坎公骑冠剑44占卜师（坎公骑冠剑占卜）

在线提问:DNF游戏问题

这样应该是你这个软件不能用了，删除了，重新下载试试！

地下城与勇士怎么玩啊?

方向键控制人物移动，X键攻击C键跳跃，技能键可以在右下方的技能栏看到，可以去一些NPC（就是在街旁站着的人）那里领任务、买卖东西、检到好的东西还可以放到拍卖行上去卖，基本知识就是这些了，但究竟怎么玩好还得靠LZ自己去摸索。

明年地下城与勇士中剑魂的里鬼剑术会有冷却时间吗?

不会，我带你大号42级叫兴达福建一区

底下成勇士

[编辑本段]游戏副本

所谓游戏副本，就是只地下城与勇士中的地下城，而在地下城中所要对付的领主，就是游戏中的boss。按照新版本1.21的要求，新版本还有全新的深渊boss，难度比普通boss更高。地下城与勇士中的七大地下城，分别是洛兰、格兰之森、天空之城、天帷巨兽、暗黑城、万年雪山、诺斯玛尔。

1.洛兰

背景故事：很久以前，在精灵和人类在森林中和平共处的年代，艾尔文防线是一个可以阻止一切外来侵害的安全场所。但是，人类贪婪的本性另精灵们对人类彻底失去的信心，如今精灵们纷纷离去。不知从何时开始，洛兰被大量的哥布林等下等生物所占据。在这里，铁匠林纳斯会向每一位初心者传授知识与战斗经验。

难度级别：1级（很简单）（两个隐藏图为5级很难）

游戏体验：1级（很低）（两个隐藏图为5级较难）

地下城：洛兰、洛兰深处、比尔马克帝国实验场（隐藏图）、悲鸣洞穴（1.21版新增地下城，隐藏图）

洛兰简介：http://dnf.qq.com/web200805/book/dxc_1.htm

2.格兰之森

背景故事：“格兰之森”在精灵语里是“流动之林”的意思。精灵的家园位置正好处于三大帝国的中心位置。当精灵们对人类失去信任后，他们的大部分选择了离开。但是听说还是有一小部分留在了这片格林之森中。根据那些偶然进入过该地域的人们讲述，在这片树林里生长着花草、并且埋藏着古老的宝藏。世界末日来临的预兆也是由这片森林开始的。森林中的动植物开始变得暴躁，很多人都在这里丢掉了性命。但是，这只不过是刚刚开始，因为在世界上开始传言说在这片树林里有着恐怖的怪兽，于是人们开始恐慌最终引燃了刚格兰之森大火。从此，仅剩的少量精灵也在这里绝迹，森林中由一群狂乱的动物和植物统治。究竟森林中发生了什么事情呢？

难度级别：2级（简单）

游戏体验：3级（一般）

地下城：幽暗密林、幽暗密林深处、雷鸣废墟、猛毒雷鸣废墟、冰霜幽暗密林（隐藏图）、格卡拉、烈焰格卡拉、暗黑雷鸣废墟（隐藏图）

格兰之森简介：http://dnf.qq.com/web200805/book/dxc_2.htm

3.天空之城

背景故事：“天空之城”一直仅仅存在于传说中。传说千万年前天城可以通往天空更上层的天界，不知是灾难的前兆还是崭新世界即将来临的喜讯，总之，随着“格兰之森”的大火，一直隐藏着天城的精灵魔法阵被破坏了，传说中的天城终于展露出了身姿。随着直通天界的阶梯出现，一切关于天界的传言全部被证实了。天界之神“巴卡鲁”为了能够稳固自己的支配权，而禁止天界与人类之间进行交流，为此他派遣了自己最忠实的部下“赛格哈特”驻扎在天城之中。如今，天界之神巴卡鲁已经死去了500年，但是至今不知主人死讯的赛格哈特仍然保卫着天城。

难度级别：3级（一般）

游戏体验：3级（一般）

地下城：亚蒙下层、亚蒙上层、世帕罗塔上层、世帕罗塔下层、天空之海－浅海、天空之海－深海、悬空城（隐藏图）

天空之城简介：http://dnf.qq.com/web200805/book/dxc_3.htm

4.天帷巨兽

故事背景：登上了天城的最高点，但冒险家们仍然没有到达天界。接着他们把眼光投向了天空中的“天帷巨兽”。天帷巨兽的个头简直如同一块大陆般庞大。传说GBL教徒们深信了“奥菲利亚”所说的话，认为在天帷巨兽的背上散落着古代遗迹，前往探索的教众不幸遭到了“罗特斯”的精神攻击而成为了傀儡。无法抵御住对使徒的好奇心，冒险家们乘坐着黑精灵的非法帆船，来到了天帷巨兽的背上……

难度级别：4级（难）

游戏体验：4级（难）

地下城：神殿外围、树精丛林、炼狱、极昼、第一脊椎、第二脊椎、天帷禁地（1.21版新增隐藏地下城）

天帷巨兽简介：http://dnf.qq.com/web200805/book/dxc_[font color=#000000]4[/font].htm

5.暗黑城

故事背景：传染病突然传入了一直安逸祥和的暗精灵城镇——“诺伊贝拉”，众多的暗精灵因此而死亡。一直和暗精灵关系亲密的占卜师们，也由于被怀疑感染有疾病而被人类驱逐。暗精灵与贝尔玛尔公国之间的战争一触即发。冒险家们为了消除精灵们的误解，从“阿法利亚营地”山脚下的入口来到地下空间——“暗黑城”，准备进入暗精灵们的首都——“安达夫多”。但是数百年来与暗精灵们签订契约的怪兽一直镇守着暗黑城。这趟与暗精灵的会面之旅将会是万分艰险的。

难度级别：4级（难）

游戏体验：6级（非常考验人）

地下城：浅栖之地、蜘蛛洞穴、熔岩穴、王的遗迹（隐藏图）暗黑城入口 暗精灵墓地

暗黑城简介：http://dnf.qq.com/web200805/book/dxc_5.htm

6.万年雪山

背景故事：由于冰龙——“斯卡萨”的苏醒，“班图族”的人们被迫离开了自己的住所。饱受寒冷、饥饿摧残的班图族人翻越“斯特鲁山脉”，野蛮入侵了“贝尔玛尔”公国的防线。迫于形势“博肯”开始召集优秀的冒险家前往班图族的领地——“斯顿雪域”与他们交涉，并打探原由。但班图族人向来性格刚烈，且不习惯与外来人接触。这给前往进行商讨工作的冒险者们造成了很大的障碍。除非你能——“拿出你的勇气，证明你是真正的勇士！”

难度级别：4级（难）

游戏体验：6级（整人）

地下城：冰心少年、山脊

万年雪山简介：http://dnf.qq.com/web200805/book/dxc_6.htm

7.诺斯玛尔

背景故事：“诺斯玛尔”原是“赫顿玛尔”北部的繁华之地，就在与暗精灵的战争一触即发之际，诺斯玛尔却无缘无故的被类似暗精灵城镇的传染病所侵袭。城镇里的人全部死亡，那儿已经成了一座幽灵城。公国派遣了不少调查人员前去，但无一幸存。传闻那里已经被疯狂的盗贼团所占领。帝国高层认为“诺斯玛尔”具有非常重要的情报，但如今却没有人敢再接近那里。“博肯”被传令召集资深的冒险家前去一探究竟。

难度级别：5级（很难）

游戏体验：7级（太会整人了～）

地下城：坠落的盗贼、“迷乱之村”哈穆林

诺斯玛尔简介：http://dnf.qq.com/web200805/book/dxc_7.htm

[编辑本段]角色职业

[编辑本段]1 格斗家

注重锻炼拳、脚、肩、膝等身体各部位的格斗家，是灵活运用身体每一部位进行战斗的战士！

格斗家多以女性为主，她们拥有良好的体力，擅长近攻和灵活的防守。踢腿、翻摔、抱头撅腰等，看似简单的技能，在格斗家使出来时，却具有强大的杀伤力，往往只须一招或一式就可抑制对手。

