屋及厨房、庭院、楼台、果园等处的位置。无论是住在山里或住在平原，都以前后均有水环抱的地点为上好。左右两侧有路通过也是一样好，但碰上有返跳的情形必须禁忌。曲形、直形、圆顶、方顶这四种状貌的山峦，用做阳宅（风水）

的屋基始终是吉利的，只有尖顶的山峦不适宜建阳宅，不能用作盖房，只能用作墓地（阴宅风水）。如果在朝山处耸立有卓笔、牙旗，才无须忌讳。水口也必须迂回收束得好，又不宜太过迫促成为小器。星辰接近案山而明堂宽广，案山接近明堂也不是狭窄的形势，这里讲的是住宅基地的大体局面，另外还有各种奇特状貌更进一步区分出优劣。

凡是屋宅，左边有流水的叫青龙，右边有长道的叫白虎，前面有池塘的叫朱雀，后面有丘陵的叫玄武。这四种条件齐备的便是最好的建宅地点。凡是屋宅，所处地形是东低西高的。主人便会富贵并出英雄豪杰；前高后低的，主人便会断子绝孙；后高前低的，主人便会生活富足。

凡是屋宅，不要建在正对大路口的地方，不要建在寺庙处，不要靠近祠堂、神社、窖灶、冶炼作坊及官府衙门，不要建在草木不生的地方，不要建在从前战场或军营，不要建在正对水流的地方，不要建在正对着纵向山脊的地方，不要建在大城门口，不要建在正对牢狱大门的地主，不要建在正当多条河流汇合口的地方。

凡是屋宅院舍，东侧有流水直达江海的属吉利，东侧有大路通过的主人便会贫穷；北边有大路的就凶；前面有大路的便富贵。

凡是屋宅，周围树木的枝叶都倾向屋宅生长的便吉利，若都背向屋宅朝外生长的便凶。

凡是屋宅，其地形如果是卯酉方面不完整的，住在那里便一切如常；如果子午方面不完整的，住在那里便大凶。如果是子丑方面不完整的，住在那里便多争吵。南北走向长而东西走向短窄的便吉利。如果是东西 走向长而南北走向短窄的，则初时凶而后来吉。

凡是屋宅，处在水足温润、当阳明亮、空气清爽的地方是吉，处在干燥无润泽的地方是凶。

凡是屋宅，其所处地势若是前低后高，主人便会世代屡出英雄豪杰。若是前高后低，那么主人家的大人小孩都会昏沌糊涂；若左边低而右边高的，主人家的长子会繁荣昌盛，但这种地形用作阳宅则吉，用作阴宅（风水）则不好；如果是右低左高的地形，用作阴宅（风水）则会使主人家富足显赫，但若是用作阳宅基地，注定要使主人家奔走逃亡。两所新宅夹着旧宅，那是要死人的，无论如何不能住；两所旧宅夹着新宅，能使宗族亲人荣耀显赫；新宅旧宅对等的，便会有吃不完的粮食、花不完的钱。

凡是屋宅，如果被桥梁从四面八方相交对冲着的话，会使子孙怯弱，是不吉利的。

凡是屋宅，门前不许开挖新池塘，那会使人断子绝孙，这称作血盆照镜，但可在离门稍远处开挖半月形池塘。凡是屋宅，门前不许被别人家的屋箭来射，这会使生出的子孙忤逆不孝。凡是屋宅，门前不许见二三四尺的红白相间的赤石，这是凶相。

凡是屋宅，屋后如见折脚山的话，就会出与和尚道士通奸的淫妇。凡是屋宅，门前如有探头山，便得四时防盗，探头山如在屋内，便会生出在军中投降或逃跑的人。

凡是屋宅，屋后如有峻岭、道路、或被道路、水路等冲射，便会生出在军中投降或逃跑的人。凡是屋宅，屋后的地形不能是断绝且尖削紧束的，那将会人丁断绝，门前屋后的地形要方正或圆形的才是大吉。凡是屋宅，门前不要朝着垂飞之水，这便是所谓返背，主出淫乱的妇人。凡是屋宅，如果门前有发出悲吟响声之水，主退财。凡是屋宅，门前忌有双池，这叫哭池，西头有池的叫白虎开口，都必须忌讳。

凡是屋宅，门前屋后如见流泪水，主会患眼疾。凡是屋宅，门前如果朝着平顶或圆顶山峦的，便是吉利。凡是屋宅，门前屋后的沟渠水不可分流成八字，也不能前后有水流出，这会使人断绝子嗣、败散家财。凡是屋宅，井不可正对着正大门，主惹官司。

凡是建造屋宅，切忌先筑围墙及外门，否则便难成功。凡是大门的门扇及两旁的墙壁必须要一样大小，若是左边的大，主更换妻子；若是右边的大则使小孩女人成为孤儿寡妇。大门的十柱或小门的六柱都必须着地，这才吉利。如果门扇比墙壁高，则主多哭泣。门中若有水坑，会使家庭破败人丁单薄。若是大树正对门口，便会招致天瘟。如被别人家的墙头正对著门口，就会时常遭人议论。被交叉的道路夹着大门，会使家人全都死光。如果被各条道路正对门口，家中便没人能长寿。门口若被水路正对着，便会家散人哑。若被神社对着门口，便会时常遭遇疾病瘟疫。门下若有水出，财物便不聚集。门若接触井水，家中就会招来邪鬼。粪屋对着门，家人会患痈疖。水路冲射大门，家中出忤逆子孙。仓库门对着大门，便会家运衰败遭瘟疫。捣石安在门中，家里便出从事差役书吏等职的人。门前对着直屋，家中没余谷。门前有垂杨，不是吉祥之相。大门设在东南方向上及在隙穴处开窗之类，都会招致灾害。在东北方向上开门，则多招来怪异，如果是若干重的宅户，三门不要相对，那一定会使家道衰落。