18级后可以转职：街霸 气功师 散打 柔道家

转职方向 简介

气功师 格斗家职业中唯一能够控制念气的角色。善于利用念力来控制气的流动。

街霸 典型的实战派,为了击倒对方可以不择手段。他们手持尖锐的武器，并抹上巨毒，运用着任何你想像不到的阴招。

散打 极度崇尚外功的修炼者，疯狂追求着力量的极限。他们认为自己根本不需要去研习华而不实的格斗技巧。

柔道家 与散打恰恰相反，柔道家们擅长借力使力，以柔克钢，更为重视格斗技巧。

气功师职业特色 是格斗家职业中唯一能够控制念气的角色。善于利用念力来控制气的流动。

他们还拥有强大的光属性技能，能够加强自身以及队友的战斗能力。震而欲聋的狮子吼，坚实无比的金钟罩，无坚不摧的气功场。一个不论防御能力，进攻能力，辅助能力都很强的职业……

他可能不会是你认为最难缠的敌人，但是一定能成为你最为可靠的战友。

攻击类型 魔法型为主

精通武器 推荐手套

精通护具 布甲,轻甲

上手难度 ★★★★（MP少,防御力低）

街霸职业特色 ，典型的实战派。为了击倒对方可以不择手段。他们手持尖锐的武器，并抹上巨毒，运用着任何你想不到的阴招。砖头，影针，水泥管道，拖车，电网等等，都成为了他们最常用的武器。

面对这样一个对手时你得处处小心，他们会趁你不慎倒地的一瞬间，他们会冲上前来给予无情的重击。

在街霸眼里从来就没有“武德”这个字眼。

攻击类型 物理型，魔法型

精通武器 推荐爪

精通护具 重甲

上手难度 ★★

散打职业特色 是极度崇尚外功的修炼者，疯狂追求着力量的极限。他们每天都在进行着高强度训练，锻炼自己的臂膀，腿脚。就这样日复一日，年复一年，从不间歇。

他们认为自己根本不需要去研习华而不实的格斗技巧，仅凭借瞬间的爆发力，将下踢，上踢，寸拳，肩顶这些看似简单的招式，发挥成了致命的杀招。再加上任何人都为之惧怕的持续性增益状态技“霸体护甲”……

所以，冠以他们“武神”的称号，一点都不为过。

攻击类型 物理型为主

精通武器 推荐拳击手套

精通护具 轻甲

上手难度 ★★★★（防御力中等，范围攻击能力较差）

柔道家职业特色 ，顾名思义就是以柔术为主的格斗流派。与散打恰恰相反，柔道家们擅长借力使力，以柔克钢，更为重视格斗技巧。

他们以各种摔技，投技作为主要的战斗方式，瞬间给对方带来巨大的伤害。切记，摔技可以抓取霸体状态下的对手，千万不要认为你的霸体技能和他硬掰！

攻击类型 物理型为主

精通武器 推荐手套，东方棍

精通护具 轻甲

上手难度 ★★

[编辑本段]2 鬼剑士

鬼剑士，也称“鬼手”，主要生活在阿拉德大陆。

鬼剑士的祖先通常以一手拿刀，一手拿盾的传统方式进行战斗。但随着一种奇异的病症侵入他们的身体，鬼剑士不仅拥有了可以查看鬼神的神秘力量，鬼神的强大黑暗力量也附到了他们的左臂上。

为抵抗鬼神的强大力量，鬼剑士通常用粗大的铁链紧紧捆绑住扭曲变形的左臂。他们中的一部分人，逐渐掌握了控制鬼神的各种技能，善于用刀进行近距离战斗，成了平定乱世、对抗邪恶妖魔的勇士。

18级后可以转职：剑魂(白手) 鬼泣(鬼气) 狂战士(红眼) 阿修罗(盲眼)

剑魂 精通所有剑类武器的武器专家

狂战士 典型的战斗机器,天生就是为战斗而生的角色。

鬼泣 剑士中的唤魔者，是唯一能解除左手封印并掌握鬼之力的角色。

阿修罗 具备感知能力的职业，为了感触波动而放弃了双目。以剑气为主要攻击手段

剑魂职业特色 是精通所有剑类武器的武器专家，战场上的多面手。也是唯一能掌握光剑的角色。擅长以迅雷不及掩耳之势的连击击溃对手。能够在战斗中进退自如，并且精通二刀流（在一次攻击中造成双重伤害），灵活性极高。

极快的速度是其在鬼剑中最大的特点。

攻击类型 物理型

精通武器 剑类（推荐光剑）

精通护具 轻甲

上手难度 ★★

狂战士职业特色 ，典型的战斗机器。天生就是为战斗而生的角色。

可以自己补血，也可以把自己的血转换给队友，血越少能力越强。且精通二刀流（在一次攻击中造成双重伤害）。暴走技能弥补了狂战士在速度上的不足，在使用巨型武器的同时，灵活性仅次剑魂。

其极高的物理伤害， 以及大范围杀伤技能，让面对他的每一个对手都不寒而栗。不容易控制，PVP时候很难打到高一些远程职业。

攻击类型 物理型

精通武器 剑类（推荐巨剑）

精通护具 重甲

上手难度 ★★

鬼泣职业特色 ，剑士中的唤魔者，是唯一能解除左手封印并掌握鬼之力的角色。擅长召唤鬼神助阵，精通各类阵法，步伐。

如：萨亚的冰冻结界，卡赞的力量之阵，虚无状态的鬼影步，以及致命的卡尔拉黑炎斩等。

如果你不小心落入了鬼泣的领域，那么你很难活着走出来……

攻击类型 魔法型为主

精通武器 剑类（推荐太刀）

精通护具 布甲

上手难度 ★★★★（前期职业优势不明显，防御低）

阿修罗职业特色 是具备感知能力的职业，为了感触波动而放弃了双目。以剑气为主要攻击手段，鬼剑中的“魔法师”。擅长中远距离打击，瞬间伤害极高的职业。凡是靠近他的敌人都会被其强烈的杀气所震慑。

当你看到他周围存在大量的刻印符，而你却不幸成为他的猎物，相信死神已经离你不远了。

攻击类型 魔法型为主

精通武器 剑类（推荐太刀）

精通护具 板甲

上手难度 ★★★（MP少）

[编辑本段]3 神枪手

神枪手是善于利用枪械击毙远距离敌人的战士，生活在天界，拥有比人类高大的体格和健壮的臂膀。

神枪手在任何时候，都能迅速举起枪械攻击敌人。他们熟悉各类枪械和如加格林机枪，喷火器之类的重火武器，也可以把火焰和寒气属附加到子弹里袭击对手。

但神枪手天生孱弱的视力和体力，也让他们在枪械之路上，付出比别人更多的艰辛。

18级后可以转职：漫游枪手 弹药专家 机械师 枪炮师

漫游枪手 是以快速移动攻击而著称的快枪手。善于利用移动跑位找出敌人破绽，加上花式射击技巧，让漫游枪手成为不折不扣的拉风型职业。

枪炮师 真正的重型枪械专家。不论是狙击步枪，喷火器，还是激光，阳子爆弹，甚至是卫星射线，都应用自如。超远距离打击是该角色最大的特点。

机械师 是枪手中唯一能够操纵高智能机体的职业，是智慧型的角色，弹指之间就能将敌人击溃。

弹药专家 不折不扣的手雷，子弹的主宰者。他们是精通子弹威力的射击手，对枪弹制作有着出色的技巧。

漫游职业特色 是以快速移动攻击而著称的快枪手。善于利用移动跑位找出敌人破绽，加上花式射击技巧，让漫游枪手成为不折不扣的拉风型职业。

艰苦坎坷的生存环境，让漫游枪手掌握了任何姿势、任何时刻都能射击敌人的独特射击技能，“乱射”“移动射击”。但不要认为漫游是以远距离攻击为主的角色，其优秀的体术能力足以抗衡格斗，鬼剑这类近身职业。

他们从来就不会把任何人当作自己的对手，只不过是其花样表演的一名配角罢了。

攻击类型 物理型为主

精通武器 左轮手枪

精通护具 皮甲

上手难度 ★★★★（防御较低，前期职业优势不明显）

枪炮师职业特色 ，真正的重型枪械专家。不论是狙击步枪，喷火器，还是激光，阳子爆弹，甚至是卫星射线，都应用自如。超远距离打击是该角色最大的特点。就算近身缠斗，拥有很高防御能力的枪炮师也丝毫不会畏缩。

击杀敌人于千里之外，枪炮师绝对是战场上最为令人惧怕的对手。

当你倒下的时候，你才能察觉到他的存在。所以你得时刻堤防他们的身影。

攻击类型 物理型，魔法型

精通武器 手炮

精通护具 重甲

上手难度 ★★★（MP不够用，前期攻击手段单一）

机械师职业特色 机械师是枪手中唯一能够操纵高智能机体的职业，是智慧型的角色，弹指之间就能将敌人击溃。就算是敌众我寡的场合，也可以从容应付。

当你面对这样一个对手时千万不能掉以轻心，你将面对的是一支庞大的智能化机械部队。成群的机器人，空战机械，机枪炮台，轰炸机，甚至是空间科技（机械战神之拳）……然而最为恐怖的是他手中的引爆装置。

攻击类型 魔法型为主

精通武器 自动手枪（推荐）

精通护具 布甲

上手难度 ★★★★（血少，防御低，MP少）

弹药专家职业特色 不折不扣的手雷，子弹的主宰者。擅长使用各类属性弹药（一发子弹多重伤害），手雷进行攻击（冰：大面积冰冻。雷：大面积感电）。他们是精通子弹威力的射击手，对枪弹制作有着出色的技巧。他们可利用子弹带增加子弹数目；还可驱使冷冻弹、灼热弹等含有特殊属性的子弹，在瞬间穿透敌人的心脏，造成一击毙命！

他们掌握的交叉射击，汽油弹技能，可在很广的范围对敌人进行攻击。

对弹药的不断钻研，注定让他们成为平定这个混乱世界的主角。

攻击类型 魔法型，物理型

精通武器 自动手枪，手弩（推荐）

精通护具 皮甲

上手难度 ★★★（防御较低，MP不够用）

[编辑本段]4 魔法师

魔法师是善于使用魔法的神奇力量攻击敌人的魔族！相传，魔界的第二使徒赫尔德，是最早掌握魔法神奇力量的人。

魔法师一般以女性为多，拥有俏丽可爱的外形。她们多数精通控制魔法的神秘技能，可远程攻击敌人。虽体力和防御力稍弱，但她们掌握的多种魔法技能，可对大范围内的敌人产生强大的杀伤力。

18级后可以专职：召唤师 元素师 战斗法师(力法) 魔道学者

职业方向 简介

元素师，世间4大元素魔法的主宰者，拥有极为恐怖的瞬间杀伤力以及范围攻击能力。

战斗法师 是比较特殊的一类，他们以精修近身格斗为主，元素魔法为辅的信念而存在。战斗法师具有极快的移动、攻击速度，高级魔法盾，以及分身能力，令其在近身格斗中游刃有余。

召唤师 操纵着魔物以及精灵战斗的魔法师。他们善于利用数量庞大的唤兽军团歼灭对手。作为召唤师你只需要指挥你的部下，并强化他们的战斗力，然后在一旁欣赏激烈的战斗。

元素师职业特色 世间4大元素魔法的主宰者，拥有极为恐怖的瞬间杀伤力以及范围攻击能力。冰霜雪人，万圣节的南瓜杰克，暗影野猫，雷旋这些都是元素师最惯用的技能。关键时刻，火焰冲击，冰墙，黑洞等高伤范围技能给予对手致命一击。再加上具有加快施法速度的能力。

一位操作熟练的高阶元素师绝对是任何职业的噩梦……

攻击类型 魔法型

精通武器 魔杖，法杖（推荐）

精通护具 布甲

上手难度 ★★★（防御力低，MP不够用）

战斗法师职业特色 是比较特殊的一类，他们以精修近身格斗为主，元素魔法为辅的信念而存在。战斗法师具有极快的移动、攻击速度，高级魔法盾，以及分身能力，令其在近身格斗中游刃有余。

该职业对操作能力有较高的要求，对战斗节奏的把握，敏锐的反应能力都至关重要。他们善于利用快速的跑位，寻找进攻机会，哪怕是丝毫的破绽都会成为你的死穴。

请相信高端的战斗法师只需一次让你眼花缭乱的连击便能解决战斗。

攻击类型 物理型，魔法型

精通武器 全系列法师武器（推荐棍棒）

精通护具 皮甲

上手难度 ★★★★★（防御力较低，血少，前期职业优势不明显）

召唤师职业特色 操纵着魔物以及精灵战斗的魔法师。他们善于利用数量庞大的唤兽军团歼灭对手。作为召唤师你只需要指挥你的部下，并强化他们的战斗力，然后在一旁欣赏激烈的战斗……

唤兽们需要你的信赖，他们会是你最好，最强大的伙伴。

战场上，拥有“哥布林”，“黑骑士”，各种小精灵，“魔界花”“魔女”“精灵王”这些唤兽的召唤师可以说是战无不胜的。

记住，作为召唤师，你永远只是配角，你的唤兽才是真正的主角！

攻击类型 物理型，魔法型

精通武器 全系列法师武器

精通护具 清图：布甲 ，PVP：重甲 （推荐）

上手难度 ★★★★（前期职业优势不明显，25级以后会有很大转变）

魔道学者无介绍（此职业尚未开放）

[编辑本段]5 圣职者

与卡赞综合病症相似，阿拉德大陆上曾蔓延另一种致命病症“血之诅咒”。“血之诅咒”的患者，长着和人类一样的面天上居士自己截的哦孔，身体里却潜伏着渴望血的灵魂，因此他们也被称为伪装者。

伪装者以吸取他人鲜血，助长自身能量，最终会成为毁灭人类的恐怖恶魔。为平定伪装者带来的混乱，最早受过神谕和“启示”的一部分人，开始为抵抗伪装者进行了严格的修炼，我们称为圣职者。

圣职者们研究出了专门对付伪装者的技能和新的格斗拳，用快速的拳头和巨兵抑制伪装者的邪恶力量，保护阿拉德大陆的人们不受恶魔侵害！

18级后可以专职：蓝拳圣使 复仇者 圣骑士 驱魔者

职业方向 简介

圣骑士 是唯一能在战斗中帮助队友快速恢复的职业，战场上的多面手。其强大的增益状态技也备受青睐

蓝拳圣使 毅然放弃了圣光之力的修炼，转而加强体魄与格斗技巧的锻炼，熟练地运用着拳击手们最常用的战法。

驱魔师 不论是魔法攻击、物理攻击都十分出色的职业，并且拥有大量霸体技能。凡是与驱魔师战斗过的人，都会被他们那种气魄所震慑。

圣骑士职业特色 是唯一能在战斗中帮助队友快速恢复的职业，战场上的多面手。其强大的增益状态技也备受青睐。

圣骑士们始终扮演着守护者的身份，他们无私的奉献着自己的圣光之力，挽救了无数的生命。只要一提及他们的名号，冒险者们都会肃然起敬。

同样，圣骑士的战斗能力也是极其强悍的。他们拥有爆炸后带有眩晕效果的“圣光球”，以天雷反击攻击方的“光之复仇”，甚至是物理免疫的“绝对防御”等等，足以应付战场上的任何窘境。圣骑士在技能方面更偏向于整体的辅助,越到后期圣骑士做为主攻的力度就会越小.精通板甲的他们在防御方面拥有绝对的优势,但在攻击方面,因为沉重的板甲,会让其移动速度和攻击速度都锐减.越到后期后就要越偏向与辅助队伍里其他角色.优秀的圣骑士自己并不出手参与战斗,但却是可以左右战局.