曾子南全部著作

曾子南先生1907年生于江西赣州后居于，为著名现代风水家其曾祖为中国风水第一人杨公大弟子。曾子南先生1966年在创办“中国堪舆学会”。2006年逝于台北，享寿一百。曾子南先生一生遍览群书，摄涵堪舆与易学及儒家、道家、佛家之学说，最为后人称道者，又莫过于先生结合科学，讲求辩证，以破除风水迷信，让堪舆走入逻辑论述，对中国的环境科学、生命科学领域有非常卓越之贡献，提出“积善存德，福人居福地”，让风水堪舆跟我国传统孝道善德相互结合。先生读万卷书更行踏万里路，奔走欧美、东南亚、东北亚及中国大陆等地考察风水，期让堪舆走向生活化；先生破除堪舆“密传真诀”之习，倾毕生钻研所得，公开于后学，并将一生心血化为文字，著书百册，传于世人，不仅让堪舆走入生活，更将传统文化融入风水地理。

三元九运推算的内容简介

■内容简介

表前例言

一、本年表编撰之目的，在于建立民国纪元，宏扬中华民国自伏羲氏、神农、、黄帝、尧、舜、禹、汤、文、式、周公、孔子以来，六千四百余年一脉相承之历史文化，以垂于永远。

二、本年表分民国纪元、公元、中国历代纪元、甲运、三元九运、大事记等六项。

三、本年表之年次自黄帝至中华民国，均连续未间断，藉以研究甲运及三元九运与历代兴亡之关系。

四、甲运是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十天干，与子丑寅卯辰已午未申酉戌亥十二地支，配合纪年，一甲子六十年为一运，周而复始，循环不息分所以称甲运。天干，为天之五行，甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水。甲丙戊庚壬属阳，乙丁己辛癸属阴。天干五行为气，为动能，为体。地支，为地之五行，亥子为水，寅卯为木，已午为火，申商为金，辰戍丑未为土。申子辰，寅午戍属阳，亥卯未，已酉丑属阴。地支五行，为质，为静能，为用。天干地支，阴阳相配，化生万物。由于干支有生有克，有合有冲，而生吉凶，相生相合则吉，相勉相冲则凶，此天地自然之其理也。

五、三元九运「三元为三甲子，一元六十年为一甲子，共一百八十年。第一甲子称上元，第二甲子称中元，第三甲子称下元。三元乃天体运行之大道，周而复始，循环不息。九运是九星运行之道，一运二十年，共一百八十年。一元管三运，上元管：一贪狠在坎(北)二巨门在坤(西南)三禄存在震(东)中元管：四文曲在巽(东南)五廉贞在中，六武曲在干(西北)下元管：七破军在兑(西)八辅星在良(东北)九弼星在离(南)。此乃口传之秘，今公诸社会才运用之妙，在乎一心。

六、甲子起算：自民元前四六○八年黄帝元年起第一甲子，至民国七十二年，共有七十八甲子，计四六八○年外分元分运，藉以观察历代治乱兴亡之迹。从民国十三年起，进入第七十八甲子四、五、六运，是国际共产主义倔起，由威而衰之年代，至民国七十三年进入第七十九甲子七兑运，是国际共产主义没落之年代，是三民主义兴发机运之到临，深信三民主义的光辉必可迅速照遍大陆。愿国人把握时机，以团结、奋斗、奉献之精神，建立伦理、民主、科学、安和乐利、天下为公之大同世界。

七、大事记资料分悉撷取于历代正史及权成著作，而为学人所共信者为准。所记大事，本国居先，次及外国。

八、大事记栏所记月日，民国以前为夏(农)历，民国以后为阳历。

九、本表仓卒付梓，缺失难免，尚乞　高贤不吝赐故为幸。

中华民国七十一年(一九八二)壬戌正月于屏东觉园杨远鸣呜谨。

三元九运是什么意思?

“三元九运”是属于中国人的一套独特的时间轴体系，这套体系竟然与人类社会发展、文明进程、财富积累有某种相关性。

三元既是上元，中元，下元。一元为60年，以木星、土星、水星相会之年数为基准，也正好是一个甲子。一元60年又分三步运走，每运20年。以木星、土星交汇之年数为基准。上元：包含一、二、三运。中元：包含四、五、六运。下元：包含七、八、九运。合计为三元九运，共计180年。与太阳系星体运行的规律刚好一致。

三元九运的来历：

三元九运的一种说法是来自古代的干支纪年，古代纪年是用干支来进行的。相传公元前2697年，黄帝推演天象历法，这一年定为黄帝元年，以后每60年为一个循环周期，称为“六十花甲子”，为一元。三元即为三个甲子，共180年，三元又分为上元、中元、下元。九运是根据九星而来的，依次为一白水运、二黑土运、三碧木运、四绿木运、五黄土运、六白金运、七赤金运、八白土运、九紫火运。

《灵城精义》中说：“宇宙有大关合，气运为主山川有真性情，气势为先。地运有推移而天气从之，天运有转变而地气应之。”这说明元、运、年、月、日这些时间概念是玄空风水学的重要理论依据。