攻击类型 物理型为主,辅助技能为辅

精通武器 无（推荐十字架）

精通护具 板甲

上手难度 ★★

蓝拳圣使职业特色 ，风一般的拳师，圣职者中的格斗家。他们毅然放弃了圣光之力的修炼，转而加强体魄与格斗技巧的锻炼，运用着拳击手们最常用的战法。快速的前闪，后闪，以及飓风拳术往往令面对他们的对手防不胜防。

如：以退为进的“破碎之锤”，前闪快速接近后充满变数的“直拳，翔拳，腹拳”，骚扰对手的利器“天谴飓风”，以及组合拳等等都是蓝拳们惯用的招数。

凡是他们战斗过的地方，都犹如被飓风侵袭过一般，这一点也不夸张。

攻击类型 物理型为主

精通武器 全系列圣职者武器（推荐图腾）

精通护具 轻甲

上手难度 ★★

驱魔师职业特色 不论是魔法攻击、物理攻击都十分出色的职业，并且拥有大量霸体技能。

魔法攻击：擅长使用各种符咒攻击，布阵，以及召唤式神 : 白虎（增益魔法，魔珠攻击），式神 : 玄武（定身）协助作战。

物理攻击：善于使用重型兵器的驱魔师一直运用着一种极为强猛的攻击方式，如：“星落打”将敌人如打棒球般击飞，“狂乱锤击”疯狂的猛砸对手，“疾空旋风破”快速旋转着兵器攻击对手。

相信我，凡是与驱魔师战斗过的人，都会被他们那种气魄所震慑。

攻击类型 魔法型为主

精通武器 推荐战镰

精通护具 重甲 布甲

上手难度 ★★

复仇者 无介绍（此职业尚未开放）

求离骚全文

全诗

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：

名余曰正则兮，字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。

不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?

乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！

昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。

杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茞！

彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。

何桀纣之昌披兮，夫惟捷径以窘步。

惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。

岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩！

忽奔走以先后兮，及前王之踵武。

荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。

余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。

指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。

[曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！

初既与余成言兮，后悔遁而有他。

余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。

畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。

冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。

虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。

众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。

羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。

忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。

老冉冉其将至兮，恐修名之不立。

朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。

掔木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。

矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。

謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。

虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

既替余以蕙纕兮，又申之以揽茞。

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。

固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。

背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。

宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

鸷鸟之不群兮，自前世而固然。

何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？

屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。

回朕车以复路兮，及行迷之未远。

步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。

进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。

芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。

佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。

民生各有所乐兮，余独好修以为常。

虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰：

「鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。

汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？

薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。」

众不可户说兮，孰云察余之中情？

世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？

依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。

济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：

启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。

不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。

羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。

固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。

浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。

日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。

夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。

后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。

汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。

举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。

皇天无私阿兮，览民德焉错辅。

夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。

瞻前而顾后兮，相观民之计极。

夫孰非义而可用兮？

孰非善而可服？

阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。

不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。

曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。

揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。

跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。

驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。

朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。

欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。

吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。

路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。

折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。

前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。

鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。

吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。

飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。

纷总总其离合兮，斑陆离其上下。

吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。

时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。

世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。

朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。

忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。

溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。

及荣华之未落兮，相下女之可诒。

吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。

解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。

纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。

夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。

保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。

虽信美而无礼兮，来违弃而改求。

览相观于四极兮，周流乎天余乃下。

望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。

吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。

雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。

心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。

凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。

欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。

及少康之未家兮，留有虞之二姚。

理弱而媒拙兮，恐导言之不固。

世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。

闺中既以邃远兮，哲王又不寤。

怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？

索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。

曰：

「两美其必合兮，孰信修而慕之？

思九州之博大兮，岂惟是其有女？」

曰：

「勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？

何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？」

世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶？

民好恶其不同兮，惟此党人其独异！

户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。

览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？

苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。

欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。

巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。

百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。

皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。

曰：

「勉升降以上下兮，求矩矱之所同。

汤、禹俨而求合兮，挚、咎繇而能调。

苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？

说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。

吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。

宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。

及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。

恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳。」

何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。

惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。

时缤纷其变易兮，又何可以淹留？

兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。

何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？

岂其有他故兮，莫好修之害也！

余以兰为可恃兮，羌无实而容长。

委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。

椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏。

既干进而务入兮，又何芳之能祗？

固时俗之流从兮，又孰能无变化？

览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？

惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。

芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。

和调度以自娱兮，聊浮游而求女。

及余饰之方壮兮，周流观乎上下。

灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。

折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。

为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。

何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。

邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。

扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。

朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。

凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。

忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。

麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。

路修远以多艰兮，腾众车使径待。

路不周以左转兮，指西海以为期。

屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。

驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。

抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。

奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷乐。

陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。

仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。

乱曰：已矣哉！

国无人莫我知兮，又何怀乎故都！

既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！

译文

颛顼啊，我是你的远代子孙，伯庸——是我先祖的光辉大名。岁星在寅的那一年的正月庚寅，我从天上翩然降临。尊敬的先祖啊，仔细揣度我刚刚下凡的时辰和啼声，通过占卜赐给了我相应的美名。给我取的大名叫正则啊，给我取的别号叫灵均。 上天既赋予我这么多内在的美质啊，又加之以我注意修养自己的品性。我披着喷吐幽香的江离和白芷啊；又联缀起秋兰作为自己的佩巾。光阴似箭，我惟恐抓不住这飞逝的时光，让岁月来塑造我美好的心灵。清晨，我浴着晨曦去拔取坡上的木兰，傍晚，我背着夕阳在洲畔采摘宿莽来润德润身。太阳与月亮互相交迭，未尝稍停，新春与金秋相互交替，永无止境。想到树上黄叶纷纷飘零，我害怕美人啊，您头上也添上丝丝霜鬓！为什么，为什么你不任用风华正茂的贤者，废弃污七八糟的小人？为什么，为什么你不改变已经过时的法度？驾着龙马，飞快地向前猛奔！来！我给你充当向导。

沿着康庄大道走向幸福与光明。 忆往昔，我三代先王的德行是那么完美精纯，一丛丛芳草鲜花簇拥着他们。那时节啊，花椒与桂树层层相间，哪里只是蕙草与白芷散发芳芬？哦！唐尧和虞舜是多么正大光明，他们遵循着正道，向着光明迈进。夏桀和商纣是多么狂乱啊，只想走捷径，抄小路，结果使自己走向困境。那些党人是这样苟且偷安，他们一步步走向死胡同而不思反省。难道我担心自己会遭受灾祸？不，我担心的是楚国的车驾将要覆倾！ 急匆匆，我为王朝的复兴前后奔波，希望跟上前代明王的脚印。君主啊，你不能体察我的一片衷情，反而听信谗言，对我大发雷霆。我明明知道直谏忠会招灾惹祸，但我怎么能看着祖国沉沦！我敢手指苍天让它给我作证，我对你完全是一片忠心！

想过去，你与我披肝沥胆，定下约言，可后来，你却另作打算，不记前情。我和你分别并不感到难堪，伤心的是你胸无定见、反复无常！ 我曾经栽培了大片的春兰，又种下了秋蕙百来亩地面。我还分块种植了芍药与揭车，将马蹄香与白芷套种其间。我真希望它们能够绿叶成荫、枝干参天，到时候就可以收获藏敛。即使花儿谢了，那又有什么悲伤，最痛心的是，众多的香草已经发生了质变。 那些个党人争着贪利夺权，孜孜以求地追逐着功名利禄。他们都猜忌着别人而原谅自己，彼此间勾心斗角，相互嫉妒。像他们那样竭尽全力去争权夺利，实在不是我内心所要追求的东西。我觉得自己的老境将要渐渐到来，只担心美好的名声来不及树立。清晨，我吮吸着木兰花上的坠露，傍晚，我餐食着菊花瓣上的蓓蕾。只要内心是真正的美好而又精纯，我就是长久地面黄肌瘦又有何可悲？我用木兰的根须把白芷拴上，再穿上带着露珠的薜荔。我用菌桂的嫩枝连缀起蕙草，再绞起胡绳的一串串花蕊。我是如此虔诚地效法古代的圣贤，绝非一般世俗之徒的穿戴。

我不能和今人志同道合，但却心甘情愿沐浴彭咸的遗辉。 我揩拭着辛酸的眼泪，声声长叹，哀叹人生的航道充满了艰辛。我只不过是洁身自好却因此遭殃受累，早晨去进谏，到傍晚就遭毁弃！他们毁坏了我蕙草做的佩带，我又拿芬芳的白芷花来代替。这些都是我内心之所珍爱，叫我死九次我也绝不改悔！我只怨君主啊你是这般无思无虑，始终是不能明察我的用心。你周围的侍女嫉妒我的姿容，于是造出百般谣言，说我妖艳狐媚！那些贪图利禄的小人本来就善于投机取巧，方圆和规矩他们可以全部抛弃。追随着邪恶，背弃了法度，竞相以苟合求容作为处世准则。我忧郁烦闷，怅然失意，我困顿潦倒在这人妖颠倒的时期！我宁愿暴死而尸漂江河，也绝不和他们同流合污，沆瀣一气。哦，那凤鸟怎么能和家雀合群？自古以来本就这样泾渭分明。哪有圆孔可以安上方柄？哪有异路人能携手同行！

我委屈着自己的心志，压抑着自己的情感，暂且忍痛把谴责和耻辱一起担承。保持清白之志而死于忠贞之节，这本为历代圣贤所赞称！ 我后悔，后悔我当初没有看清前程，迟疑了一阵，我打算回头转身。好在迷失方向还不算太远，掉转车头，我依旧踏上原来的水驿山程。我走马在这长满兰草的水边高地，我奔向那长有椒树的山丘，暂且在此停息。我既然进言不听反而获罪，倒不如退居草野，把我的旧服重整。我裁剪碧绿的荷叶缝成上衣啊！又将洁白的莲花缀成下裙。没人理解我，就让他去大放厥词吧！只要我内心是真正的馥郁芳芬。我把头上的帽子加得高而又高啊，把佩带加的很长很长。芬芳与污垢已经混杂在一起，唯独我这光明洁白的本质未曾蒙受丝毫减损。急匆匆我回过头来纵目远望，我要往东南西北观光巡行。我的佩饰如花团锦簇、五彩缤纷，喷吐出一阵阵令人心醉的幽香清芬。

人生各有自己的追求，自己的喜爱，我却独独爱好修洁，习以为常！就算把我肢解了我也毫不悔改，难道我的心志会因诚创而变化？ 哦！女媭她唠唠叨叨一声声把我指责，她说：“因过于刚直而惹祸遭灾，到头来惨死在羽山你难道一无所？闻。你为什么要时进忠言而又爱好修身，独具这美好的一片冰心？满屋子已经堆满了恶花秽草，唯独你不愿佩戴实在太天真。众人不可能挨家挨户去一一说明，又有谁会体察咱们的内心？世人都在互相吹捧结党营私，你为什么连我的话半句都不愿听？” 遵循着先圣的遗训来修身厉行，现实的遭遇使我悲愤填膺！我沿着湘江逆流而上，我要向大舜去陈说我的内心：“夏后从上天偷回《九辩》和《九歌》，到凡间纵情作乐恣意荒淫。

不居安思危预防后患，他的五个儿子终于失掉了民心！后羿也爱好田猎，溺于游乐，一味沉迷于射杀那些猛兽和珍禽。本来淫乱之辈就少了有善终，他的国相寒浞杀了他，又和他的老婆成亲！寒浞之子过浇依仗自己健壮的体格，放纵情欲而不肯控制自己的兽性。他每日里寻欢作乐得意忘形，丢掉了自己的脑袋不自省。夏桀经常违背正道，终于落得个亡国丧身。殷纣把自己的忠良剁成肉酱，他的王位因此颠陨！成汤和大禹都严明而又谨慎，周文武都任法而讲仁。他们都凭德才选用贤臣，遵守绳墨而不差毫分。

皇天啊！光明正大不存偏私偏爱，看见有德的人就设法让他成为辅弼之臣。只有那德行高迈的圣人贤哲，方才让他享有天子那样的尊称！回顾前王而又观省后代，再仔细考察天下的民情。不曾有过不义的人可以重用，不曾有过不善的事可以推行。即使死神已经向我步步逼近，回想起初衷我也毫无悔恨。怎能将方榫塞进圆孔啊，古代的贤者正因此而碎骨粉身！我泣不成声啊满心悲伤，哀叹自己是这样生不逢辰。拔一把柔软的蕙草揩拭眼泪，眼泪涟涟沾湿了我的衣襟。” 我跪在铺开的衣襟上倾诉衷肠，中正之道在我心中闪亮。凤凰为车，白龙为马，御着那飘忽的长风我飞向天上。

清晨，我从那南方的苍梧之野起程，傍晚，我到昆仑山下的悬圃卸妆。我本想在灵琐停留片刻，无奈太阳下沉，暮色苍茫。我叫那日御羲和按节徐行，不要急急地驰向崦嵫山畔。前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅心中的太阳。我让龙马在咸池痛饮琼浆，我把马缰拴在扶桑树上。折几枝若木去拂试日边的阴翳，我暂且在这里休息徜徉。我派月神在前面充当向导，让风神在后面紧紧跟上。鸾鸟与凤凰为我在前面警戒开道，雷师却说还没有安排停当。我命令凤鸟展翅飞腾啊！日以继夜地向九天翱翔。旋风啊积聚着力量！率领着云霓向我迎上。云霓越聚越多啊忽离忽合，五光十色上下左右飘浮荡漾。我叫守卫把天门打开，他却靠着天门冲着我望望。

这时候日色已经昏暗，我扭结着幽兰久久地在那里盘桓，这世道是一片浑浊，总爱嫉妒他人之才，掩盖他人之长。 拂晓，我度过昆仑山下的白水，把龙马拴在阆风山上。举目四望我眼泪潸潸，伤心这高山上竟没有美妙的女郎。匆匆地，我游到了东方的春宫，折下玉树琼枝插在我这兰佩上。趁着这瑶花还未凋谢，我要到下界送给心爱的女郎。我吩咐丰隆驾起彩云，去寻找宓妃幽静的门巷。我解下兰佩寄托自己的一片深情，请那蹇修当我的红娘。宓妃她开始对我还若即若离，突然间却对我冷若冰霜。晚上她到穷石同后羿消夜，清晨她却在洧磐河把头发梳晾。她自矜貌美，满脸高傲，整天在外纵情放荡。即使她的确长得很美，可待人实在太没修养，我只好放弃她另谋新欢。

我周游了九霄，观察了八荒，回到了熙熙攘攘的下方。望见高耸华丽的玉台，看见了有娀氏的美女简狄，她真是举世无双。我托鸩鸟为我说谋，它却撒谎说简狄不良。那雄斑鸩一边飞翔一边高叫，我想托它又嫌它更不端庄。我的心里踌躇而又狐疑，想自己亲往又觉得不好向她启齿开腔。虽然凤凰已经为我送去了聘礼，我又怕帝喾的我抢先争强。我想到远方栖身又怕没有容身的地方，只好在此到处逍遥，随处飘荡。趁着少康尚未成家，留下了有虞氏两位美丽的姑娘。一想到使者这般软弱，媒人这样笨拙，我真怕他传达不了自己的九曲衷肠。这世道实在太混浊，总喜欢掩盖美德，嫉妒贤良。那王室的内宫是如此幽深，你明智的君王又始终不肯醒来端详。

满怀着忠贞之情却又不能对你面讲，我怎能忍受痛苦的折磨，直到老死。 我将灵草与竹枝取来占卜，请灵氛为我解释疑团。他说：“郎才女貌一定会结成眷属，哪有真正的美人没人喜欢。你想想九州是这样辽阔广大，难道只有这里才有云鬓玉颜？快远走高飞，别迟疑挂牵，谁个求美会将你丢在一边？这世上哪里没有芳草鲜花，你为什么一定要恋着自己的家园？这儿世道黑暗，人妖颠倒，有谁能辨别出邪恶与良善？人们的好恶本来就各不相同，只是那些党人总是与世人相反，他们户户都将恶草系满腰间，反而说幽香的兰草不可佩在身边。香花恶草他们都不会鉴别，那美玉他们又怎能正确评判？他们将污土填满自己的佩囊，反而说大花椒并不香艳。”

我想听从灵氛的卦辞，可心里却犹豫而狐疑。今晚巫咸将要从天上降临，我怀着花椒祭米去求伊。啊！天上诸神遮天蔽日齐降，九嶷山上的众神纷纷前来迎之。他们灵光闪闪地显示着神异，那巫咸又告诉我将要大吉大利。他说：“你应该努力上下求索，按照原则去选择意气相同的同志。夏禹商汤都严正地选拔贤才，皋陶和伊尹因此能做他们的辅弼。只要你真正爱好修洁，又何必到处去求人托媒。傅说曾经在傅岩做过泥木工，武丁重用他而不生疑。姜太公在朝歌操过屠刀，遇上周文王就大展才气。宁戚放牛时引吭高歌，齐桓公听了把他看作国家的柱石。趁你年华还未衰老，施展才华还有大好的时机。当心那伯劳鸟叫得太早，使得百草从此失去了芳菲。” 为什么我的玉佩如此美艳，人们却要故意将它的光辉遮掩？这些小人真是不能信赖，担心他们会出于嫉妒而将玉佩折断！时世纷乱而且变化无常啊，我怎能在这里久久流连。

兰与芷都消尽了芬芳，荃与蕙都化为了草蔓，为什么过去那些香草，今日竟变成了蒿艾而不鲜？难道会有别的缘因可找？都只怪他们自己没有勤加锻炼。我本以为幽兰可以依靠，谁知他也虚有芳颜。抛弃了自己的美质而随俗浮沉，苟且地列入这众芳之班！花椒诌上傲下自有一套，茱萸也想钻进香襄里面。他们既然只会拼命地钻营，又怎能望它们保持美质不变？这些世俗之徒本就趋炎附势，又有谁能在这恶劣的氛围中不受污染！香椒和兰草已经完全腐臭，更何怪那揭车与江离都已改观！只有我这玉佩最为可贵，人们抛弃了它的美质，而它却坚定自己的冰清玉洁！它馥郁勃盛，清香四溢，直到如今还未曾有丝毫变换！保持着冲和的态度，欢愉的心态，我姑且再四处神游去寻找理想的女伴。趁着这佩饰还闪耀着璀璨的光辉，我要去天地四方再一一观光。 灵氛已告知我卜占吉祥，选定好日子我将再出走四方。我折下琼枝作为珍肴啊，又舂好玉屑作为干粮。腾飞的神龙啊，是我乘车的坐骑，我的车马，又用美玉和象牙装璜。我怎能跟这些党人混在一起，飘然远逝，我要去创造自己的辉煌。

我将行程转向西方的昆仑，道路遥远而又曲弯，满天云霓像彩旗飘扬在九天，玉制的车铃，发出铿锵的音响。早晨我从天河的渡口出发，黄昏我到西天徜徉。凤凰的彩翎接连着彩旗，高飞在云天任意翱翔。转眼间我来到这一片流沙，沿着赤水河我又从容盘桓。我指挥蛟龙在渡口搭起桥梁，叫西皇帮助我涉过这赤水急滩。行程如此遥远，天路这般艰难，我叫随从的车队侍候两旁。翻过不周山峦，我们向左拐弯，那浩瀚的西海才叫人神往。我们成千的车辆列着队伍，玉制的车轮在隆隆地轰响。每辆车驾着几条蜿蜒的神龙，车上的云旗啊飘扬在云端。控制着满腔的兴奋，我的心如奔马，驰向远方。演奏着《九歌》，舞起了《九韶》，我要尽情地欢乐和歌唱。上升啊，翱翔，我刚刚升上灿烂的天宇，猛回头却望见了熟悉的故乡。啊，我的仆人悲泣，我的马儿旁徨，它蜷曲着身子，频频回首，不肯再在茫茫的穹苍……

尾声：算了吧！算了吧！举国没有人，没有人理解我，我又何必迷恋着故乡！既然没有人能与我一同推行美政理想，我就去追随那前代的神巫彭咸，相依为伴。

旦辜潮湿

20世纪初，西方人曾流传一句话：到中国可以不看三大殿，不可不看辜鸿铭。辜鸿铭何许人也？他生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋。精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言，获13个博士学位，倒读英文报纸嘲笑英国人，说美国人没有文化，第一个将中国的《论语》、《中庸》用英文和德文翻译到西方。凭三寸不烂之舌，向日本首相伊藤博文大讲孔学，与文学大师列夫·托尔斯泰书信来往，讨论世界文化和政坛局势，被印度圣雄甘地称为“最尊贵的中国人”。辜鸿铭，字汤生。1857年7月18日生于南洋马来半岛西北的槟榔屿一个英国人的橡胶园内。早年，他祖辈由中国福建迁居南洋，积累下丰厚的财产和声望。他的父亲辜紫云当时是英国人经营的橡胶园的总管，操流利的闽南话，能讲英语、马来语。他的母亲则是金发碧眼的西洋人，讲英语和葡萄牙语。这种家庭环境下的辜鸿铭自幼就对语言有着出奇的理解力和记忆力。没有子女的橡胶园主布朗先生非常喜欢他，将他收为义子。自幼让他阅读莎士比亚、培根等人的作品。英国的炮舰1840年就打开了中国的大门。辜鸿铭的义父布朗先生对他说：“你可知道，你的祖国中国已被放在砧板上，恶的侵略者正挥起屠刀，准备分而食之。我希望你学通中西，担起富国治国的责任，教化欧洲和美洲。”1867年布朗夫妇返回英国时，把十岁的辜鸿铭带到了当时最强大的西方帝国。临行前，他的父亲在祖先牌位前焚香告诫他说：“不论你走到哪里，不论你身边是英国人，德国人还是法国人，都不要忘了，你是中国人。”到了英国，在布朗的指导下,辜鸿铭从西方最经典的文学名著入手，以最朴拙的死记硬背法很快掌握了英文、德文、法文、拉丁文、希腊文，并以优异的成绩被著名的爱丁堡大学录取，并得到校长、著名作家、历史学家、哲学家卡莱尔的赏识。1877年，辜鸿铭获得文学硕士学位后，又赴德国莱比锡大学等著名学府研究文学、哲学。后来，蔡元培去莱比锡大学求学时，辜鸿铭已是声名显赫的知名人物；而40年后，当林语堂来到莱比锡大学时，辜鸿铭的著作已是学校指定的必读书了。14年的留学生活使富有天赋的少年辜鸿铭成为精通西方文化的青年学者。完成学业后,辜鸿铭听从当时在新加坡的语言大家马建忠的劝说,埋头研究中华文化,并回到祖国大陆，继续苦读中国典籍。他在晚清实权派大臣张之洞幕府中任职二十年，主要职责是“通译”。他一边帮助张之洞统筹洋务，一边精研国学，自号“汉滨读易者”。辜鸿铭博通西欧诸种语言、言辞敏捷的声名很快在欧美驻华人士中传扬开来。他给祖先叩头，外国人嘲笑说：这样做你的祖先就能吃到供桌上的饭菜了吗？辜鸿铭马上反唇相讥：你们在先人墓地摆上鲜花，他们就能闻到花的香味了吗？他倒读英文报纸嘲笑英国人，说美国人没有文化，在轮船上用纯正的德语挖苦一群德国人。英国作家毛姆来中国，想见辜。毛姆的朋友就给辜写了一封信，请他来。可是等了好长时间也不见辜来。毛姆没法，自己找到了辜的小院。一进屋，辜就不客气地说：“你的同胞以为，中国人不是苦力就是买，只要一招手，我们非来不可。”一句话，让走南闯北见多识广的毛姆立时极为尴尬，不知所对。同时作为东方文化的捍卫者，辜鸿铭的声誉也逐渐显赫起来。辜鸿铭在北京大学讲课时对学生们公开说：“我们为什么要学英文诗呢？那是因为要你们学好英文后，把我们中国人做人的道理，温柔敦厚的诗教，去晓喻那些四夷之邦。”在那样的时候，他还嘴硬，叫西方为“四夷之邦”，为此，许多人仅仅把他当成一个笑料的制造者，却忽略了他内心的痛苦，忽略了他对东方文化的积极思考，忽略了他对这片土地命运的深切关注，也忽略了他曾做出的坚定而绝望的挣扎。自1883年在英文报纸《华北日报》上发表题为“中国学”的文章开始，他昂首走上宣扬中国文化、嘲讽西学的写作之路。十九世纪末二十世纪初的几年里，他还将《论语》、《中庸》译成英文，相继在海外刊载和印行。后来又翻译了《大学》。他的工作是创造性的，古老的东方理论中还加入了歌德、席勒、罗斯金及朱贝尔的有启发性的妙语。在他之前，中国的古经典从来没有好的译本。从1901至1905年，辜鸿铭分五次发表了一百七十二则《中国札记》，反复强调东方文明的价值。1909年，英文著本《中国的牛津运动》（德文译本名《为中国反对欧洲观念而辩护：批判论文》）出版，在欧洲尤其是德国产生巨大的影响，一些大学哲学系将其列为必读参考书。1915年《春秋大义》（即有名的《中国人的精神》）出版。他以理想主义的热情向世界展示中国文化才是拯救世界的灵丹，同时，他对西方文明的批判也是尖锐的深刻的。很快《春秋大义》德文版出版了，在正进行“一战”的德国引起巨大轰动。辜鸿铭认为，要估价一种文明，必须看它“能够生产什么样子的人，什么样的男人和女人”。他批评那些“被称作中国文明研究权威”的传教士和汉学家们“实际上并不真正懂得中国人和中国语言”。他独到地指出：“要懂得真正的中国人和中国文明，那个人必须是深沉的、博大的和纯朴的”，因为“中国人的性格和中国文明的三大特征，正是深沉、博大和纯朴，此外还有“灵敏”。辜鸿铭从这一独特的视角出发，把中国人和美国人、英国人、德国人、法国人进行了对比，凸显出中国人的特征之所在：美国人博大、纯朴，但不深沉；英国人深沉、纯朴，却不博大；德国人博大、深沉，而不纯朴；法国人没有德国人天然的深沉，不如美国人心胸博大和英国人心地纯朴，却拥有这三个民族所缺乏的灵敏；只有中国人全面具备了这四种优秀的精神特质。也正因如此，辜鸿铭说，中国人给人留下的总体印象是“温良”，“那种难以言表的温良”。在中国人温良的形象背后，隐藏着他们“纯真的赤子之心”和“成年人的智慧”。辜鸿铭写道，中国人“过着孩子般的生活——一种心灵的生活”。辜鸿铭生活在一个不幸的时代，在那样一个时代里，只要你是一个中国人，你就只能是病弱的，任人宰割的。如果你是清醒的，你要抗争，就需付出分外沉痛的代价。面对当时内忧外患的祖国,辜鸿铭为中华传统之断落而忧患，为炎黄文明之涂炭而忧患,他在笔记《张文襄幕府纪闻》中表达了自己对中国文化的自尊与忧患的深层叹息。辜鸿铭狂放的姿态，是他带泪的表演，是以狂放来保护强烈的自尊。当时西方人见到中国街市当中，遍挂“童叟无欺”四字，常对辜说：于此四字，可见中国人心欺诈之一斑。辜顿时语塞，无以自遣。实际上，因为眼界比同时代的人要开阔许多，那种不幸辜鸿铭比任何人都体会得更清楚、更深刻。由此，他不惜用偏执的态度来表达自己对中华文化的热爱。他学在西洋，却喜欢东方姑娘，尤其喜爱中国姑娘的小脚。他的夫人淑姑是小脚，他一见钟情、终身不负。民国建立后,他在北大讲授英国文学，用偏激的行为方式--留辫子,穿旧服,为纳妾和缠足进行头头是道的辩解,来对抗整个社会弃绝中华传统的畸形走向。辜鸿铭一生主张皇权，可他并不是遇到牌位就叩头。慈禧太后过生日，他当众脱口而出的“贺诗”是“天子万年，百姓花钱。万寿无疆，百姓遭殃”。袁世凯死，全国举哀三天，辜鸿铭却特意请来一个戏班，在家里大开堂会，热闹了三天。辜鸿铭在北京大学任教，梳着小辫走进课堂，学生们一片哄堂大笑，辜平静地说：“我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子却是无形的。”闻听此言，狂傲的北大学生一片静默。辜鸿铭生平喜欢痛骂西方人，反以此而见重于西方人，不为别的，就为他骂得鞭辟入里，并总能骂在要穴和命门上。故很多西方人崇信辜鸿铭的学问和智慧，几乎到了痴迷的地步。当年，辜鸿铭在东交民巷使馆区内的六国饭店用英文讲演“TheSpiritoftheChinesePeople”(他自译为《春秋大义》)，中国人讲演历来没有售票的先例，他却要售票，而且票价高过“四大名旦”之一的梅兰芳。听梅的京戏只要一元二角，听辜的讲演却要两元，外国人对他的重视由此可见一斑。辜鸿铭在西方人面前表现出来的优越感源自于他的机智与幽默。某天，辜鸿铭在他位于北京椿树胡同的私邸宴请欧美友人，点的是煤油灯，烟气呛鼻。有人说，煤油灯不如电灯和汽灯明亮，辜鸿铭笑道：“我们东方人，讲求明心见性，东方人心明，油灯自亮。东方人不像西方人那样专门看重表面功夫。”你说这是谈佛理，谈哲学，还是故弄玄虚？反正他这一套足够唬住那些洋鬼子。辜鸿铭辩才无双。中日甲午海战后，伊藤博文到中国漫游，在武昌时，与张之洞有过一些接触。辜鸿铭是张的幕僚，作为见面礼，他送了伊藤一本自己刚出版的《论语》英译本。伊藤早知辜氏是中国保守派中的先锋大将，便乘机调侃他道：“听说你精通西洋学术，难道还不清楚孔子之教能行于两千多年前，却不能行于二十世纪的今天吗？”辜鸿铭见招拆招，回答道：“孔子教人的方法，就好比数学家的加减乘除，在数千年前，其法是三三得九，如今二十世纪，其法仍然是三三得九，并不会三三得八。”伊藤听了，一时间无词以对。附：《中国人的精神》（节选）我曾听一位外国朋友这样说过：作为外国人，在日本居住的时间越长，就越发讨厌日本人。相反，在中国居住的时间越长，就越发喜欢中国人。这位外国友人曾久居日本和中国。我不知道这样评价日本人是否合适，但我相信在中国生活过的诸位都会同意上述对中国人的判断。一个外国人在中国居住的时间越久，就越喜欢中国人，这已是众所周知的事实。中国人身上有种难以形容的东西。尽管他们缺乏卫生习惯，生活不甚讲究；尽管他们的思想和性格有许多缺点，但仍然赢得了外国人的喜爱，而这种喜爱是其他任何民族所无法得到的。我已经把这种难以形容的东西概括为温良。如果我不为这种温良正名的话，那么在外国人的心中它就可能被误认为中国人体质和道德上的缺陷——温顺和懦弱。这里再次提到的温良，就是我曾经提示过的一种源于同情心或真正的人类的智慧的温良——既不是源于推理，也非产自本能，而是源于同情心——来源于同情的力量。那么，中国人又是如何具备了这种同情的力量的呢？我在这里冒昧给诸位一个解答——或者是一个假设。诸位愿意的话，也许可以将其视为中国人具有同情力量的秘密所在。中国人之所以有这种力量、这种强大的同情的力量，是因为他们完全地或几乎完全地过着一种心灵的生活。中国人的全部生活是一种情感的生活——这种情感既不来源于感官直觉意义上的那种情感，也不是来源于你们所说的神经系统奔腾的情欲那种意义上的情感，而是一种产生于我们人性的深处——心灵的激情或人类之爱的那种意义上的情感。下面让我们看看中国人是否过着一种心灵的生活。对此，我们可以用中国人实际生活中表现出的一般特徵，来加以说明。首先，我们来谈谈中国的语言。中国的语言也是一种心灵的语言。一个很明显的事实就是：那些生活在中国的外国人，其儿童和未受教育者学习中文比成年人和受过教育者要容易得多。原因在于儿童和未受教育者是用心灵来思考和使用语言。相反，受过教育者，特别是受过理性教育的现代欧洲人，他们是用大脑和智慧来思考和使用语言的。有一种关于极乐世界的说法也同样适用于对中国语言的学习：除非你变成一个孩子，否则你就难以学会它。其次，我们再指出一个众所周知的中国人日常生活中的事实。中国人具有惊人的记忆力，其秘密何在？就在于中国人是用心而非脑去记忆。用具同情力量的心灵记事，比用头脑或智力要好得多，后者是枯燥乏味的。举例来说，我们当中的绝大多数儿童时代的记忆力要强过成年后的记忆力。因为儿童就象中国人一样，是用心而非用脑去记忆。接下来的例子，依旧是体现在中国人日常生活中，并得到大家承认的一个事实——中国人的礼貌。中国一向被视为礼仪之邦，那么其礼貌的本质是什么呢？这就是体谅、照顾他人的感情。中国人有礼貌是因为他们过着一种心灵的生活。他们完全了解自己的这份情感，很容易将心比心推己及人，显示出体谅、照顾他人情感的特徵。中国人的礼貌虽然不象日本人的那样繁杂，但它是令人愉快的。相反，日本人的礼貌则是繁杂而令人不快的。我已经听到了一些外国人的抱怨。折衷礼貌或许应该被称为排练式的礼貌——如剧院排戏一样，需要死记硬背。它不是发自内心、出于自然的礼貌。事实上，日本人的礼貌是一朵没有芳香的花，而真正的中国人的礼貌则是发自内心、充满了一种类似于名贵香水般奇异的芳香。我们举的中国人特性的最后一例，是其缺乏精确的习惯。这是由亚瑟·史密斯提出并使之得以扬名的一个观点。那么中国人缺少精确性的原因又何在呢？我说依然是因为他们过着一种心灵的生活。心灵是纤细而敏感的，它不象头脑或智慧那样僵硬、刻板。实际上，中国人的毛笔或许可以视为中国人精神的象征。用毛笔书写绘画非常困难，好像也难以准确，但是一旦掌握了它，你就能够得心应手，创造出美妙优雅的书画来，而用西方坚硬的钢笔是无法获得这种效果的。正是因为中国人过着一种心灵的生活，一种像孩子的生活，所以使得他们在许多方面还显得有些幼稚。这是一个很明显的事实，即作为一个有着那么悠久历史的伟大民族，中国人竟然在许多方面至今仍表现得那样幼稚。这使得一些浅薄的留学中国的外国留学生认为中国人未能使文明得到发展，中国文明是一个停滞的文明。必须承认，就中国人的智力发展而言，在一定程度上被人为地限制了。众所周知，在有些领域中国人只取得很少甚至根本没有什么进步。这不仅有自然科学方面的，也有纯粹抽象科学方面的，诸如科学、逻辑学。实际上欧洲语言中"科学"与"逻辑"二词，是无法在中文中找到完全对等的词加以表达的。象儿童一样过着心灵生活的中国人，对抽象的科学没有丝毫兴趣，因为在这方面心灵和情感无计可施。事实上，每一件无需心灵与情感参与的事，诸如统计表一类的工作，都会引起中国人的反感。如果说统计图表和抽象科学只引起了中国人的反感，那么欧洲人现在所从事的所谓科学研究，那种为了证明一种科学理论而不惜去摧残肢解生体的所谓科学，则使中国人感到恐惧并遭到了他们的抑制。实际上，我在这里要指出的是：中国人最美妙的特质并非他们过着一种心灵的生活。所有处于初级阶段的民族都过着一种心灵的生活。正如我们都知道的一样，欧洲中世纪的基督教徒们也同样过着一种心灵的生活。马太·阿诺德就说过："中世纪的基督教世人就是靠心灵和想象来生活的。"中国人最优秀的特质是当他们过着心灵的生活，象孩子一样生活时，却具有为中世纪基督教徒或其他任何处于初级阶段的民族所没有的思想与理性的力量。换句话说，中国人最美妙的特质是：作为一个有悠久历史的民族，它既有成年人的智慧，又能够过着孩子般的生活——一种心灵的生活。因此，我们与其说中国人的发展受到了一些阻碍，不如说她是一个永远不衰老的民族。简言之，作为一个民族，中国人最美妙的特质就在于他们拥有了永葆青春的秘密。现在我们可以回答最初提出的问题了——什么是真正的中国人？我们现在已经知道，真正的中国人就是有着赤子之心和成年人的智慧、过着心灵生活的这样一种人。简言之，真正的中国人有着童子之心和成人之思。中国人的精神是一种永葆青春的精神，是不朽的民族魂。中国人永远年轻的秘密又何在呢？诸位一定记得我曾经说过：是同情或真正的人类的智能造就了中国式的人之类型，从而形成了真正的中国人那种难以言表的温良。这种真正的人类的智能，是同情与智能的有机结合，它使人的心与脑得以调和。总之，它是心灵与理智的和谐。如果说中华民族之精神是一种青春永葆的精神，是不朽的民族魂，那么，民族精神不朽的秘密就是中国人心灵与理智的完美谐和[附二:辜鸿铭轶事]本世纪初，辜鸿铭先生*代表北洋出席华府会议。某次酒会上，一个浅薄的美国女士坐在辜鸿铭旁边。望着这个形容古怪的中国老头，她一时找不到话题。在上汤时，终于忍不住，学着唐人街腔的破碎英语，一字一字地问道：“likkesoupee？”（喜欢这汤吗？）辜鸿铭礼貌地点头微笑。女士认为这个Chinaman连最浅的英语都听不懂，便不再答理他了。酒过三巡，辜鸿铭起立致词，操一口流利典雅的英语，全座为之赞叹不已。辜鸿铭坐下来，也学那女士的腔调，低声问那已经羞得满脸通红的女士道：“likkespeechee？”（喜欢我的演讲吗？）辜鸿铭的趣事(一)十岁那年，辜鸿铭跟义父母布朗夫妇到了伦敦．他按照父亲的交代，在伦敦也始终穿着长衫马褂，留着长长的辫子，永远记住自己是个中国人（当时是清末）．有一天，他坐在电车上看伦敦泰晤时报，几个同车的英国人觉得好玩，侮辱辜鸿铭．起初辜鸿铭不理他们，干脆把报纸调头来看．那几个英国人更来劲，说："看，那个中国小子连字都不认得，还看什么报纸？"．这下把辜鸿铭给惹火啦，他用纯正娴熟的英语把整段文章念出来，然后说："你们英文才26个字母，太简单，我要是不倒着看，那就一点意思都没有！"那帮英国孙子一听都傻啦，赶紧灰溜溜地跑掉．辜鸿铭的趣事(二)辜鸿铭他生在南洋（马来西亚的槟城），学在西洋（留学英法），娶妻东洋（有一个日本老婆，在日本有崇高的威望），仕在北洋（早年为两江总督张之洞幕僚，晚年在北洋外交部任职），一生精通13种语言，是一个怪杰，号称清朝最后一根辫子（至一九二八年死的时候还留着）辜鸿铭的趣事(三)辜鸿铭很主张男人要娶小老婆，认为这是社会稳定的基础．他说男人是茶壶，女人是茶杯，一个茶壶肯定要配几个茶杯，总不能一个茶杯配几个茶壶．美国的妇运份子特地跑到上海跟辜鸿铭争论这个问题，最后辜鸿铭问她："亲爱的女士，请问你们家的马车有几个轮子？""有四个．""用一个打气筒灌气，还是用四个打气筒灌气？""当然是用一个．""娶小老婆就是这个道理！"辜鸿铭的趣事(四)辜鸿铭很重视维护儒家学说的传统价值，1893年他在协助湖广总督张之洞筹备铸币厂时，有一天铸币厂的外国专家联合请辜鸿铭吃饭，大家对辜很尊重，推他坐首席．宴会上，有一个外国人问辜鸿铭：“你能否给我们讲讲贵国孔子之道有何好处？”，辜鸿铭立即说道：“刚才大家推我坐首席，这就是行孔子之教．如果今天大家都象你们西方所提倡的竞争，大家抢坐首席，以优胜劣败为主，我看这顿饭大家都吃不成了，这就是孔学的好处！”回到最上面辜鸿铭的趣事(五)1896年湖广总督张之洞六十岁生日，嘉兴才子沈曾植（进士出身，满腹经纶）前来祝寿，辜鸿铭高谈阔论中西学术制度，沈曾植却一言不答，辜鸿铭甚感奇怪，问他为何不发一言？沈曾植说：“你讲的话我都懂；你要听懂我讲的话，还须读二十年中国书！”两年后，辜鸿铭听说沈曾植前来拜会张之洞，立即叫手下将张之洞的藏书搬到客厅，沈曾植问辜鸿铭：“搬书作什么？”辜鸿铭说：“请教沈公，哪一部书你能背，我不能背？哪一部书你懂，我不懂？”沈曾植大笑说：“今后，中国文化的重担就落在你的肩上啦！”